善待生命学习论证.ppt
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1、议论文写作 引论引论 本论本论 结论结论 提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题 是什么是什么 为什么为什么 怎么办怎么办 细分一下又可归为:细分一下又可归为:A、总论、总论分论分论总论总论 B、总论、总论分论分论 C、分论、分论总论总论其中,其中,“分论分论”部分又可以分别为:并列式、递进部分又可以分别为:并列式、递进式、正反对比式式、正反对比式议论文三种常见结构形式议论文三种常见结构形式1、并列式结构、并列式结构论点:生活需要宽容1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件。要构件。2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们
2、心灵沟通的、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。桥梁。3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。的保证。4、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。眦必报中与人结仇,在水火不容中同归于尽。(千里修书只为墙,千里修书只为墙,让他三尺又何妨。让他三尺又何妨。万里长城今犹在,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。不见当年秦始皇。)(以廉颇与蔺相以廉颇与蔺相如的故事来论证如的故事来论证)以唐太宗容忍魏以唐太宗容忍魏征的事例来论证征的事例来论证联系
3、现实生活中人联系现实生活中人与人的交往来论证与人的交往来论证 题目:诗意地生活(07湖南卷)v理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯路。v奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”v收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。” 这种生活的诗意正是王国维人间词语中人生三境界。 理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春
4、天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄? 奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?! 收获。是第三层境界:“暮
5、然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终
6、会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获! 递进式:用来证明观点的几个层次之间是逐层推进、逐步深入的关系, 特点: 提出问题分析问题解决问题,即“是什么为什么怎样做” 模式:摆现象-析本质-指危害-找原因) 题目:携着错误上路题目:携着错误上路 错误是对真理的一次误解,对规律的一次悖逆错误是对真理的一次误解,对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候,人生总是携着错误上路的。谁没有犯错的时候,人生总是携着错误上路的。人生在世,错误总是难免,也不可怕。人生在世,错误总是难免,也不可怕。1.1.出错是勇敢出错是勇敢者的沼泽。者的沼泽。2.2.出错是探索出错是探索者的路标。者的路标。3.3.出错是成功出错是成功
7、者的财富。者的财富。人生的难题,就在于如何面对这些错误。人生的难题,就在于如何面对这些错误。1.1.藐视错误,藐视错误,勇于面对它。勇于面对它。2.2.重视错误,重视错误,认真分析它。认真分析它。3.3.克服错误,克服错误,彻底战胜它。彻底战胜它。人生每前进一步,就会遇到新问题,出现新错误。人生每前进一步,就会遇到新问题,出现新错误。 每战胜一个错误,人生就攀升到一个新的境界每战胜一个错误,人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予,携着错误走向辉煌。我们要感谢错误的赐予,携着错误走向辉煌。 是什么:面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气,减一点人工合成的矫揉造作; 为什么:因为物欲横流,
8、社会需要抵制诱惑,坚守真实的自我,拒绝庸俗,追慕高尚; 怎么样:既要有出世的隐逸,又要有入世的积极。 对照式:对照式:用来证明论点的层次是两相对照的关系用来证明论点的层次是两相对照的关系 .就是在论证思路中,把两种就是在论证思路中,把两种事物或意见加以对比,或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以事物或意见加以对比,或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比;或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。对比;或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。例:适度的爱例:适度的爱 (1)爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道)爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道 (2)爱子
9、不当以至溺爱,不但不会使孩子茁壮成长,反而会阻碍孩子身心的健)爱子不当以至溺爱,不但不会使孩子茁壮成长,反而会阻碍孩子身心的健康发展康发展 人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄
10、弱之人因受挫折放大痛苦而志气人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊而葬身于万劫不复的深渊因此,面对挫折,我们不应放大痛因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦。苦,而应直面人生,缩小痛苦。 “老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。志。”初唐四杰之一的王勃,可谓初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛时运不济,命途多舛”,然然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果
11、王勃没有而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻海内存知己,天涯若比邻”的千的千古绝唱?古绝唱? “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺,挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?李白,在遭遇仕途不顺,挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。没有。“长安市上酒家眠长安市上酒家眠”,对挫折他拂袖而去,笑对痛苦,并对挫折他拂袖而去,笑对痛苦,并遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀 。例1: 由此看来
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