七年级期中考试试卷.doc
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1、学校_班级_姓名_考号_ 密 封 线 东电中学2013年秋季学期七年级期中考试试卷 语 文 试 题 (时限:120分 满分:120分)一、 积累与运用(20分)1.下列加点字的注音完全正确的一项是( ) A.柳絮(x) 粼粼(lng) 瘫痪(tn) 树杈(ch) B. 堤岸(t) 匿笑 (n ) 憔悴(chu) 寒颤(zhn) C.温馨(xn) 祷告(shu) 分歧(q) 瞬间(shn) D.咱俩(li) 拆散(chi) 攥着(zun) 凝视(nng)2. 选出无错别字的一项:( ) A.分歧 铺垫 惭愧 各得其所 B 诀别 渔塘 应和 水波粼粼 C.瘫痪 捶打 脸颊 翻来腹去 D 严历 挨凑
2、 澄清 形影不离3.下列加横线成语运用正确的一项是( ) A.为了全村致富,村干部整天上蹿下跳,忙得不亦乎。 B.通过模拟考试,他发现了语文学习的蛛丝马迹。 C.小张同学匠心独运,勤学苦练,很快学会了骑自行车。 D.大家都要积极参加学校组织的献爱心活动,切不可袖手旁观。4.下列句子没有语病的一句是 ( ) A.妈妈今天到市场买了番茄、辣椒、玉米、马铃薯等很多蔬菜。 B.光头强这个动漫形象对我并不陌生。 C.我的家乡是个风景优美的地方。 D.我国有世界上所没有的万里长城。5.依次填入下列句子横线上的词语,恰当的一项是( ) ,飘逸着沁脾的清香; , 散发着浓烈的祝福; ,这有细细品尝,才能体味着
3、淡淡的苦涩中所蕴含的真谛。 生命是酒 生命是咖啡 生命是茶 A. B C D6.下列没有运用修辞手法的一句是( )。(2分) A、仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。 B、紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。 C、我曾屡次发现,每当我感到前途茫茫而灰心丧气时,只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验,我便能应付一切。 D、山那边的山啊,铁青着脸。7.、对天净沙 秋思这首曲的赏析,不恰当的一项是( )。(2分) A、这是一幅秋景图,又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人,人和景都是经过作者精心选择的,最能表现“秋思”。 B、这首小
4、令,写景由近到远,感情抒发由浅入深,开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。 C、第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象,越发使人感到孤独。 D、“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”,“天涯”即“极远的地方”。8. 下列句序排列完全正确的一项是( )(2分)深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了四壁”。夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。 A B. C D.9.从
5、句子的语气、用途等角度看下列选项中最能传神地表现人物性格的一项是( )(3分)从前,有个财主非常吝啬,从来不请别人吃饭。有一天,仆人提着篮子碗去河边。有人问:“莫非你家主人今天要请客?”仆人答道:“他请客?等下辈子吧!”此话恰被财主听到了,他对着仆人破口大骂:“你这个王八蛋!_ ”。 A.你怎么知道我不会请客? B.谁让你替我许下请客的日子? C.下辈子我也不会请。 D.我偏要请一次!10. 下列作家作品搭配不正确的一项是( )(2分 A.金色花泰戈尔飞鸟集 B.咏雪刘义庆世说新语 C.散步莫怀戚现代作家 D.我的早年生活温斯顿丘吉尔英国二、阅读下面语段,完成11-15题。(每小题2分,共10
6、分)说“华表”张羽新当你第一次来到北京的时候,一定会到天安门前去游览一番,尽情欣赏那古老宫殿与现代化建筑交相辉映的壮丽风光。也许,你会对天安门前那一对用汉白玉雕刻的华表产生兴趣吧。你看,它那挺拔笔直的柱身上雕刻着精美的蟠龙流云纹饰;柱的上部横插着一块云形长石片,一头大、一头小,远远望去,似柱身直插云间。真给人以美的享受啊。华表已经成为中华的标志。不是吗?那些用“中华”作为商品牌号的,哪一个不是用华表作商标?深受人们喜爱的华表,有着十分悠久的历史,相传在原始社会的尧舜时代就出现了。那时人们在交通要道竖立木柱,作为识别道路的标志,因此叫它“华表木”或“桓表”。表者,标也,就是标示道路的木柱,相当于
7、现在的“指路牌”;另外,也让人们在木柱上刻写意见,因此又叫“诽谤木”。诽谤这个词在古代是议论是非、指责过失的意思,即现代的提意见,并不是指造谣污蔑、恶意中伤。所以“诽谤木”类似现在的“意见箱”。远古时代的“诽谤木”是个什么样子呢?崔豹古今注问答释义载:“程雅问曰:尧设诽谤之木,何也?答曰:今之华表木也。以横木交柱头,状若花也,形似桔槔注1,大路交衢注2悉施焉。或谓之表木,以表王者纳谏也,亦以表识衢路也。”今天,天安门前的华表仍然保持了“以横木交柱头”、“形似桔槔”的基本形制。随着原始社会的瓦解,奴隶制度、封建制度的确立,广大人民群众议论政治是非的权利也被剥夺了,“诽谤木”上,“谏言”被作为皇权
8、象征的云龙纹所代替。它被置于皇宫或帝王陵寝的前面,作为皇家建筑的一种特殊标志。它作为道路标志的职能,也大大退化了,偶尔设于桥梁之头,城垣之外,作为标志,但大都在京城,一般地方就很难见到了。如果你仔细观察一下 ,就会发现,天安门前的一对华表,每个柱头上都有一个蹲兽,头向宫外;天安门后面还有一对华表,上面的蹲兽是头朝宫内。据北京古老传说:华表柱头上的蹲兽,名叫犼注3,性好望。头向内是希望帝王不要沉湎于纸醉金迷的宫廷生活,它好像在对帝王说,经常出来看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;头向外,是希望帝王不要耽恋山水,废弃政务,它好像在对出游的皇帝说,快些回来治理朝政吧,因而名叫“望帝归”。当然,这只是
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