2022年小学生美术第9课京剧与美术冀美版(134张)ppt课件.ppt

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1、京剧与美术戏台 戏台内景道具 脸谱戏台戏楼：戏台戏楼：雕梁画栋，锦绣高悬雕梁画栋，锦绣高悬四壁饰以传统的绘画，四壁饰以传统的绘画，亭内陈设古色古香亭内陈设古色古香勾勾 栏栏勾栏：宋代出现的各类技艺表演场所，多在当时的瓦舍中搭建。勾栏之名源于表演台勾栏：宋代出现的各类技艺表演场所，多在当时的瓦舍中搭建。勾栏之名源于表演台周围所设之矮栏杆。观众席逐步升高三面环勾栏而建。勾栏为演出方便，已经有了前周围所设之矮栏杆。观众席逐步升高三面环勾栏而建。勾栏为演出方便，已经有了前后台之分，中间用布幔隔开，演员通过上下场门出入于表演区与后台，时称后台之分，中间用布幔隔开，演员通过上下场门出入于表演区与后台，时称

2、“鬼门鬼门道道”。勾栏可以看成是中国戏曲剧场的雏形勾栏可以看成是中国戏曲剧场的雏形。（图。（图1）舞舞 亭亭舞亭：宋代农村出现的戏曲演出场所，它源于以前之舞亭：宋代农村出现的戏曲演出场所，它源于以前之“露台露台”，只是在上面加了顶盖。，只是在上面加了顶盖。它高于地面，观众四面围观上面的表演。它是元代戏台的前身。（图它高于地面，观众四面围观上面的表演。它是元代戏台的前身。（图2）庙庙 台台庙台：即庙台：即元代农村的戏台，因为它们多与神庙相元代农村的戏台，因为它们多与神庙相连，故称连，故称“庙台庙台”。而且，庙台的台口多与神庙。而且，庙台的台口多与神庙的山门相对，取演戏为酬神之意。这类戏台距台的山

3、门相对，取演戏为酬神之意。这类戏台距台口三分之一处有两根柱子，两侧有短山墙，与后口三分之一处有两根柱子，两侧有短山墙，与后墙构成后台，所以这类戏台为三面观。这类戏台墙构成后台，所以这类戏台为三面观。这类戏台在山西保存的最多，也最完整。另外陕西、河北、在山西保存的最多，也最完整。另外陕西、河北、河南等省也有少量存世。（河南等省也有少量存世。（图图320、图图321）氍氍 毹毹氍毹：氍毹：本指红地毯，后来演变本指红地毯，后来演变为对舞台的习称。为对舞台的习称。它源于明清它源于明清时的一种戏曲演出习惯。当时时的一种戏曲演出习惯。当时昆曲盛行，高官豪绅多蓄优伶，昆曲盛行，高官豪绅多蓄优伶，在家中习演昆

4、曲。而演出多于在家中习演昆曲。而演出多于厅堂中所铺的红地毯上进行，厅堂中所铺的红地毯上进行，久之则成风俗。这类演出形式久之则成风俗。这类演出形式到清中叶后渐衰，但以到清中叶后渐衰，但以“氍毹氍毹“称舞台则成定制。（称舞台则成定制。（图图324）宫廷舞台：宫廷舞台：指清朝皇帝为观指清朝皇帝为观看戏曲演出而建造的大型固看戏曲演出而建造的大型固定舞台，是私家固定戏台的定舞台，是私家固定戏台的典型典型。皇宫内有两座，一为。皇宫内有两座，一为漱芳斋戏台，供皇帝和太后漱芳斋戏台，供皇帝和太后宴会时娱乐所用（另有一宴会时娱乐所用（另有一“风雅存风雅存”小戏台，用时不小戏台，用时不多）；一为畅音阁大戏台；多）

5、；一为畅音阁大戏台；颐和园内有一座，名为德和颐和园内有一座，名为德和园大戏台；热河（今承德）园大戏台；热河（今承德）行宫内有一座，名为清音阁行宫内有一座，名为清音阁戏台，是最大的一座，现已戏台，是最大的一座，现已毁；圆明园内共有四处，均毁；圆明园内共有四处，均已被焚毁。这些戏台中，凡已被焚毁。这些戏台中，凡大戏台，均为上中下三层，大戏台，均为上中下三层，规模宏大，装饰豪华。规模宏大，装饰豪华。 宫廷舞台宫廷舞台 戏戏 台台 紫禁城漱芳斋戏楼戏台戏台 山西农村观剧场面戏台戏台 戏戏 台台 甘肃徽县泰山庙戏楼 戏戏 台台 古北口.关帝庙戏台茶 楼 茶楼：茶楼：也称也称“茶园茶园”，也，也有称之为有

6、称之为“戏园戏园”或或“戏馆戏馆”的，是在清代兴起的一种戏曲的，是在清代兴起的一种戏曲演出场所，即在茶园酒肆中设演出场所，即在茶园酒肆中设戏台唱戏。戏台唱戏。这类戏曲演出场所，这类戏曲演出场所，早先是以茶酒为主，看戏为辅，早先是以茶酒为主，看戏为辅，慢慢的，变成了以看戏为主，慢慢的，变成了以看戏为主，茶酒为辅了，它们便成了专业茶酒为辅了，它们便成了专业的戏曲演出场所。这类戏曲演的戏曲演出场所。这类戏曲演出场所较之原来的草台、庙台出场所较之原来的草台、庙台有很大的进步，它们将戏曲的有很大的进步，它们将戏曲的演出地和观演地都置于的室内，演出地和观演地都置于的室内，成为规模较大的室内剧场。观成为规模

7、较大的室内剧场。观从席在了等级划分，一般观众从席在了等级划分，一般观众坐楼下的坐楼下的“散坐散坐”，也称，也称“池池子子”；有钱观众则坐在楼上戏；有钱观众则坐在楼上戏台两侧的台两侧的“包厢包厢”内。内。这类舞台，观众看戏也是三面观的。而且，由于戏台放在这类舞台，观众看戏也是三面观的。而且，由于戏台放在了室内，所以演出所需光线同原来的自然光变为了人工光，了室内，所以演出所需光线同原来的自然光变为了人工光，舞台用光开始有了讲究。舞台用光开始有了讲究。北京精忠庙喜神殿壁画戏台的布置 蟒袍、帽翅、翎子、水袖、蟒袍、帽翅、翎子、水袖、 长胡子，厚底靴、兰花手长胡子，厚底靴、兰花手 以及奇奇怪怪的兵器、以

8、及奇奇怪怪的兵器、 凝固为程式的东西。凝固为程式的东西。道道 具具一桌二椅一桌二椅（一桌二椅（图图14、图图15） 一桌二椅，是对一桌二椅，是对戏曲舞台上所用桌戏曲舞台上所用桌椅的简称，桌椅为椅的简称，桌椅为木制，漆红色，上木制，漆红色，上用桌围椅帔，以区用桌围椅帔，以区分于生活桌椅。桌分于生活桌椅。桌椅在舞台上的摆放椅在舞台上的摆放形式多样，根据不形式多样，根据不同的环境，可多可同的环境，可多可少、可分可合。它少、可分可合。它们有时作为桌椅使们有时作为桌椅使用，有时则可以指用，有时则可以指代其他的事物。代其他的事物。一桌二椅的戏布置桌围椅帔桌围椅帔桌围椅帔（图）桌围椅帔（图） 桌围椅帔，桌围

9、椅帔，指在戏曲舞台指在戏曲舞台上，加在桌椅上，加在桌椅上的装饰物，上的装饰物，多为绸制、绣多为绸制、绣花，颜色根据花，颜色根据使用环境的不使用环境的不同而不同。其同而不同。其作用是使舞台作用是使舞台上的桌椅与生上的桌椅与生活中的桌椅相活中的桌椅相区别。区别。门帘台帐门帘台帐 、门帘台帐（门帘台帐（图图8） 门帘台帐，旧门帘台帐，旧称称“守旧守旧”，指，指传统戏曲舞台上传统戏曲舞台上起装饰作用的衬起装饰作用的衬幕。门帘挂在上幕。门帘挂在上下场门位置，台下场门位置，台帐挂在上下场门帐挂在上下场门之间。其作用一之间。其作用一为为分隔前后台分隔前后台，一为装饰。现在一为装饰。现在新式剧场中已不新式剧场

10、中已不再出现，而换之再出现，而换之以天幕、侧幕。以天幕、侧幕。 门帘台帐门帘台帐刀枪把子刀枪把子 刀枪把子（刀枪把子（图图13） 刀枪把子是刀枪把子是对戏曲表演中对戏曲表演中各种武器的总各种武器的总称，包括刀、称，包括刀、枪、剑、戟、枪、剑、戟、斧、棍、锤等。斧、棍、锤等。刀枪把子刀枪把子砌砌 末末砌末（砌末（图图10、图图11、图图12） 砌末是对戏曲所有道具和简单布景的总称，包括刀枪把子、一桌二椅、砌末是对戏曲所有道具和简单布景的总称，包括刀枪把子、一桌二椅、桌围椅帔及各种戏曲演出中所用的小道具。桌围椅帔及各种戏曲演出中所用的小道具。戏剧行头戏剧行头.靴子靴子靴、鞋戏剧行头戏剧行头.帽子、

11、衣帽子、衣冠冠盔盔巾巾帽蟒蟒靠褶褶帔帔衣衣行当行当.生行生行 生行，指戏曲剧目中的男性形生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。象，以面部化妆为俊扮为其特点。根据其年龄、身份的不同可以分为根据其年龄、身份的不同可以分为老生、小生、武生等不同的种类。老生、小生、武生等不同的种类。 老老 生生 老生：指生行中的老生：指生行中的中年或老年形象，中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）以戴胡须（即髯口）为其特点。又根据为其特点。又根据其不同的表演特点，其不同的表演特点，分为唱功老生、做分为唱功老生、做功老生和靠把老生功老生和靠把老生三类。（三类。（图图65）小生小生 小生：指生行中的年轻人形

12、象，小生：指生行中的年轻人形象，根据不同的表演特点，可分为根据不同的表演特点，可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。（生、武小生等类别。（图图66）武武 生生武生：指生行中身具武艺的男性形象，又武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生（表现大将）和短打武生（表有长靠武生（表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；现绿林英雄）之分。前者扎大靠，重工架；后者穿紧身衣服，重翻打。（图）后者穿紧身衣服，重翻打。（图）红红 生生红生：有时将其归入武生行，指勾红红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的脸的身具武艺的男性

13、形象，最典型的是关羽和赵匡胤。（图是关羽和赵匡胤。（图） 旦旦 行行 旦行，指戏曲中的女性形象，旦行，指戏曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。旦、老旦、彩旦等类别。 青青 衣衣青衣：又叫青衣：又叫“正旦正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如铡美案铡美案中的秦香莲，中的秦香莲，二进宫二进宫中的李艳妃等。（中的李艳妃等。（图图69、图图70）花 旦花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如

14、西厢记西厢记中的红娘，中的红娘，拾玉镯拾玉镯中的孙玉姣等。（中的孙玉姣等。（图图71、图图72）武武 旦旦武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如翻打，如白蛇传白蛇传中的青蛇等。（中的青蛇等。（图图73、图图74）刀马旦刀马旦刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如靠，表演上重靠把工架，如穆桂英挂帅穆桂英挂帅中中的穆桂英等。（的穆桂英等。（图图75、图图76）老老 旦旦老旦：表现那些老年女性，用本嗓唱念，老旦：表现那些老年女性，用本

15、嗓唱念，多重唱功，如多重唱功，如红灯记红灯记中的李奶奶，中的李奶奶，吊金龟吊金龟中的康氏等中的康氏等彩彩 旦旦 彩旦：有时将其归彩旦：有时将其归入丑行，主要表现入丑行，主要表现那些滑稽或凶蛮的那些滑稽或凶蛮的青年女子，动作和青年女子，动作和化妆都极尽其丑。化妆都极尽其丑。如如凤还巢凤还巢中的中的程雪艳等。（程雪艳等。（图图79、图图80） 净净 行行 净行，指那些面部勾画脸谱的男净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。净之分。净净 “净净”，俗称花脸。以各种，俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现

16、的化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，造型线条粗而顿挫鲜明，“色块色块”大，大开大合，大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是曹操、包拯、廉颇等即是净扮。、净扮。、图：张飞（京剧图：张飞（京剧打曹豹打曹豹郝寿臣饰）郝寿臣饰）正正 净净正净：也称正净：也称“大面大面”、“铜锤铜锤”或或“黑头黑头”，所表现的人所表现的人物多为举止物多为举止稳重者，以稳重者，以唱功见长，唱功

17、见长，如如铡美案铡美案中的包拯，中的包拯，二进宫二进宫中的徐延昭中的徐延昭等。（等。（图图81、图图82）副副 净净副净：也称副净：也称“二面二面”或或“架子花架子花”，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹操、赵高等。（佞幸者，如曹操、赵高等。（图图83、图图84）武武 净净武净：也称武净：也称“武花脸武花脸”，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长，如，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长，如挑华车挑华车中的黑中的黑风利等。（风利等。（图图85、图图86）毛毛 净净毛净：指戏曲舞台上钟馗、周仓、巨灵神等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，毛净

18、：指戏曲舞台上钟馗、周仓、巨灵神等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。（造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。（图图87、图图88） 丑丑 行行 丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。男丑陋的人物，有男性也有女性。男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称故又称“小花脸小花脸”。有文丑、武丑、。有文丑、武丑、女丑之分。女丑之分。文文 丑丑文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块，又根据其身份、地位、文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块，又根据其身份、地位、年龄

19、等区分为方巾丑、褶子丑、袍带丑、鞋皮丑、老丑等。（年龄等区分为方巾丑、褶子丑、袍带丑、鞋皮丑、老丑等。（图图89、图图90）武武 丑丑武丑：指那些身具武艺的滑稽人物，又称武丑：指那些身具武艺的滑稽人物，又称“开口跳开口跳”，表演上以跌扑翻打为其特色，表演上以跌扑翻打为其特色，亦重念白表演。（亦重念白表演。（图图91、图图92）丑婆子丑婆子丑婆子：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶的老妇人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演丑婆子：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶的老妇人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演夸张、语言风趣。（夸张、语言风趣。（图图93、图图94）”那么，什么是脸谱？那么，什么是脸谱？ 前辈戏剧家张庚先

20、生说：前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷

21、人魅力。图图3 火判（京剧火判（京剧九莲灯九莲灯）是一种独特的化装造型艺术这种面部化妆，具是一种独特的化装造型艺术这种面部化妆，具有图案有图案 意味，在构图、勾画方面都有一定的谱意味，在构图、勾画方面都有一定的谱式，所以叫做式，所以叫做“脸谱脸谱什么是脸谱？什么是脸谱？它通过写实和象征相结合的艺术手法，从剧它通过写实和象征相结合的艺术手法，从剧中人物的精神、品格、相貌、年龄、身份等特征中人物的精神、品格、相貌、年龄、身份等特征中，选择最有代表性的主特征，加以渲染夸大和中，选择最有代表性的主特征，加以渲染夸大和形象化，来为剧中人物化装造型。这些脸谱色彩形象化，来为剧中人物化装造型。这些脸谱色彩鲜

22、明、性格突出，而且以各种不同的颜色来寓褒鲜明、性格突出，而且以各种不同的颜色来寓褒贬、别善恶。贬、别善恶。 脸谱化妆，是用于脸谱化妆，是用于“净净”、“丑丑”行当的各行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，改变演员的本来面目，与与“素面素面”的的“生生”、“旦旦”化妆形成对比。化妆形成对比。“净净”、“丑丑”角色的勾角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少物个性，有多少“净净

23、”、“丑丑”角色就有多少谱角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变千变万化万化”的。的。图图6 净角（京剧净角（京剧醉韦醉韦典韦）典韦）、图图7 丑角（京剧丑角（京剧蒋干下书蒋干下书蒋干）蒋干）戏剧化妆戏剧化妆戏曲化妆，也俗称戏曲化妆，也俗称“扮相扮相”，指戏曲人物的面部化妆。可分为，指戏曲人物的面部化妆。可分为“俊扮俊扮”和和“彩扮彩扮”两两种类型。一般的生行和旦行用种类型。一般的生行和旦行用“俊扮俊扮”，即只略施彩墨来达到美化效果，也称，即只略施彩墨来达到美化效果，也称“素素面面”。“彩扮彩扮”主要适用于净、丑两行，也称主要适用于净、丑两

24、行，也称“脸谱脸谱”，指以面部夸张的图案来表现，指以面部夸张的图案来表现人物的性格、气质和对人物不同的褒贬。人物的性格、气质和对人物不同的褒贬。戏剧化妆戏剧化妆面面 具具 面具，也称面具，也称“假面假面”，指戴于脸上的一种纸制或木制面壳，形状夸张、色彩鲜艳。，指戴于脸上的一种纸制或木制面壳，形状夸张、色彩鲜艳。古代人歌舞、祭祀时大都戴面具，流传下来的安徽、贵州等地的傩戏表演依然戴面具。古代人歌舞、祭祀时大都戴面具，流传下来的安徽、贵州等地的傩戏表演依然戴面具。面具可以看成是戏曲脸谱的雏形。面具可以看成是戏曲脸谱的雏形。兰陵王面具（仿制）兰陵王面具（仿制） 相传北齐兰陵王长恭，武相传北齐兰陵王长

25、恭，武功很高，非常勇猛，但他的相功很高，非常勇猛，但他的相貌美似妇人，他自己觉得这样貌美似妇人，他自己觉得这样的外貌，不足以威敌，于是用的外貌，不足以威敌，于是用木头刻了个假面，临阵之时戴木头刻了个假面，临阵之时戴上，勇冠三军。北齐人为此编上，勇冠三军。北齐人为此编了个兰陵王戴面具击敌的歌舞了个兰陵王戴面具击敌的歌舞节目节目兰陵王入阵曲兰陵王入阵曲，这个，这个歌舞节目被认为是歌舞节目被认为是“大面大面”的的产生。产生。图图89 兰陵王面具（仿兰陵王面具（仿制）制）。此节目在唐代宫廷中也。此节目在唐代宫廷中也经常演出。节目中扮演兰陵王经常演出。节目中扮演兰陵王的演员所戴假面，有不少人认的演员所戴

26、假面，有不少人认为是后世脸谱的起源。为是后世脸谱的起源。 脸谱的分类脸谱的分类 戏曲脸谱的分类，通常采用谱式戏曲脸谱的分类，通常采用谱式 与谱色两种分类方法。与谱色两种分类方法。谱式分类谱式分类 整脸整脸整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如简单。如铡美案铡美案中的包拯为黑整脸、中的包拯为黑整脸、战长沙战长沙中的关羽是红整脸，中的关羽是红整脸，赤壁之战赤壁之战的曹操为白整脸。的曹操为白整脸。图图122 红整脸（京剧红整脸（京剧战长沙战长沙关羽）关羽）、图图123 白整脸（京剧白整脸（京剧群英会

27、群英会曹操）曹操）包拯包拯整脸整脸三块瓦脸三块瓦脸三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。图图124 三块瓦脸（京剧三块瓦脸（京剧浔阳楼浔阳楼晁盖）晁盖）、图图125 三块瓦脸（京剧三块瓦脸（京剧收关胜收关胜关胜）关胜）花三块瓦脸花三块瓦脸花三块瓦脸：也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼花三块瓦脸：也称花三块窝脸

28、，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。图图26 花三块瓦脸（京剧花三块瓦脸（京剧连环套连环套窦尔墩）窦尔墩）、图图27 花三块瓦脸（京剧花三块瓦脸（京剧战潼关战潼关曹洪）曹洪）十字门脸十字门脸十字门脸：从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交十字门脸：从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名差形成十字形，故命名“十字门脸十字门脸”。如。如草桥关草桥关中的姚期、汉津口中的张飞等。中的姚期、汉津口中的张飞等。图图128

29、 十字门脸（京剧十字门脸（京剧草桥关草桥关姚期）姚期）、图图129 十字门脸（京剧十字门脸（京剧汉津口汉津口张飞）张飞）六分脸六分脸六分脸：脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色六分脸：脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸六分脸”。如。如群英会群英会中的黄盖等，中的黄盖等，将相和将相和中的廉颇等。中的廉颇等。图图130 六分脸（京六分脸（京剧剧群英会群英会黄盖）黄盖）、图图131 六分脸

30、（京剧六分脸（京剧将相和将相和廉颇）廉颇）碎碎 脸脸碎脸：由碎脸：由“花三块瓦脸花三块瓦脸”演变而来，比演变而来，比“花三块瓦脸花三块瓦脸”更花哨。构图形式多样，色彩更花哨。构图形式多样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如种类丰富，线条复杂而细碎。如取洛阳取洛阳中的马武，中的马武，金沙滩金沙滩中的杨七郎等。中的杨七郎等。图图132 碎脸（京剧碎脸（京剧取洛阳取洛阳马武）马武）、图图133 碎脸（京剧碎脸（京剧金沙滩金沙滩杨杨七郎）歪歪 脸脸歪脸：构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如歪脸：构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如打龙棚打龙棚中的郑子明（郑恩）、中的郑子明（郑恩）、落马湖落马湖中的于亮等

31、。中的于亮等。图图134 歪脸（京剧歪脸（京剧打龙棚打龙棚郑子明）郑子明）、图图135 歪脸（京剧歪脸（京剧落马湖落马湖于亮）于亮） 郑子明郑子明斩黄袍斩黄袍剧中人物，因他年轻时为救人曾被猩猩抓伤面剧中人物，因他年轻时为救人曾被猩猩抓伤面部，就被勾成部，就被勾成“黑碎花脸黑碎花脸”形式的歪脸。鼻窝副色的红色表示被形式的歪脸。鼻窝副色的红色表示被赵匡胤赵匡胤“勿酒勿酒”所杀。所杀。 祝彪祝彪三打祝家庄三打祝家庄剧中人物，按中国古典小说剧中人物，按中国古典小说水浒水浒中的描中的描写是英俊的青年，京剧中把他勾成写是英俊的青年，京剧中把他勾成“歪脸歪脸”，因祝彪的末婚妻扈，因祝彪的末婚妻扈三娘被梁山好

32、汉擒去，气的口歪眼斜，是作者把他在特定环境中三娘被梁山好汉擒去，气的口歪眼斜，是作者把他在特定环境中的表情勾了出来。的表情勾了出来。歪 脸元宝脸元宝脸元宝脸元宝脸 脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。如徐盛、麻叔谋等。图图36 元宝脸（京剧元宝脸（京剧水淹七军水淹七军周仓）周仓）、图图37 元宝脸（京剧元宝脸（京剧正气歌正气歌李庭芝）李庭芝）僧道脸僧道脸僧道脸僧道脸 包括包括“僧脸僧脸”和和“道士脸道士脸”。“僧脸僧脸”又名又名“和尚脸和尚脸”，一般勾大圆，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或

33、九个点，表示入形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。（杨五郎）等。图图38 僧脸（京剧僧脸（京剧五台山五台山杨五郎）杨五郎） “道士脸道士脸”在其脑门中在其脑门中画一个太级图或八封符号，以示其道人身份。如画一个太级图或八封符号，以示其道人身份。如黄泥岗黄泥岗中的公孙胜等。中的公孙胜等。图图39 道士脸（京剧道士脸（京剧黄泥岗黄泥岗公孙胜）公孙胜） 太监脸太监脸太监脸太监脸 专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝

34、暗寓其渔肉百姓；专用来表现那些擅权害人的宦官。尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓；光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门光嘴岔下撇，以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。弟子；脑门和两颊的胖纹，表现养尊处优，脑满肠肥的神态。色彩多用白、红两种。如刘瑾、伊立等。如刘瑾、伊立等。图图140 太监脸（京剧太监脸（京剧法门寺法门寺刘瑾）刘瑾）、图图141 太监脸（京剧太监脸（京剧黄黄金台金台伊立）伊立）神怪脸神怪脸神怪脸神怪脸 用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金

35、、银色，表示虚幻之感。用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬牛魔王等。如二郎神杨戬牛魔王等。图图142 神怪脸（京剧神怪脸（京剧闹天宫闹天宫二郎神）二郎神）、图图143 神怪脸（京剧神怪脸（京剧芭蕉扇芭蕉扇牛魔王）牛魔王） 大判官：闹地狱。 蝎子精：五花洞。 柳 仙： 八仙庆寿。 鬼 王：闹地狱。神妖脸谱神妖脸谱 财神（红神仙脸），财神（红神仙脸），大赐福大赐福剧中的赐福天官。剧中的赐福天官。玉帝（银三块神仙脸）玉帝（银三块神仙脸）弼马温弼马温剧中的夹宫玉皇大帝。剧中的夹宫玉皇大帝。 李天王（红尖三块瓦神仙脸），名李靖李天王（红尖三块瓦神仙脸），名李靖闹天宫闹

36、天宫中的天神，中的天神，号号 称托塔李天王。称托塔李天王。神仙脸谱神仙脸谱象形脸象形脸象形脸象形脸 将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。图图144 象形象形脸（京剧脸（京剧金钱豹金钱豹孙悟空）孙悟空）、图图145 象形脸（京剧象形脸（京剧西游记西游记白虎）白虎） 象形脸欣赏 蝴蝶精 牛魔王 金钱豹 鹤 童 孙悟空丑角脸丑角脸丑角脸丑角脸 丑又称丑又称“小花脸小花脸”、“三花脸三花脸”。其特点是人物脸面中心一块白，形。其特点是人物脸面中心一块白，形状如豆腐块、桃形、枣花形、腰子形、菊花形等。如状如豆腐块、桃形、枣花形

37、、腰子形、菊花形等。如群英会群英会中的将干、中的将干、女起解女起解中的崇光道、中的崇光道、连环套连环套中的朱光祖等。中的朱光祖等。图图146 丑角脸（京剧丑角脸（京剧女起解女起解崇公道）崇公道）、图图147 丑角脸（京剧丑角脸（京剧连环套连环套朱光祖）朱光祖） 丑角脸谱欣赏女花脸（钟无盐）女花脸（钟无盐） 旦角一般不勾脸谱，但也有特例图为旦角一般不勾脸谱，但也有特例图为棋盘会棋盘会剧中的钟无盐，因能征剧中的钟无盐，因能征惯战，且又生得很丑，所以也勾画脸谱。而且演唱时仍用旦角的小嗓。惯战，且又生得很丑，所以也勾画脸谱。而且演唱时仍用旦角的小嗓。 棋盘会棋盘会中的钟无盐，复姓钟离，名春，是春秋时期

38、齐国的皇后。在她中的钟无盐，复姓钟离，名春，是春秋时期齐国的皇后。在她的主持下，的主持下，“罢女乐，退谄谀，进真言，选兵马，实府库，齐国大安罢女乐，退谄谀，进真言，选兵马，实府库，齐国大安”。画对开脸和非对称的花脸谱式。即以鼻梁为中分线，一半画花脸，一半扮旦画对开脸和非对称的花脸谱式。即以鼻梁为中分线，一半画花脸，一半扮旦装，半边花脸表示为假面，半边旦装表示女性。也可以这说：勾半边花脸是装，半边花脸表示为假面，半边旦装表示女性。也可以这说：勾半边花脸是剧情的需要，勾半边旦装是出于欣赏的需要，好让观众明白此武将是女的。剧情的需要，勾半边旦装是出于欣赏的需要，好让观众明白此武将是女的。女将脸谱女将

39、脸谱 陈金定：（豫剧）。陈金定：（豫剧）。 黄黄 氏：河北西调氏：河北西调银岭川银岭川 琵琶精：河南大弦戏琵琶精：河南大弦戏纣王自焚纣王自焚 二大王：上党梆子二大王：上党梆子包头山包头山谱色分类谱色分类 谱色分类谱色分类 一般情况下，脸谱的脑门和两颊部位的一般情况下，脸谱的脑门和两颊部位的颜色构成脸谱的主色，谱色分类就是按照颜色构成脸谱的主色，谱色分类就是按照脸谱的主色来分类。脸谱的主色来分类。 谱色有相对固定的象征意义和特殊寓意，谱色有相对固定的象征意义和特殊寓意，表现人物的基本性格特征。这是在长期的表现人物的基本性格特征。这是在长期的戏曲演出中，观演之间互动对话、约定俗戏曲演出中，观演之间

40、互动对话、约定俗成的结果。成的结果。红红 脸脸 红脸：红脸：表示忠勇耿直，表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。有血性的勇烈人物。如如关羽、赵匡胤、姜维等。关羽、赵匡胤、姜维等。图图165 关羽（京剧关羽（京剧单单刀会刀会）但也有例外，但也有例外，如如法门寺法门寺中反面人中反面人物刘瑾就勾红脸，这里物刘瑾就勾红脸，这里有讽刺之意，使人一看有讽刺之意，使人一看便知是个擅权的太监。便知是个擅权的太监。 红红 脸脸 红色表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。红色表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。赵匡胤（红整脸）宋太祖粉红脸粉红脸 粉红脸：粉红脸：表示年迈气衰，表示年迈气衰，德高望重的忠勇老将德高望重的忠勇老将。如

41、廉颇、袁绍等。如廉颇、袁绍等。图图166 廉颇（京剧廉颇（京剧将相将相和和）紫紫 脸脸紫脸：紫脸：表示刚毅威武、稳重沉着的人表示刚毅威武、稳重沉着的人物物。 如常遇春、樊哙等。如常遇春、樊哙等。图图67 常遇春常遇春（京剧（京剧状元印状元印）黄黄 脸脸 黄脸：黄脸：表示武将骁勇善战、残暴，表示武将骁勇善战、残暴，如典韦、宇文成都等。如典韦、宇文成都等。图图168 宇文成都（京剧宇文成都（京剧晋阳宫晋阳宫）表示文士内有心计，如姬僚等。表示文士内有心计，如姬僚等。武将武将 骁勇善战残暴。骁勇善战残暴。文士文士 内有心计内有心计黄黄 脸脸晁盖（黄三块瓦老脸）晁盖（黄三块瓦老脸）晁盖（黄三块瓦老脸）晁

42、盖（黄三块瓦老脸）浔阳楼浔阳楼剧中人物。晁盖为梁山首领，率剧中人物。晁盖为梁山首领，率领众英雄救出宋江。领众英雄救出宋江。在这里黄色就不是象征残暴，而在这里黄色就不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂上是表示他面色发黄，对照印堂上勾出一个红光的形象，堂堂正正，勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就知是一位起义老英雄。一看就知是一位起义老英雄。蓝蓝 脸脸蓝脸：蓝脸：表示刚直勇猛、桀骜不驯的表示刚直勇猛、桀骜不驯的人物人物。如窦尔墩、夏侯惇等。如窦尔墩、夏侯惇等。图图169 夏侯惇（京剧夏侯惇（京剧定军山定军山） 蓝色：象征刚强、粗犷、骁勇、桀骜不驯等性格。 却说夏侯惇引军前进，正与高顺军相遇，

43、便挺枪出马搦（nuo诺）战。高顺迎敌。两马相交，战有四五十合，高顺抵敌不住，败下阵来。纵马追赶，顺绕阵而走。不舍。亦绕阵追之。阵上曹性看见，暗地拈弓搭箭，觑（qu去）得亲切，一箭射去，正中夏侯惇左目。大叫一声，急用手拨箭，不想连眼珠拨出，乃大呼曰：“父精母血，不可弃也！”遂纳于口内啖1之，仍复提枪纵马，直取曹性。性不及提防，早被一枪搠透面门，死于马下。两边军士见者，无不骇然。夏侯惇既杀曹性，纵马便回。 脸谱左眼窝点红，暗示为箭伤，有血光之灾。三国演义夏侯惇脸谱绿绿 脸脸 绿脸：绿脸：表示侠骨义肠、性格表示侠骨义肠、性格暴躁的人物暴躁的人物。如程咬金、青。如程咬金、青面虎等。面虎等。图图170

44、程咬金（京程咬金（京剧剧贾家楼贾家楼）黑黑 脸脸黑脸：黑脸：表示忠耿正直、铁面无私，或表示忠耿正直、铁面无私，或粗率莽撞的人物粗率莽撞的人物。 如包拯、张飞、夏侯渊等。如包拯、张飞、夏侯渊等。图图171 包拯（京剧包拯（京剧铡美案铡美案）黑色：象征刚烈、正直、勇猛、甚至鲁莽的性格。黑黑 色色白白 脸脸白脸：又分水白脸和油白脸。白脸：又分水白脸和油白脸。水白脸表示阴险奸诈、善用心计水白脸表示阴险奸诈、善用心计。如曹操、。如曹操、赵高、严嵩等。赵高、严嵩等。图图172 赵高（京剧赵高（京剧宇宙锋宇宙锋）油白脸多为刚愎自用的油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫狂妄武夫。如马谡、高登等。如马谡、高登等。图图1

45、73 高登（京剧高登（京剧艳阳楼艳阳楼）白脸多用白脸多用于反面人物，但也有例外，如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。于反面人物，但也有例外，如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。白脸多为刚愎自用的狂妄武夫白脸多为刚愎自用的狂妄武夫高登（油白尖三块瓦脸）（油白尖三块瓦脸）艳阳楼艳阳楼剧中人物，宋奸相高球之子。剧中人物，宋奸相高球之子。马谡（油白三块瓦脸）油白三块瓦脸）失街亭失街亭剧中人物，剧中人物，诸葛亮帐下的参军。诸葛亮命其镇守街亭诸葛亮帐下的参军。诸葛亮命其镇守街亭因刚愎自用，不听副将王平劝阻，擅自在山因刚愎自用，不听副将王平劝阻，擅自在山顶扎营，被围后失守街亭，为整军纪，诸葛顶扎营，被围后失守街亭，为整

46、军纪，诸葛亮挥泪将他斩首。亮挥泪将他斩首。白白 脸脸金银脸金银脸金银脸：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。如二郎神、金翅鸟等。金银脸：一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。如二郎神、金翅鸟等。图图74 二郎神（京剧二郎神（京剧闹天宫闹天宫）、图图75 金翅鸟（京剧金翅鸟（京剧百草山百草山）也用于一些英也用于一些英勇无敌的将帅或番邦将帅。如李元霸、金兀术等。勇无敌的将帅或番邦将帅。如李元霸、金兀术等。图图76 李元霸（京剧李元霸（京剧四平四平山山） 。金银色脸则多表现神话人物，在构金银色脸则多表现神话人物，在构图谱式方面，京剧脸谱把眉、眼、鼻、图谱式方面，京剧脸谱把眉、眼、鼻、嘴、脑门、脸纹加以

47、夸张、变形或美化。嘴、脑门、脸纹加以夸张、变形或美化。组织巧妙的图案，勾绘在脸上。以表现组织巧妙的图案，勾绘在脸上。以表现各种类型的人物。各种类型的人物。 由于脸谱上既有寓意鲜明的主要颜由于脸谱上既有寓意鲜明的主要颜色，又有着意勾画的图案，无论远看近色，又有着意勾画的图案，无论远看近看，主次分明，花而不乱。看，主次分明，花而不乱。 形成了形成了“远看颜色近看花远看颜色近看花”的艺术的艺术效果效果说明“身份”的图案 赵匡胤，在眉间的草龙标志暗示他是真龙天子，额部的云字头象征至高无尚。 呼延赞，额头的王字表示他是黑虎星下凡，有王候之像 郑子明，眉间也有牵龙标志，传说他是乌龙下，官封汝南王。 钟离春

48、，眉用荷叶，额用荷花，说明她是女将。说明“身份”的图案 戏曲产生于民间，戏曲文化与戏曲产生于民间，戏曲文化与民间美术有着更紧密的联系。民间民间美术有着更紧密的联系。民间美术中的木版年画、窗花剪纸、纸美术中的木版年画、窗花剪纸、纸扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕扎糖塑、服饰刺绣、泥人、葫芦雕刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲刻、建筑彩绘和雕刻等，都有戏曲人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是人物形象，其中戏曲脸谱艺术也是经常表现的一个重要方面。经常表现的一个重要方面。妙峰山庙会图妙峰山庙会图 图图99妙峰山庙会图妙峰山庙会图（中国画、局部、（中国画、局部、1815年）年）、 图图50清代光绪年间茶园演出图（局

49、部）清代光绪年间茶园演出图（局部）社社 火火 图图01 李逵（社火）李逵（社火）、 图图02 马武（社火）马武（社火）、陕西社火脸谱陕西社火脸谱陕西社火脸谱陕西社火脸谱陕西社火脸谱陕西社火脸谱河北剪纸 图图04 蔚县剪纸蔚县剪纸、 图图05 剪纸（沉香剪纸（沉香劈山救母劈山救母）、皮 影图图06 皮影头楂（清代山西侯马）皮影头楂（清代山西侯马） 图图07 皮影（皮影（辕门斩子辕门斩子豫西）豫西）、泥 塑图图08 天津天津“泥人泥人张张”彩彩塑塑（三三战吕战吕布布）、 泥泥 塑塑 纸扎纸扎图图09 河南浚县泥塑河南浚县泥塑、 图图10 山东曹县纸扎山东曹县纸扎、木雕木雕 刺绣刺绣图图13 江西婺

50、源木雕（江西婺源木雕（吕布戏貂婵吕布戏貂婵） 图图12 陕西刺绣陕西刺绣、民间年画图图15 天津杨柳青年画天津杨柳青年画独木关独木关清代、清代、 图图16 山东民间年画山东民间年画穆家寨穆家寨布 画图图14 山西布画（山西布画（马武下山马武下山） 脸谱艺术是前人留给我们的脸谱艺术是前人留给我们的宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是宝贵遗产，与戏曲艺术一样，是我们中华民族文化的瑰宝，也是我们中华民族文化的瑰宝，也是人类文化的精品，我们应该很好人类文化的精品，我们应该很好地继承和发扬，使富有民族性的地继承和发扬，使富有民族性的脸谱艺术，更加辉煌灿烂。脸谱艺术，更加辉煌灿烂。 民间美术中的戏楼民间美术中的戏