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1、 议论文写作： “在具体分析中深化观点” 议论文写作： “在具体分析中深化观点” 【学习任务】探寻深入分析说理的路径“分析深刻，立意独到。 ” 高考说明“论如析薪，贵在破理。 ”刘勰 【试题回顾】 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们总是生活在一个圈子里，这个圈子或大或小。圈子反映生活，圈子映照时代。 “告别圈子” “打破圈子” “跳出圈子” 是人们拥抱新生活的选择。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭。不少于 800 字。 【审题指导】【审题指导】这是一道材料作文。不管是一则材料还是多则材料，都需要认真审题，多数材料都需要我们做一些辩证的分析

2、，先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。这是一道材料作文。不管是一则材料还是多则材料，都需要认真审题，多数材料都需要我们做一些辩证的分析，先逐则分析材料的内涵，然后比较几则材料的内涵，找出共同点，这个共同点就是作文的立意所在。这则材料作文的审题难度不大。通过审题可知，作文题的核心词是“圈子” 。从概念上来说，圈子是指一个集体范围，它应该有下列特点：存在于一定的时间，有一定的范围，有一定的行动纲领，有一些具体的作品，有一定的规模等。最好针对某个具体的“圈子”展开讨论，可以由实入虚展开论述，注意分析时，重点思考的应该是“圈子”本身的特点，存在的价值

3、和利弊，而非“圈子”的外在形式。这则材料作文的审题难度不大。通过审题可知，作文题的核心词是“圈子” 。从概念上来说，圈子是指一个集体范围，它应该有下列特点：存在于一定的时间，有一定的范围，有一定的行动纲领，有一些具体的作品，有一定的规模等。最好针对某个具体的“圈子”展开讨论，可以由实入虚展开论述，注意分析时，重点思考的应该是“圈子”本身的特点，存在的价值和利弊，而非“圈子”的外在形式。“我们总是生活在圈子里” ，讲出了生活的实情。 “圈子或大或小” ，揭示的圈子范围与人数的多寡。大到“联合国” ，小到一个族姓，一个班级，一个家庭等。 “圈子反映生活，圈子映照时代” ，说明圈子跟时代密切相关。

4、“告别圈子” “打破圈子” “跳出圈子”是人们改变现状的选择，也是拥抱新生活的选择。这种选择到底怎么样呢？从一个圈子到另外的圈子，是否就肯定意味着变化？变化之后，是不是就是新生活的来临呢？是不是就是新生活的必然呢？这些问题，值得深入思考。特别需注意以下问题：一要注意对“圈子”的定义是否准确，二要注意不能随意改变题目中提供的对“圈子”的几种态度，三要注意从一个圈子到另一个圈子的目的是“拥抱新生活”而不是其它。此外， “破圈”或“逃圈”的对象往往从圈子内部再到外部，要写出变化的过程，要思考“破圈”和“逃圈”之后人的归宿问题，而不是一味地高喊“打破娱乐圈” 、 “逃离饭圈”等口号。“我们总是生活在圈

5、子里” ，讲出了生活的实情。 “圈子或大或小” ，揭示的圈子范围与人数的多寡。大到“联合国” ，小到一个族姓，一个班级，一个家庭等。 “圈子反映生活，圈子映照时代” ，说明圈子跟时代密切相关。 “告别圈子” “打破圈子” “跳出圈子”是人们改变现状的选择，也是拥抱新生活的选择。这种选择到底怎么样呢？从一个圈子到另外的圈子，是否就肯定意味着变化？变化之后，是不是就是新生活的来临呢？是不是就是新生活的必然呢？这些问题，值得深入思考。特别需注意以下问题：一要注意对“圈子”的定义是否准确，二要注意不能随意改变题目中提供的对“圈子”的几种态度，三要注意从一个圈子到另一个圈子的目的是“拥抱新生活”而不是其

6、它。此外， “破圈”或“逃圈”的对象往往从圈子内部再到外部，要写出变化的过程，要思考“破圈”和“逃圈”之后人的归宿问题，而不是一味地高喊“打破娱乐圈” 、 “逃离饭圈”等口号。先分类再剖析 我们总是生活在一个圈子里，这个圈子 或大或小 。圈子反映生活，圈子 映照时代 。 “ 告别 圈子” “ 打破 圈子” “ 跳出 圈子” 是人们拥抱新生活的选择。任务一：根据材料 ，你会想到哪些“圈” 、 “圈子” 、 “出圈”或者与之相关的现象（素材）？ 任务一：根据材料 ，你会想到哪些“圈” 、 “圈子” 、 “出圈”或者与之相关的现象（素材）？ 比如本次作文有同学写到西游记里孙悟空为唐僧画的圈子、微信朋

7、友圈， “圈子”也可以是一个抽象概念，例如人际圈、文化圈、娱乐圈、饭圈等.任务二：根据归类 ，请你说说“圈子”的内涵特点、存在的价值和利弊？任务二：根据归类 ，请你说说“圈子”的内涵特点、存在的价值和利弊？联想归类的维度联想归类的维度思维维度：二元对立属性 形而下形而上 由物及人 由实到虚（物质精神） （形式内容） 先发散再聚焦 “我们总是生活在圈子里” ，讲出了生活的实情。 “圈子或大或小” ，揭示的圈子范围与人数的多寡。大到“联合国” ，小到一个族姓，一个班级，一个家庭等。 “圈子反映生活，圈子映照时代” ，说明圈子跟时代密切相关。 “告别圈子” “打破圈子” “跳出圈子”是人们改变现状的

8、选择，也是拥抱新生活的选择。这种选择到底怎么样呢？从一个圈子到另外的圈子，是否就肯定意味着变化？变化之后，是不是就是新生活的来临呢？是不是就是新生活的必然呢？这些问题，值得深入思考。特别需注意以下问题：一要注意对“圈子”的定义是否准确，二要注意不能随意改变题目中提供的对“圈子”的几种态度，三要注意从一个圈子到另一个圈子的目的是“拥抱新生活”而不是其它。此外， “破圈”或“逃圈”的对象往往从圈子内部再到外部，要写出变化的过程，要思考“破圈”和“逃圈”之后人的归宿问题，而不是一味地高喊“打破娱乐圈” 、 “逃离饭圈”等口号。“我们总是生活在圈子里” ，讲出了生活的实情。 “圈子或大或小” ，揭示的

9、圈子范围与人数的多寡。大到“联合国” ，小到一个族姓，一个班级，一个家庭等。 “圈子反映生活，圈子映照时代” ，说明圈子跟时代密切相关。 “告别圈子” “打破圈子” “跳出圈子”是人们改变现状的选择，也是拥抱新生活的选择。这种选择到底怎么样呢？从一个圈子到另外的圈子，是否就肯定意味着变化？变化之后，是不是就是新生活的来临呢？是不是就是新生活的必然呢？这些问题，值得深入思考。特别需注意以下问题：一要注意对“圈子”的定义是否准确，二要注意不能随意改变题目中提供的对“圈子”的几种态度，三要注意从一个圈子到另一个圈子的目的是“拥抱新生活”而不是其它。此外， “破圈”或“逃圈”的对象往往从圈子内部再到外

10、部，要写出变化的过程，要思考“破圈”和“逃圈”之后人的归宿问题，而不是一味地高喊“打破娱乐圈” 、 “逃离饭圈”等口号。【范文分析】走出圈子走出圈子张爱玲说过： “培养孩子是个危险的职业。 ” 其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们 ： 走出圈子是非常必要的，走出圈子才能发现新的天地。张爱玲说过： “培养孩子是个危险的职业。 ” 其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们 ： 走出圈子是非常必要的，走出圈子才能发现新的天地。走出圈子是生存的唯一途径。走出圈子是

11、生存的唯一途径。法国科学家法伯的“毛毛虫” 实验就很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。这样或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。法国科学家法伯的“毛毛虫” 实验就很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。这样或许就会到达“山重水复

12、疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上了大学，分配到石油部工作。虽然“创业资本” 只有80 元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有 SOHO 中国有限公司，更不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。当然，我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦” ，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949 年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖

13、民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19 世纪末康有为、梁启超的的维新变法，20 世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草， “撑一支长篙，向青草更青处漫溯” 。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！希望我们每个人都能告别禁锢我们的圈子，打破圈子，领略生活中更加美丽的风光！任务三：阅读下面

14、的材料，请你运用“先分类再剖析”的方法，剖析核心关键词的内涵特点、价值和存在的利弊。 （要求用思维导图、微写作本）任务三：阅读下面的材料，请你运用“先分类再剖析”的方法，剖析核心关键词的内涵特点、价值和存在的利弊。 （要求用思维导图、微写作本）日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生。有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变 ； 也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变 ； 还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。 要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不得套作，不得抄袭。不少于 8

15、00 字。 仪式先分类再剖析 仪式先分类再剖析 固定流程（规范化）规范人的行为，净化社会风气 延续性、传承性对个体生命、民族传统文化（精神）的铭记、珍重、弘扬. 神圣性、虔诚性 世俗化、日常化 了解生活的意义，一种认真生活的态度 仪式是否要去除？ 材料分为三个层次：一是时间上， “日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生” ；二是范围上， “祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本后郑重的写下第一行字，也可算是一种仪式” ； 三是态度上， “有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变 ； 也有人认为，仪式是因应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变

16、； 还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。 ” 。观点 1 强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。应该说，稳定的流程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件，如果一个行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意义，这样的行为是不能称之为仪式的。观点 2 强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活的需要而产生，当时代发生改变， 生活也随之改变的时候， 建立在旧有的生活基础上的仪式的改变也是在所难免的，注意观点 2 并非否定仪式的存在价值，只是强调仪式的因时而变。但是，对于发展性，也会存在另一种可能， 时代的发展并不一定把生活导向更美好的

17、彼岸， 且生活的需要并不见得就是正当合理的。观点 3 强调的仪式在现实压力下的另一种可能逐渐忘却、 消失。 观点 3 留下的思考其实很宽泛的，依然可对其作肯定与否定的判断。从肯定的角度看，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张，并不是就可以去除仪式的原因，恰恰相反，正是因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范我们的行为，让我们真正了解生活的真正意义。考生也可据此正反立意。范文赏析： 给仪式一点空间清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前 ： 长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘

18、蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念“繁琐” 的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕情意与悠悠中华文化，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后深情与文化，守护一种认真生活的态度。“爆竹声声一岁除” ，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说： “习惯的意义在于维持生活的安稳感。 ” 仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活

19、的常态，而不轻易改变。不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视 ； 这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。 “一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地” ，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。 这正是仪式的意义所在， 无论是清明祭祖还是春节仪式， 都源于人与人之间温热的情感 ：亲情，友情，爱情除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶” ，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。 和郑重写下一行字相似， 收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式， 这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。 没错， 生活节奏是很快， 但我们不能一味的快， 应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间， 觅到丝丝缕缕的快乐， 从一种愉悦的状态出发， 重新上路， 怎知不会更快？给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安 ； 仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃地步 ； 仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。