第六周：岳阳楼记-辽宁省灯塔市第二初级中学2020届九年级语文网课复习课件(共32张PPT).pptx

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1、人教版语文九年级上册,各组词语中红色字的字音和字形完全正确的一组是（B）chngxizhjnA惩罚星宿因地制宜忍俊不禁zhnhdshngB栈桥附和根深蒂固谈笑风生junkuirC诀别木讷脍炙人口妇儒皆知bjnzhjD庇护遒劲叱咤风云引经剧典,惩chng妇孺皆知引经据典,它在孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”（论语十二章）的感叹中；它在晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（浣溪沙）的惋惜与欣慰中；它也在刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（酬乐天扬州处逢席上见赠）对事物新陈代谢的感悟中。,时间都去哪了？,作者：范仲淹，字希文，谥号文正，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。有范文正公集传世。,课文三四

2、段,若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜行，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。,文言朗读3,嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？,课文五段

3、,文言词语,滕子京谪守巴陵郡越明年百废具兴予观夫巴陵胜状横无际涯，朝晖夕阴此则岳阳楼之大观也迁客骚人,因罪贬谪流放，出任外官。,到,胜景，美景。胜，美好。,壮丽景象,被降职到外地的官员,日光,边际,同“俱”，全、皆。,文言词语,览物之情，得无异乎连月不开薄暮冥冥去国怀乡春和景明沙鸥翔集浮光跃金静影沉璧,看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？,天气放晴,迫近,日光,停息,国都,离开,浮动的光像跳动的金子。,静静的月影像沉入水中的玉璧,文言词语,予尝求古仁人之心或异两者之为居庙堂之高则忧其民先天下之忧而忧微斯人，吾谁与归？,探求,或许，也许。,指朝廷,在之前。,如果没有,1.越明年，政通人和

4、，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业全兴办起来了。2.浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。(洞庭湖)水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。3.日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中。,4.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（这时）登上这座楼啊，就会感到离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。5.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？,6.不以物喜，不以己悲。不因外物和自己处境的变化而喜悲。

5、7.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷做官，则为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。,2.,3.,看不起，轻视，慢待,不因外物和自己处境的变化而喜悲。,4.,5.,语文,20200409,各组词语中红色字的字音完全正确的一组是（D）xuzhnshshA不屑栈桥刹那退避三舍nngxunmpnB泥泞琴弦风靡磕磕绊绊hjsuliC残骸雄踞摩挲寸积铢累jundnzhtD镌刻混沌褶皱如火如荼,AxichBxinbnChili,下列句子中有语病的一项是（C）A电影流浪地球以其盛大的场景、震撼人心的故事，给观众留下了深刻印象。B为方便市民出行，德州市公交公司自5月27日起，增加

6、了公交109路运营车辆，缩短了运营间隔时间。C在2019年苏迪曼杯锦标赛上，中国队和日本队进行了争夺冠亚军的决赛，最终中国队成功捧杯。D仔细观察多彩生活，广泛阅读文学名著，适时记录生活点滴，是提高写作水平的有效途径。,课文第3、4段，结合具体语句谈一谈它们各自描写了什么样的景色，其中蕴含着作者怎样的心境。这两段是拟写游人的“览物之情”。第3段描绘了一幅“洞庭风雨图”：“淫雨霏霏”，写阴雨连绵不断；“阴风怒号，浊浪排空”，写风大浪高、令人生畏；“日星隐曜，山岳潜形”，写风雨天的晦暗；“樯倾楫摧”，写舟船覆灭的景象；“薄暮冥冥，虎啸猿啼”，写环境的阴森恐怖。,思考探究一,第4段描绘了一幅“洞庭春晴

7、图”：“春和景明，波澜不惊”，写春风和煦，日光明亮，水面平静；“上下天光，一碧万顷”，写水天一色，浩瀚无边；“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，写飞鸟与游鱼的欢快；“岸芷汀兰，郁郁青青”，写植物的繁茂；“长烟一空，皓月千里”，写湖上烟雾消散，明月朗照；“浮光跃金，静影沉璧”，写月映湖水，金色玉光；“渔歌互答”，写渔人之乐。,两段都运用了描写和抒情的表达方式。第3段表现出远谪的悲苦、郁闷之情；第4段，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。,“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？“迁客骚人”的观物之情是阴风苦雨则悲，风和日丽则喜。“古仁人”则不然，他

8、们“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表达了作者自己的政治理想：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。,课文分析二,课文分析三,“微斯人，吾谁与归？”中的“斯人”指的是什么样的人？作者用了一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？“斯人”指的是有“不以物喜，不以己悲”的阔达胸襟，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负的人。反问句强烈地表达了作者希

9、望与古仁人同道的思想感情和作者的自勉之意，以及对朋友的期望之情。,【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？【乙】皇祐二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新作敖仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自

10、条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财以惠贫者。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥因之以成就民利此先王之美泽也。（选自梦溪笔谈）注殍殣（piojn）：饿死的人募民存饷：指招募灾民服役，使服役者有饭吃。敖仓：粮仓。晏然：安宁的样子。,1、下面句子中红色词意思或用法相同的一组是（）A是时范文正领浙西B为术甚备问今是何世世人甚爱牡丹C及公私兴造D发司农之粟宫妇左右莫不私王舜发于畎亩之中2、请用现代汉语翻译下面的句子。（1）又新作敖仓吏舍，日役千夫。（2）两浙惟杭州晏然，民不流徙，皆公之惠也。3、用“/”给下面的句子断句。既已恤饥因之以成就民利

11、此先王之美泽也,B,（他）又重新建造粮仓和官舍，每天役使上千人。,两浙地区只有杭州秩序安宁，民众没有流亡迁移的，（这）都是范公（救灾）的恩惠。,/,/,4、依据选文，回答问题。古代仁人志士，无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心，未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A_”的抱负中，也体现在为政一方的实际行动里，【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C_”两项措施，后来这两项措施被著录于令典。（A处请用【甲】文语句回答，B、C两处请用【乙】文语句回答。）,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,发司农之粟,募民兴利,1.越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐

12、，各种荒废了的事业全兴办起来了。2.浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。(洞庭湖)水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，气象万千。3.日星隐曜，山岳潜形。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没在阴云中。,4.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。（这时）登上这座楼啊，就会感到离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。5.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？,6.不以物喜，不以己悲。不因外物和自己处境的变化而喜悲。7.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君

13、。在朝廷做官，则为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。,皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述因为饮宴和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁荒年替民间兴利，这些是先生的功绩。,