渔父导学案--教师版.doc

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1、Four short words sum up what has lifted most successful individuals above the crowd: a little bit more.-author-date渔父导学案-教师版【教学目标】 渔父教学案【教学目标】1、学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 3、通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。【教学重点】1、能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译为现

2、代汉语。2、通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 【教学难点】对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。【教学方式】对比阅读、探究学习【课时安排】一课时【教学过程】 导入： 两千多年前，从风景如画的三峡乐平里走出了这样一个人。他头戴岌岌之冠，腰挂陆离之剑；他扈江离与辟芷，纫秋兰以为佩；他朝搴阰之木兰，夕揽洲之宿莽；他又明于治乱，娴于辞令。这是怎样一个蕙质兰心之人啊？他也曾图议国事，以出号令；他也曾接遇宾客，应对诸侯；他会长太息以掩涕，只因为哀民生之多艰；他劝告君王抚壮而弃秽，自己甘愿做那引路的向导。然而他的理想被奸佞的

3、小人扭曲，被昏聩的楚王践踏，被秦军的马蹄粉碎。这又是怎样一个哀痛者啊？ 今天，我们在湘江边遇到了他，曾经的楚国左徒，后来的三闾大夫现在的被流放之人屈原。让我们一起聆听他与渔父的对话，走进他们的精神世界，探寻生死抉择背后的血泪与坚持一、初读文本，掌握字音憔（ ） 槁（ ） 渔父（ ） 闾（ ） 浊（ ） 滞（ ） 淈（ ） 餔（ ） 歠（ ）汶（ ） 皓（ ） 莞（ ） 枻（ ） 濯（ ）二、屈原名句填写-，吾将上下而求索。 （屈原离骚） 长太息以掩涕兮，-。 （屈原离骚） 亦余心之所善兮，-。 （屈原离骚） -，众人皆醉我独醒。 （屈原渔父）三、结合注释，自由读，找出文中的古今异义词和活用字，

4、并指出下列句式的特点。 古今异义：(1)颜色憔悴 (2)形容枯槁 (3)圣人不凝滞于物 (4)何故深思高举 词类活用：鼓枻而去 乃歌曰 特殊句式：（指出下列句式的特点并翻译成现代汉语）安能以身之察察，受物之汶汶者乎 屈原既放 游于江潭 是以见放 行吟泽畔 圣人不凝滞于物 自令放为 四、问题探讨 伟大的诗人屈原是投汨罗江而死，留下了千古芳名，从此产生了一个民族节日-端午节，并且有一系列活动来纪念他。一个人的死能成为一种文化现象，这是一个值得研究的现象。那么他死前又是怎样的呢？我们走进文本，来了解屈原的思想。1本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。 【明

5、确】屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。 2渔父心中的“圣人”是怎样的？文章实为记叙屈原事迹的，为何以“渔父”为题呢？【明确】渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，其实他就是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他

6、的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有对比衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。 3屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？ 【明确】比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心） 五、比较阅读 屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。 【明确】“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随

7、波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。 司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。七、罗列历史上“以死明志”的实例，再次感受屈原的伟大人格。1拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。 秋瑾 2我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 谭嗣同狱中题壁 3生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。裴

8、多菲4不自由，毋宁死 。 法国大革命马赛曲 小结：本文采用寓言对话体的形式，通过屈原与渔父两人的对话，准确地反映了屈原的精神世界，表现了他崇高的人生追求，以及为了坚守爱国的理想与高洁的情怀毅然舍生的伟大精神。【随堂检测】1. 文学常识填空。屈原（前339？前278？） 末期楚国人，杰出的 和 。名 ，字 。他所开创的新诗体 ，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将楚辞与诗经并称为“ 、 ”。“ 、 ”是中国诗歌史上 和 两大优良传统的源头。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。2.

9、 给下列加点字的注音。憔悴（ ） 餔糟 （ ） 歠醨（ ）汶汶（ ）三闾（ ） 鼓枻（ ） 莞尔（ ） 濯缨（ ）3.下列对划线词语解释正确的一项 ( ) A颜色憔悴，形容枯槁 枯槁：枯瘦 B新沐者必振衣 新沐：刚洗完澡 C而能与世推移 推移：推进移动 D宁赴湘流而葬于江鱼腹中耳 而：表转折4. 选出下列加点词语古今意义的解释不正确的一项（）A颜色憔悴 颜色：脸色，今多指色彩。B形容枯槁 形容：形体容貌，今指对事物的形象和性质加以描述。C圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著。今指知道变通。D何故深思高举 高举：行为高出世俗。今指高高举起。5下列对加点的虚词解释不正确的一项是（ ） A渔父莞尔而笑

10、(连词，表修饰)B圣人不凝滞于物，而能与世推移 (连词，表因果)C何不其泥而扬其波 (连词，表承接)D涵淡彭湃而为此也 (连词，表因果，因而)6翻译下列句子。（1）渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！” 。（2）圣人不凝滞於物，而能与世推移。 。（3）何故沉思高举，自令放为？ 。（4）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。（5）吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎? 。答案：1战国 政治家 爱国诗人。名平，字原。 楚辞，“风、骚”，“风、骚” 现实主义 浪漫主义 2qio cu b chu

11、l mn l y wn zhu3A 点拨：B项 洗头， C项 变化，D项 江水。 4C 点拨：凝滞：今指停止流动，不灵活；凝聚5B 点拨：连词，表转折。6（1）渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”（2）通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。（3）为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”（4）我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里。八、作业布置 1背诵全文； 2整理本文的文言知识（古今词、活用字、特殊句式）。 3仿句： 没有理想的人，他的生命如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。 没有理想的人，他的生命如_，_,_。 【

12、示例】 没有理想的人，他的生命如断线的风筝，遥遥摆摆，不知归宿。 没有理想的人，他的生命如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。 没有理想的人，他的生命如漫长的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。 有人说：时间既是走向成功的保证，时间又是虚度光阴的见证。那么，请以“理想”为题，写一句话。【示例】（分析得知，两个分句是从两个相反的方面来说的）理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。（摘自流沙河理想） 里根真正的英雄说道：“英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。”请用“之所以并不在于而在于”仿照例

13、句写一段话。 【示例】爱迪生之所以成为世界上伟大的发明家，并不在于他天生聪明，而在于他一生的不懈努力。附：【板书设计】 屈原 宁为玉碎，不为瓦全 对比反衬 人生哲学 渔父 与世推移 明哲保身 比喻 形象化 具体化 说理方法 反问 强调坚定的决心参考译文：屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，他在江边上边走边唱，脸色憔悴，形体容貌又枯又瘦。渔翁看到屈原便问他说：“您不是楚国的三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“整个世界都混浊不堪只有我一个人清白，众人个个都喝醉了唯独我一个人清醒着，因此我被流放到这里。” 渔翁说：“圣人不拘泥于外物，而能随着世道的变化而变化。世间人人都混浊，您为什么不也搅浑那泥水推波助澜呢？众人个个都醉了，您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？为什么您要遇事深思、行为高出世俗，使自己被放逐呢？” 屈原说：“我听说，刚洗过头的人，一定要弹去帽子上的尘尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘埃。（一个人）怎能让自己洁净的身子去蒙受污浊的外物呢？（所以）我宁愿跳进湘江，葬身于鱼腹。怎能么让纯洁的品德（一说洁白纯净的东西），蒙受世俗尘埃的玷污呢？” 渔翁（听了）微微一笑，摇动着船桨渐渐离屈原而去。边去边唱道：“汉水清澈啊，可用来洗我的帽缨；汉水浑浊啊，可用来洗我的双脚。”渔翁于是离开了，不再和屈原说话。-