用爱诠释教育的真谛.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date用爱诠释教育的真谛用爱诠释教育的真谛 用爱诠释教育的真谛 放牛班的春天观后感【摘要】 法国电影 放牛班的春天讲述的是一部关于师生关系之间心灵和爱、音乐和救赎、希望和梦想的故事。教育中，平等宽容、因材施教、适当的惩罚，这些元素一个都不能或缺。但这些元素的运用都是建构在爱的基础之上的。没有真爱的教育，平等容易变成放任，宽容容易变成娇纵，因材施教容易变成空谈，惩罚容易变成报

2、复。马修老师正是用一颗挚爱孩子的心和人性化的教育方式，唤醒了一颗颗枯萎的心灵，拯救了一个个失落的灵魂。让人深切地感受到了教育的真谛。【关键词】马修老师；爱；教育2004年，法国著名导演克里斯托弗巴哈提亚的处女作放牛班的春天震惊四座。没有大腕云集，没有视野的冲击，有的只是简单的师生关系和犹如天籁般纯净的音乐，却暖暖地诠释着教育的真谛，讲述着爱与救赎的真理。马修，一个平凡秃顶的中年男人，用他的智慧，还给了孩子们自由和尊严；用他的坚持，成就了孩子们的希望和梦想；用他的勇气，抗衡了以暴制暴的蛮横教育； 当然，最终，是用爱，感化了问题孩子迷失的心灵。 一、故事梗概故事发生在二战以后的1949年，才华横溢

3、的音乐家克雷蒙马修经历了连续的失业后，在一个被称为“池塘之底”寄宿学校找到了代课教师的工作，一系列的故事和事故就此展开。这是一个收养问题儿童的机构，一群几乎被社会抛弃的问题少年，一个暴君式的校长，一个至高的“犯错惩罚”条件反射般的管理准则。学校的气氛沉闷、冷漠，一群无可救药的学生撒谎、打架、闹事、偷窃、甚至捉弄老师，而校长魔鬼式的管理没有任何商量的余地。这样的师生关系，伴随着控制反控制，镇压对抗，充满着反抗和仇恨，冷漠和绝情，让人无计可施，无奈而绝望。改变从马修的到来开始，第一次走进教室，马修就经历了考验，孩子们用恶作剧戏弄他，他没有把这些看成是挑衅，而是巧妙地保护了学生，避免了校长的惩罚。这

4、是马修和学生建立关系的一个开端，我们是同盟军而非对抗者，从此开始平等对话；乐可儿在门上做手脚，让马桑大叔眼睛受伤，马修没有送他到禁闭室，而是让他到医院照顾受伤的马桑大叔；郑重其事地要求这些“问题少年”写下自己的理想职业；没有责骂学生编歌骂他，而是从中发现学生的音乐天赋，按照学生的音域特色编入合唱团，让每个学生在合唱团都有自己的位置，每一个人都不可或缺；不把郭帮偷钱的事告诉院长，要他好好“当乐谱架”付出终有回报，马修赢得了孩子的心。 二、教育中的平等宽容是基于爱教育的本质是回归生命。每个人都是高度主体性的，学生、老师是主体间的存在，彼此成就。所以，教师不是高高在上的说教者，不是扬起教鞭的鞭挞者。

5、教育的过程其实是“教育者”和“受教育者”的知识能力、情感和他们的道德以及其他心理素质共同发展和完善的过程，是彼此间的相互激励和启发以及平等的对话和交流的过程。学生必须感受到作为人的存在，而不是某种“物”或者“工具”，悲哀的是，今天的教育中所谓的平等、尊重只是一个表面，目前的教育依然是压抑人性的“听话”式教育，鼓励服从和依赖。尤其是被标定的 “差生”，他们被归入异类，被群起攻之或被冷嘲热讽。教师拥有着绝对的话语权，是各种制度的执行者，学生是无力反抗或根本就不敢反抗的弱者。平等尊重是一句空话。就像影片呈现的，以校长哈珊为代表的象征着最残酷的反教育的环境中，表现出的对人性的扭曲、变形和错位。马修老师

6、是平等民主好教师的象征。他没有把这群问题孩子看成是问题的制造者，也没有把孩子看成是接受训斥的受导者。他是“蹲下”来，用心聆听孩子们心灵的声音，他是孩子们的玩伴甚至是朋友。所以，他才不会计较孩子们的恶作剧，在面对莫航治的误解和叛逆时，才不会用报复凌驾于攻击之上。孩子们犯错，马修会和犯错的学生谈判，帮助学生分析处境和出路，学生可以讨价还价，表达自己的观点和愿望，自主选择。在教育中，马修老师做到了平等协商。宽容意味着宽恕与容纳，上帝造人不是以完美为标准，孩子们的本能是要惹是生非、随心所欲的。他们偶然会桀骜不驯、放纵叛逆。教育不是羞辱、斥责，不是当头棒喝，不是过度教育，而是适当的尊重天性、尊重青春期孩

7、子的身心发展规律，带着接纳和宽恕，包容和爱，善待他们的失败和过失。乐可儿让马桑大叔眼睛受伤，马修惩罚他去照顾马桑大叔，这样的做法让乐可儿理解了责任感，在共情式的体验中感悟对人的尊重，而马桑大叔对乐可儿的宽容更是激起了乐可儿的羞愧感，这些做法恰恰是说教式的教育所无法企及的。前苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”相比于严厉的体罚，马修对孩子们的尊重、宽容以及适度的惩罚，不仅没有损害到他们的人格尊严，而且使孩子们感受到了平等和关爱，实际上更好地达到了教育的目的!所以，教师应该有海纳百川的情怀，尊重他们的生活境遇，容纳平时所不能容纳的。平等宽容是爱的体现，若不是基于

8、真爱，便无法平等、无法宽容。现实中，打着爱的旗帜，控制孩子、吹毛求疵、过分要求的家长； 或者相反，放纵溺爱、任其骄横任性、百般讨好的家长比比皆是。不要错误地以为这是爱，爱不是掠夺、不是操纵，而宽容不是放纵、更不是爱无节制。平等宽容是教育的前提，只有真爱融入教育情境、教育技艺、教育智慧中，才是实际而非抽象的爱。没有真爱，平等就容易变成放任，宽容就容易变成娇纵。 三、教育中的因材施教是基于爱在我国，孔子是因材施教的先行者，他善于根据学生的不同来选择教学内容和使用教学方法。宋朝的朱熹把孔子这种因人而异的教学方法概括为“孔子施教，各出其材”。“因材施教”一词由此得来。唐代的韩愈、北宋的张载都曾提出，培

9、养学生要像处理木材一样，做到 “各得其宜”。“池塘之底”的问题孩子虽然有着一些行为偏差，但性格迥异，对待马修老师的态度也大相径庭。佩皮洛，少言寡语，胆小依赖，渴望温情和爱，一个喜欢马修老师，完全站在马修一边，视马修为父亲的学生；孟丹，满口粗话，眼神邪恶，报复心极强，一个完全和老师对立、和社会对立的学生，一个规则的制定者和支配者，绝不妥协和屈服；莫杭治，被学监评价为“天使的脸庞，魔鬼的心肠”，是一个充满个性和才华，在抗拒中逐渐接受马修的学生。对于不同的学生，马修老师采用的方式是不一样的：对佩皮洛，马修老师充满了同情和怜爱，佩皮洛每个周末都会等待双亲，而他的双亲早已过世，这是一个折翼的天使，无助而

10、哀伤。而马修无疑扮演了一个慈父的形象，临走的时候，带走了这个缺少关爱、在等待中一次次失落的孩子，弥补了佩皮洛精神的丧失和心灵的损伤；对孟丹，马修不妥协、不退让，孟丹欺压佩皮洛，他严厉斥责，语气斩钉截铁。孟丹转学来了以后不断进行恶意挑衅，马修老师绝不让步，你不讲道理我讲道理，你凶狠我更厉害。孟丹向学生收“睡觉费”时，马修彻底爆发、大发雷霆，镇住了孟丹，使他不得不有所顾忌、有所收敛。当他被冤枉偷钱，死不承认，被校长哈珊抽打耳光的时候，忍无可忍，反把校长压在桌上，不是马修和马桑解救，校长几乎送命。最后，他一把火烧了学校，没有丝毫的慌乱，而是带着一丝冷笑。孟丹是一种教条主义的简单、粗糙、暴力教育的牺牲

11、品，校长的不信任和强盗逻辑彻底摧毁了一个孩子。而马修一直没有放弃孟丹，一直试图帮助他回到正确的轨道，虽然没有成功，但当警车开走时，孟丹对身后的马修报之一笑，寓意丰富；对莫杭治，马修善于发掘他的天才般的潜质，点燃他心中的梦想，莫杭治敏感冷酷，是音乐让他回归，内心的坚冰慢慢融化，开始慢慢接纳马修，可当他发现马修和自己的母亲关系暧昧时，俄狄浦斯的竞争启动，内心再次竖起了屏障。而马修巧妙地化解了莫杭治的敌意和攻击。每一个孩子都是独特的生命个体，尊重他们的独特性和差异性，尊重他们的生活境遇，尊重他们的生活经验、价值观念、特殊背景。根据孩子的需求去满足孩子、引导、孩子、发掘他们的潜能，而不是根据自己的想法

12、、价值观、需要去要求孩子，或错误地以为那是孩子的需要。世上没有一片相同的树叶，即使是问题孩子，内心也并非一团漆黑，一切也并非没有希望，他们也有自己理想和追求，也有自己的期待和渴望!发现每一个孩子独一无二的部分，对这些部分恰当利用$抱持希望，才能真正适合这个独特的孩子。以己度人的爱是自恋的爱，而不是真爱。真爱是真正适合的，恰当的，共情的，有弹性的，自由的。这个社会永远都不缺爱，缺的是无条件的真爱!现在的父母爱孩子，不计成本、全情投入，用一个标准、一个模版僵化地要求孩子，忽视了孩子的个性和需求，必定是一败涂地。 四、教育中的实施惩罚是基于爱 时下赏识教育、人本教育风靡一时，让人错误地以为惩罚教育是

13、不得当的，但是，真正理性的教育缺少不了惩罚。西方教育学家夸美纽斯在大教学论中提到，一方面他不希望“学校充满呼号与鞭挞的声音”，另一方面他又明确指出：“犯了过错的人应该受到惩罚。他之所以应该被惩罚，不是由于他们犯了过错，而是使他们日后不再犯错。”行为主义理论认为，惩罚的结果是减少行为重复发生的可能性。如果学生发生了不良的行为，老师没有给予及时适当的刺激，学生就不会认为自己是错的，反而强化了其错误的行为。但惩罚不能简单地认为是体罚，巴甫洛夫式的“行为反应”模式只是抑制不良行为的发生。教育如果只是停留在表面，就太肤浅了。诉诸武力是简单的、粗俗的、非人性和侮辱人格的，损害学生身心健康的体罚，本质上是违

14、法行为。合适的惩罚应该是艺术的、别具一格的、具有创造性的，真正能够起到震慑人心、自我警醒的教育目的。惩罚的动机应该是美好的，以尊重学生为前提的，惩罚的方式应该是道德允许的。马修老师对待学生，有关爱，也有充满艺术的惩罚：让犯了错的乐可儿照顾马桑大叔，让乐可儿体会到羞耻和后悔，从被动承受到积极承担责任；不允许孟丹抽烟、喝酒，拉古尔班“下水”； 不让莫杭治领唱，让他知道：你是唱歌的天才，但你并非不可替代。而在公爵夫人观看合唱团演出的时候，马修又出乎意料地让莫杭治领唱，让莫杭治体会到巨大的震动。陶行知有句名言：“爱满天下”。惩罚是一种高超的艺术，没有爱，无法打动学生，也无法带给学生心灵的震颤。实施惩罚，爱是前提。没有融入情感的惩罚就是一种剥夺、一种报复、一种攻击。爱的惩罚表达了“无论如何，我都信任你！无论如何，我都不会放弃你！”这样的惩罚，对于问题儿童，才是一种坚守，永不言弃。 五、结 语 放牛班的春天的扉页中写到：爱，点亮他们的生命，让他们的世界，有音符，也有蓝天。教育没了爱，就是无水的池，干涸而空洞。作为即将登上教育岗位的我们，也许有一天我们会倦怠，会麻木，会在日复一日的重复中消退激情，希望这般美好的影片可以让我们的教育生活和生命活得更充分，让我们学会用爱包容学生的无知，用爱驱除学生心中的阴霾，用爱拯救学生迷失的心灵。-