初中人音版八年级上册音乐3.3欣赏阿玛勒火(20张)ppt课件.ppt

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1、珠穆朗玛峰珠穆朗玛峰聆听聆听正月十五那一天正月十五那一天思考：思考： 音乐的基本情绪音乐的基本情绪？ 轻快活泼，具有舞蹈性轻快活泼，具有舞蹈性什么乐器演奏？ 唐太宗时期唐太宗时期( (公元公元641641年年) )，文成公主嫁给藏王，文成公主嫁给藏王松赞干布。文成公主进藏的时候，将中原地区的松赞干布。文成公主进藏的时候，将中原地区的先进文化先进文化( (包括大量的生产工具和技术包括大量的生产工具和技术) )带进西藏，带进西藏，因而对汉藏两族的文化交流起了重要的促进作用。因而对汉藏两族的文化交流起了重要的促进作用。所以，藏族人民都很崇敬她，并以歌舞艺术的形所以，藏族人民都很崇敬她，并以歌舞艺术的

2、形式来赞美她。式来赞美她。 正月十五那一天正月十五那一天就是这样一首藏族民就是这样一首藏族民歌。歌。 正月十五那一天正月十五那一天又名又名埃马埃马林几林几或或请你听一听请你听一听。它是一。它是一首史诗性的颂歌。首史诗性的颂歌。正月十五那一天正月十五那一天歌曲为歌曲为D宫宫调，调，2/4拍，速度较快，由一个完拍，速度较快，由一个完整的单乐段构成。它用分节歌的形整的单乐段构成。它用分节歌的形式来表现歌曲的思想内容，音乐情式来表现歌曲的思想内容，音乐情绪轻快活跃，具有舞蹈性的特征。绪轻快活跃，具有舞蹈性的特征。 堆谐：堆谐：又名又名“拉萨踢踏舞拉萨踢踏舞”，西藏民间歌舞。广西藏民间歌舞。广泛流行于西

3、藏各地。在藏文中，泛流行于西藏各地。在藏文中，“堆堆”是是“上上”的意思，的意思，“谐谐”即歌曲。即歌曲。 公元公元13世纪世纪(元朝元朝)，萨迦地区的经济文化有了较大的，萨迦地区的经济文化有了较大的发展。由于出现了发展。由于出现了札木聂札木聂这种乐器，并为当地的歌舞这种乐器，并为当地的歌舞果谢作伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和果谢作伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的、具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆尾声的、具有完整结构形式的歌舞。这种歌舞被称之为堆谐。谐。 当堆谐传入拉萨之后，它的歌词得到专业艺人的加当堆谐传入拉萨之后，它的歌词得到专业艺人的加工，音乐被

4、程式化，曲目也随之固定，伴奏乐器得以增加工，音乐被程式化，曲目也随之固定，伴奏乐器得以增加(如：笛子、扬琴、根卡、二胡等如：笛子、扬琴、根卡、二胡等)，舞蹈动作变得文雅华，舞蹈动作变得文雅华丽，从而以更加成熟的形态展示出来。这种新的堆谐丽，从而以更加成熟的形态展示出来。这种新的堆谐有人称它为有人称它为“拉萨踢踏舞拉萨踢踏舞”，便在更广泛的地区传播开来。，便在更广泛的地区传播开来。 堆谐堆谐一般分为两类：一般分为两类：降谐和觉谐降谐和觉谐 降谐降谐：速度缓慢，旋律抒情而悠扬。：速度缓慢，旋律抒情而悠扬。 觉谐觉谐：速度较快，旋律轻快而活泼。：速度较快，旋律轻快而活泼。抢答抢答正月十五那一天正月十

5、五那一天属于哪类？属于哪类？ 札木聂，又称札木聂，又称“木聂木聂”或或“占木聂占木聂”，是藏族较古，是藏族较古老的弹拨乐器。流行于西老的弹拨乐器。流行于西藏自治区、四川、云南、藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏文青海、甘肃等地。据藏文史书史书红史红史载，札木聂载，札木聂于唐代从内地传入。于唐代从内地传入。 常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏常用于歌舞和弹唱伴奏，也用于器乐合奏或独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲，有或独奏。独奏曲目多为歌舞伴奏曲，有阿玛勒火阿玛勒火、达娃雄奴达娃雄奴等。等。 美丽的歌儿献给党思考：作品的结构，每个乐段作品的结构，每个乐段的开始和结尾有何特点，乐段之间的开始和

6、结尾有何特点，乐段之间用什么过渡？用什么过渡？ 纵观全歌，它有以下明显特点：纵观全歌，它有以下明显特点： 其一，每个乐段的开始都用衬词起头。如：其一，每个乐段的开始都用衬词起头。如： 其二，每个乐段的结尾都使用固定的旋律其二，每个乐段的结尾都使用固定的旋律及衬词。如：及衬词。如：简介歌曲简介歌曲 阿玛勒火阿玛勒火:它是藏族它是藏族“囊玛囊玛”中的一中的一首古典歌曲。首古典歌曲。 这首歌的歌词采用我国民歌的传统比这首歌的歌词采用我国民歌的传统比兴手法写成。歌中写道：兴手法写成。歌中写道：“天上的星辰很天上的星辰很多，唯有北斗星最明。地上的树木很多，多，唯有北斗星最明。地上的树木很多，唯有松杉最高

7、。家乡的亲友很多，唯有爹唯有松杉最高。家乡的亲友很多，唯有爹娘最亲。世上的人很多，唯有解放军最娘最亲。世上的人很多，唯有解放军最好好。”它用非常简练的文字，阐明了许多它用非常简练的文字，阐明了许多生活的哲理，寓意深刻，艺术性很强。生活的哲理，寓意深刻，艺术性很强。堆谐与囊玛的区别堆谐与囊玛的区别 堆谐堆谐：“堆堆”是是“上上”的意思，的意思，“谐谐”即即歌曲。歌曲。民间称其为民间称其为“拉萨踢踏舞拉萨踢踏舞”。 囊玛：是藏族歌舞中非常重要的形式，通囊玛：是藏族歌舞中非常重要的形式，通常许多人称其为常许多人称其为宫廷歌舞宫廷歌舞、或古典歌舞或古典歌舞。堆谐是与囊玛一样，在藏区卓有影响的歌堆谐是与囊玛一样，在藏区卓有影响的歌舞。舞。初步概括西藏民歌特点初步概括西藏民歌特点 奔放、热情、粗犷、刚健、优美、纯朴奔放、热情、粗犷、刚健、优美、纯朴 西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具西藏民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西有深刻的思想性和较高的艺术性。纵观西藏民歌的发展过程，反映了西藏民族社会藏民歌的发展过程，反映了西藏民族社会历史、时代生活、风土人情以及文化艺术历史、时代生活、风土人情以及文化艺术演变的基本概况。演变的基本概况。