第1课中华文明的起源与早期国家教案--统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册 .docx

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1、潜心研究中外历史纲要(上)教案追求卓越第1课中华文明的起源与早期国家【课程标准】1通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。【教材分析】中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现出自身道路的特点与风格。中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期。夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。春秋战国是政治、经济、社会、文化大变动的时期、百

2、家争鸣是这一变动的思想反映。秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统君主专制中央集权国家治理的基本模式。【教学目标】1唯物史观：通过学习，使学生了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源的关系，认识到文化遗存是至关重要的史料，是研究历史认识历史的重要源泉。2时空观念：通过早期人类主要遗址等插图，认识早期中华文明所处的特定时代的社会经济、气候地形地貌等环境。3史料实证：通过历史图片和历史资料提出问题，通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周国家制度的特征。4历史解释：引导学生运用文献资料所提供的有效信息，认识夏商周国家的特征，培养有效解读材料、自主分析归纳知

3、识的能力。5家国情怀：通过本课教学，认识到分封制与宗法制相结合，促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成，培育民族自信心自豪感，增强文化自信，激发奋发图强，报效国家的热情。【教学重点】石器时代中国境内有代表性的文化遗存与中华文明起源的关系；夏商周时期的政治经济制度。【教学难点】早期国家的起源及特征。【课时安排】2课时【教学过程】教学主题：在跨区域文化交流中认识中华文明起源多元一体、中原核心方向发展的特点。在男女分工转换和尧、禹召会对比等史料研读中认识文明火种如何在生产力作用下从母系社会演进为早期国家，并在中外异同的探讨中深化对我国早期国家特征的认识。一、中华文明的起源：石器时代的古人类和文化遗

4、存天下为公距今约170万年距今约7020万年距今约70005000年距今约5000年黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化黄河流域：仰韶文化、大汶口文化长江流域：河姆渡文化元谋人北京人旧石器时代新石器时代(一)旧石器时代1概念：距今约1万年以前，以打制方法制作石器的时代。2考古遗址和发现(结合教材P2，完成下列表格，展示点评)文化遗址年代生产水平社会发展元谋人距今约170万年从事渔猎和采集，已经学会用火过着群居生活旧石器时代晚期进入母系氏族社会氏族成员共同劳动，成果共享北京人距今约70万20万年我国是远古人类起源的重要地区。观察中国石器时代重要人类遗址分布图，分析我国早期人类

5、分布的基本特点。中国早期人类遗址分布广泛：遍布南北，从东到西。主要集中在大江、大河流域，尤其是黄河流域和长江流域。(二)新石器时代1概念：距今1万年2000年前，以打磨结合的方法制作石器的时代。2考古遗址和发现(结合教材P35，完成下列表格，展示点评)黄河流域长江流域辽河流域社会形态社会特征新石器时代早期仰韶文化大汶口文化河姆渡文化母系氏族社会共同劳动，成果共享新石器时代晚期龙山文化良渚文化红山文化父系氏族社会贫富分化；私有制；阶级分化谷物粟(小米)水稻手工业彩绘陶器蛋壳黑陶养蚕缫丝技术精美玉器精美玉器观察中国新石器时代文化遗存分布图，结合文化遗存图片，指出中华文明起源的特征。特征：分布广泛，

6、多元一体、中原核心。上层：掌握公共权力下层：被统治考古学证明，大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。你认为需要具备什么基本条件?政府、军队(内部阶级分化与外部战争)、祭坛(神权)贫富分化阶级出现剩余产品产生(私有制出现)生产力进步旧石器时代(打制)新石器时代(打磨)国家部落、部落联盟氏族公社国家产生的两大基本条件：阶级分化的出现：私有制产生墓葬规模与居住规格等差异公共权力的设立：军事的需求内部的阶级分化与外部战争二、中华文明的形成：从部落到国家天下为家1三皇五帝传说时代三皇：燧人氏(

7、钻木取火)；伏羲氏(发明网、陷阱、原始的烹调、八卦)；神农氏(炎帝：为我国农业始祖和医药始祖)。五帝大禹治水从禅让制到世袭制华夏始祖大禹治水三皇五帝神话传说部落联盟万邦时代禅让传承谈谈你对神话传说的历史价值有何看法?神话传说反映了古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解，能一定程度上反映当时的历史事实。2夏朝的建立及其制度(1)建立：公元前2070年，禹传贤传子禅让世袭大同小康天下为公天下为家宗族关系是夏朝的基本政治关系关于启的继位，古书中有不同的记载。史记.夏本纪写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”战国策.燕策一记载：“启与支党攻益，而夺天下，是禹名传天下于益，其实令启自

8、取之。”关于启的继位，为什么会出现上述不同的说法。客观条件限制：记载内容无可靠的史料佐证。主观条件限制：史书记载带有很大的主观性，因人物立场、能力水平而产生不同。历史是真实的，但由于受客观或主观因素的影响，对同一历史事件有不同的历史认识。(2)政治制度礼记祭义言，“昔者，有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿”，反映夏人对官位的重视，也从侧面说明夏代的职官已有明显的高低等级区别。夏王是最高统治者，称为“后”。中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。对夏后氏生活的地区直接统治。地方：主要通过控制一些部族实行间接统治。(3)文化：夏小正。(4)考古发现：二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。(5

9、)灭亡：商汤伐桀。二里头遗址发现有宫殿建筑群和宫城。整个宫殿建筑群壮观、庄严，具备了后世宫廷的规模特征，是权力、地位的象征。墓葬等级分化严重，高等级墓葬随葬品丰富夏朝已经具备了国家的框架，如国君、官吏、部门、赋税、刑法、军队的一套国家机器。 中外历史纲要(上)教师教学用书【探究】为什么说二里头遗址代表的是个国家，而不是部落呢?你相信夏王朝存在过吗?为什么?有象征权力地位的宫殿建筑群；墓葬等级分化严重；具备成体系的国家机器。三、中华文明的早期发展：商和西周天下为一商周时期是青铜铸造进入繁荣时期，也是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，请阅读教材P56的内容，概括商朝政治、经济、文化的表现。(

10、一)商朝1建立：公元前1600年，汤。2政治制度：(1)商王是最高统治者，商王之下设有尹及各类事务官中央：设置相、卿士等，掌管政务；地方：封侯与伯，臣服于商，纳贡，奉命征伐。(2)商朝的国家管理结构是：内外服制度。3考古发现(1)甲骨文：神权色彩(2)青铜器：阶级分化商朝统治特点：以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权与王权结合。(二)西周1建立：公元前1046年，周武王。2政治制度(1)分封制天下归姬目的：拱卫王室，巩固西周统治。对象：王族、功臣、先贵(2)宗法制天下归嫡核心特点：嫡长子继承制(3)礼乐制天下归序严格的等级秩序规范社会行为九鼎七鼎五鼎三或一鼎礼乐制度分封制宗法制确定秩序、巩固统治

11、统一的文化心理认同分封制：权力的分配政治生活等级化天下归周；宗法制：权力的继承家庭生活政治化天下归宗；礼乐制：权力的认同等级观念生活化天下归心。(三)商周时期的社会经济1农业：主要生产部门，生产工具主要有木、石、骨、蚌等材质的工具。青铜农具极少。2土地制度：奴隶主土地国有制，土地不能随意买卖，井田制是土地的经营方式。3手工业：青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多。【课堂探究】通过本课的学习，请分析中国早期国家具有哪些特征?(1)政治：神权色彩浓厚(甲骨文、祭祀)血缘与政治紧密结合，家国同构(分封制、宗法制)中央权力逐渐加强，但尚未实现集权(从内外服到分封)(2)经济：土地国有，集体劳作(井田制)

12、；青铜铸造发达(大量青铜器)(3)文化：系统文字(甲骨文，金文)；开始形成统一的心理文化认同(华夏文化，炎黄子孙)【本课小结】起源：旧石器时代新石器时代辽河 红山文化龙山文化形成黄河仰韶文化(中上)大汶口文化(下)中华文明的起源与早期国家长江 河姆渡文化 良渚文化交融中原二里头文化(夏 ? )成熟 中原 商周分封制、宗法制、井田制【课堂检测】1下图是在浙江河姆渡发现的用于捻麻纱的木、陶锭盘，制作时间约为公元前5000年。这类文物可以用来证明我国古代A纺织技术的起源B制瓷技艺的高超C原始农业的滥觞D商品交易的活跃2据国语鲁语上记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还

13、更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民A鲜明的血缘亲疏色彩B朴素的宗族宗法观念C久远的文化生活交流D共同的民族归属意识3西周时期,建国首先要营筑宗庙，在营造宫室时，宗庙被排在首要地位。宗庙不仅是贵族统治者供奉祖先神灵的殿堂，也是重要的施政场所。这表明西周时期A礼乐制度渐趋完备B政治具有鲜明的等级特征C政权具有宗族性质.D分封制与宗法制互为表里4殷人祭祀祖先的主要目的是希望通过取悦先王先公等获得庇护，与此相比，周人有明显不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变A反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化B表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权C显示出早期宗法文化中越来越多的人文理性因素D推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生5井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田A可以进行交易买卖B收获全部上缴国家C属于小农经济范畴D所有权归国家所有【课后反思】6学科网（北京）股份有限公司