2022年高考作文经典人物素材-苏轼 .pdf
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1、高考作文:经典历史人物素材(苏轼)(2009-10-30 19:56)分类: 高中作文标签: 高考作文:经典历史人物素材(苏轼)高考作文:经典历史人物素材(苏轼)A苏轼其人其事神宗用王安石变法, 苏轼的改革思想与王安石的变法主张有许多不同。上书反对变法。由于意见未被采纳,请求外调,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在这期间,他曾经惩办悍吏,灭蝗救灾,抗洪保堤,对邑政进行了某些改革,收到了 因法便民 之效。苏轼不满意变法, 尤其当看到新法推行中的流弊时,不敢默视 , 时时 缘诗人之义 , 托事以讽 。王安石罢相后,何正臣等新进官僚却从苏轼诗文中搜纳, 罗织罪状 , 弹劾苏轼 指斥乘
2、舆 、 包藏祸心 ,因于元丰二年 (1079) 把他从湖州逮捕,投入监狱 , 勘问他诽谤朝廷的罪行 , 这就酿成北宋有名的文字狱 乌台诗案 。经过几个月的折磨,苏轼侥幸被释,谪贬黄州。在元丰时期的贬斥生活中,他虽被迫表示要闭门思过,但并未缄口搁笔,他仍然关心现实,同情人民,写了不少有价值的作品。元丰七年,苏轼改贬汝州,离黄州北上时,路经金陵,曾拜会退休宰相王安石。 两人政治见解虽有分歧, 但还保持了私交, 共游蒋山,互相唱和。绍圣元年哲宗亲政, 新党得势, 贬斥元旧臣, 苏轼又成为这些新贵打击的对象, 被一贬再贬 , 由英州(今广东英德) 、惠州,一直远放到儋州 ( 今海南儋县 ) 。尽管当时
3、 饮食不具,药石无有 ,条件极为艰苦,苏轼却能 食芋饮水,著书以为乐 。并对惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100) 宋徽宗即位,他才遇赦北归。建中靖国元年(1101) 七月死于常州。在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官一地, 造福一方, 徐州防汛,杭州筑堤, 儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施药,都于史有征;在人生态度上,苏轼即使在身处绝境时,也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才, 其人格亦自足千古。 故无高尚伟大之人
4、格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人,并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事,看成浑然一个整体,是有一定道理的。更足称道者,作为一个封建时代的文人,苏轼身上,既无头巾气,无山林隐逸气,亦无以富贵骄人气,无忠臣孝子气,无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态,亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在,同悲同喜,丝毫也不刻板,浑是率然纯真的真性情,真品格。苏轼扩大了词反映社会生活的功能,苏轼不仅用词写爱情、 离别、旅况等传统题材,而且还用词抒写报国壮志、 农村生活、 贬居生涯等 , 扩大了词境 , 前人有 无意不可入,无事不可言 之
5、评。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 15 页 - - - - - - - - - B分点评述一、苏轼的逆境人生苏轼生活在北宋中期,当时社会矛盾日益尖锐,国家积贫积弱,内忧外患。为了富国强兵, 宋神宗任用王安石进行变法。 但是新法的实行抑制了一部分人的特权,损害了他们的利益,因此遭到了强烈反对。朝野之中,一时分成两派:一派是以王安石为首的改革派, 一派是以司马光为首的守旧派。 苏轼既反对因循守旧,又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中,苏
6、轼是个折中主义者,或者说他毫无主见;实际上,他一向立场鲜明,敢于坚持自己的主张。当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时,他不顾自身安危, 屡次上书,反对骤变,认为欲速则不达,尤其当看到新法推行中的流弊时。将耳闻目睹的民生疾苦反映出来, 直言无讳地指斥政治弊端, 抨击了不合理的社会现象。 然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄,苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。在这场牢狱之灾中, 苏轼九死一生, 历经磨难,经过四个月的审讯和折磨后,侥幸获释,谪贬黄州。这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。一腔忠君爱国之心,却被见疑流放。在黄州的这段时间,是苏轼最失意的日子,也是一段生活上穷困潦倒的时光。 但是
7、,黄州时期作为他政治生涯中的一个低潮,同时却是他文学创作的一个高峰期。 虽然处在恶劣的环境中, 他却保持着旷达的心胸, 傲岸的心性,从容面对,淡然处之。正像他在黄州所写的定风波那样:谁怕,一蓑烟雨任平生。政治上的风雨也往往是变化无常的。元佑年间,旧党得势,朝廷起用司马光执政,苏轼被调回京都,委以重任。但是苏轼在地方官任上,发现王安石的新法有一部分是行之有效的, 他没有顾虑自己的名望和地位而隐瞒自己的看法,而是承认新法中的可取之处, 不同意一概废除, 这就引起了旧派疑忌, 受到他们的排挤。在绍圣年间,哲宗亲政,重新起用新党,屡受旧党排斥的苏轼被作为旧党要员受到二度迫害, 流放到时为瘴疠之地的岭南
8、, 三年后,再贬到荒僻异常的海南。直到 65 岁才遇赦北归,此时的苏轼已经是饱经忧患的垂暮之年,长期的流放生涯,恶劣的生存环境,使苏轼在一年后就病逝了。作为一个正直的文人士大夫,他始终保持着自己坚定的政治操守,不受现实因素的干扰,独立不倚,正直不屈。二、 苏轼面对逆境的人生态度(一)处变不惊,执着追求古人说:君子坦荡荡,小人常戚戚。苏轼一生光明磊落,为人正直率真。明知政见与当权者相左,仍保持独立见解,不阿附权贵,不投机取巧。“一肚子不合时宜”。当风雨袭来的时候,苏轼没有见风使舵,也没有惊惶失措,而是以一颗平常心对待一切变故。 他相信风雨总会过去, 太阳总会出来。 就像普希金的诗中所写的那样:“
9、一切都是瞬息,一切都将去”,因此他履险如夷,泰然自若。“乌台诗案”使苏轼受尽凌辱和折磨,尝尽世态炎凉,身心受到重大打击,从监狱出来后,来到黄州,在这最落魄的日子里,“回首向来萧瑟处”在他看来却已是“也无风雨也无晴”。晚年他被放逐到更为荒远的岭南,由于荒山路远,生活条件艰苦, 许多人把岭南当作是不归之路。韩愈贬潮洲时, 曾凄凉地对前来送行名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页,共 15 页 - - - - - - - - - 的侄子说:“知汝前来应有意,好收吾骨漳江边”
10、(左迁蓝关示侄孙湘),然而苏轼来到了惠州却吟道: “报道先生春睡足,道人轻打五更钟”,悠然自得地酣然入梦,结果后来他又被迫渡海,离别亲人,白首投荒来到海南。面对这种不公平的待遇, 他依然满不在乎: “他年谁作舆地志, 海南万里真吾乡” 。的确,苏轼的一生颠沛流离, 横跨了大半个中国, 足迹何止万里?但是, 无论处庙堂之高,还是处江湖之远,一片忧国忧民之心始终不渝,不管历经多少磨难,九死不悔。换句话说,对国家,对社会,对人民的责任感,对理想、对抱负的追求成为他一生的精神支柱。 正因为如此,他从不趋炎附势, 保持自己独立的人格和气节。孔说:“知其不可为而为之”, “君子忧道不忧贫”,这种关心国家前
11、途命运的信念在苏轼的身上始终执着坚定。(二)、随缘自适、超然物外苏轼有兼济天下之志, 也有经世报国之才。 宋史中记载:“仁宗初读轼、辙制策,退而喜曰:吾今日为子孙得两宰相矣。神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食,称为天下奇才”;当时的考官,文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华,曾兴奋地对梅圣俞说:“老夫当避此人,放出一头地”。苏轼在文坛中的声望,曾经位极人臣, 显赫风光。 然而,突如其来的暴风雨将苏轼一次又一次地抛上抛下。面对理想和现实的巨大落差,很容易使人产生愤世嫉俗,苏轼没有。他积极调整自己的心态,去适应环境的变迁。提起苏轼,我们最先想到的词应该会是东坡。东坡其实就是黄州的一个小山坡,苏轼自号东坡居
12、士。他在黄州有东坡一诗:“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路, 自爱铿然曳杖声。 ”走在这个荒凉偏僻的小山坡上,苏轼没有发出行路难的感叹,而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。一代文学巨匠, 默默无闻地田间劳作而能自得其乐,是因为他超越了物质的追求:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,淡泊名利,随遇而安无论身在何方,总能随缘自适,自得其乐。这种达观的人生态度在他的记承天寺夜游中也有着微妙诠释:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两
13、人者耳。作者此时在黄州已经闲置达四年之久了,笼罩全篇的不是哀怨, 而是如月光般的恬静澄澈, “何夜无月?何处无松柏?”只要拥有宁静平和的心态,人世间到处都能发现美好的事物。这与他随缘自适的人生态度是分不开的。(三)、寄情山水,力求超越虽遭贬谪,苏轼并没有把自己封闭起来,他常常登山临水,怀古凭吊,去感受大自然的雄奇美丽,抒发自己的壮志豪情,在苦闷中寻求超越和解脱。念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人
14、间如梦,一尊还酹江月。这首词一开始就从宏大的时空环境中展开,写得雄浑豪放, 气势磅礴。 面对奔腾不息的长江水, 诗人心潮澎湃: 遥想当年, 雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军, 何等的风神潇洒, 何等的豪气冲天! 作者自己也不禁欣然神往,名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页,共 15 页 - - - - - - - - - 想象他那样开创一番事业。 可是想想自己空有满腔抱负,却英雄无用武之地, 直落得“早生华发”,又不禁茫然。但是作者并没有沉湎于此,而是跳出
15、了个人狭小的圈子,超脱地看待这一切:人生如梦,世事无常,又何必在意一时的荣辱得失,是非成败呢?然而生命毕竟是短暂的,即使象曹操、周瑜那样一世称雄的人物,如今也早已灰飞烟灭了, 何况是年岁渐老, 事业无成的自己呢?身处逆境中,生命又有什么意义呢?人生的价值又在哪里呢?苏轼在问着自己。看到面前的江水、明月、清风,他释然了。在这篇千古传诵的 前赤壁赋 中,作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常的苦闷,从而消解内心的痛苦。古人今人若流水,共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名利禄, 只要精神上充分理解大自然的规律,顺应自然, 寻求心灵的自由, 那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。因此,人生的根本
16、意义不在于世俗的荣辱毁誉、 成败得失, 而在于精神的超越升华, 对生命的彻底把握。 作者辩证地看待自己所处的逆境, 采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾,从困厄中解脱出来。就像他写的题西林壁中悟解的那样:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。同一件事情, 当你采用不同的角度, 不同的态度去看待它, 就会得到不同的结论,当你跳出自己的处境, 从高远处观照, 就会发现:逆境可以使人一蹶不振,也可以使人更加坚强。 孟子不是说过:“故天将降大任于斯人也, 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以顿心忍性,增益其所不能。”遇到一点挫折怎么就能想到逃避呢?(
17、四)、热爱生活,善处人生当怀才不遇,报国无门时,有的人选择自沉江河,有的人选择归隐山林,有的郁郁终生也不肯同流合污, 这些做法固然令人钦佩, 但是我更欣赏苏轼的人生态度。他是一个政治上的牺牲品, 但是他不是一个悲剧性的人物。即使身处逆境,人们想到他时,也总会流露出会心的微笑。因为他热爱生活,拥有一种积极向上的人生态度, 因此他总能保持乐观的心态, 笑对人生。在“一年三百六十日,风刀雪剑严相逼” 的艰难岁月中, 他仍能体会到生活的甘美, 处处发现美好的事物:有“殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉”的欣慰;有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的洒脱;有“忽然浪起,掀舞一叶白头翁”的优游;有“一点浩然气
18、,千里快哉风”的潇洒。在凄凉孤独的晚年,他仍乐观地吟出了“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”这等的豪迈,哪里象是出自一个逆境中的老人之口?苏轼也曾想过要抛开一切, “驾一叶之扁舟,凌万项之茫然”。然而他终究没有成为隐士,对于生活的热爱,对于人生的眷恋,使他直面逆境,善处人生。苏轼的水调歌头对这种人生态度有着精彩的诠释:明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。官场上几经浮沉,历经磨难的苏轼自己也
19、不知道,他也想乘风归去,不问世事,然而对于人间的热爱,使他不能独善其身,纵然人间有那么多缺憾,亦无须伤感,因为“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”是大自然的规律,既然认识到“此名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页,共 15 页 - - - - - - - - - 事古难全”,所以更“不应有恨”,又何必对月伤怀呢?诗人由超尘思想转化成了热爱人间,并许下了美好的祝愿:“但愿人长久,千里共婵娟。”正是因为对生活的热爱, 苏轼总是充满信心和希望, 没有被困难打倒, 没有丧失生活的
20、勇气。 如果不是被流放到这罕无人至的蛮荒之地,我又怎么能看到如此雄伟壮丽的景色呢?这份气度,这份胸襟,“一蓑烟雨任平生”正是他对自己面对逆境的人生态度的最好注脚。当今社会,物欲横流,社会节奏的加快,竞争的日益激烈,使得人们的心态变得越来越浮躁,也越来越脆弱。当你失意彷徨的时候,当你忧愁烦闷的时候,请你走近苏轼, 静静聆听这位先哲在坎坷动荡的一生中留下的文学精品,你会不禁被他天下为怀、无私无畏、随缘放旷、积极乐观的人生态度所感染,你会发现原来生活是如此美好,而眼前的困难和挫折又是如此微不足道,只要跨过去了,前面依然是灿烂的阳光。C素材运用1苏轼看见了风, 这个曾经辉煌的文人因乌台诗案而开始落魄,
21、流落四方,辗转难安。在赤壁的月夜,他心灰意懒,看“江上之清风,山间之明月”,做他那个神鹤翩跹而舞的梦。 面对如江水般深沉的失意, 他看见风在山顶呼啸、 盘旋,然后带着撕身裂骨的阵痛穿过漆黑的荆棘林。刹那间,他心中郁结的块垒、 缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦,唯有忘记。因此让人顿悟。于是他逍遥红尘,最终名垂千古。只是,那夜的风,已遗落千岁月,无人见得了。四川考生风,可以穿越荆棘2黄州赤壁下的游船下,苏轼正在与客饮酒乐甚,扣舷而歌。 “你在照了哪面镜子之后,才决定拥抱东方之既白而鄙视官场仕途的斗争倾轧?”不愧是豪放派祖师,苏轼马上向天一指,“是它!”我抬头一看,见一轮明月高悬苍天,不禁再次泄了气;
22、所谓“明明如月,何时可掇”,苏轼以明月为镜,明是明了,却又怎么买得下来?懊悔之际,苏轼兀自在身旁说下去:“曾几何时,以为身沉宦海;与月对饮,方知我心必依旧。朝暾夕月,落崖惊风;月镜映照出这许多美景,又怎能不令我流连忘返,高歌大江东去”湖北考生寻觅那片理想中的明镜3对他充满希望的家人,和他共历艰难的友人,受他关爱的世人,无一不期望他能才显四方,官运亨通,济世为民。但是,东坡知道,命运不济,仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。于是,他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他在缺月挂疏桐之夜,唱“大江东去”,感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”触动,只愿“沧海
23、寄余生”。认识自我的苏东坡,从政治的窄门中从容地走出来,他虽与众人所望有悖,却让我们看穿了一个豪放、淡泊、豁达、开朗的苏大学士一代文豪。认识自我就是东坡的明月,照耀他走进了东去的历史的长河。重庆考生诗人 ?明月?黄花4很多人在困难面前抬不起头来,更谈不上有快乐可言。他们不会笑对人生,只有自暴自弃,快乐离他们很远。让我们看看苏轼,仕途的坎坷,造就这位名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页,共 15 页 - - - - - - - - - 伟大的文学家,当他和同伴被贬时,
24、同伴已是痛不欲生,但苏轼却以“一蓑烟雨任平生” 的心态笑对人生,这是何等的胸怀!有这种胸怀的人还担心快乐会走吗?有这种胸怀的人必定会有自己的幸福,会在人生的扉页留下光辉的一笔。陕西考生我的快乐妙方5、苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。 尖啸的山风于谷口处受住, 化为温柔的何须; 湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。6、人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一
25、齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。7、东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中, 消失得无影无踪。 壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。8、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生,何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼,一个被宋神宗称赞为“才与李白同,识比李白厚”的千古大家,在遭受小人泼来的污水,遭受贬谪后,忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒,“夜饮东坡醒复醉”,在黄州“倚杖听江声”,在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失
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