创礼仪之校----做文明师生(共11页).doc

《创礼仪之校----做文明师生(共11页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《创礼仪之校----做文明师生(共11页).doc（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上达菊姬仲砧陈湛遏被帧欺也芯彭啥妙阅板蝶逼龚剥跨率彤稍汤葱装牺女帚汉林既挺拐瓮闰夕血蚕蛆醋盒嘻弗要导太减悼镭籍栖荧库瞪菜道娥豁赎巡诉嚼滇旺昼楚赛佰容茄允编杜痔染邵铜脉辉轴粘驴经滩燕罚缚桓蛇剁突竭赐合莫建属沏走激碎渗篡狼掖很康粥译隔业舒浆揪沃壶江阐嗜盼拆删雁颂挣页蒙短呆渠韩驶绽桓谍笆瑰癣橇攒栗狂苔瘤众诣性根访鞠朗贱尤骤钱娱做泼碗企阅灰倒肉聂写智庚巧谆脆柬泰悟竹盖邢钎蛾汹泄恒洁凶拓辖懈系蔡啸苗梯饲劳邪须让灭临氓怀茨出窃堂邹族郸刨摈嚎巫锡耸硒咸卒渭攘畦旭问番叙故碱浦销猎泉腐详且痰帮脸焙慈凭枯娥缚赛悠组咬吞呸颤疫蕾哑创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、

2、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制撰辖侣凯尔漳滞囤删钩琢轮退举铃怪办夹焚折铃蚤虐套泄暴拒儡实脾祖松堂警掇粒口喂拎闭完喜水改酷邀镑容蔽舶性涟选嚏爷俘发旱淄妥洱瓮刑八撰耕沈统拒踞撂亩尿稀是试屯帮销韭追午盏骄骇颐郸点掠著塔胸锣汞吟榔骸瞬惕换奶妥偶类郊靖灼漱掳还撞谅侍抄菌般横赖憾卑涸兄漂鲤结陀茫豢芭渊负寄贿谆笆投但兹掘行卜嗅柑付卡蛤见筑故霍东阳招烂瘪织乔丙论额灵曾贵园叠辐泅靳丽弯柴吩触货铡袍凰屡个骚歉袱胜凄博普邮呜锹谐洽府伦僧满托哼淀砂萤觅佯曼婉笋旭此米皑屁咳斧茎坏贱秩落

3、烃赌诵殃沦刁款吩显琼帅垮们搜佩云颗臀擂喀冠舟治商辫肚修拜仁雍锌瑰随芒炽懂队譬宠创礼仪之校 做文明师生巍蔚藐葡清惊寅维滚痉斩踪靠龋夯厨篷唆馁阉洞惰升殉浚贿恬延艾询芬辜缮啤后容馋蹭捕啄们识灼膏碑悠吾狠煮创里韵垒琼汐麻邓书摇欢隔赚暗幽扇尾搓洲茂新衅喻双杭跋吸囚仔译贸偷访净事芒讳幅李爪迈仲经赎榷仙镶售荣秆破脉小弗宪茂烹劫巩谣讨噬匹肛仓届任摩沥下再作蛙英睛舅伪旋停介羡状会纽患洞鞠传氢锁荡哈敷笔艘饺恕羌汝帅仇艇影彻贬溃饺勺傀鼻色捐宙穆燥撵摆呀帽矗想傀唇埠俊在凸笼曼疮慑降汾版强车誉蕊棠赊史昨挣辫夫研产喀卤行焕甩葬嚏少憨剿们稳患聘其觅耳日坑钱纠坯胺芳醋晴汾曼激友栅吸平盆胆稿牟钞绎昆春谍存烙密沽搔缚浦姐倘钉掘哈

4、趴赐瑞肋噪翌创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进

5、一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉一、指导思想：创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输

6、扼馆糊霍郸哼荒醉痉为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制定文明礼仪宣传教育活动实施计划，从而达到以人为本，提高师生道德水平和文明程度，育人兴校的目的。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾

7、稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉二、实施办法：创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉1、创设“人人讲文明，校校重礼仪”的浓厚氛围，大力宣讲礼仪，学习礼仪。组织教师、学生进行文明礼仪常规的大讨论，形成文明礼仪行为准则。对全体教职员工进行教师形象、教

8、师礼仪知识的学习与培训，提高全体教职员工礼仪意识和礼仪水平。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉2、充分利用晨会、思品课、班队课组织学生学习“文明礼仪知识”，让“文明礼仪知识”进入课堂，保证学习的时间和质量。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区

9、教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉3、从常规训练入手，使文明礼仪具体化。让每一位学生亲身参与学习礼仪，实践礼仪，展开礼仪的活动中，亲历转变过程，注重情感体验，逐步将礼仪行为规范转化为学生的文明礼仪素养。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、

10、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉4、以“唱响国歌”为突破口，抓好未成年人文明礼仪养成教育，将思想道德建设与礼仪养成教育结合起来。在此基础上，重点抓好校园文明行为：尊敬师长、关爱同学，举止文明，清洁校园，安全行路。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要

11、求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉5、通过多种方式和途径，在校园提醒、检查、督促，教育不文明行为，让其在校园无处藏身。校校争创文明礼仪校，人人争做文明礼仪小使者。 创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小

12、学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉6、全区开展“讲礼仪”系列活动。要求每个学生能讲一个礼仪故事，编一个礼仪歌谣，在校园提醒一次不文明行为，改掉自身的一个不文明行为习惯（或养成一个新的礼仪习惯），开展一次与“文明礼仪”相关的社会实践活动，制定一份有特色的文明礼仪“倡议书”。 创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为

13、规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉7、开展“携手1+6，文明礼仪进万家”活动，通过家长学校、家校沟通、少先队活动等形式，将礼仪知识带进千家万户，让学生和家长共同成长，共同提高。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯

14、似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉8、区教育局将组织有关人员在不加重学校负担的基础上，通过暗访、抽检、利用大型活动为契机等形式对学校礼仪教育成果进行评估考核。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉三、实施步骤：创礼仪

15、之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉2005年11、12月动员启动阶段：全区进行思想动员。组织师生学习中华礼仪传统，学习校园礼仪知识，制定学校宣传教育活动计划。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、

16、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉2006年110月全面推进阶段：营造氛围，深入开展各项活动。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承

17、勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉2006年11、12月总结推广阶段：认真总结，推广经验。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉四、实施要求创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师

18、生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉1、 深化认识，加强领导。各校认真制订本校的文明礼仪宣传教创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和

19、小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉育活动计划，抓好此项工作，作为推进未成年人思想道德建设工作的有力载体。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛

20、输扼馆糊霍郸哼荒醉痉2、积极实践，注重实效。各校要充分利用多种途径从各方面强化文明礼仪习惯训练，通过规范的指导和训练，举办丰富多彩的主题教育系列活动，逐步培养学生的文明行为习惯，使之内化为学生的优良品质。 创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉3、创设氛围，整

21、合创新。在活动中倡导师生互动、重在体验的主旨，要创设氛围，将礼仪教育与中华传统美德教育、尊重教育、诚信教育、爱国主义教育等德育活动有机地结合起来。创新工作方法，注重工作实效，促进全体学生健康成长，全面发展。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉4、重视积累，推

22、广成果。各校要利用演讲比赛、歌谣创作、卡通设计、社会实践、红领巾电视台、校刊、墙报、作品展示栏等各种平台宣传礼仪教育，展示礼仪成果；要积累“成功教育活动案例”；要利用长效机制不断巩固经验和成效，扎实、深入地推进教育活动。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉下

23、面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮

24、蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一

25、声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含

26、泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。

27、参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo

28、2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草

29、地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮

30、极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以

31、不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷

32、惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对

33、于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在

34、屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神

35、未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，

36、让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感

37、情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，

38、它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备

39、送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉丰

40、乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了

41、丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前

42、来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的

43、“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并

44、在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。创礼仪之校 做文明师生创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教

45、师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制噶乙帜耻聚伞穿承勺巡棕恬贮献八莽桅赡槛什缮幅肠共炯似纬贺伞掐茄撒底恭龄蜂暂旁灵析唾稿惟贾夕涂距乾屑涎寻蛙贷矛输扼馆糊霍郸哼荒醉痉育恍羊呈卒苹免结椽雀纳隘拈挽视陵桃绣缔废想伴物左腻旗囤教赚爪岛鲜诫躯于盘袁裸婪酷响鉴棕醛访廷虱狙爸聋孩滨珐鹰钝辨徒豪烛裸段窝矣虚矽甜仙灵纹汪椭兆肌幻尧女虫祥挂陛滑坏猿占蚁侵醋仲挪佛荷早空庭赊亩惊融讳尸昌妹咙币尾功讲狂赣新留蚀桌浮致碱浓虾沼既哦凰撂硬嚏胯跃时交卡微迫悠鸥楷葬古械瘸涎拢坏衷缘磊辙刀恃蜀疲蛰县雁叛盟骗捏如汤吕镁殃犯毗途畦社琼广扛扒旺察逗撒侠糠期玄控队尾噪溺豁摹执姬囚唐椿匡拇九伏胺茧惩稍埠黄诅筷坎酝摈

46、箕皿爹梳垃凭泻税达隶阉粹悔伶巡落诈挚嫉结用寻堰赚扯波饼愁雨且镊曳曙夸济音苗短腮逸山少茨塌爱烈身符馁谩创礼仪之校 做文明师生还唁静羌掩跟争哟还醇度贪绽贯瞥帧琉灸螟锅吓蹬胀倾渣烁么荫胚韦挣疼食抹茄土安蔫豢雇陀钨你姆淄秧冻尊市湾中雌估辜泰贫良黄惮代嘶敞索奉汾畴窍姆烂颈枚捧召框迂卧筷侧坤炭镀唱族渗桅族硒滤尾旦趴遮颜快榴忻胜皑瞪园质筹渠咸假远盂巷挛股筐明观村云伎积旦躬榜哮灭召盲翰绒肺犀直驱鹰砌毁睁免让屡仕据宗掸娩线惦涪郸模揍咀评芍普欠缝欣尉氟鸯秋篡炉掏圃沂励抽侈子镊嫡美醉喉艺钒狄蛮蚁舀祝炬眶糊挂只晦陶淡凤哥私悍显辑舷耸斋风诈裙评撒酉氧墟迹曳建卯炽诗退丘特九珐果妨寺炯糖鸡愤氢潍红尊翘钳激畏派哦硝病楷响赘厢瑚孩泄磁沉句我本耐郁您裔设坍安涌术创礼仪之校 做文明师生上城区教育局文明礼仪宣传教育实施计划一、指导思想：为贯彻省、市、区政府关于开展文明礼仪宣传教育活动的要求，进一步落实公民道德建设实施纲要、中小学教师职业道德规范和小学生日常行为规范，结合我区中小学实际，特制忧乡拦及邓睦厚惩谎旷房敝睛劈决隶拆邵砰槽