[初二语文]敬畏自然.ppt

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1、初二语文初二语文敬畏自然敬畏自然欣赏自然风光欣赏自然风光奇 妙 的 大 自 然 间歇泉(中国 西藏)骷髅岛（印度洋）热唇草热唇草母爱的瞬间大 自 然 的 愤 怒海 啸海 啸 之 痛龙龙 卷卷 风风地地 震震汶川地震汶川地震在灾难面前人们显得如此渺小3月月11号日本地震号日本地震海啸海啸海水在肆虐海水在肆虐教学目标教学目标 1 1理解本文中作者的观点。理解本文中作者的观点。 2 2通过诵读，学习作者语言。通过诵读，学习作者语言。 3 3研究本文中反问句，理解其语研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用气强烈的作用 严春友，男，严春友，男，19591959年年5 5月生于山东月生于山东省莒（省莒（j

2、j）县。分别毕业于山东师县。分别毕业于山东师范大学历史系、北京师范大学哲学范大学历史系、北京师范大学哲学系，获历史学学士学位、哲学硕士系，获历史学学士学位、哲学硕士学位和哲学博士学位。现在北京师学位和哲学博士学位。现在北京师范大学哲学与社会学学院工作。主范大学哲学与社会学学院工作。主要论著有：要论著有：宇宙全息统一论宇宙全息统一论、精神之谜精神之谜等。等。议论性散文议论性散文 议论性的散文不同于抒情性散文，也议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。这种文体不同于一般议论文。这种文体主要使主要使用议论这种表达方式用议论这种表达方式，内容是议论性，内容是议论性的，通篇有论述的理路，有论点

3、有论的，通篇有论述的理路，有论点有论据有论证，据有论证，但是它有一个显著的特色但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩情色彩。议论文议论文三要素三要素作者见解、主张作者见解、主张 论证论点的材料论证论点的材料( (事实论据、道理论据事实论据、道理论据) )用论据证明论点的过程与方法用论据证明论点的过程与方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证论证）议论文的议论文的基本结构基本结构提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（

4、本论）解决问题（结论）解决问题（结论）论点论点论据论据论证论证文体知识文体知识生字词生字词释义释义蓬蒿：蓬蒿：( (方方) )茼蒿（茼蒿（tng ho ）。飞蓬和蒿。飞蓬和蒿 子，借指草野。子，借指草野。咫尺：咫尺：( (书书) )比喻距离很近。比喻距离很近。狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。自不量力：不衡量自己的能力。形容对自不量力：不衡量自己的能力。形容对 自己估计太高。自己估计太高。相形见绌：互相比较之下，就显出一方的相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。不足之处。 阅读课文，理清文章思路阅读课文，理清文章思路阅读课文，概括每段的段意阅读课文，概括每段的段意（用

5、自己的话或原文中的语句），（用自己的话或原文中的语句），理清文章的写作的思路。理清文章的写作的思路。 第一段：提出第一段：提出“征服自然征服自然”说法说法错误，认为自然的智慧是大海，错误，认为自然的智慧是大海，人类的智慧就是大海的一滴。人类的智慧就是大海的一滴。第二段：大自然窃笑人。第二段：大自然窃笑人。( (理由：理由：1 1打开的空间只不过咫尺之间。打开的空间只不过咫尺之间。2 2今人也会变成古人。今人也会变成古人。3 3科学科学史也是犯错误的历史。史也是犯错误的历史。) ) 第三段：人类发明的工具可能是人类第三段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。的陷阱。 第四段：宇宙一定存在比人更高级的

6、生第四段：宇宙一定存在比人更高级的生物。物。 第五段：大自然的智慧也远胜于人。第五段：大自然的智慧也远胜于人。 第六段：人的智慧与宇宙的智慧是同第六段：人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧一智慧 的不同阶段。的不同阶段。第七段：宇宙是一个大生命。第七段：宇宙是一个大生命。 第八段：宇宙，永恒的生命。第八段：宇宙，永恒的生命。第九段：物质也是生命的一种存在。第九段：物质也是生命的一种存在。第十段：宇宙是我们的兄弟。第十段：宇宙是我们的兄弟。第十一段：敬畏自然，就是敬畏我们自第十一段：敬畏自然，就是敬畏我们自己己。（1）“征服自然征服自然”不自量力（否不自量力（否定）定）（24）人类的智慧）人类的智慧（

7、5）自然的智慧）自然的智慧（67）人类智慧与）人类智慧与 自然智慧的关系自然智慧的关系（810）宇宙的生命）宇宙的生命（11）敬畏自然）敬畏自然（27）水到渠成水到渠成层层递进层层递进引论引论本论本论结论结论对对比比思考问题（小组合作）思考问题（小组合作） 1.1.本文写了什么内容？包含了作者本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？怎样的感情？ 2.2.本文中最能表达作者观点的句子本文中最能表达作者观点的句子是哪句？是哪句？ 3 3作者为什么说要敬畏自然？为什作者为什么说要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？么敬畏自然就是敬畏我们自己？思考问题思考问题1.1.本文写了什么内容？包含了作者

8、怎样的感本文写了什么内容？包含了作者怎样的感情？情？ 本文谈论的是人与自然的关系。本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，人类不要再宣称什么作者认为，人类不要再宣称什么“征服自然征服自然”，应该，应该“敬畏自敬畏自然然”“”“爱护自然爱护自然”。2.2.本文中最能表达作者观点的本文中最能表达作者观点的句子是哪句？句子是哪句？ 文章最后一段文章最后一段“我们再也不应该把宇宙的其我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，首先应该把

9、它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。畏自然，就是敬畏我们自己。” 3 3作者为什么说要敬畏自然？为什么敬畏自然就是作者为什么说要敬畏自然？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？敬畏我们自己？ 因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往

10、往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。与自然的和谐发展。因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就有高低之别，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，

11、爱护人类生存的家园，就敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己是爱护我们自己。 本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：本文许多语句富有哲理性，请仔细体会： 。 试比较下列的反问句和陈述句，看试比较下列的反问句和陈述句，看看表达效果上有什么不同？看表达效果上有什么不同？反问句：谁说宇宙是没有生命的？反问句：谁说宇宙是没有生命的？陈述句：宇宙是有生命的。陈述句：宇宙是有生命的。反问句语气更强烈，意思更肯定。反问句语气更强烈，意思更肯定。反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大反问句：我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大 自然面前卖弄小聪明？自然面前卖弄小聪明？陈述句：我们没有理由

12、和资格嘲笑古人，在大自陈述句：我们没有理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明。然面前卖弄小聪明。反问句更有力地强调嘲笑古人，在大自然面反问句更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。反问句反问句反问句：谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自反问句：谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？掘的陷阱呢？陈述句：谁也不能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人陈述句：谁也不能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱类自掘的陷阱。反问句语气更强烈，更发人深省。反问句语气更强烈，更发人深省。反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生

13、命力的体反问句：那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体 现吗？现吗？ 陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。陈述句：那永恒的运动、那演化的过程，正是她生命力的体现。 反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。反问句更能激发读者的思考，语气也更强烈。反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？反问句：你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？ 陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。陈述句：你曾听到石头里也有生命的呐喊。反问句语言更强烈，且有催人深思的效果。反问句语言更强烈，且有催人深思的效果。归纳：反问句及其作用归纳：反问句及其作用反问是一种用疑问句式来表达确定意反问是一种

14、用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。思的修辞方法。用否定句反问，表达的是肯定的意思；用否定句反问，表达的是肯定的意思；用肯定句反问，表达的是否定的意思。用肯定句反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的反问的作用是加强语气，加重语言的力量，给读者造成深刻的印象。力量，给读者造成深刻的印象。“敬敬”-“尊敬尊敬”“”“崇敬崇敬”“”“恭敬恭敬”。是各种推崇之心。是各种推崇之心的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护的涵盖，这个词还包含一种深深的爱护、珍惜和依恋之情。、珍惜和依恋之情。“畏畏”- “怕怕”之意。之意。“敬畏敬畏”-作者鲜明地表达了这种作者鲜明地表达了这种“怕怕”是由于是由

15、于“敬敬”-“爱爱”“惜惜”到了极点之后的到了极点之后的“怕失去怕失去”“怕破坏怕破坏”、“怕改变怕改变”这是从美好的浓情中析出的这是从美好的浓情中析出的“怕怕”，这包含了作者对自然力量与神秘，这包含了作者对自然力量与神秘的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。的崇拜之情，反映一种重新思索人与自然关系的谨慎谦虚的态度。 读了本文后，相信你一定有一些读了本文后，相信你一定有一些做法可以让大自然母亲展开欣慰的笑做法可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜，可以把你的想法写下来，最好落颜，可以把你的想法写下来，最好落实在行动中实在行动中 请就请就“敬畏敬畏自然自然”这一主题这一主题拟几句宣传

16、标语，拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。向人们发出呼吁。哭泣的海哭泣的海年月日在珠海龙洲湾，大年月日在珠海龙洲湾，大面积海域被红油污染，周围能闻到刺鼻的柴油面积海域被红油污染，周围能闻到刺鼻的柴油味。近来在珠海渔女雕像到香洲码头的海面上，味。近来在珠海渔女雕像到香洲码头的海面上，警方多次接到走私分子将红油排放入海的举报警方多次接到走私分子将红油排放入海的举报 。“烤烤”问苍天问苍天年月的韶关对雨水的渴望。年月的韶关对雨水的渴望。干裂的池塘，渴死的河蚌，久旱未逢滴雨。干裂的池塘，渴死的河蚌，久旱未逢滴雨。 顿成泽国顿成泽国年月日，安徽蚌埠临年月日，安徽蚌埠临北乡。淮河洪水泛滥，将两岸房屋淹没，北乡

17、。淮河洪水泛滥，将两岸房屋淹没，几万村民痛失家园。几万村民痛失家园。 殃及池鱼殃及池鱼年月，南海区南庄镇堤田年月，南海区南庄镇堤田村，原来保护得很好的自然环境，现在已村，原来保护得很好的自然环境，现在已经遭到一定的坏农民刚盖起的新房倒影，经遭到一定的坏农民刚盖起的新房倒影，陪伴着死在荷塘里的鱼。陪伴着死在荷塘里的鱼。 亡羊补牢亡羊补牢年月日，一位渔民年月日，一位渔民的孩子拿着今年休渔后第一次开捕的孩子拿着今年休渔后第一次开捕打回来的鱼在玩耍。经过五年的暑打回来的鱼在玩耍。经过五年的暑期休渔，汕头南澳岛附近的渔业资期休渔，汕头南澳岛附近的渔业资源得到初步恢复，渔获也逐年增加。源得到初步恢复，渔获

18、也逐年增加。 人文关怀人文关怀年月是年月是“野生动物保护野生动物保护月月”，广东省、广州市林业局和森林公安在，广东省、广州市林业局和森林公安在代号为代号为“绿剑行动绿剑行动”的清查野味行动中，查的清查野味行动中，查获了大批省级重点保护动物。这只被救的白获了大批省级重点保护动物。这只被救的白鹭，嘴巴已经开裂，血迹斑斑。鹭，嘴巴已经开裂，血迹斑斑。 反思拓展反思拓展人类在与大自然斗争的历史进程中逐渐人类在与大自然斗争的历史进程中逐渐成为自然的佼佼者，宣称要成为自然的佼佼者，宣称要“征服自征服自然然”。本文的作者却提出人类。本文的作者却提出人类“只是大只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。草只是她的普通一部分一样。”其他生其他生命也都是与人类平等的生命。你怎样看命也都是与人类平等的生命。你怎样看待这个问题？交流一下看法。待这个问题？交流一下看法。