2022年高二历史必修三专题一专题六复习提纲 .pdf
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1、学习好资料欢迎下载高二历史必修三复习提纲儒家思想演变脉络:春秋:孔子创立战国:孟子、荀子继承发展 ,形成一套完善的体系秦始皇时期,由于“焚书坑儒”,儒学遭到沉重打击 西汉:罢黜百家独尊儒术,确立 正统 地位;宋明:吸取佛道思想发展为理学,重新确立 统治地位;明清:提出经世致用, 批判继承 儒家思想 ;一:百家争鸣课标要求:了解诸子百家中儒、道、法、墨诸家的代表人物以及百家争鸣的影响(一)儒家学派:孔子、孟子、荀子。1、孔子 的思想主张及评价(1)思想主张:政治思想:“仁”和“礼”(核心)。 “为政以德”,以德治国。教育思想: 开办私学,“有教无类” ;(2)评价:孔子的思想在诸国争霸和社会变革
2、的时代并未受到太多重视。汉代大一统之后逐渐形成完整的思想体系,成为中国传统文化的主流。2、孟子 :主张政治思想: “仁政” 学说和民本思想 (民贵君轻)。 伦理观: 人“性本善”3、荀子: 主张 A 哲学思想:“天行有常”“制天命而用之” (唯物论)“性恶论”(但教育可使人由恶变善,认为环境和教育对人的成长非常重要。)B政治主张 : 治国以礼教为主,礼法并施。提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”的观点。注:春秋战国时期儒学不受重视的原因:春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵, 争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导 “仁” “仁政”,不符合统治阶级的需要,故不受重视。(二)
3、道家:老子、庄子(1)老子1、生平著述:道家学派创始人;道德经2、主张:哲学思想: A、 “道”是万物的本源,是永恒不变的。B、辩证法思想:事物是矛盾对立的,并可互相转化;政治学说:“无为而治”(2)庄子 的思想:“齐物”“逍遥”天与人“不相胜” (天命观)(三)法家:韩非子(代表新兴地主的利益)(1)思想主张:主张法、术、势结合,坚持加强君主专制;认为历史是发展的,主张变法革新。( 2)评价:为秦朝建立君主专制中央集权制度奠定了理论基础,巩固了秦朝的统一。(四)墨家1、代表:墨子2、思想:兼爱(核心思想)非攻尚贤、尚同尚力、节用、节俭二、 百家争鸣的 历史背景 :1、生产力发展和社会大变革是
4、百家争鸣出现的根本原因2、分裂的政局和社会变革时代,造成思想和言论的空前自由名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载3、私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才4、动荡的兼并局势,各国君主都想称霸争雄,所以竟相礼贤下士、招揽人才三、百家争鸣的历史意义 (评价)奠定了中国传统文化体系的基础是中国历史上第一次思想解放运动二、汉代儒学要求:了解汉代儒学成为正统思想的史实(二)罢黜百家,独尊儒术1、背景:汉武帝大
5、一统事业的需要2、新儒学理论来源:以公羊春秋为骨干,融合阴阳五行家、黄老和法家思想3、董仲舒新儒学内容:大一统,罢黜百家,独尊儒术;天人感应,君权神授;仁政;三纲五常4、罢黜百家,独尊儒术的影响:新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一, 稳定了统治秩序,同时也限制君权的过度膨胀。使儒学确立了在中国传统文化中的主流(正统)地位,延续两千年之久。三、宋明理学要求:了解宋明理学和陆王心学的代表人物与基本主张(一)宋朝的程朱理学(客观唯心主义)1、程朱理学 (开创:程颢、程颐;集大成者:朱熹)(1)主张:“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理和等级秩序,体现在人身上就是人性。
6、存天理,灭人欲(2)把握“理”的方法: “格物致知”(3) 历史地位:成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力维护封建君主专制统治。2、陆王心学(1)内容:陆九渊:“心即理也” ,心为万物本原;天地万物都在心中;通过“发明本心”以求理,即内心反省就可得理王守仁(王阳明):心外无物,心外无理;提出“致良知”和知行合一学说,进一步发挥了儒家“仁”的思想(2)把握“理”的方法:内心反省(3)历史地位:重视个体的主动作用,反对束缚,具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价(影响):压抑人性,扼杀人生自然欲求重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。四、明末清初的思想活
7、跃局面一、明清之际的进步思想的历史背景(必记)经济上:商品经济冲击,资本主义生产关系的萌芽,但力量仍然比较脆弱。政治上:专制主义统治进一步强化,封建制度日趋衰落。思想上: 中国传统文化和科举制度的束缚外来因素:西学东渐二、代表人物及其主张:(一)异端思想家李贽1、思想:名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - 学习好资料欢迎下载批判孔孟儒家思想,揭露批判程朱理学的虚伪,倡导个性的自由发展。“童心说”、 “真心”。(二)明清
8、之际三大进步思想家(早期启蒙思想家)共 同经 历共同主张黄宗羲顾炎武王夫之共同作用处于民族矛盾和阶级斗争激烈动荡的年代, 参加过抗清斗争反对君主专制独裁批判君主专制 (政治核心思想)批判君主专制,天下兴亡,匹夫有责循天下之公,认为天下不能为帝王私有对传统儒学唯心体系的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响重视手工业和商业的发展反对重农抑商, 提出“工商皆本”主张“经世致用”主张“经世致用”构建起具有时代特色的新思想体系提出“天下为主, 君为客”的思想“众治”主张:“以天下之权,寄天下之人”主张物质第一性,物质不断变化是万物发展的规律,是杰出的唯物思想家著述明夷待访录日知录
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