《种树郭橐驼传》课件分析.ppt

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1、萦萦窗下兰，萦萦窗下兰，密密堂前柳。密密堂前柳。陶渊明陶渊明奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。 杜 甫柳州柳刺史柳州柳刺史种树柳江边种树柳江边v1学习文章兼寓言与政论于一体的写作特点学习文章兼寓言与政论于一体的写作特点v2把握文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明把握文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性顺木之天，以致其性”是是“养树养树”的法则，并的法则，并由此推论出由此推论出“养人养人”的道理，；的道理，；v3掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。学习目标学习目标 柳宗元是著名的柳宗元是著名的散文家、散文家、诗人诗人，是唐代古文运动的另一，是

2、唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的位领袖人物。他提出的“文以文以明道明道”的文学主张，对当时的的文学主张，对当时的“古文运动古文运动”起了重要的指导起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。与韩愈共他的贡献是很大的。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称同倡导唐代古文运动，并称“韩柳韩柳”。刘禹锡与之并称。刘禹锡与之并称“刘柳刘柳”。黔之驴黔之驴（寓言故事）（寓言故事）黔驴技穷：比喻仅有黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了。一点伎俩也用完了。 本文是针对

3、当时本文是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象而为而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之富者兼地数万亩，贫者无容足之居居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据种杂税。据旧唐书旧唐书食货志食货志记载，各地官记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬通津达道者税之，莳蔬艺果

4、者税之，死亡者税之艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。是柳宗元写作本文的社会背景。 传传：文体的一种，即人物传记。：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一则本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故讽喻性极强的寓言故事。事。 从内容和风格上看，当从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。为这是设事明理之作。朗读课文，注意下列字的读音v橐橐 驼驼 偻偻 孳孳 莳莳 v 勖勖 缫缫 飧飧 饔饔 tutulzshxso

5、snyng 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名，病偻，隆然伏行，有何名，病偻，隆然伏行，有类类橐驼者，橐驼者，故乡人故乡人号之号之“驼驼”。驼闻之曰：。驼闻之曰：“甚善，甚善，名我固当名我固当。”因舍其名，亦自谓因舍其名，亦自谓“橐驼橐驼”云。云。 原来，当原来，当初初似似因此家因此家乡的人乡的人思考：思考：橐驼是个什么样的人橐驼是个什么样的人隆隆然然伏伏行行思考：思考：橐驼是个什么样的人橐驼是个什么样的人“隆然伏行隆然伏行”写出了人物的形象特征。写出了人物的形象特征。“甚善，名我固当甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼驼”

6、名名，还自谓，还自谓“橐驼橐驼”，可见其坦荡明达，可见其坦荡明达, ,不不因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见因病偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺顺天致性天致性”之意。之意。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，凡长安种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早树，或移徙，无不活，且硕茂，早实实以以蕃蕃。他植。他植者虽窥伺效慕，者虽窥伺效慕，莫莫能如也。能如也。 以以为业为业结果结果实实多多没有没有谁谁思考思考郭橐驼他是干什么的？郭橐驼他是干什么的？他种树本领如何？从哪些方面可以看出来他种树

7、本领如何？从哪些方面可以看出来？种树种树高超高超凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。争迎取养。视驼所种树，视驼所种树，或或迁徙，无不活，且硕迁徙，无不活，且硕茂，早茂，早实实以以蕃蕃。 （侧面）（侧面）（正面）（正面）（反衬）（反衬） 他植者虽窥伺效慕，他植者虽窥伺效慕，莫莫能如也能如也。此段，作者从买树者、树、他此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此生：此人人有养树仙方乎？为橐有养树仙方乎？为橐驼言论张本。驼言论张本。 总总 结结 有问之，对曰；有问之，对曰

8、；“橐驼非橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之能使木寿且孳也，能顺木之天以天以致致其性焉尔。凡植木之其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其其土欲故，其筑筑欲密。既然欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能吾不害其长而已，非有能硕硕茂茂之也；不抑耗之也；不抑耗其实其实而已，而已，非有能非有能早早而而蕃蕃之也。之也。 尽名做动它的果实使动用法 他植者则不然，根拳而土易他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。，其培之也，

9、若不过焉则不及。苟有能反苟有能反是是者，则又爱之太恩，者，则又爱之太恩，忧之太勤，忧之太勤，旦旦视而视而暮暮抚，已去而抚，已去而复顾，甚者，复顾，甚者，爪爪其肤以验其生枯其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性，摇其本以观其疏密，而木之性日以日以离矣。虽曰爱之，离矣。虽曰爱之，其实其实害之害之；虽曰忧之，；虽曰忧之，其实其实仇之。仇之。故不我故不我若也若也。吾又何能为哉！。吾又何能为哉！” ” 指示指示代词代词，这，这状，一状，一天天地天天地表修表修饰饰他实他实际上际上宾前宾前“故不若故不若我我”名做状名做动用指甲划破他实际上顺木之天以致其性顺木之天以致其性本欲舒、培欲平本欲舒、培欲平土欲故

10、、筑欲密土欲故、筑欲密其莳若子其莳若子勿动勿虑勿动勿虑去不复顾去不复顾不害其长不害其长不耗其实不耗其实其置若弃其置若弃其天者全而其性得其天者全而其性得根拳、土易根拳、土易培不当培不当爱之太恩忧之太勤爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之木之性日以离、害之仇之、不我若仇之、不我若 问者曰：问者曰：“以子之道，移之官理，以子之道，移之官理，可乎？可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，官理我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦烦其其令，若甚怜焉，而令，若甚怜焉，而卒以祸卒以祸。旦暮，吏来。旦暮，吏来而

11、呼曰：而呼曰：官命促尔耕，勖官命促尔耕，勖(x)(x)尔植，尔植，督尔获，早缫督尔获，早缫而而绪，早织绪，早织而而缕，字缕，字而而幼幼孩，遂孩，遂而而鸡豚。鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍召之。吾小人辍飧饔飧饔(yng)(yng)以劳吏者，以劳吏者，且不得暇，又何以且不得暇，又何以蕃蕃吾生而安吾性邪？吾生而安吾性邪？故故病病且怠。若是，则与吾业者其亦有类且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？乎？” 问者曰问者曰“：嘻嘻，不亦善夫！吾问养树不亦善夫！吾问养树，得养人术。，得养人术。”传其事以为官戒也。传其事以为官戒也。繁多通“而”穷困使动用法木性日以离木性日以离 勤虑害树勤虑

12、害树促尔耕、勖尔植促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫、督尔获、早缫而绪、早织而缕而绪、早织而缕、字而幼孩、遂、字而幼孩、遂而鸡豚而鸡豚无以蕃生安性无以蕃生安性病且怠病且怠繁政扰民繁政扰民鸣鼓而聚鸣鼓而聚击木而召击木而召由此及彼由此及彼 类比说理类比说理虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。背景：背景：“富者兼地数万亩，贫富者兼地数万亩，贫者无容足之居者无容足之居” 唐代从安史之乱以后，老百唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。树。作者怎么会从作者怎么会从“养树养树”联想到联想到“养人养人”？真正意

13、图：真正意图：警示上层统治者清肃警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。复元气。总结全文总结全文1 1、归纳主题：、归纳主题：顺民之性以养民的治道顺民之性以养民的治道2 2、怎么明理，用了什么方法？、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（写作特点归纳）（1 1）对比与映衬）对比与映衬（2 2）婉约而多讽）婉约而多讽（3 3）简洁而生动）简洁而生动 郭橐驼，不知道（他）郭橐驼，不知道（他）原来原来（叫）什（叫）什么名。么名。患患了脊背弯曲的了脊背弯曲的病病，（脊背）高高，（脊背）高高突起

14、，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫乡里的人给他起个外号叫“驼驼”。驼听说。驼听说起外号的事，说：起外号的事，说：“很好。给我起这个名很好。给我起这个名字本来就很恰当。字本来就很恰当。”于是于是舍弃舍弃他（原来）他（原来）的名，也自称起的名，也自称起“橐驼橐驼”了。了。 郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名何名。病病偻偻，隆然隆然伏伏行，有行，有类类橐驼橐驼者，者，故故乡人乡人号号之之“驼驼”。驼。驼闻之曰：闻之曰：“甚善。甚善。名名我我固固当当。”因因舍舍其名，其名，亦自谓亦自谓橐驼橐驼云。云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安

15、西。驼业业种树，种树，凡凡长长安豪富人安豪富人为为观游观游及卖果者，皆争迎及卖果者，皆争迎取养取养。 视驼视驼所种树，所种树，或或移徙，无不活；且移徙，无不活；且硕茂硕茂，早，早实实以以蕃蕃。他植者虽他植者虽窥伺效慕窥伺效慕，莫能，莫能如如也。也。 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以以种树种树为业为业，凡是凡是长安有钱有势的人（把长安有钱有势的人（把种树）种树）作为观赏游玩作为观赏游玩的以及卖果的，都争的以及卖果的，都争着迎接和着迎接和雇用雇用（橐驼）。察看驼所种的树，（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛硕大茂盛

16、，结果结果早并且早并且多多。其他种植的人虽然暗中观。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。察，效仿羡慕，没有能赶得上的。 有问之，对曰：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也，也，能能顺木之天顺木之天以以致致其其性性焉尔。凡植木之焉尔。凡植木之性性，其，其本本欲舒，其欲舒，其培培欲平，其土欲欲平，其土欲故故，其，其筑筑欲欲密密。既。既然然已（已（通通“矣矣”），勿动勿虑，勿动勿虑，去去不复不复顾顾。 有人问他（种树的方法），回答说：有人问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且橐驼并不是能使树木长寿而且滋长茂盛滋长茂盛啊，（而是）能啊，（而是）能顺应

17、树木的自然生长规律顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的以使它的本性发展而已。大凡种树的方法方法，（它的）（它的）根根要舒展，（它的）培土要平，要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要（它的）土要旧旧的，（它的）的，（它的）捣土捣土要要结实结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开离开后就不再去看。后就不再去看。 其其莳莳shsh也若也若子子，其，其置置也若弃，则其天者也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不全而其性得矣。故吾不害害其其长长而已，非而已，非有有能硕茂能硕茂之也。不之也。不抑耗抑耗其实而已，非有其实而已，非有能能早早而而蕃蕃之

18、也。之也。那那种植种植也像也像对待孩子对待孩子，（那）放在一边，（那）放在一边像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不我不妨害妨害它长而已，（并）不是有能它长而已，（并）不是有能使使它它硕大茂盛硕大茂盛的（本领）啊；不的（本领）啊；不抑制损耗抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能它的果实而已，（并）不是有能使它早使它早并且多（结果）的（本领）啊。并且多（结果）的（本领）啊。他植者则不然。根他植者则不然。根拳拳而土而土易易。其。其培培之之也，若不也，若不过过焉则不焉则不及及。苟苟有能反有能反是是者，

19、者，则又爱之太则又爱之太恩恩，忧忧之太勤。之太勤。旦旦视而视而暮暮抚，已抚，已去去而而复复顾；顾； 其他种植的人则不是这样。（树的）其他种植的人则不是这样。（树的）根根拳曲拳曲而土常而土常更换更换，他给树培土啊，他给树培土啊，如果不是如果不是过多过多就是就是不够不够。假使有能不。假使有能不这样的，则又爱它太情深，为它担忧这样的，则又爱它太情深，为它担忧太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。离开而又回来看。甚者甚者爪爪其肤以验其生枯，摇其本以观其其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密疏密，而木之性，而木之性日日以以离离矣。虽曰爱之，矣。虽曰爱之，其实其实害之；

20、虽曰害之；虽曰忧忧之，之，其实其实仇仇之，故不之，故不我若我若也，吾又也，吾又何能为何能为哉？哉？”严重的，严重的，用指甲划破用指甲划破树皮来检验它的生树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天是密实，而树木的本性一天比一天远去远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？我又能做（别的）什么呢？” 问者曰：问者曰：“以子之道，以子之道，移之官理移之官理，可乎？，可乎？”驼曰：驼曰：“我知种树而已，我知种

21、树而已，理理，非吾业也。然吾居乡，见，非吾业也。然吾居乡，见长人长人者者好好烦烦其令，若甚其令，若甚怜怜焉，而焉，而卒卒以以祸祸。旦暮吏来而呼曰：。旦暮吏来而呼曰：官命官命促促尔耕，尔耕，勖勖尔植，尔植，督督尔获，早尔获，早缫缫而而绪，早织绪，早织而而缕，缕，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而鸡豚！而鸡豚！ 问的人说：问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？民上，行吗？”橐驼说：橐驼说：“我知道种树（的道理）而我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡间，见间，见做官的做官的好好多多发政

22、令，好像是很怜爱（百姓）啊，发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：官官府命令府命令催促催促你们耕种，你们耕种，勉励勉励你们种植，你们种植，督促督促你们收获，你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧（让）你们早早地煮蚕茧抽取抽取蚕丝，早早地蚕丝，早早地纺纺你们的你们的线，线，养育养育你们的小孩，你们的小孩，喂大喂大你们的鸡和猪。你们的鸡和猪。鸣鼓而鸣鼓而聚聚之，击木而召之。吾小人之，击木而召之。吾小人辍飧饔辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以以劳吏，且不得暇，又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾吾性耶？故性耶？故病病且且殆殆。若是，则与吾业

23、者其亦。若是，则与吾业者其亦有有类类乎？乎？”敲鼓而聚集他们，敲梆敲鼓而聚集他们，敲梆bngbng子而召唤他们。子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业难道也有像这样，那么和我所从事的行业难道也有类似吗？类似吗？” 在柳树臂弯里在柳树臂弯里 刘心武刘心武 不止一次，村邻劝我砍掉书房外的柳树。四年前我到这温榆河附近的不止一次，村邻劝我砍掉书房外的柳树。四年前我到这温榆河附近的村庄里

24、设置了书房，刚去时窗外一片杂草，刈草过程里，发现有一根筷子般村庄里设置了书房，刚去时窗外一片杂草，刈草过程里，发现有一根筷子般粗、齐腰高、没什么枝叶的植物，帮忙的邻居说那是棵从柳絮发出来的柳树粗、齐腰高、没什么枝叶的植物，帮忙的邻居说那是棵从柳絮发出来的柳树，以前只知道，以前只知道“无心插柳柳成行无心插柳柳成行”的话，难道不靠扦插，真能从柳絮生出柳的话，难道不靠扦插，真能从柳絮生出柳树吗？出于好奇，我把树吗？出于好奇，我把 它留了下来。没想到，第二年春天，它竟长得比人它留了下来。没想到，第二年春天，它竟长得比人还高，而且蹿出的碧绿枝条上缀满二月春风剪出的嫩眉。那年春天我到镇上还高，而且蹿出的碧

25、绿枝条上缀满二月春风剪出的嫩眉。那年春天我到镇上赶集，买回了一棵樱桃树苗，郑重地栽下，又查书，又向村友咨询，几乎每赶集，买回了一棵樱桃树苗，郑重地栽下，又查书，又向村友咨询，几乎每天都要花一定时间伺候它，到再过年开春，它迟迟不出叶，把我急煞，后来天都要花一定时间伺候它，到再过年开春，它迟迟不出叶，把我急煞，后来终于出叶，却又开不出花，阳光稍足，它就卷叶，更有病虫害发生，单是为终于出叶，却又开不出花，阳光稍足，它就卷叶，更有病虫害发生，单是为它买药、喷药，就费了我大量时间和精力，直到去年，它才终于开了一串白它买药、喷药，就费了我大量时间和精力，直到去年，它才终于开了一串白花，后来结出了一颗樱桃，

26、为此我还写了花，后来结出了一颗樱桃，为此我还写了只结一颗樱桃只结一颗樱桃的随笔，令它大的随笔，令它大出风头，今年它开花一片，结出的樱桃虽然小，倒也酸中带甜，分赠村友、出风头，今年它开花一片，结出的樱桃虽然小，倒也酸中带甜，分赠村友、带回城里全家品尝，又写了散文，它简直成了明星，到村中访我的客人必围带回城里全家品尝，又写了散文，它简直成了明星，到村中访我的客人必围绕观赏一番。但就在不经意之间，那株柳树到今年竟已高如绕观赏一番。但就在不经意之间，那株柳树到今年竟已高如“丈二和尚丈二和尚”，伸手量它腰围，快到三拃，树冠很大又并不如伞，形态憨莽，更增村邻劝我伸手量它腰围，快到三拃，树冠很大又并不如伞，

27、形态憨莽，更增村邻劝我伐掉的理由。今天临窗重读安徒生童话伐掉的理由。今天临窗重读安徒生童话柳树下的梦柳树下的梦，音响里放的是肖斯，音响里放的是肖斯塔科维奇沉郁风格的弦乐四重奏，读毕望着那久被我视为赘物的柳树，樱桃塔科维奇沉郁风格的弦乐四重奏，读毕望着那久被我视为赘物的柳树，樱桃等植物早已只剩枯枝，惟独它虽泛出黄色却眉目依旧，忽然感动得不行。等植物早已只剩枯枝，惟独它虽泛出黄色却眉目依旧，忽然感动得不行。 词类活用词类活用1、 名作动：名作动： 不知始何不知始何名名。 叫，叫，“何何”作宾语，前置作宾语，前置病病偻，隆然伏行。偻，隆然伏行。 患病患病 名名我固当。我固当。 起名起名 早早实实以蕃

28、。以蕃。 结果实结果实 橐驼非能使木橐驼非能使木寿寿且孳也。且孳也。 活得长久活得长久 其莳也若其莳也若子子。 对待子女对待子女 甚者甚者，爪爪其肤以验其生枯。其肤以验其生枯。 zho用爪抓，掐。用爪抓，掐。 其其筑筑欲密。欲密。 捣土捣土 移之移之官官理可乎理可乎？ 做官做官 而卒以而卒以祸祸。 祸，祸，造成（受到）祸害。造成（受到）祸害。 字字而幼孩。而幼孩。 养育养育传传其事以为官戒。其事以为官戒。 为为作传。在句子里是为动用法。作传。在句子里是为动用法。 2、名作状：、名作状： 旦旦视而视而暮暮抚。抚。 旦，在早上；暮，在晚上旦，在早上；暮，在晚上 而木之性而木之性日日以离矣。以离矣。

29、 日，一天天日，一天天 3、使动用法：、使动用法： 非有能非有能硕茂硕茂之也。之也。 使使硕大茂盛硕大茂盛 非有能非有能早早而而蕃蕃之也。之也。 使使早早 使使多多 鸣鼓而鸣鼓而聚聚之之。 聚集，使聚集，使聚集聚集 又何以又何以蕃蕃吾生而吾生而安安吾性耶吾性耶？蕃，使蕃，使繁荣繁荣 安，使安，使安乐安乐（安顿）（安顿） 4、为动用法：为动用法： 其其培培之也。之也。 为为培土培土 忧忧之太勤。之太勤。 为为担忧担忧 虽日虽日忧忧之。之。 为为担忧担忧 传传其事以为官戒。其事以为官戒。 为为作传作传 文言句式文言句式 省略句省略句 移之（移之（于，到于，到）官理可乎？）官理可乎？然吾居（然吾居（

30、于，在于，在）乡。）乡。 而卒以（而卒以（之，指代之，指代“好烦其好烦其令令”。“以之以之”，因此。，因此。）祸。）祸。传其事以（传其事以（之，它，指代之，它，指代“本传本传”）为官戒。）为官戒。 传传 种树郭橐驼种树郭橐驼传传 一种文体一种文体 传传其事以为官戒其事以为官戒 为为作传作传且且 无不活，无不活，且且硕茂。硕茂。 而且而且 吾小人飧饔以劳吏者，吾小人飧饔以劳吏者，且且不得暇。不得暇。 尚且尚且 故病故病且且怠怠 并且并且 以以 能顺木之天能顺木之天以以致其性焉尔。致其性焉尔。 来来 以以子之道，移之官理可乎？子之道，移之官理可乎？ 把把 早实早实以以蕃蕃 而而 而卒而卒以以祸祸 因，因为因，因为 摇其本摇其本以以观其疏密观其疏密 来来 而木之性日而木之性日以以离矣离矣 地地 业业 驼驼业业种树。种树。 以以为职业为职业 理，非吾理，非吾业业也。也。 职业职业而而 旦视旦视而而暮抚。暮抚。 表并列，又表并列，又 已去已去而而复顾复顾 表转折，却表转折，却而而木之性日以离矣。木之性日以离矣。 表顺接，于是表顺接，于是 鸣鼓鸣鼓而而聚之。聚之。 表承接，可不译表承接，可不译 字字而而幼孩。幼孩。 通通“尔尔”，你们，你们 aboutback