黄帝内经养生智慧1(笔记).doc
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1、黄帝内经智慧养生笔记曲黎敏曲黎敏:女,山东人,1964年生,1987年毕业于北京师范大学中文系,后为北京中医药大学医学硕士,医史人文系副教授,主要研究方向为中医哲学与文化。著有易道气功养生、中医与传统文化,论文有中医学形成的文化背景、五运六气与流行病相关问题研究、中医抗击瘟疫史、天人合一的医学内涵、中医学?人的学说等30余篇。 一、为什么要学习黄帝内经 在国学经典中的地位和意义 1.黄帝内经在国学经典中地位独特唯一一本以帝王命名的书。生命之学是帝王之业,是大功德,大慈悲。上医医国,中医医人,下医医病。 圣人为什么重医药 所谓圣人就是能够听从自己本性的人,就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能
2、够让别人听从自己,就可以由人而王。 天下即人身,人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构,它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。大学讲至善,中庸讲太过与不及,而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛,木(肝)生火(心),我们的心就会烦乱,做事就会很急躁。如果肾经不足典话,我们就思维就不够。拿破仑有一句话:人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道(和)道以医显。2.可以认知自我 生命活力:魄力 精神 意志胆识 聪明 人身难得,真法难闻,中国难生 魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神
3、,肺气足了以后它的外现就叫神。力,涉及到肾,力量从肾来。肺和肾都涉及到一个先天本能的问题,所以魄力关系到本能的问题,是学不来的。不可以向别人学魄力。 精神,在中医里,肾的最基本的物质就是指精;神是心的神明。精神在中医里是心肾相交的能力。 胆,是主决断的。胆识涉及的是胆气足不足。 意志,意是脾(精)的外现,心之所存谓之意。脾主运化,脾精足不是记忆性的问题,而是关联性的问题。关联性好,就是运化,就是头脑灵活的表现。志是肾之神,肾主收藏。意志是人体运化能力和收藏能力的体现。运化灵活,又能定住坚持,就是有意志力。 聪明,肾开窍于耳,肝开窍于目。聪明与否,看肝肾能力。 学习黄帝内经,培养更多地向内观察我
4、们人身的能力。它是国学经典里边最为寂寞的一项。向内看很痛苦也很难,所以自古圣贤皆寂寞。西方是要认识自己,而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐,大宇宙和小宇宙的和谐,人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。 人身难得,就是要关注自己的内心生活,和我们内在的脏腑的那种运转,懂得了人体,就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱,是借假修真的载体,是要蓄之养之的精品。 真法难闻,黄帝内经是黄帝和老师的对话,核心问题也要通过一种斋戒的方式,不仅是持斋,而且要控制自己的俗欲,没有私心杂念的状态才能得到。学习时要修自己的身,修自己的心,真正能够看到里面去。 中国难生,生为中国人是一种难得的福分,要有
5、一种深厚的感恩心和自豪。只有中国有这么多的经典,可以让我们去读,重新去反省人生,其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。 3.可以培养我们的洞察力 对天地自然的感悟 买东西,不买南北,(上南下北)心在上,按照取向比类,东木肝主生发,南火心主生长主散,西金肺主收敛,北水肾主收藏,中央脾土主化,南北表示水火不容,买卖军火和石油都波及人的生命。骂人“不是东西”实际讲是南北,就是说人像水火一样无情无义。 对日常生活的感悟 二、中医与日常生活 北京东边是崇文门,崇文门是文官走的门,只可以走一种车,就是酒车,大家都喝酒,都要应酬,实际上酒在中国文化的概念里是具有生发的性质。西边是宣武门, 宣武门是武官走
6、的门,只可以走一种车,就是刑车。它守的是肃杀之气。 安定门和德胜门,从风水学上来讲,北门是不可以开的。因为南方的疏布是做慈善,北方主收藏,收藏就要藏得住。收藏到是心爱之物,是不给别人看到的。这类似肾精,肾精藏得越足,向外散的东西就越多。安定门是出兵打仗的时候才可以开启,要打仗首先要有定力才可以。德胜门是回来的门,就是说万不得已要出北门的话,也要有出有进,这是北方的内涵。 只有肾精足,才能有定力。泰山崩于前而不乱。能够做得到的就是婴儿,因其肾精足。 习能胜恐,肾精不足容易恐惧,习惯能够战胜恐惧。人只要闻木声则惕然而惊,是胃气不足和肾精不足的象。 左春,右秋,上夏,下冬,中为长夏。长夏是夏天过后有
7、一个季节,是运化四方,把开花的过程变成结果的过程,叫中央脾土。 为什么要封禅泰山,主要是由于东主生发之机。打仗开始时敲鼓,鼓声主生发,结束时鸣金收兵,西方属金要收敛。黄帝内经源于对自然的感悟,通篇东南西北和春夏秋冬。 黄帝内经不是讲如何治病,主要讲如何顺其自然。人体中部在哪里?肚脐(神阙穴),只可以灸法,不可以针刺,它不是中部。 人的中部是人中。因为它是人体两条最大的经脉,任脉和督脉的连接点。 督脉是人体背后的正中叫大阳经,主气,决定男人的生殖。脑髓、肾和腰脊、脊柱、脊髓。 任脉是人体前面的正中线,是人体大阴经,主血的。 这两条经脉都是奇经。十二正经是人体正常的生理的现象,奇经八脉是人体的一种
8、很特异的方面的一种能量,甚至可以说它是元气大储存地。它可以决定人生的许多重大事情。女人生育由任脉决定。 人中是任督二脉的交汇所。晕倒是阴阳离绝(卦象),阴气在下,阳气在上(否pi卦)。刺激人中,阴气在上,阳气在下,阴阳重新和合(泰卦)。人中应该深、长、宽,阴阳、气血交通能力强。人中还叫寿宫、子庭,能否长寿,是否多子多孙。人中的深浅除了先天,还和保养有关。 冬吃萝卜夏吃姜,不找医生开药方。夏天人体阳气全浮跃在外,在体内形成一个寒湿的格局,脾胃最虚,消化能力最弱,要吃一些温热的东西。冬天阳气内敛,脾胃形成一个内热的格局,可以滋补,也可吃萝卜顺气,使身体保持清凉和通畅。 仁义礼智信,也是从身体当中来
9、。东方主生发,仁就是东方,就是你一点点善念。义是白送人的东西,主散,是南方。礼是西方,是约束,如何约束人性,也是人性的收敛。智慧是肾精的外现,肾主智(志)。信是中央脾土,人言为信,人说的话要像土地一样真实可靠。小孩子志向高是因为精足。 黄帝内经到底讲什么。 1、顺其自然(因天之序) 2、健康长寿靠自己3、天人合一 因天之序,天的序就是从夏到秋,从秋到冬,从东再到春。天之序永远不会变,人体也要顺应这个次序。最好的状态是四象全有,见群龙无首吉。要认清自己的位置和状态。健康长寿靠自己,黄帝内经是讲医道的书籍。健康是积精累气的过程,靠的是吃好睡好,消化吸收都有了,人才能健康。万恶淫为首,性事、情绪也跟
10、健康相关。真正的医疗保险,就是精神文明。 疾病和生活密切相关,与人和人性也非常相关。调理好生活,调理好身体,才能调理好人。 天人合一,自然法则在人身上都有体现,也叫做有诸内必行诸外,所以中医有望闻问切。人和自然越和谐,越至善。中医所追求的最高目标就是天人合一。 三、十二时辰的养生(子卯) 天因之序,人体生命日节律,一天当中人的养生法则。 子时,夜里11点1点。古代大时,一个时辰为2个小时。胆经当令,即值班。 1.养生机:子时是一阳出生,最黑暗的时候阳气开始生发。凡十一藏取决于胆。有时晚上八九点开始犯困,到十一点反而清醒了。这是因为阳气开始生发起来了。任何一个脏器都关系到三个方面:“形、气、神。
11、 形是是物质基础。胆切除了,胆经仍然存在。气是经络的气的运行,生命的运动方式。 神是指形、气特别足了以后的外现。西医说内脏,中医说内藏。一根手指上就会有五脏。手上有皮毛,肺主皮毛,皮肤病与肺气有关。皮下面是肉,跟脾有关,脾主肌肉。手指上还有血,由心所主。骨头是肾所主,骨头是最固敛的东西。人的活动都是由筋来连缀的,跟肝经有关。 打哈欠是胆气生发,所以打完以后精神些。胆主决断,决断不了挠头,挠的是胆经。 2.为什么十二生肖:“鼠”为首 为什么用老鼠当胆经的形象代表,因为子时阳气还特别小,像老鼠一样小。胆为少阳,太极图的鱼眼为少阳。 3.失眠的原因与治法 一种原因是心肾不交造成失眠。心为南方,心就是
12、火,肾为水,心火是上漂的,肾水是下行的,虚火全在上面扰头就容易睡不着。治失眠就是要肾水上去,让心火下来。 另一种是胃不和则卧不安。元气用在了消化食物上,阳气不能到达头上,睡不着。治疗方法是晚上少吃。古代甚至过午不食。上午,天、人大阳气可以化万物,可以把食物消化掉。晚上是一派阴霾之气,任何东西都不容易化开。 丑时(夜里13点) 肝经当令 1 左肝右肺(降龙伏虎为最难) 药王殿,孙思邈像,一般都是坐着老虎手上抓一条龙。东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。二龙戏珠图,中间的珠子代表生命。青龙都是腾龙,升着的龙一定要降着头。虎都是主降,白虎主屯的往下降,下山虎最厉害,都是抬着头。任何东西不能只降不
13、升。这是否极泰来的概念。降龙伏虎很难。肝气是主升的,头疼很多时候是肝阳上亢,是收敛的功能即降出问题了。左边主生发,所以左肝。右边主降,肺气主降,所以是右肺。在道教养生里边,也认为升中有降,降中有升才是最难的一件事。 见群龙无首吉,就是生发生长 收敛收藏全有,就是生命之机。是人生的最高境界,也是人最健康的状态。 如果没精打采,是生发不好,生发不好是由于收藏不好,肾精耗太厉害了。水生木,冬天肾水没有藏够,春天木就升不起来。中国文化是看前三步,后三步,而不是看当下。不治已病治未病。固摄住中央脾土,再把收敛功能恢复,肝病才能好。肝肾同源。 2 肝藏血,肝主筋 藏血的功能,就是升龙的低头,藏的住。筋,就
14、是身体的弹性,如握力,弹性出问题都是肝出问题。筋的弹性出问题是由于血出问题,血不能濡润筋了。现在肝病多,夜里不睡,1点到3点不睡,养不起肝血,这是很危险的。 3 将军之官,謀虑出焉 将军之官,出自黄帝内经的灵兰秘典论,是主谋略的。聪明才智发挥如何,全看肝气足否。将军不是能打仗的人,而是能够运筹帷幄的人。运筹帷幄在这里就是藏血。謀虑出焉说的是,把肝气养足了才能出谋略。日常生活中刚开始生气时是左边疼,那是肝气先淤滞住了,不会一下子就疼到肝这来。再生气,就吃不下饭了,叫木克土,木是肝,中央脾胃为土。 4 将军很“牛”,但出手要“三思” 丑字是要伸手又缩回来。丑时虽然生发,还要有所收敛。 寅时(夜里3
15、5点)肺经当令 1.经脉为什么从肺经开始 黄帝内经经脉篇里,就是以肺经开头。顺序是肺大胃脾心小肠,膀肾包焦胆肝肺。春节在寅月。夜里3点5点醒来最不好。 相傅之官 肺经是相傅之官。相傅是皇帝的宰相,同时是师傅,如姜子牙、刘伯温这种帝王师。 肺经主气,主治节。从35点,人的气血开始重新分配,心要多少,肾要多少,由肺经分配。35点应该睡得最沉,人从静到动的转化,一定要通过深度的睡眠来完成。 2.老人早起意味着什么 老人容易早醒,人老了以后,肃降的功能差了,没有多少精可以收敛了,只剩宣发了,没有肃降了。正常人如果此时早醒,大汗淋漓,你的收藏功能已经很差了,应该去找医生。 3.心脏病患者死于凌晨三四点的
16、原因 提醒老人、心脏病人要慢起床、尽量不做早锻炼。早晨气血刚刚开始分配,开始锻炼,等于又生硬地调一些气血上来,很容易造成猝死等现象。 卯时(早晨57点) 大肠经当令 1.天门与地户 早晨57点,人排便是很正常的现象。早晨天亮了叫天门开,相对地户也要开,地户在中医里指定是魄门,即肛门。 2.肺与大肠相表里 表里像夫妻,里外一起忙。中医问二便,是问心肺功能。大便出问题是肺气出问题。解不出大便应该憋一口气,而不是攥拳头,肺气可以推动大便排下来。 3.便秘与拉稀(主津所生病)便秘是肺气过实,津是往外渗透,把里面的液都渗透出来了,就便秘。津是动词,往外渗透、挤压的动作。拉稀是筋的功能不足。如果家中有心脏
17、病人,有心梗地问题,在解大手时不要太用力。 四、辰时(上午79点) 胃经当令 胃经是人体前面一条很重要的经脉,阳明胃经。痤疮一般长在脸颊和额头上,这是胃经的病,由于胃寒造成的。通常是喝冷饮的人。人体有自保功能,攻出热来攻这个寒,攻胃寒形成胃的燥火,更干渴,喝更多的冷饮,恶性循环,燥火显在脸上,形成痤疮。夏天应喝温水,越喝温水越解渴,越喝凉水越不解渴。 1.为什么要吃早饭 经脉气血从子时一阳升,到这时已经升起来到大肠经,此时像春雨贵如油,要补充一些阴。食物就是属于阴的。 2.早饭多吃会不会发胖 吃早饭是不容易发胖的。上午阳气最足,人的阳气也最旺盛。脾主运化,能过通过运化把这些变成精血,输送到五藏
18、去。 3.“胃经”的涵义 胃经过乳中,痛经等与胃经相关。乳汁是血的变现。胃吃下东西,变现后精华就是血,乳汁又是血的变现,小孩子容易吸收。 4.血病与胃(主血所生病) 前腿出现毛病,通常都是胃经出问题。 胃经也过膝盖,古人坐姿手捂膝盖,手上有劳宫穴,属火,保护胃气。古人跪姿也要把手放在膝盖上,这都是养生。 胃经的足三里是长寿穴。经常按摩足三里也是养护胃气的一个很好的办法。 巳时(上午911点) 脾经当令 1.脾主运化 脾和肺同属太阴,都具有分配的功能。肺分配的是全身的气血,脾主管把胃腐熟了的食物的气血输送到肌肉腠理当中。脾相对肺来说,是前期的初步的工作。 2.脾主身之肌肉 脾主全身肌肉。脾胃不合
19、,就会肌肉无力,身体无力。脾有一个外现,表现在嘴唇上,脾运化好,嘴唇会很滋润,丰满。脾弱,嘴唇发瘪,发干枯。重症肌无力,也是脾病造成的。一些老人眼皮下垂,也是脾的问题。 3.脾在志为思,思伤脾 意志,意是脾的神明。过分思就会伤脾,伤了脾气、脾经、脾神伤了意。 4.诸湿肿满,皆属脾 身体的诸湿肿满皆属于脾病。 午时(上午1113点) 心经当令 1.午时一阴生 午时与子时相对。在最热的时候,阴气开始升起来了。古代非常重视子午时辰。 2.子午功(心肾相交) 心和肾相交的能力越强,人越有精神。心的神明为神,肾的神明为精。心肾相交就是让心火下去,沉下去,让肾水上来。子午功借助天地一阳生和天地一阴生的时候
20、练功,有点像盗天机。 3.为什么要午睡 我们不练功的人,只有在此时睡觉。睡得死死的,那个时候就是指心肾相交。睡得不死,就是心肾不交。午间要有一点小隙,至关重要,哪怕闭眼养养神。达到心肾相交还有一些土办法,比如晕针,晕的一瞬间心肾相交,这种人病好治。 4.午“马”的涵义 午时属马。有一味药阿胶,山东的黑驴皮和阿井的水熬制才可以。马属火性,驴属于水性。马的性子很烈,给马一鞭子,它会跑到死。有点像心经一样,心永远跳个不停。所以午时心经当令。驴不一样,越抽它,它越不动,再抽就蹽蹶子。对驴要哄,要骗。用马皮做阿胶,是主散的,达不到用驴皮那种主敛的效果。药不能乱来。只要是战马一定要让它跑。血是红色的,主散
21、,吃阿胶增加血的收敛性,不是补血。 未时(下午1315点) 小肠经当令 1.受盛之官,化物出焉 小肠是主吸收的。腐熟的东西的精华被小肠吸收,然后拿出来供给各个脏器。 2.午饭要吃好 午饭要营养和口味相对很高,易于吸收。如果不吸收,就会形成垃圾,反而要调动元气化掉它,身体更虚弱。要针对自己的消化能力去吃。3.心与小肠相表里 表为阳,内为阴。心为君主之官,不受邪,主散。心脏的病最初有可能表现在小肠经上。有病人检查心脏没问题,但每日下午2点多都会胸闷心慌,小肠属阳,这就是说,外边很敏感的东西已经知道里面即心,出问题了。 这个时间段如果出现心脏不好受,要格外注意对心脏的保护。 申时(下午1517点)
22、膀胱经当令 1.朝而受业,夕而习复 当小趾出问题,有可能是膀胱经的毛病。是可以走到脑部的一条经脉。这个时间段记忆力好,头脑灵活。古代叫朝而受业,夕而习复。早晨学习的东西,到这个时间段,好好复习,增强记忆。此时办事效率高,阳气正好都是通过上脑。 头疼要分清是两边痛,还是前额痛;是后脑痛,还是里面的中空痛。这是完全不同的毛病。两边痛,胆经的问题。左边偏头痛,有可能是肝血问题。右边偏头痛,有可能是肺气问题。用药都可能有所不同。前额痛,像带个帽子,是胃经的问题。后脑痛是太阳经,膀胱经的问题。里面的中空痛,是肝经问题。 2.膀胱与肾相表里 男人撒不出尿时,往前弯腰,是阳出不来的时候,靠肾的力量往外顶。当
23、撒尿出问题时,一般是肾出问题了。 行走坐卧都是养生,包括大便小解也是养生。小便要咬住后槽牙,牙齿是肾经的外现。骨头是最密固的,肾和骨头是一回事,肾主骨。牙齿好不好,是肾气的问题。咬法是肾齿两枚如咬物,好像咬物,实际上是憋住气咬,没咬牙。还有就是别说话,说话上气,在上面泄掉了。 3.存储津液,气化则能出焉 膀胱经是最长的一条经脉,申猴酉鸡,它像猴子一样上窜下跳。它主存储津液,气化则能出焉。有些干燥症,要记住嘴里的唾为肾所主,膀胱经如果气化功能好的话,能够把肾水带上来,就可以满口唾液。如果气化不好,阳气不足,肾水也上不来,就口唇干燥。 五、酉时(下午17-19点) 肾经当令 1.肾主藏精 精是什么
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