名师伴你行2020高考历史总复习课时作业47文艺复兴和宗教改革含.doc

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1、课时作业(四十七)文艺复兴和宗教改革作业时间：月日1文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托并落实到大力倡导人的伟大与尊严，人的价值与力量，以及人的自由、平等权利与世俗欲求。这实际上是提倡()A极端的个人主义 B以人为中心的理念C反对王权和神权 D主权在民的主张答案：B解析：本题考查文艺复兴。题干信息“人的伟大与尊严，人的价值与力量”并非“极端的个人主义”，故A项错误；材料本质是强调以人为中心的精神，即人文主义精神，故B项正确；文艺复兴并不反对王权，故C项错误；“主权在民”是启蒙思想的内容，故D项错误。2文艺复兴时期十日谈以讲故事的形式，描绘了意大利社会生活的画面。它着意刻画的是“人”，而

2、不再是虚无缥缈的“神”。对此的正确理解应是，该著作()A主张进行宗教改革 B提倡追求物质享受C强调了人的价值 D批判了封建君主制答案：C解析：本题考查文艺复兴。A项错在“宗教改革”；材料没有体现追求物质享受，故B项错误；题干关键信息“它着意刻画的是人”，可见十日谈突出了人的价值，故C项正确；材料没有涉及封建君主制，故D项错误。3与莎士比亚同时代的英国诗人本琼生称誉莎士比亚是“时代之灵魂”，又说他“不是囿于一代而是照临百世”。由此可知，莎士比亚()A理性主义灵魂改变人类的命运B代表英国文学艺术最高成就C倡导的人文精神影响深远D显示工业时代人定胜天的豪情答案：C解析：本题考查莎士比亚。B项过于绝对

3、；根据材料“照临百世”可知，本琼生强调的是莎士比亚作品中蕴含的人文精神的深远影响力，故C项正确；莎士比亚处于文艺复兴时期，A、D两项均与题干时间不符，故排除。4文艺复兴时期，彼特拉克等学者把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义()A号召人们追求现世幸福和物质享受B倡导精神世界的信仰与永生C深刻反映了社会各阶层的现实需求D明确提出反对天主教的统治答案：A解析：本题考查文艺复兴。据材料“文艺复兴时期，彼特拉克等学者把关注的重点放在了对未来发展潜力的探讨上人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧

4、联系在一起”并结合史实可知，文艺复兴时期提倡对现世幸福的追求，故A项正确；材料讲的是人文主义与世俗之风联系在一起，与精神世界的信仰无关，故B项错误；根据所学知识可知文艺复兴时期的人文主义只是反映新兴资产阶级的现实需要，故C项错误；D项不符合史实，排除。5意大利文艺复兴时期的政治思想家马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更加腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古(奥赛罗)、夏洛克(威尼斯商人)之流。这反映了当时意大利()A资产阶级追求现世的享乐B天主教会势力遭到了严重打击C经济发展导致了两极分化严重D人文主义过于泛滥出现弊端答案：

5、D解析：本题考查意大利的文艺复兴。材料中当时意大利人除了追求现世的享乐，还存在不择手段的利己主义，故A项错误；B项是宗教改革的影响，错误；材料中现象并非两极分化，故C项错误；材料说明随着意大利文艺复兴的发展，个人主义思想泛滥，产生弊端，故D项正确。6在文艺复兴时期，出现了一种新式的房间：一个小小的私人空间。在那里，受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁。文艺复兴时期这种新式房间的出现()A收藏书籍成为当时的共识B凸显个性独立和自我发展C男女平等的意识得到认可D表明教育已经得到了普及答案：B解析：本题考查文艺复兴的影响。题干主要论述在人文主义的影响之下，出现了一种新式房间，在这

6、种房间里，“受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴”，但这不等同于当时的人们热衷于收藏书籍，故A项错误；新式房间的出现是受到文艺复兴中人文主义的影响，在这种房间里，“受到良好教育的绅士和淑女们会以书为伴，并寻觅到自己的安宁”，这种情况说明人文主义注重人的个性独立和自我发展，故B项正确；当时仍是男权社会，故C项错误；题干反映的是上流社会的教育情况，不能体现“普及”，故D项错误。714世纪时，英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介，也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。他坚持圣经具有最高权威，是信仰的源泉，并且提倡教士结婚。由此可知，他()A深受路德思想的影响B揭开了欧洲宗教改革的

7、序幕C倡导宗教信仰自由D为后来的宗教改革作了准备答案：D解析：本题考查宗教改革的背景。材料中威克里夫的主张于14世纪提出，而据所学可知路德的宗教改革思想产生于16世纪，故A项错误；宗教改革开始于16世纪的德意志，与材料所给时间和地点不符，故B项错误；根据材料可知威克里夫是神学教授，据材料可知他主张在笃信上帝的前提下，发挥信徒个人的主观能动性，否定天主教会权威，但依旧信仰天主教，不是倡导宗教信仰自由，故C项错误；根据材料可知威克里夫的主张与后来宗教改革的主张类似，起到了一定的思想解放作用，为后来的宗教改革作了准备，故D项正确。8罗马教皇保罗三世(15341549年在位)采取了一些切实可行的改革天

8、主教会的措施，如禁止出售教职，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，规定每个教区必须修建一座神学院培训牧师，出版天主教徒禁止阅读的书籍的目录。这些措施()A旨在应对宗教改革的冲击B是对路德新教的公开挑战C承认了新教徒的合法地位D认可了民族文化的重要性答案：A解析：本题考查宗教改革背景下的天主教改革。罗马教皇的措施旨在缓和民众对教会腐败的不满，同时加强对天主教教职人员的管理，以应对宗教改革的冲击，故A项正确；题干中天主教与路德教并没有发生正面对抗，故B项错误；材料没有表明教皇对新教地位的承认，故C项错误；材料没有涉及民族文化，故D项错误。9“圣经的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱

9、一切危害人性的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对圣经的认识体现了()A人文主义 B因行称义C信仰得救 D理性主义答案：A解析：依据材料“天地之主上帝在这个世界上活动最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐”可知上帝是要人类欢乐，体现对人类生存状态的关心，也就是人文主义，故A项正确。10“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。”这一新思想的实质是()A否定神的意志和权威 B反对迷信强调自由C宣传资产阶级的文化 D否定一切外在权威答

10、案：C解析：材料“人们把目光放到了此生”“以古希腊罗马为榜样”，反映出这一新思想是近代西方文艺复兴时期的人文主义思想。A项属于古希腊人文主义思想，排除；B、D两项属于启蒙运动主张，排除；文艺复兴时期人文主义思想的实质是宣传资产阶级的文化，故C项正确。11马丁路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张()A崇尚金钱与现世享乐B适应了资本主义发展的要求C反对天主教会的说教D肯定了个人奋斗的主导作用答案：B解析：随着资本主义发展，资产阶级要求获得更大的自由，故选B。材料无法看出加

11、尔文崇尚金钱与现世享乐，A项错误；其也反对天主教会的说教，但这只是表象，C项错误；材料肯定了个人奋斗，但并不是认为个人奋斗是主导作用，D项错误。12.阅读材料，完成下列要求。材料一希腊人文精神体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二文艺复兴对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化”即个人的充分发展的有意识的追求。文艺复兴时代理论家同时做起了实

12、干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合，后来敲开了科学革命的大门。摘编自马克垚世界文明史材料三马克思认为，欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者，他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。马克思选集(1)根据材料一并结合所学知识，分析古希腊人文精神出现“重人”思想的原因。(2)根据材料二，分析文艺复兴的影响。(3)根据材料三并结合所学知识，说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的？答案：(1)原因：民主政治的发展使得人的地位提高；商品经济的发展使得人的作用得以体现；思想家的研究与引导。(2)影响：冲击了中世纪

13、的神权统治；发展了人文主义思想；为近代自然科学发展创造了条件。(3)批判对象：更加猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度。政治追求：追求自由平等、天赋人权、法律面前人人平等、理性等；主张建立资产阶级的“理性王国”。13阅读材料，完成下列要求。材料时间中国思想家意大利思想家45世纪范缜的著作神灭论坚持了物质第一性的原则，系统地阐述了无神论的思想，指出人的神(精神)和形(形体)是互相结合的统一体古罗马的奥古斯丁认为，一切美源自天主。美是分等级的，最高的、绝对的美是上帝。其次是道德美，形体美是低级的、相对的美1213世纪朱熹认为：“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学。”朱子语类载，“

14、问：饮食之间，孰为天理，孰为人欲？曰：饮食者，天理也；要求美味，人欲也”托马斯阿奎那认为，自然的道德生活可以使人得到尘世的幸福，但这种幸福是暂时的、虚幻的，只有神性的德性生活，才能使人换得永恒的、真正的幸福，即来世的天国幸福1516世纪王阳明强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知马基雅维利认为，共和国不会像独裁君主那样限制人民的创造性和参与精神，因此共和国比君主国更能长治久安，更善于调动公民精神投入战争上表是自4世纪到16世纪中国和意大利的部分思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学

15、知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)答案：示例论题：古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向。阐述：中国传统儒学没有关于鬼神的信仰，所以古代中国是一个没有主体宗教信仰的社会。由于中国社会长期盛行自然经济，儒学发展的重要方向是强调加强个人的修身养性，从先秦的孔子、孟子到宋明时期的朱熹、王阳明，都强调加强个人修养，这成为统治阶级控制社会大众的思想工具。意大利长期盛行有神论，是一个有主体宗教信仰的社会，社会主流思想发展的重要方向是逐渐打破宗教的束缚。在古罗马时期强调宗教美是最高的、绝对的，反映当时宗教统治人民思想。到了中世纪有所进步，承认社会大众对幸福的追求，但仍然用宗教观点束缚这种追求。文艺复兴时期人文主义发展起来，要求打破宗教对人们追求个人幸福的束缚。16世纪，随着欧洲资本主义的发展，意大利出现了代表新兴资产阶级利益的政治意识。(“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可)