读书的好处有很多.doc

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1、让读书成为我们生活的一种习惯古人云：腹有诗书气自华。读书是提高自身素质的重要途径。学习化的生活方式是有志教师走向成功的必由之路。 一年来，石油二校各位领导从奖励书、推荐书、送书、开展读书交流会等多种方式坚持推进教师读书活动。2010年初，给教师的建议2010年度，何玉霞老师因论文发表，赵校长奖励她几本好书。2010年度，石油二校数学教研组在创建品牌教研组过程中，赵校长根据数学学科及目前的教学现状，选择确定2本全国著名教育专著作为学习对象-中学数学教学设计案例设计，看名师的名著、案例、教学实录等，数学组教师多次在小组内交流学习体会，并将所学运用到自己的课堂。2010年底，为推进品牌教研组辐射面，

2、赵校长为全体语文、数学教师送书两本-第五十六号教室教学勇气。2011年开学初校领导为每位教师亲手发书教育：让人成为人我还知道赵校长每期的人民教育老师们都争相借阅，他将好文章推荐给很多教研组学习、总是在老师选择这种读书学习活动，老师们都反映效果好。比光看深奥的理论书更具实效性，既学到了教育教学的理论，同时也掌握了一些实际的教学方法。我校教师在读书活动中都感到受益匪浅。苏霍姆林斯基在给教师的建议中说：“要天天看书，终生以书籍为友”，“它充实着思想江河，读书不是为了明天上课，而是出自本能的需要，出自对知识的渴求”。感谢校领导，我校的读书活动一定要有长远目标，长久计划，我们要让读书成为我们生活的一种习

3、惯。【郭良辉报道】读一本好书，如同与许多高尚的人面对面的交流；读一本好书，就如同在深夜前方有一盏明灯，照亮我们前行的道路；读一本好书，会带来诸多的启示，它教会我勤奋、忠诚、敬业、自信，指导我应该如何正确对待工作和学习；读一本好书，就如同进入一片自由的天地，它告诉我什么是爱，什么是飞翔，什么是人生，什么是理想。 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟, 会当凌绝顶,一览众山小。陶继新：我在读书中感受幸福 读书给我带来的快乐是难以言表的，它如吃饭睡觉一样，成了我生活的必需，成了我精神生活的主体内容。 工作之余，节假休息，捧读一本好书，很快便驶进一个宁静的心灵港湾

4、，不知老之将至，不知繁乱纷争，功利之心淡失，浮躁之气远遁。于是，唯有将自己融入宇宙自然和人文风景的洒脱与飘逸、从容与愉悦。 正是在这种状态下，今年我重读了莎士比亚全集、列夫托尔斯泰的复活、战争与和平，陀斯妥耶夫斯基的卡拉马佐夫兄弟等世界名著；重背了论语、老子等中国古代经典的许多篇章。通过这些大师的“指点”，穿越时空，去索取其思想文化的智慧。在阅读与背诵的过程中，我往往为他们出奇制胜的警策之语惊叹不已，有一种“仰之弥高，钻之弥深”的敬仰感。也有这样一种情况，哲人之言，恰与自己所思所想不谋而合，这会令我激动不已，有一种与伟人心灵对话的美感体验，以及生命价值体认的特殊感受。 与读书一样，写作成了我生

5、命之中的精神支撑。我采访了省内外教育上许多具有个性的人物和富有特色的学校，仅8000字以上的长篇通讯就发表了15篇。采访的过程，也是向当今最优秀的教育者学习的过程。他们的教育理念、思想境界、探索精神、创意行动，既令我感动莫名，又使我的精神境界不断地提升。我的许多新的教育理念，很多是从他们那里获取的，我的很多教育话语，不少是从他们那里学来的。他们是当代教育的百科全书，是我深入了解教育的源头活水。 在撰写长篇教育通讯的同时，我也写了16万字的评论、散文等，这既是我的爱好，也是从不同视角窥观文化与自然的一种写照。这些看似与教育关系不大的思考与创作，反而对我把握教育真谛起到了很大的作用。 对于我所写的

6、长篇报道等作品，全国已有近30个省、市、自治区的很多校长和教师进行过评论，而且出现了对我的作品的研究者。广东开平市开侨中学高三语文组黎志新老师一年多来，已经撰写了评论我作品的文章8万多字。河北省徐水县巩固庄中学刘敏老师则从不同的层面，写了几篇有关我的作品、读书与为人等方面的文章。她说：“在我对于世界，入世(又不可能出世)生活已经麻木的时候，陶老师像一缕清新的风，是他告诉我，世间还有真的、善的、美的。他的文字，他文字中的人物，就是怀着美好而找寻美好的结果。并且，他把他的这样的美好，撒播给他周围能够影响的每一个人，毫不吝啬。他种植下了一路的美好，虽然他的力量十分微薄，但是，他的信念却非常坚定，他拓

7、展了他人生风景的宽度。这使我想到了蝴蝶效应，陶老师在做引起中国对于真、善、美的追求的风暴。”看到许许多多赞扬自己的文章，我并没有得意忘形，相反，它使我更加严格要求自己，更多地读书，好好地做人，认真地采访，努力地写作。因为只有这样，我才能对得起自己，特别是对得起关注我的所有的人。 在自身发展的时候，孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”对于提升我的思想境界起到了极大的作用，这一忠道原则比诸“己所不欲，勿施于人”的恕道之说又高一个层次。正是在读书背书之中对孔子的敬仰和对其思想的进一步参悟，才有了从自身发展到希望更多的人发展的飞跃。自己在读书时候收拢了无法言表的幸福，也就想着将这份幸福在更多的人生上呈

8、示。所以，今年在山东、天津、河北、河南、浙江等省、市，为教育领导者、教师、家长、学生等作了读书与教师生命成长、做一个有思想内涵与文化品位的管理者、孔子的教育思想及其现实意义、新闻敏感与文化积淀的和谐长篇教育通讯采写漫谈、经典诵读与孩子的成功之路与家长谈孩子的文化成长、为终生幸福奠基漫谈中学生的做人与成才等报告。仅读书与教师生命成长报告就数十场，听众数万人。我从“读书成为生命成长的必需”、“取法乎上乃读之众妙之门”、“诵读经典方能不窥牖，见天道”、“疏离浮躁系文化升值之根”、“读书教学相得益彰”、“读书、写作成为生命成长之双翼”、“思考与读书同行”、“经典诵读的思考与行动”、“少年奇才问世的教育

9、启示”、“终生幸福的文化之旅”等十个方面，结合自己在读书、教学、写作、做人等方面的实践与思考，特别是自己采访的全国乃至国外的一系列的专家学者、校长和教师的实例，讲述了读书对于个体生命成长、学校教育发展、孩子一生幸福，乃至中华民族步入世界民族之林所起的非同寻常作用。 我的读书与教师生命成长的报告在听众中所引起的强烈反响是出乎我的意料之外的。目前，网上已有很多校长、教师甚至学生所写的听了报告所写的感想类文章，如山东省泰安市白庄矿学校教师所写的感想文章就有5万多字。温州九中方海东老师在听了报告后写了一篇我要重新塑造我的教育生命的文章，其中有这样一段话：“陶老师说，在教师的成长中会有一个生命的唤醒者，

10、我深以为然。如果说，3年前朱永新老师的温州之行，给我带来了写下自己的教育生命的指示，让我唤醒了沉睡在心中的教育火花的话。那么，今天陶老师的温州指导，是给我那熊熊燃烧的火焰的调理。他用自己的清醒和睿智告诉我，你应该把自己的火焰往一个地方烧，而非无奈地浪费自己的燃料。我把朱老师作为自己的教育生命的开始的第一个唤醒者，那么陶老师就是我的第二个唤醒者，不过这次相对于上次，我更加清醒了。” 我作报告的目的，就是要唤醒更多的人走上读书之路。尽管自己的力量有限，可在每一场报告之后于听众中所引起的强烈反响，以及由此之后的读书行动，给我的精神以最大的慰藉。人的生命价值理应受到挑战并得以体认，我们不仅要正视学习主

11、体所拥有的内在潜质，更要有效地开掘其内在的潜能，而读书则是开发生命主体潜能最为有效的方法之一。如果能够让读书与我们为伴，也就能够让幸福与我们相伴一生。 读书感言 己欲立而立人，己欲达而达人 在我的个人网站首页上，循环出现着“善待他人，发展自身”和“己欲立而立人，己欲达而达人”两句话，前者为自我修身成长的概括，后者言孔子忠道如影随行于自己的心中。这些，都与我的读书生涯有着内在的维系。 “善待他人”既源自我的善良本性，更受惠于论语、圣经、金刚经等经典文化的滋养。在感悟世界哲人之言的要义时，我感受最深的是那份善待他人的美丽。也正是善待他人，我既不陶醉于别人的赞誉，也不计较于他人的反对。善在心中，便有

12、了心灵的一片净土，乐亦自然在心中回旋。在从哲人那里汲取思想营养的时候，世界文学大师作品中的审美情趣与文学描述也走进我的心灵世界。于是，行文也就有了向“道法自然”境界的渐渐趋进。这些又与宠辱不惊的心态形成一种和谐，使自己的生命成长有了一种动力支撑与智慧源泉。 在自身发展的时候，我也希望更多的人发展，所以“己欲立而立人，己欲达而达人”就成了我的座右铭。一方面，我对省内外自己所崇敬的教育专家、校长和教师进行了力所能及的采访与报道，目的是将游转于他们之中的真善美本色地呈示出来，让更多的读者也如我一样去永远地追寻美好的东西。另一方面，去年我在山东、天津、河北、河南、浙江等省、市，为校长和教师作了数十场读

13、书与教师生命成长的报告。试图让他们走进经典诵读的境地，提升个体思想文化品位，特别影响到更多的学生，从而将内蕴于孩子之中的巨大潜能尽早尽快地开发出来。在报告的时候，我看到不少校长与教师的感怀与激动，以及此后的读书行动，于是，胸中便涌动起一种特殊的幸福感。因为文化作为人的存在方式，根本的追求是使人“文”化，由人文来化人。人只有在学习和创造文化的活动中，才能成为永远幸福的人。 中国教育报2006年1月教师读书十问 （转贴） 阜阳铁路学校武宏钧 读书有道，一凭勤奋和毅力，二靠规律和方法。凭勤奋和毅力可以水滴而石穿，靠规律和方法能够事半而功倍。我们应该讲究读书的方法，学会智慧地阅读 经常有青年教师向我倾

14、诉：想读的书太多，又不知道从哪里入手；工作太累太烦，很想读书没有时间；读了许多书就是在工作中用不上凡此种种，困惑甚多。 面对精彩的图书世界，陷入了迷茫和彷徨的泥沼。对此，我耐心地告诉他们读书，谁都想用最短的时间获取最佳的效果，谁都想用有限的精力获取更多的知识。然而，读书者禅精竭虑地探索，莘莘学子，成功者寥寥。究其原因，不得法也。读书有道，一凭勤奋和毅力，二靠规律和方法。凭勤奋和毅力可以水滴而石穿，靠规律和方法能够事半而功倍。具体来说，应该讲究读书的方法，学会智慧地阅读。 1、书香醉人我独醒您有优势吗？ 书香醉人，书痴更醉。要想获取最佳的读书效果，必须认识自己的优势。每个人都有自己的学习优势。如

15、记忆优势、时间优势、环境优势、资源优势、人际优势、年龄优势等等。寻找自己优势的方法很多，如运用系统的科学方法，可以系统地解剖自己、设计自己；运用哲学的方法，可以从原因和结果、变化和过程、对立和统一的思考中找出自己的宏观优势、时间优势、变化优势等等；运用心理学的方法，可以调节自己的学习心理；运用生理学的方法，可以找出自己最佳的生物钟 2、书山万丈平地起您会积累吗？ 书山万丈平地起，积累知识最重要。要想学以致用，读书成才，就必须筑起自己的知识金字塔。 积累知识，其内容有两个方面：一是指基础知识，就是指教师所需要的专业知识；二是指最近知识，又叫“短平快”知识。即各种报刊杂志介绍的最新方法、经验交流、

16、现代理论等。基础知识的积累，可以提升自身的文化水平、业务素质、认识能力等；“最近知识”的积累，像中国女排的“短平快”，接球就攻，拿来就用，落地开花，立竿见影，效果明显。“最近知识”的积累，可以补偿自己经验的不足，迅速地调节自己的知识结构，更新自己的知识层次。 3、书海无崖莫迷航您有方向吗？ 书海无涯易迷航。比知识更重要的是方法，比方法更重要的是方向。在教学与自学的生活中，我也曾经想当作家、当诗人，写小说、写诗歌，发表过一些豆腐块文章。然而，随着时间的进展和空间的运转，我逐渐发现自己的不足，不适宜走一条文学的路，我逐渐明确了自己的主攻方向。我贴近自己的生活需要，选择了“作文教学”为轴心目标。围绕

17、这一轴心目标，我攻读了27种大中小学的写作教材。在教学中学习，在实践中运用，在思考中创新。20多年，我矢志不渝，发表了100多篇论文，出版了30多本作文著作。 4、书市万卷适我取您会选择吗？ 书市万卷适我取，学会选择有成功。我们读书，要想在失败中成功，首先要学会选择。在一个变得越来越多样、丰富和便利的世界，人生的历程真正成为一个不断选择的过程。民主化、个性化教育自然需要以教育内容、教育方式的可选择性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择读书的内容，选择读书的时机，选择读书的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，有

18、高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。 5、咬定书山不放松您有毅力吗？ 咬定青山不放松，谁有毅力谁成功。不论学习怎样革命，都需要获取成功的信心和毅力。毅力是一种等待，是一种分享，是一种沟通，是一种宽容，是一种选择，是一种成功的力量。 我们教师在读书、教学创新活动中并非都是一帆风顺，其中会有风险，间或会有挫折或失败。但为了培养新世纪创新人才，创新型教师要敢于冒风险，不囿于成见，不因袭传统、以大无畏的坚韧不拔的创新意志，以超凡脱俗的创新精神，披荆斩棘，百折不挠，向各种陈旧观念、教学法提出挑战。 6、书山有路巧为径您会运筹吗？ 当您围绕着自己所选定的目标，经过一段时间的努力苦读和积极探索时

19、，当您掌握了一些必要的基础知识和“最近知识”，常常会为自己没有创造不会创造而发愁、而焦急、而犹豫、而彷徨、而暗暗怀疑自己。这些症状就叫做学习的平面徘徊现象。处方是：赶快聚焦突破，争取初试锋芒。所谓聚焦，就是进行某一专题的研究。这样，知识之光就可以照亮某一点或某一处空间。到那时，您就会有所发现、有所发明、有所创造。 7、书上得来终觉浅您会整合吗？ 读书的过程就是获取知识信息的过程。书上得来终觉浅，要出成果须躬行。明白地说，就是要学会整合获取的知识信息。具体来说有三个要点：一是广泛占有信息，二是要善于滤化信息，三是要科学地加工知识信息。 8、书破万卷求自如您会创新吗？ 书破万卷求自如，只有创新才成

20、才。在读书的过程中，教师应当有“三见”：新见、创见、远见。实际上，我们获取某种知识和接受某种新观点比产生新观点更容易，要学会提出创新意识和创新观点的有效方法，要激励受教育者发现问题并寻求解决之道。 我们教师对待读书获取的知识信息应闪念频频，联想翩翩，由此及彼，由表及里，举一反三、触类旁通，在科学地运用知识信息的同时，创造出自身特色的全新知识信息，即积极进行教学研究，将教研成果及时地投向社会。 9、会合作才能成功您会合作吗？ 书到用时方恨少。读书的应用，关键是在现实的环境中，运用优势，扬长避短，学会合作，化不利为有利，选择最有利的学习目标，发挥自己的最佳才智，取得最优的实践效果。 教育专家比较一

21、致地认为，读书学习是终身的，无法分为教育阶段与工作阶段；读书学习在各种环境与机构中进行，学校只是学习的场所之一；各种形态的读书学习与学校教育相互融合，人生的学习是形成经验、满足需要的创意过程；每一阶段的读书学习成败只具有相对意义，不能作为区分社会组成分子的指标；强调人的全面发展与创意，重视个人的自由发展与社会成员的不同；强调以终身教育的方式协助个人接受现代思潮，建立历史观、科学态度与相对意识。而这些学习实践活动，都必须很好地合作才行。 10、宽容心态亲融融您能宽容吗？ 读书必须有宽容的心态，有宽容自有精彩。会宽容自有精彩的人生，有宽容自有精彩的生活。读书就是引领人们从狭隘走向广阔的过程。学会宽

22、容，就是努力使自己变得胸襟开阔、气势恢宏；就是心智不那么闭塞，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘；就是尽可能地尊重多样性、珍视个性，尽可能地从多种角度看待万物，尽可能习惯“一个世界，多种声音”。要做到如此这般，就必须不断地学习，领悟人类心灵的广袤与深邃，理解世界的多样与神奇，明了世事的无常与诡异。 知识的信息变化无穷，读书的形式复杂多样，读书的精彩奇异纷呈，但变化之中也存在着规律性。我们教师一旦认识了知识信息变化的规律，摸准教研教改的热点、焦点，发挥自己的最佳优势，坚持不懈地读书自学，就可以运用自身的智慧和经验，事半功倍地取得教学与自学的最佳功效。 12日一、目前教育科研与教师专业

23、成长中的若干问题 1、对研究的认识存在着误解2、教育科研中假课题、假研究现象3、教育科研中的形式主义4、教师在读什么书？5、教育教学研究方法上的困惑6、教师的专业化水平有待提高教师的专业化水平（1）什么是教师职业专业化？顾明远：有较高的专门知识（所教学科）和技能；经过较长时间的专门职业训练，掌握教育学科的知识和技能，并经过“临床实习”；有较高的职业道德；有不断进修的意识和能力； 专业知识、专业技能、专业情意 （2）教师职业的存在状态 “生存型”的教师无奈的苦捱 把教师看成是知识的搬运工 把教师的工作看成是无可奈何的选择 将教师当作寻找“更好”职业的跳板 “发展型”的教师创造的幸福 把教师看成是

24、教育活动的反思者和研究者 以终身自我教育作为教师生涯的推动力 视教师职业为不仅给予也在收获的有意义的活动 “享受型”的教师吃苦也是享受 把学生的成长当成教师最大的快乐 对平凡的工作充满热爱 在付出和给予中获得内心满足 凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人，也就不能发展、培养和教育别人。对于自我完善来说，教师不仅要倾听真理和学习真理，而且更重要的是要把这些真理和自己的实际生活、思想与意志紧密地联系起来而融为一体。 第斯多惠（德） 二、校本研究的有关概念 1.“校本”的内涵“以学校为本” a、为了学校：以改进学校实践、解决学校所面临的问题为指向。 b、在学校中：学校自身的问题，要由学校中人来解

25、决，要经由学校校长、教师的共同探讨、分析来解决，所形成的解决问题的诸种方案要在学校中加以有效实施。 c、基于学校：要从学校的实际出发，所组织的各种培训、所展示的各类研究、所设计的各门课程等都应充分地考虑学校的实际，挖掘学校所存在的种种潜力，让学校资源更充分地利用起来，让学校的生命活力释放的更彻底。 2.校本研究的内容： 校本培训、校本教研、校本课程、校本管理。 四个方面的关系： 校本教研是起点，校本培训是中介，校本课程开发是落脚点，校本管理则贯穿、渗透在它们之间，起着协调、组织的作用。 三、我校开展校本研究的几点作法 问题即课题，教学（行动）即研究，成长（改进）即成果。 （一）重视专业引领，提

26、升教师的理论水平 指理论对实践的指导，理论与实践之间的对话 思想引领（教育理论、新课程理念、生命发展）、行动引领 学术专题报告、理论学习辅导讲座、教学现场指导以及教学专业咨询（座谈）等（295名教师问卷） A.未结合课例的纯理论指导B.与同事共同阅读理论材料并相互交流C.论材料并相互交流富教师共同指导课堂教学D. 经验丰富的同事在教材教法方面的指导E. 同事之间对教学实际问题的切磋交流 1.聆听窗外声音专家报告、座谈 2.科研部门的指导与引领 每年市教科所、教研室等业务部门专家到校检查、听课、座谈、讲座、面对面指导。 3.走出去：学习先进的经验与做法 组织参加省市各级培训班、研讨交流活动、优质

27、课评选观摩等活动。04年组织部分干部和骨干教师到江苏的洋思中学参观学习，回来后将老师们的学习体会形成了走进洋思一书。上学期先后两批21人到杜朗口学校学习，比如数学组设立了三个模块“自主预习、展示讲评、探究拓展”进行实验，成效显著，附中教研开辟专栏展示老师们的学习情况。 4.校内骨干教师的引领（真正的教育专家就在学校内部） 从2004年开始，举行教师论坛、班主任论坛。一方面是外出参加培训学习的教师汇报会，另一方面采取个人人申报和集体推荐相结合的方式，每学期举行两次论坛活动，教育教学中取得成就的教师介绍经验，师带徒活动（共有46对师徒）、示范课、教研活动等，以老带新（差异引领） 5.自我引领： 学

28、习（隐性的引领）、发挥个人特长和优势： “现代社会非学不可，非善学不可，非终身学习不可。”康内尔 拒绝理论，就是拒绝进步，实践就只能在低层次上重复。 今天的教师必须重新成为学生，今天的学生必须成为自己的老师。 学习使人年轻，学习使人聪明，学习使人快乐。 学什么？ 先进的教育理念提高认识 教育教学专业知识（包括教育理论、所教学科专业知识和教育管理等知识） 实践知识 其他文化经典 经典诵读，生命发展的奠基工程陶继新 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话笛卡尔 在学校内倡导读书，营造读书的氛围 教师读书研讨活动（定期交流、演讲、笔会等） 推荐适合教师读的书和文章（给教师买书读。如上学期给每位老师购买了

29、新课程与教学改革、当代教育新理念；每周为老师推荐一篇文章；鼓励老师自己买书读等） 充分利用学校的阅览室、电子图书 （二）强调同伴互助，实现共同成长 加强教师之间的专业切磋、协调和合作，共同分享经验，互相学习，彼此支持，共同成长。 1.不同类型的公开课活动： 每个学期举行“研究课”、“展示课”、“示范课”。青年教师亮相课（一个月）、过关课（3个月）、比武课（学期结束）（包括教案、说课、上课、研讨等环节）；骨干教师示范课、巩固复习展示课，不同阶段的“研究课”，每类展示课参与的面都很大（人人参与听课，人人参与展课、人人参与评课），以教研组为单位，全体参加，每个人都要展示，每堂课都要评课，集体研讨，探

30、索有效教学的途径。 2.教研活动： 每两周一次大组教研活动，每周一次备课组活动，对于单元备课、课时备课、单元测验、命题、作业的布置等进行研讨；理论学习与交流； 3.课改沙龙： 从2004年9月开始，每周利用周六下午进行。 4.成立泰山初中教育协作体 联合我市各县优秀初中形成民间学术团体泰山初中教育协作体，资源共享、相互学习，取长补短。 合作出智慧 “我们”比我更有威力 合作比竞争更重要； 合作是件快乐的事情； 帮助别人就是强大自己。 我校2005年中考成绩辉煌合作的结晶 （三）重视自我反思，提升教师素质 实质：是一种理论与实践之间的对话，是对自己的教学行为进行反思。 “没有理论的反思是一种狭隘

31、经验的重复，这种重复会让教师变得更狭隘。”杜威 经验+反思=成长 教师自我反思的作用是什么？ 是校本教研最基本的力量和最普遍的形式。 校本教研只有转化为教师个人的自我意识和自觉自愿的行为，校本教研才能得到真正的落实和实施。 也正是在这个意义上，教师自我反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素” 。 反思性教学是指教师借助行动研究对自己教学行为的思考与研究，对自己在教学中存在的问题不断地进行回顾，探究与解决自身和教学目的、教学工具等方面的问题，将“学会教学与“学会学习”结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程。 什么时候反思？（类型） 教学前的反思：它具有前瞻性，使教师

32、自觉实践，并有效地提高教学预测和分析能力； 教学中的反思（即时反思）：及时、自动地在教育教学过程中反思，它具有监控性，能使教学高质高效地进行，并有助于提高教师的教学调控和应变能力； 教学后的反思：在行动结束后进行反思，它具有批判性，能使教学经验理论化，并有助于提高教学总结能力和评价能力。 反思什么？ （内容） 教育反思： 对教育理念、教育内容、教育方法、教育对象、教育结果等的反思。 教学反思： 对教学理念、教材内容、教学常规、教学方法、教学习惯、教学结果等的反思； v 教学设计是否贴近生活、贴近时代、贴近学生已有的学习经验，行之有效； v 教学行为是否符合新的教学理念和课程标准； v 教学方法

33、是否有利于学生解决现实问题，有利于激发学生学习兴趣，提高学生的自主学习能力； v 教学效果是否达到预期目标以及未能达标的原因等等。 写教育日记自我反思的重要策略 （四）以活动为载体，开展行动研究 创新课评比活动： 融师训、教研于一体（例如：语文教师崔志） 新课改沙龙 教师理论学习演讲比赛 中青年教师基本功比赛 公开教学活动： “人人奉献一节公开课”、“备课组奉献一节研究课”、“学校评选样板观摩课” 教学开放周活动 教学工作推进会 （五）以课题为抓手，提升教师的研究素质 发现并提炼问题： 教师应具备发现问题的独特视角 教研组长、教科室主任应对教师发现的问题进行筛选和提炼 教师选择适合自己的课题

34、泰山学院附中教育科学“十五”规划市级以上课题一览 1. 学校教育管理创新的整体研究（省规划课题） ：已经通过省级专家组的鉴定验收，获得省优秀研究成果。（主持人：程和方） 2.在初中开展研究性学习的实验与研究（省重点课题）：2001年寒假开始）：从寒假作业课外活动课内课外结合全面渗透到各科教学，转变了学生的学习方式，也转变了教师的教学方式。（多次在全省研究性学习研讨会上介绍经验，提供研究性学习观摩课，被评为市研究性学习优秀学校）（主持人：孙明霞） 3.语文创新能力培养（省级规划课题），全体语文教师参加，结合语文教学搞改革的要求，从作文教学、阅读、古文学习、名言警句的积累等角度开展研究 。教师发表

35、大量文章，学生作文发表数百篇，文学社多次获得全国奖励。（主持人：袁承印） 4.合作学习（为省级重点课题的实验基地）：从师生合作、生生合作、师师合作、家校合作、学科间合作等角度开展研究，成效显著。（主持人：贾贞峰） 5.美术主体多元化教学实验（省级规划课题）：开发校园陶艺、布艺课程，多次迎来省内外及国外参观团。（主持人：亓法雨） 6.“探究物理，走向生活”（市重点课题）（主持人：谷爱美） 7.“英语特色教学实验研究”（市重点课题） （主持人：吴红） 学校去年被评为“山东省校本研究实验学校”、“山东省探究教学研究实验学校” （六）办好附中教研，为老师提供交流学习和展示的舞台困惑与思考 教研工作的目

36、的就是为学校的发展服务，为教师的发展服务，为学生的发展服务，提升学校的办学水平。为此，必然要思考下列问题： 社会环境与教育是怎样的关系？教育怎样为社会服务、为社会培养合格人才？ 如何构建人本和谐的校园（班级）？ 如何加强德育工作的实效性、创建德育特色？ 如何充分利用社区资源对学生加强教育？ 青春期教育究竟离我们有多远？ 如何形成适合自己学校特色的校本培训和校本教研模式？ 怎样切实提高课堂教学效率与教学质量？ 如何引领走出一条自我发展、自我提高的专业成长之路？ 不言不教不研难教不研不教研究三境界： 昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴 众里寻她千百度，蓦然回首，那

37、人却在灯火阑珊处 “如果你想让教育工作给教师带来乐趣，使每天上课不致成为一种枯燥单调的义务和程序，那你就要引导每一个教师都走上从事教育科研这条幸福的道路上来。” （读书与教师生命成长 陶继新一、读书成为生命成长的必需 我之所以说读书是我们的生存的必需，正像我们人需要吃饭、休息等等一样，这是必需的事情。 1、授业解惑-文不在兹。唐朝的大散文家韩愈曾经说过一句话：“师者，所以传道授业解惑也。”但人们对“传道授业解惑”的理解仅仅说是传授道理，解除疑惑，传授道业。这还不在它的真正的内涵方面，为什么这样说呢？他的“传道”更应该在完善人格方面；“授业解惑”也不但但是一般的授业和解除疑惑，它是带有一种文化升

38、值的文化成长。因此，我们应当授业解惑；而授业解惑，就应当拥有文化。 大家知道，孔子在14年周游列国时“畏于匡”，就是在匡这个地方被围困了。但是孔子却说：“文王既没，文不在兹乎？”周文王已经死了，文化难道不在我孔子这里吗？他又说：“天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。”如果老天要想把这个文化毁掉了，那么到我这里也就完了。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”如果上天不想毁灭这个文化的话，匡人对我是没有办法的。在这种情况下，孔子说他是文化的代言人，是文化的传播者。实际上作为老师来说，他在学生心目中，是一个文化的代言人，是文化的传播者。既然是文化的传播者，就应当拥有文化。那么，我们怎样才能拥有文化呢？

39、最关键的途径之一，我认为还是读书。从书中我们才能真正地汲取文化营养，才真正地像孔子所说的：“文不在兹乎？”难道不在我这里吗？同时，学生认为老师更是文化的代言人。所以，从学生的角度来说，他看老师，是一个文化者。所以，从这个角度来说，我认为拥有文化、博览群书，应该是我们老师生存的必须之一。 2、完善人格-君子求诸己。我们老师不仅仅应该是拥有文化者和智慧者，同时还应当是拥有道德人格者，是道德完善者。完善价格经由什么途径呢？我想有很多途径，读书便是其一。就说我刚才说的孔子吧。古人说：“半部论语治天下。”之所以能够治天下，就像后来包括江总书记说的“以德治国”这些有关治理国家的道理在。孔子说：“为政以德,

40、譬如北辰,居其所而众星共之。”在论语当中，他把学习定位定在哪个方面呢？他不单单是学习文化知识，如果从学习文化知识这个层面来说，当然也是一种学习，但是孔子所说的学习更多的是在道德思想方面。他在谈“学”的时候，是怎么对学习来诠释的呢。他说：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”也就是说，君子吃饭未必太好，太饱，居住也未必太好，但是你要认认真真做事，同时你要像比较有道德的高尚的人看齐。这样呢，孔子说才算是好学。当时鲁哀公曾经问过孔子一句话：“弟子孰为好学？”孔子回答是这样的，“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣，今也则亡，为好学者也。”他说有个徒弟叫颜回的非

41、常好学，他的标准是什么，只有六个字“不迁怒,不贰过”，不迁怒：不把自己的怒气迁怒到别人的身上，不犯同样的第二次错误，这就是好学。这跟我们现在所说的学习完全在两个层面上。就是孔子所说的“学”很多在思想道德层面上。因此，如果我们学圣贤之书，和圣人进行对话的时候，我们也会提升自己的的道德修养。 我们在读名著的时候也有这样一种感觉。比如读夏洛特勃良特的简爱，我们从中充分感受到了简爱的那种善良、质朴、坚韧，远远比受上十天，八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此说，从读书中来完善人格是非常重要的。 老师既是文化拥有者，又是道德完善者，读书就显得尤为至关重要。 3、生也有涯- 逝者如斯夫。宇宙浩渺无际，作为

42、地球在整个宇宙当中又是小之又小；作为人来说在整个的宇宙当中，那真是沧海之一粟；而人的生命在整个历史长河当中，简直是短暂的一瞬。在这样情况下，我们怎样能再不学习？因为“逝者如斯乎，不舍昼夜”，时间就如此地流逝了。所以，我们要通过读书，特别是读一些高层次的书，来提高我们的思想文化品位。有了思想文化品位，我们才能成为一个真正的人民教师，才能被我们的学生所认可。所以，在某种意义上说，读书是教师的一种生存必需。我们可以通过读书来提高我们的文化品味，这样我们未必能增长我们生命的长度，但可以增长我们生命的亮度。有些人默默无闻一生，长命百岁，但是碌碌无为，无法造就生命长度。有些人在世上只有几十年的生命历程，但

43、是由于有文化和思想，他闪烁着特殊的光度。孔子活到七十三岁，孟子是长寿者，活了八十四岁，但是这些大师级的人物，经过数千年，或者一些大思想家，大文学家经过几百年之后，他的思想，他的文化仍然流光溢彩，挥之不去，关键是这种思想和文化是穿越时空的。作为教师，我们应该穿越时空，向这些大思想家，大文学家索取智慧和思想。 大家知道，当今是WTO时代，我们说与狼共舞，但是与狼共舞有一个很重要的问题我们怎么能够在这种与狼共舞当中稳操胜券，这样呢，就得拥有文化，拥有知识，所以，我们一定在我们为师阶段，当老师这个阶段，就认真的读圣贤之书，经典之作，因为我们如果读一般的知识作品，我们获取的知识太有限，孔子有一句话：人无

44、远虑，必有近忧。我们如果现在仅仅是看到目前我能够胜任教师工作，实际上晚上十年，八年，乃至于更短的时间内，就很难能够真正的胜任这个工作。 二、“取法乎上”乃读之“众妙之门” 1、鱼龙混杂-有舍有得。当今时代，我们的文化传媒载体不仅仅有图书报刊，我们还有了电影电视网络等更多的传媒载体，也就是说当今的传媒载体，各种信息鱼龙混杂，泥沙俱下。面对如此丰富的信息，我们每一个生命个体都不可能穷其所有。但是，我们却完全可以从中汲取精华的精华，这就是“上”，也就是我说的“取法乎上”。 我们应该读什么样的书呢？我想必须取法乎上。为什么说“取法乎上”？中国有句古话：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下”。 2、

45、一以当十-拉长生命。高层次的文化阅读，能达到一以当十的效应，所以读书的原则是取法乎上，才得乎其中。如果我们一味地好奇，读没有太大文化含量的图书，或者一般的小报的话，你即便是读上终生，因为它本身就在下层次上，你也就是在下下层次上徘徊。如果我们直奔上层的话，就能够以一当十，用一天的所得，抵得上十天甚至更多天的阅读。这种高效率的阅读，其作用就是拉长了你的生命。我们每一个人都很关注自己的生命实体有多长的问题，但是你真的生命价值、文化价值的大小是大不一样的，我们要拉长的是一种精神生命和文化生命，从生命的意义这个角度看，“取法乎上”的阅读，就能够一以当十。读书不仅要精而深，而且要广而博，教育以外的文学书、

46、美学书、经济书方面的等都要读。如果说教育只是整个文化的一个分支的话，我们不从整个文化来窥观教育，就有可能误入“只缘身在此山中”的一种彷徨状态，所以要读各种高层次的书。 3、与狼共舞-远虑无忧。中国的入世，有人称之为“狼来了”，这形象的比喻揭示出我们的生存状态是处于与狼共舞的时代。当今是WTO时代，我们说与狼共舞，而与狼共舞就应当在与狼共舞当中稳操胜券。这样呢，就得拥有文化，拥有知识。所以，我们一定在为师阶段，就认真的读圣贤之书，经典之作。因为我们如果读一般的知识作品，我们获取的知识太有限。孔子有一句话：“人无远虑，必有近忧。”我们如果现在仅仅是看到目前我能够胜任教师工作，晚上十年，八年，乃至于更短的时间内，就很难能够真正的胜任这个工作。 三、诵读经典方能“不窥牖，见天道” 我强调取法乎上地读书，但是读书怎么读，我是这样考虑的，既有诵，又有读，就是既有背诵，又有阅读。 1、中国经典诵读结合。古人所说“读书百遍，其义自见”是很有道理的。“读”也好，“诵”也好，其中都大有学问可讲。 我认为中国的经典应该“诵”“读”结合。有人说，我们已经成了教师，背诵对于我们，还有多大的价值？其实不然，为什么呢？这种古代的，甚至被大家认为没有价值的学习办法，乃是当今我们学习最有效的一种办法之一。大家想一下，我们的古人，从开始上学的时候就在摇头晃脑地进行背诵，我们对此进行了鞭挞甚至批判，但是孰不知，他们