2022祖祠庆典讲话稿(精选6篇)_新祠落成庆典发言稿.docx
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1、2022祖祠庆典讲话稿(精选6篇)_新祠落成庆典发言稿 祖祠庆典讲话稿(精选6篇)由我整理,希望给你工作、学习、生活带来便利,猜你可能喜爱“新祠落成庆典发言稿”。 第1篇:祖祠庆典主持词 导语:祖祠,是汉语词汇,说明为祭祀和供奉祖先的祠堂。以下是祖祠庆典主持词,希望能够帮助到大家! 祖祠庆典主持词 鼓,是激情四射的歌;鼓,是豪迈粗狂的舞;鼓,是刚劲奔放的魂;鼓,是湖雷奋进的诗。刚才的威严锣鼓,是我们老都家自己组织的锣鼓队为大家表演的。它以激情的鼓点,以恢弘的气概,以铿锵的节奏和昂扬的豪情,庆贺都氏家祠祭祖典礼圆满胜利,欢迎全国各地宗亲远道而来。 一 敬重的各位领导、各位嘉宾,都氏长辈,各位宗亲
2、挚友们:大家好! 追根溯源,寻根问祖,是每个人最朴实的情怀,了解宗族历史,回家祠祭拜一下先祖,是对已逝先人的一种追忆,一种思念,一种感恩。作为都氏后人,不忘先人,回报根本,是我们血脉相成的优良品质。 今日,公元2022年5月3日。农历四月初八,天降祥瑞。在这样一个神圣的日子里,我们怀着无比崇敬的心情,齐聚在我们迁始祖开创基业的故土,山东省烟台市牟平区姜格庄北头村,隆重实行都氏家祠祭祖典礼活动。 本次参加典礼活动的领导有: 姜格庄街道办事处党委副书记,曲以卿。 鲁东高校历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长,樊文礼。 烟台内蒙古商会副会长,苏晓峰。 烟台市内蒙古商会副秘书长,蒋明维。 在祭祖
3、典礼起先之前,让我们用最热情的掌声欢迎各位领导的莅临。同样,让我们用热情的掌声,对远道而来的全国各地宗亲表示由衷的感谢和热情的欢迎。 下面,让我们有请北头村村委会主任都淑琴致欢迎词。 下面,有请姜格庄街道办事处党委副书记曲以卿致辞。 下面,有请鲁东高校历史与文化学院原副院长、鲁蒙文化促进会会长樊文礼致辞。 下面,我宣布,2022都氏家祠祭祖典礼,现在起先! (燃放烟花礼炮) 二 接下来,请各位跟随我的脚步,移步到家祠院内。 请各位按次序排好,让我们以虔诚和肃穆的心情来祭拜我们的先祖必里海公。 面对我们的先祖,请各位宗亲以最崇高的敬意向先祖三鞠躬,以示敬意。 一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。 三 接下来
4、请大家跟随我,接着向前走。 各位长辈,各位宗亲,各位领导,接下来,我们将进入本次活动最庄重的时刻,那就是实行隆重的祭祖活动。 请各位宗亲们根据长幼依次排列,长辈在前,晚辈在后。保持安静。 请各地宗亲代表上前一步,站立到红地毯上。 首先,有请老家宗亲代表都基珠先生发言。 下面有请辽宁宗亲代表都本有先生发言。 接下来有请天津宗亲代表都贺成先生发言。 宗亲代表的一番话,表达了我们都氏家族全体老少宗亲们的共同心愿,更说出了我们的心里话。 四 祖灵追百世,俎豆祝千秋。 下面,我们将进行都氏家祠祭祖典礼的中心环节。 第一项:播放祭祀音乐,有请都本钧先生诵读祭祖文。 其次项:敬香。有请前排宗亲代表向先祖敬香
5、。 第三项:敬酒。请宗亲代表们端起手中的酒杯,共同为先祖敬酒。 一敬我们的长生天,二敬我们的大草原,三敬我们的老祖先。 第四项:有请都本有先生,将全羊身上最肥美的一块肉割下来,献给我们的祖先,希望老祖宗保佑他的后世子孙时代香火相传,家业旺盛昌盛。 第五项:叩拜。请前排宗亲代表跪于眼前的蒲团。对先祖三叩首示敬。同时,请我们全部的宗亲门以蒙古族最高礼仪,右手伏在左胸前,左手自然下垂,对先祖三鞠躬示敬。 接下来,行跪拜大礼。一叩,起。再叩,起。三叩,起。礼闭。 各位宗亲代表起身。 下面请全部宗亲,分批次10人一组,依次进入祠堂,向先祖敬献哈达、叩拜、瞻望先祖画像。之后,请宗亲们自由活动。参观蒙元文化
6、陈设室、都氏文化探讨室以及家祠整体风貌。 请各位宗亲在家祠大门口合影留念。 第2篇:刘氏祖祠竣工庆典对联 刘氏祖祠竣工庆典对联 刘氏祖祠竣工庆典对联 拱 门:热情庆祝刘氏宗祠圆满竣工庆典 气球标:恭迎各级领导莅临刘氏宗祠竣工落成庆典! 诚谢诸位贵宾戚友族人鼎力相助支持! 传承祖德 继往开来 共谋发展! 立足市场 团结奋进 同奔小康! 由赣迁萧湘 族振家声共建文明社会! 自汉遗新华 邦兴世泽同享美妙生活! 宗祠宏廓 合族常思祖功宗德! 社会和谐 全民同念国惠党恩! 横幅(栏杆) 黄竹园市场欣呈祥瑞 余庆堂宗祠尽显人文 秉承祖德宗仪 光大耕读继世 谨守族规国法 发扬忠孝传家 从前的世居望族多用楹联
7、表现家族源流及祖先的荣耀,不管你迁徙何方,同族的人到了你家一看楹联,就知道咱是一个祖宗。下边列出的是就是一些刘氏楹联: 1.术通乾象(刘基) 喜入天台(刘晨) 说明:上联指刘基,(1311年7月1日1375年4月16日),字伯温,谥曰文成,汉族,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师,谥文成,后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,
8、刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 下联指刘晨,东汉浙江剡县人。相传永平年间(公元5875年),刘晨与阮肇去天台山采药,遇两仙女,邀至家中,食胡麻饭,睡前行夫妇之礼,半载返家,子孙已过七代。后重返天台山寻访仙女,行迹渺然。 2.阮嵇作友(刘伶) 丰沛发祥(刘邦) 说明:上联指刘伶,西晋沛国(治今安徽淮北市濉溪县)人,字伯伦。 “竹林七贤”之一。曾为建威将军王戎幕府下的参军 。晋武帝泰始初,对朝廷策问,强调无为而治,以无能罢免。平生嗜酒,曾作酒德颂,宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣,对传统“ 礼法”表示蔑视。是竹林七贤社会地位最低的一个。 下联指刘邦,诛暴秦,灭楚霸,立汉祚,此不赘述 3.雕龙
9、名著(刘勰) 殿虎英风(刘安世) 刘勰(约公元465520),字彦和,生活于南北朝时期,中国历史上闻名的文学理论家。汉族,祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)东莞镇 大沈庄(大沈刘庄)。他曾官县令、步卒校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办(北)定林寺。刘勰虽任多官职,但其名不以官显,却以文彰,一部文心雕龙奠定了他在中国文学史上和文学指责史上不行或缺的地位。 刘安世(10481125)北宋官吏。字器之,号元城、读易老人。魏(今河北大名西北)人。以直谏著名的大臣,被时人称之为“殿上虎”。登进士第,不就选。从学于司马光,光入相,荐为秘书省正字,又以吕公著荐,为右正言,累迁左柬议大夫,
10、进枢密都承旨,章敦用事,贬英州安置,徙梅州,徽宗立得赦,历知衡、鼎、郓州及镇静府。刘安世在蔡京为相后,连谪至峡州羁管。有尽言集。 4.三章早沛秦川雨(刘邦) 午夜长明书室灯(刘向) 上联刘邦,入咸阳后与兵将约法三章“杀人者死,伤人及盗抵罪”,废秦苛法,深得民心。 下联刘向(约前77前6) 原名更生,字子政,沛县(今属江苏)人。西汉经学家、书目学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”,较出名的有谏营昌陵疏战国策叙录,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色。5.鸿鹄申哀,三娘命薄(刘孝绰) 飞燕得宠, 烈女成传(刘向) 上联刘孝绰(481-539),本名冉,小字阿士,彭城(今江苏徐
11、州)人。能文善草隶,号“神童”。年十四,代父起草诏诰。初为著作佐郎,后官秘书丞。它迁廷尉卿,被到洽所劾,撤职。后复为秘书监。明人辑有刘秘书集。卒年五十九。 下联刘向,见前述。因感于赵飞燕姊妹得宠于汉成帝*后宫事而作列女传。 6.禄阁校书,藜烟照十行之简(刘向) 玄都种树,桃花赋千行之诗(刘禹锡) 上联刘向,校书天禄阁,一夜有黄衣老者拄藜杖入阁,见向于暗中独立诵书,遂朝杖端吹火,点燃手杖,并授五行红范文。向问其姓名,答曰:“太乙之精,闻卯金之子好学,下观焉。” 下联刘禹锡(772842),字梦得 ,汉族,唐朝彭城人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团
12、的一员。唐代中晚期闻名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主见革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。作玄都观看花君子及游玄都,以此诋毁权贵。 7.妙侣无双,押衙全义(刘震) 清才第一,嘉偶安贞(刘愚) 上联刘震,唐代人。女儿名无双。外甥王仙客,幼年丧父,与母同归外姓。仙客母临终求震将无双许配仙客,震承诺。后震被杀,无双入宫为奴。无双巧遇震之仆塞鸿,遂暗作书让塞鸿带出,指示仙客求助豪侠古押衙,古押衙设计最终救出无双送与仙客婚配。 下联刘愚,字必明。宋代龙游人,年二十入太学,名列第一其妻徐氏,其母初欲将女配富户,徐
13、氏慕刘愚才,不愿为富人妻,遂归愚,居破屋中,一事机杼。 刘氏祠堂对联和内部陈设! 大门 “刘氏祠堂”四字用金粉刷新;对联:“做好儿孙须尽孝 是真臣子勿忘忠”。屋顶木构件整理干净利索;挂上壁画“伯牙鼓琴”;大红灯笼必需要有。 三厅 进入三厅,挂上大型鲜红的“中国结”;左壁挂上大幅闻名的王羲之“独笔鹅字”;右壁挂上“百寿图”。放一个大型木结构屏风,对祠堂空间进行分割,避开对祠内陈设一览无遗。 二厅 放一个大型木屏风。 二厅要尽量营造中华文化的氛围。正面及侧面墙壁上均应挂有闻名的对联、中国书画(如“八仙图”、王羲之的“兰亭集序”)、大夫祠世系图表等;灯具不行少:应设置壁灯、台灯、吊灯、宫灯。 二厅是
14、族人拜祖、开会、会餐、茶话会、消遣、聚谈以及休息等活动之场所。要购置肯定数量的家具,如沙发、椅子、方桌、长桌、条凳等;要购置红地毯以对先祖进行跪拜礼仪;对于子孙的到来,值祭人要有茶水款待,设法播放电视、电影、卡拉OK、VCD、DVD等消遣节目以增加喜庆气氛。 头厅 头厅是进行祭祀活动的主要场所。要新建神龛,安置祖宗的神主牌,悬挂祖宗画像;下设香案、供桌;桌面铺桌布,摆放祭器、供品及本族新修之数字族谱;祭拜场地铺红地毯、垫子;司仪及主祭人员(45人)须穿仿古礼服,运用官话或一般话唱礼,参照原族谱制定新的参拜程序,行礼如仪;墙上应挂名人对联、书法及画作;购置沙发、椅子、方桌、长条凳子、高脚桌、大花
15、瓶、纸灰陶盘;安装吊灯,宫灯,壁灯,台灯,插头插座,照明及广播线路。 寝室,贮存室,阁楼,门窗,围墙 大门应安装铝合金门;庶祖祠应加高、加固围墙、安装木门。 头厅、三厅的部分房间可进行修理作为有关人员住宿之用;其阁楼经修理后作贮存用;主要房间的门窗要安装,例如头厅两个房间。 厨房 烧开水、屠宰猪羊、三牲、烧猪、会餐等都要运用厨房;要添置厨具、餐具及修理相应的贮存间。 厕所 要修建文明卫生的男女卫生间。 第3篇:耀祖荣宗建祖祠 耀祖荣宗建祖祠 宗祠又称宗庙、祖祠、祠堂。建构的目的是通过对先祖的祭祀供奉,以其达到收宗睦族,向后人昭示道德情感、伦理法治和文明教化。 中华民族是世界上最早有祖先崇拜传统
16、的一个民族。崇拜祖先并立庙祭祀的现象,在原始社会后期即已存在。今日的宗祠已经没有了“宗族主义”的负面作用,只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、相互协作的主动意义,特殊是对于加强中华民族的向心力、凝合力,对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用。 当前,我国实行开放的文化指导方针,使得人们的儒家思想观念回潮,从而激发了人们心灵深处的家族观念。“报本敬宗”、“寻根问祖”、“饮水思源”的思想就是以宗祠作为“载体”。信宜梁家祠的建设,对爱护和传承中华传统文化遗产,打造祠堂文化,加强文化建设必将起到非常重要的作用。 为了建设好信宜梁家祠,到现在捐款较多的宗贤有:梁日茂、梁若广各捐款十几万元,梁恩峰
17、、梁塑捐款捐款五万多元。还有更多的宗亲捐款虽然没这些宗贤捐款多,但他们出钱又出力,任劳任怨,热心奉献。如东镇六贺梁明耀、怀乡狮山梁方慧、梁德佳、梁德生、池垌扶参的梁朝仁、白石镇的梁林、钱排镇的梁其光、水口镇的梁赛就是这方面的主动分子。特殊是梁明耀宗亲,在建设信宜梁家祠的过程中,他不但自己捐款3000多元,而且多次到东镇的凤岗、十腰、庒垌、礼垌、坡岭和水口镇双狮、双山、骑马,北界镇的西江,高州市荷花镇等地方发动宗亲捐款,行程达五百多公里,募集宗亲捐款48000多元。他们自己掏出摩托车油费、修理费和手机费,来为宗族办事。 对为梁家祠的建设,捐款、出力的宗亲,他们主动奉献的高风亮节,值得我们敬佩。为
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