13《汉朝的中外交流》.ppt

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1、玉门关玉门关阳关阳关 西汉时，把甘肃玉门关、阳关以西、葱岭以西汉时，把甘肃玉门关、阳关以西、葱岭以东，今新疆天山南北地区统称西域。东，今新疆天山南北地区统称西域。葱岭葱岭第13课请结合课本有关内容，请结合课本有关内容，概述汉朝通西域的概况。概述汉朝通西域的概况。张骞出使西域图（敦煌壁画） 请你发挥想象根据此图设计一段汉武帝与张骞的对话。 一、张骞出使西域 张骞第一次出使西域路线结果：张骞了解了西域各国的经济、政治、文化情况，以及他们想和汉朝往来的愿望。西域都护府西域都护府长安长安 你知道成语你知道成语“投笔从戎投笔从戎”的含的含义和来历吗？义和来历吗？投笔从戎投笔从戎“投笔从戎”指弃文从武，投

2、身疆场，为国立功，施展抱负的行动。这个成语出自后汉书班超传。 班超，字仲升，东汉扶风郡平陵（今陕西省咸阳县西北）人。班超是个有远大志向的人。一天，他正在写字，突然感到一阵莫名的厌烦和苦恼，于是“啪”的一声把笔摔在地上，叹气说： “男子汉大丈夫，纵然没有其他什么志向谋略，也应当学学当年的博介子和张骞，在外建立功勋，怎么能够长久地把时间花在替人抄写上面呢？！” 听了这番话，周围的人都讥笑他异想天开，班超感叹地说：“庸人怎能了解壮士的志向啊！”一、通西域一、通西域1 1、张骞：、张骞： 西汉西汉2 2、西域都护：汉宣帝（西汉）、西域都护：汉宣帝（西汉）3 3、班超：、班超： 东汉东汉西西汉汉长安长安

3、河西走廊河西走廊今新疆今新疆葱岭葱岭安息安息阿拉伯阿拉伯大秦大秦身身 毒毒丝丝 绸绸 之之 路路 图图 中国的丝和纺织品，从长安往西，经过河西走廊，今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲，这就是历史上著名的丝绸之路。中西交流中西交流丝绸之路开通后的经济文化交流简表丝绸之路开通后的经济文化交流简表输输 出出输输 入入凿井技术凿井技术汗血马汗血马冶金技术冶金技术胡萝卜胡萝卜养蚕技术养蚕技术黑桃黑桃丝绸丝绸芝麻芝麻瓷器瓷器葡萄葡萄漆器漆器苜蓿苜蓿桃桃音乐音乐杏杏舞蹈舞蹈梨梨佛教佛教 从右图中你从右图中你发现了什么？说发现了什么？说明了什么？明了什么？ （1）从西域）从西域输入的都是农产输入的都是农

4、产品、畜牧产品；品、畜牧产品；而西汉输出的是而西汉输出的是技术产品。技术产品。 （2）说明我国）说明我国科技和经济发展科技和经济发展水平居于世界先水平居于世界先进地位。进地位。丝绸之路的开辟有何重要意义？丝绸之路的开辟有何重要意义？ 促进东西经济文化的交流。促进东西经济文化的交流。三、佛教的东传三、佛教的东传 白马寺创建于东汉永平十白马寺创建于东汉永平十一年（公元一年（公元68年）。史载：年）。史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，派遣蔡愔、秦景出夜梦金人，派遣蔡愔、秦景出使西域请求佛法。使者到大月使西域请求佛法。使者到大月氏巧遇天竺高僧迦叶摩腾、竺氏巧遇天竺高僧

5、迦叶摩腾、竺法兰，使用白马驮载佛经、佛法兰，使用白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。公元六十八年，汉明帝敕令在洛元六十八年，汉明帝敕令在洛阳建僧院，为铭记白马驮经之阳建僧院，为铭记白马驮经之功，故名为白马寺。功，故名为白马寺。 你知道哪些佛教知识？请说说看。你知道哪些佛教知识？请说说看。 鹿柴鹿柴空山不见人，空山不见人，但闻人语响。但闻人语响。返景入深林，返景入深林，复照青苔上。复照青苔上。 王维王维 “空灵空灵”的意境的意境佛寺佛寺佛塔佛塔雕塑的佛像雕塑的佛像敦煌壁画敦煌壁画世界世界 觉醒觉醒 境界境界 一尘不染一尘不染 天花乱坠天花乱坠 大千世界大千世界 清规

6、戒律清规戒律日常用语日常用语（1）大雄宝殿一般称为大殿。）大雄宝殿一般称为大殿。“大雄大雄”是佛教徒对释迦牟尼的尊称，意为像大勇是佛教徒对释迦牟尼的尊称，意为像大勇士一样，一切无畏。大雄宝殿内供奉的为士一样，一切无畏。大雄宝殿内供奉的为“三世佛三世佛”，代表中、东、西方不同世界，代表中、东、西方不同世界的佛。的佛。中间一尊是婆娑世界的教主释迦牟中间一尊是婆娑世界的教主释迦牟尼佛。尼佛。释迦牟尼佛的释迦牟尼佛的左侧是东方净土琉璃左侧是东方净土琉璃世界的药师琉璃光佛世界的药师琉璃光佛，象征能满足众生的，象征能满足众生的一切愿望。释迦牟尼佛的一切愿望。释迦牟尼佛的右侧是西方净土右侧是西方净土极乐世界

7、教主阿弥陀佛极乐世界教主阿弥陀佛，象征能接引虔诚，象征能接引虔诚诵念诵念“南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛”的信众往生西方净的信众往生西方净土。土。僧人见人总是十指并拢，左右合僧人见人总是十指并拢，左右合掌，放在胸前。这是僧人最普通掌，放在胸前。这是僧人最普通的礼节，叫的礼节，叫“合掌合掌”，也称，也称“合合爪爪”、“合十合十”。僧人通过这种礼节接待别人，表僧人通过这种礼节接待别人，表示衷心的敬示衷心的敬意。意。（3）据佛经记载，释迦牟尼出生时）据佛经记载，释迦牟尼出生时有莲花相伴。而后，转法轮的座位有莲花相伴。而后，转法轮的座位就得名就得名“莲座莲座”。佛教教义认为，。佛教教义认为，世间不完美而且充

8、满污染与苦恼，世间不完美而且充满污染与苦恼，人们只有通过修行，开发智慧，增人们只有通过修行，开发智慧，增长觉悟，从而达到解脱的彼岸。由长觉悟，从而达到解脱的彼岸。由此可见，此可见，莲花已成为佛教的象征，莲花已成为佛教的象征，其意义就在于莲花出淤泥而不染。其意义就在于莲花出淤泥而不染。（4）佛教中对于扫地的看法，不同于）佛教中对于扫地的看法，不同于我们世俗说法，而是我们世俗说法，而是作为一种传统来作为一种传统来继承继承。据佛经记载，佛门弟子无论老少大小，据佛经记载，佛门弟子无论老少大小，都要参与扫地。这是从当年释迦牟尼都要参与扫地。这是从当年释迦牟尼开始的。释迦牟尼告诫弟子说，凡扫开始的。释迦牟

9、尼告诫弟子说，凡扫地的人有五种功德，地的人有五种功德，“一者自心清净，一者自心清净，二者令他心清净，三者令诸天欢喜，二者令他心清净，三者令诸天欢喜，四者植端正义，五者命终之后当生天四者植端正义，五者命终之后当生天上。上。”一、通西域一、通西域二、丝绸之路二、丝绸之路三、佛教东来三、佛教东来1 1、发源地：、发源地：2 2、传入时间：、传入时间：古印度古印度两汉之际两汉之际3 3、中国内地第一座寺庙：、中国内地第一座寺庙： 白马寺白马寺汉朝中外交流汉朝中外交流经济交流经济交流文化交流文化交流可见：汉朝时对外交流既丰富又活跃，可见：汉朝时对外交流既丰富又活跃，呈现一种开放的态势，不仅大方地输呈现一种开放的态势，不仅大方地输出，而且大量地引进、吸纳，中外文出，而且大量地引进、吸纳，中外文化互相碰撞、交融，大大丰富了中华化互相碰撞、交融，大大丰富了中华文明和世界文化。文明和世界文化。佛教传入图 1、西汉把、西汉把 和和 以西，以西， 以东，以东，今新疆天山南北等地区统称为西域。今新疆天山南北等地区统称为西域。 3、丝绸之路：、丝绸之路： 长安长安 今新疆境内今新疆境内 西亚西亚 2、西汉时，、西汉时， 出使西域。出使西域。 东汉时，东汉时， 出使西域。出使西域。阳关阳关玉门关玉门关葱岭葱岭张张 骞骞班班 超超河西走廊河西走廊安息安息大秦大秦