(整理版)年8月份百题精练(1).doc
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1、8月份百题精练1语文试题一与杀,势一、15分,每题3分1以下词语中加点的字,读音全都正确的一组是 A桧柏gu 觊觎j 刹sh那 怙恶不悛qn 令人咋z舌 B毛坯p 馄饨dn 果脯 鲜xin有所闻 载歌载舞zi C彳ch 亍 包扎z 毗连b 流水淙淙zng 刚愎自用b D绯闻i 症结zhng 巨擘b 不着zho边际 戛然而止ji2以下各组词语中,没有错别字的一组是 A诀窍 通牒 流水帐 以逸代劳 鸦雀无声B赝品 凋敝 白内障 掎角之势 牙牙学语C忤逆 蛰伏 啦啦队 出其不意 坐阵指挥D幅员 精萃 天然气 首屈一指 看风驶舵3依次填入以下各句横线处的词语,最恰当的一组是 这位发言人_指出,美方对这
2、次撞机事件必须承当全部责任,向中国人民作出交代,并防止类似事件再次发生。尽管这只是一次_,但民警与保安的迅速出击,说明本市第一个进入校园的电子保安报警系统已经成功地开通了。 A庄重 演练 引导 B郑重 演示 引导 C庄重 演示 导致D郑重 演练 导致4以下各句中,加点的成语使用不恰当的一项为哪项 A碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然会威胁人类生存,全球性大灾难指日可待。 B大量转发的拜年短信,常常毫无个性和感情色彩,却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色,因此很多人对节日期间的一些所谓短信不厌其烦。 C除了赛车吼叫而过的极速感觉外,还有现场上赛车吼叫而过
3、的那种振聋发聩的音,声音是你绝对要捂住耳朵才可以承受的。 D由于昨日的会议事关中国队选帅,所以不仅是中国足协新闻委员会涉及到的媒体派出了代表参加,而且大批的其他媒体的记者也蜂拥而至。5以下各句中,没有语病的一项为哪项A依法明确中央财政和地方财政的支付工程,建立社保机构独立预算和全国统筹预算,是我国社保机构能力建设的创新战略。B当来到这个地方的时候,我们才发现他们需要的并不仅仅是帐篷、饮用水、粮食和生活用品,他们还需要精神的抚慰。C窗口效劳行业,要制定相应的行为标准,以促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。D省政府已明确指出,廉租房可以在经济适用住房中配建,也可以在普通商品住房小区中配建
4、,以防止出现低收入家庭远离城区、被边缘化的现象。二、9分,每题3分阅读下面的文字,完成68题。古琴的文化内涵古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅、“清淡是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音与白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听所讲述的正是这个道理。古琴的韵味是虚静高雅的,要到达这样的意境,那么受求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能到达琴曲中追求的心物
5、相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难到达神情专一的境界。于是成连带着伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴弹唱起来。他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。琴者,禁也。作为“圣人之器的琴,演奏时自然有其独特而严格的标准。红楼梦第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。林黛玉这时讲到
6、:“假设要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。又说:“假设必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。林黛玉确实不愧是一介才情女子,她深谙琴道,才识过人。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中表达的集大成者。儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美华丽的外在效果。“琴者,禁也。禁止于邪,以正人心。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐
7、代薛易简在琴诀中讲:“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。道家最理想的音乐应该是“大音希声、“至乐无乐的境界。从某种程度上看,道家是反对音乐的。究其实质,他们主要是反对艺术形而下的层面。强调艺术形而上的境界局部。庄子进一步将音乐分成“天籁、“地籁与“人籁三类。认为只有“天籁才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的琴人思想,如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徽。每当他酒酣耳
8、热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。后来李白有诗写道:“大音自成曲,但奏无弦琴。从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。6以下关于“古琴的表述,错误的一项为哪项 A古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵,“和雅、“清淡是琴乐追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音是琴乐深远意境的精髓所在。B古琴的韵味是虚静高雅的,弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能到达琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。C伯牙面对蓬莱仙境,心弦被触动,于是拿出古琴,弹唱起来。他明白成连先生要他体会的正是这种天人交融、人琴合一的意境。D古琴作为“圣人之器首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关
9、于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。7以下对“古琴是儒道两家在音乐中表达的集大成者的解说,不正确的一项为哪项 A儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美华丽的外在效果。而“和雅的琴乐正是这一审美情趣的表达。B庄子认为只有“天籁才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。C道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。“清淡的琴乐与道家的追求正好合拍。D儒家主张人世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。8以下表述不符合原文意思的一项为哪项 A古琴是中
10、国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物,所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。B文章首先说明了琴乐的审美情趣和深远意境,论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的标准,深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。C儒家重视人生的现实问题的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的标准,唐代薛易简在琴诀进一步印证了这一观点。D道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴文化的内涵“清淡的原因,作者引用有关诗文,增强了说服力。三、12分,每题3分 阅读下面两篇文言短文,完成9-12题。 一良尝间沉着步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!良愕然,欲殴之。
11、为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。良因怪之,跪曰:“诺。五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?去,曰:“后五日早会。五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?去,曰:“后五日复早来。五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。出一编书,曰:“读此那么为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃太公兵法也。良因异之,常习诵读之。 子房始所见下邳圯上老父与太公书者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,
12、取而葆祠之。留侯死,并葬黄石冢。每上冢伏腊,祠黄石。太史公曰:学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?上曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房。余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。留侯亦云。 选自史记留侯世家 二夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪,然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数,虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其
13、锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间。子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣!千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之缺乏以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆柯、聂政之计,以侥幸于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:孺子可教也。 选自苏轼留侯论9以下加点的词语解释有误的一项 A良尝间沉着步游下邳圯上 间:中间B与老人期,后,何也 期 :约定C取而葆祠之 葆:通“宝,珍贵D余以为其人计魁梧奇伟 计:估计,料想10以下各组句子中加点的词语意义、用法相同的一组是 A 为其老,强忍,下取履
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