2022年张静中学中考语文试题汇编之初中课外文言文阅读训练篇及答案.docx

《2022年张静中学中考语文试题汇编之初中课外文言文阅读训练篇及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年张静中学中考语文试题汇编之初中课外文言文阅读训练篇及答案.docx（79页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选学习资料 - - - - - - - - - 张静中学中考语文试题汇编之中学课外文言文阅读训练60 篇及答案（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧；祖父琼,为魏郡太守；建和元年正月日食；京师不见而琼以状闻；太后诏问所食多少；琼思其对而未知所况；琬年七岁,在旁,曰：“ 何不言日食之余如月之初？” 琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之；【注释】建和：汉桓帝年号；建和元年为公元 不到那次日食的情形；147 年；京师不见：京城里看【文化常识】“ 太后” 及其他；自从秦朝起,天子称“ 皇帝”,皇帝的妻子称“ 皇后” ；“ 太后” （或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“ 太后”）,皇帝的父亲称“ 太上

2、皇” ；皇帝的祖母称“ 太皇太后”,皇帝的祖父叫“ 太上太皇”；“ 太” 有至高至大的意思,因此皇帝的医生叫“ 太医”,皇帝的老师叫“ 太师”,皇帝的祖庙叫“ 太庙”；【摸索与练习】1、说明：诏 奇2、翻译：琼思其对而未知所况；即以其言应诏3、挑选：“ 琼以状闻” 有以下懂得,哪哪一项不正确的？黄琼因此听说了这情形； 黄琼把这情形报告皇上； 黄琼把这情形让皇上听到；4、懂得：黄琬说的日食后的样子究竟是怎样的？2、神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉；家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取；诸役以其神格特殊,遽诘之曰：“ 童子何来？” 庄以实对；将军曰：“ 汝曾读书否？曾属

3、对否？” 庄曰： “ 对,小事耳,何难之有！ ”将军曰：“ 能对几字？” 庄曰： “ 一字能字,一百字亦能之； ” 将军以其方之大而 夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“ 旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟1 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 不叫,见此小子可笑可笑； ” 庄曰：“ 即此间一局棋,便可对矣； ” 应声云：“ 残棋 半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防；”【注释】粤中：今广东番禺市；庄有恭：清朝人,官至刑部尚书；神格：神条与气质；曾属对否：曾经学过对对子吗？厅事：指大堂；火卒：军中

4、伙夫；【文化常识】象棋；围棋与象棋是中国的两大棋类活动；多数专家认为,先有围棋后有象棋；“ 象棋” 一词最早显现在楚辞.招魂中,自秦汉至唐初,象棋中只有将、车、马、卒四个兵种；唐时加了“ 炮”,到北宋时加了“ 偏”、“ 禅” ,相当于“ 士” 、“ 象” ；至北宋末南宋初,中国象棋才真正定型：一副象棋 象、兵、车、马、炮；32 枚子,分将、士、【摸索与练习】 1、说明：署适弈对夸2、翻译：诸役以其幼而忽之；遽诘之曰；庄以实对；何难之有！3、曹植聪慧 曹植年十余岁,诵读诗 、论及辞赋数十万言,善属文；太祖尝视其文,谓 植曰：“ 汝请人邪？” 植跪曰： “ 言出为论,下笔成章,顾当面试；奈何请人？

5、”时邺笔立成,可观；太祖甚异之；【注释】诗、论：指诗经和论语；赋：古代的一种文体；太 祖：指曹操；论：谈论；邺：古地名,在今河南境内；铜雀台：曹操在邺 城所建的亭台；【文化常识】文学家曹植；曹植是曹操的儿子,字子建；他从小颖悟,从上文看,十多岁时读 过的书已相当多,而且文章也写得不错了；因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一 度欲立为太子,于是引起了其兄曹丕的忌恨；曹丕称帝后,曹植更受猜忌,郁郁 而死；他的诗歌多为五言, 前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负,后期 就表现自己的苦闷心情；今有曹子建集；2 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 45 页精选学习资料 - - - -

6、 - - - - - 【摸索与练习】1、说明：顾悉将诸援2、翻译：善属文；奈何请人；太祖甚异之3、懂得：“ 可观” 的意思是什么？4、默写七步诗；4、鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人；有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰：“ 天之于民厚矣！殖五谷,生鱼鸟,以为之用； ” 众客和之；有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰：“ 不如君言；天地万物与我并生,类也；类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此 虎狼食肉,相食,非相为而生； 人取可食者食之, 岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤,非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！ ”【注释】田氏：齐国姓田的（贵族） ；祖：古人出远门设宴祭路神叫“ 祖”；繁：毓；非相为而生：不是为了对方

7、的生存而生存的；蚋：一种吸血的小 虫；囋：叮咬；【文化常识】食客；春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“ 食客”；权贵人家为了网罗人才及显示实力,多的有食客三千,少的也有数百；在食客中有的善出谋划策,有的善外交辞令, 那些善于于偷鸡摸狗的有时也能成为食客；分等级；【摸索与练习】1、说明：和亦并类2、翻译：天之于民厚矣 不如君言 徒以小大智力而相制食客中凭才能大小区3、题目“ 鲍子难客”中的“ 难” ,说明为；5、曹绍夔捉“ 怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣；僧以为怪,惧而成疾；求术士百方禁之,终 不能已；绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声；绍夔笑曰：“ 明日可设盛馔,当为除之

8、； ” 僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之；3 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 夔食讫,出怀中锉,锉罄数处,其响遂绝；僧苦问其所以,绍夔云：“ 此罄与钟 律合,击彼此应；” 僧大喜,其疾亦愈；【注释】罄：一种打击乐器； 和尚用来作佛事； 术士：有法术的人； 斋钟：寺庙里开饭的钟；律合：指频率相同；【文言学问】说“ 彼” ；“ 彼” 有两个含义：一、指“ 那”、“ 那个” ；上文“ 击彼此应” ,意为敲击那个,这个就呼应； 成语“ 此起彼伏” ,意为这里起来, 那边下去；二、指“ 他” 、“ 他们” ；成语“

9、 知彼知己,百战不殆”,意为明白他们（对方）也明白自己,那么一百次战役也不会有危急；又, “ 纵彼不言,吾不愧于心乎”,意为纵然他（他 们）不批判,我在心里能不感到惭愧吗？【摸索与练习】 1、说明：已善俄作盛馔冀具讫 2、翻译：僧俱以告 当为除之 僧苦问其所以 6、杨亿巧对 寇莱公在中书；与同事戏作对子： “ 水底日为天上日” ,未有对,而会杨大年适来 白事,因请其对,大年应声曰： “ 眼中人是面前人；” 一坐称为好对；【注释】寇莱公：即寇准,北宋闻名政治家,封莱国公；中书：即中书省；寇准时任宰相；杨大年：杨亿,当时的文学家；【文化常识】对“ 对子” ；对“ 对子” 是古代启蒙训练中的一项重要

10、内容；如“ 黑” 对“ 白”,“ 天” 与“ 地” ；“ 白萝卜” 对“ 紫葡萄”,其中“ 白” 与“ 紫” 均为表示颜色的形容词,而“ 萝卜” 与“ 葡萄” 又都是连绵词,所以这样对是合格的；如将“ 紫 茶壶” 对“ 白萝卜” 就不行,由于一就“ 茶壶” 不是连绵词,二就“ 茶壶” 不能 吃；对好“ 对子” ,有利于日后作诗填词中运用对偶句；如文天祥在过零丁洋诗中说：“ 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里吧零丁； ” 这对偶句写得极好；对“ 对子”现在仍有用,如写春联、鉴赏楹联等；【摸索与练习】4 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - -

11、 - - 1、说明：为 应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、懂得：杨大年对的对子好在哪里？7、解缙敏对 解缙尝从游内苑；上登桥,问缙： “ 当作何语？” 对曰：“ 此谓后边又高似前边； ”上大说；一日,上谓缙曰： “ 卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗； ” 缙方吟曰：“ 君 王昨夜降金龙；” 上遽曰：“ 是女儿；” 即应曰：“ 化作嫦娥下九重；” 上曰：“ 已死 矣；”又曰：“ 料是世间留不住； ” 上曰：“ 已投之水矣；” 又曰：“ 翻身跳入水晶宫；” 上 本欲诡言以困之；既得诗,深叹其敏；【注释】解缙：明朝人；内苑：御花园；上：指明成祖朱棣；【文言学问】说“ 卿” ；“ 卿” 本是古代高级长

12、官及爵位的称谓；西周、春秋时天子及诸侯下属 的高级长官均称“ 卿”,如“ 卿大夫” （“ 卿” 与“ 大夫” ）；战国时作为爵位的称 谓,有上卿、亚卿等；另外,它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓；上文“ 卿知宫中夜来有喜乎” 中的“ 卿”,就是明成祖对解缙的称谓,相当于“ 您”；“ 卿卿”是夫妻间的爱称,有时也用在伴侣之间； 红楼梦第五回：“ 机关算尽太聪慧,反算了卿卿性命！” 其中“ 卿卿” （即“ 你” ）指王熙凤,含有嘲弄之味；【摸索与练习】1、说明：对说方遽应既敏2、翻译：上本欲诡言以困之；3、懂得：“ 降金龙” 的意思是（二）学习 8、承宫樵薪苦学 承宫,琅邪姑幕人；少孤,年八岁,为人牧

13、猪；乡里徐子盛明春秋经,授诸 生数百人；宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经；猪主怪其不仍,求索；见而欲笞之；门下生共禁,乃止；因留宫门下；樵薪执苦,数十年间,遂 通其经；【注释】承宫：东汉人；琅邪：古郡名,在今山东境内；门下生：指学舍5 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 里的同学；樵薪：砍柴；执苦：干苦活；【文言学问】说“ 经” ；“ 经” 在古文中往往特指儒家经典著作；上文“ 乡里徐子盛明春秋经” 中的“ 经” ,也指春秋；春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史；孔子 训练同学,以诗、书、礼、易、春秋为基本教

14、材,世称“ 五经”；之后,儒家学派的人又以论语 、孟子、高校、中庸（俗称“ 四书” ）作 为经典必读书；所以后代有了“ 四书”、“ 五经” 之说；【摸索与练习】1、说明：孤明庐笞2、翻译：猪主怪其不仍,行求索 9、桓荣勤学不倦 桓荣初遭仓卒,与族人桓元卿同饥厄,而荣讲诵不息,元卿嗤荣曰：“ 但自苦气力,何时复施用乎？” 荣笑而不应；及为太常,元卿吧曰：之为利如是哉！”“ 我农家子,岂意学【注释】桓荣：东汉人；仓卒：匆忙,此指社会动乱；太常：职官名称,负责祭奠礼乐及选拔人才；【文言学问】说“ 岂” ；“ 岂” 有两个常用义项：一、指“ 哪里”,表疑问；上文“ 岂意学之为利如是哉” ,意为哪里知道

15、学习的好处能像这样啊！ “ 岂敢” 即哪敢；二、指“ 难道” ,表反诘；如“ 岂吾不如人”【摸索与练习】,意为莫非我不如别人？1、说明：初厄嗤应及2、翻译：而荣讲诵不息 但自苦气力,何时复施用乎？10、宋太宗学书 太宗朝有王著者右军书,深得其法,侍书翰林；帝听政之余,留心书法,数遣内 侍持书示著,著每以为未善,太宗遂刻意临学；又以问著,对如初；或询其意,著曰：“ 书固佳矣, 如遽称善, 恐帝不复用意矣；” 其后,帝笔法精绝, 超越前古,世以为由著之规益也；6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 【注释】太宗朝：指宋太

16、宗赵光义执政时期；听政：处理政务；内侍：此 指太监；规：鼓励；益：得益；【文化常识】“ 翰林” 及“ 翰林院”；“ 翰” 本指毛笔,引申为诗文； “ 翰林” 照字面讲,是诗 文高手集中的地方,后成了专出名词；古代在科举考试中,凡优秀者,皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外,把全部人均投入翰林院；“ 翰林院” 实际上是个人才储备所；上文说到王著曾为“ 侍书翰林”,意为他在翰林院做“ 侍书”即为皇帝起草各种文件； 翰林可被皇帝任命去外地任职, 也有长期在翰林院 里的,他们的工作是草拟诏书,编撰史籍,校对文史,为皇帝讲文论道,等等；【摸索与练习】1、说明：善刻意临或遽绝2、翻译：数遣内侍持书示著

17、又以问著 书固佳矣3、上文“ 学右军书” 中的“ 右军” 是指 11、崔景偁拜师 余始识景偁于京师, 与为友,景偁以兄事余； 既数岁,已而北面承贽, 请为弟子；余愧谢,不获；且曰： “ 偁之从先生,非发策决科之谓也；先生不为世俗之文,又不为世俗之人,某就愿庶几焉；【注释】余：指本文作者张惠言； 他是清代文学家； 北面承贽： 拜师；北面,面朝北,即向朝南坐的老师下拜；发策决科：科举考试中获得功名；庶几：有期望；【文言学问】名词作壮语用；在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的,但上文“ 以史事余”中的“ 兄” ,它属名词,直接修饰动词“ 事”,这“ 兄” 就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）；这

18、句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我；又,狼：“ 一狼犬坐于前；” “ 犬坐” 要懂得为像狗一样坐着, “ 犬” 也是名词作状语用；又,“ 车载之而行” ,意为用车载着他前往, “ 车” 同样是名词作状语；【摸索与练习】7 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1、说明：既弟子从2、翻译：余愧谢,不获某就愿庶几焉3、上文有四个“ 为” ,请依次作说明：12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“ 为人大须学问；朕向为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书； 比来四海寂静, 身处殿堂, 不能自执书卷, 使人读而听之； 君臣

19、父子,政教之道,共在书内；古人云不学业,墙面,莅事惟烦；不徒言也；却思少小时行事,大觉非也； ”【注释】大须学问：很应当学习与求问；君臣父子：指君臣父子之间的相处原就；墙面：面对墙壁（一无所知） ；莅事惟烦：处理事情只会麻烦；【文化常识】“ 朕” 及其他；皇帝自称,除了用“ 予”、“ 吾” 等外,也有专用代词“ 朕”；上文的“ 朕” ,是唐太宗自称；诸侯王自称,除了“ 予”、“ 吾” 等外,也有专用代词“ 孤” 、“ 寡人” ；皇帝对臣子称“ 卿”；臣子称皇帝为“ 上”、“ 皇上” 、“ 皇帝” 、“ 陛下” 、“ 天子” 等；封建社会是等级森严的社会,在称谓上有明确的 规定；【摸索与练习】1

20、、说明：向暇比四海却思少小时行事, 大2、翻译：躬亲戎事不徒言也觉非也 3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答；13、读书五失 清袁文清尝云：“ 予少时读书有五失：泛观而无所择,其失博而寡要；好古人言 行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立；纂录故实,一未终而更端,其失劳而无 功；闻人之长,将疾趋而从之,辄出其后,其失欲速而好高；喜学为文,未能蓄 其本,其失又甚焉者也！ ”【注释】纂录：摘录；【文言学问】8 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 句末语气词常表达各种感情,有时表疑问,有时表感叹,有时表警告,有时表呼

21、吁；常见的句末语气词如“ 矣”、“ 也” 、“ 耳” 、“ 邪” 、“ 乎” 、“ 夫” 等；一般情形下用一个语气词,有时却两个甚至三个连用；上文末句“ 其失又甚焉者也” 中的“ 焉者也” ,是三个语气词连用,其实只表达一个“ 了” 的意思；又“ 人已去焉矣” ,“ 焉矣” 也只是“ 了” 的意思；又“ 室中无人也矣” ,“ 也矣” 同样只表示“ 了” ；【摸索与练习】1、说明：择 望 懦 立 功 长 辄2、懂得：上文“ 纂录故实” 中的“ 故实”,应懂得为“ 一未终而更端” 中的“ 更端”,应说明为 “ 未能蓄其本” 中的“ 本” ,是指14、颜回好学颜回年二十九,发尽白,蚤死；孔子哭之恸,

22、曰： “ 自吾有回,门人益亲； ” 鲁哀公问：“ 弟子孰为好学？” 孔子对曰： “ 有颜回者好学,不迁怒,不贰过；不幸短命死矣,今也就亡；”【注释】蚤：同“ 早”【启示与借鉴】；鲁哀公：鲁国国君；不迁怒,不贰过；在三千弟子中,孔子最喜爱的同学是颜回,不仅由于他好学不 倦,始终努力实践孔子的抱负,仍由于他有“ 有迁怒,不贰过” 的修养；“ 不迁 怒” 意为不把自己的怒气发到别人头上； “ 不贰过” 是指不重复犯错误；人难免 要犯错误, 但决不能重复犯错误； 比如说谎骗了父母或老师, 但经指出后就要坚决改正,决不能再犯；假如再犯,就是“ 贰过”,就是明知故犯；再如玩电脑游戏玩过了头,结果耽搁了功课

23、, 学习成果下降； 这种情形发生后肯定要吸取教训,以后绝不再把大量的时间花在玩嬉戏上；要做到“ 不贰过”,第一要总结教训,其次要有改正错误的决心；没有这两点,错误会一犯再犯；【摸索与练习】1、说明：恸对亡弟子孰为好学？2、翻译：门人益亲（三）仁爱 15、张孝基仁爱9 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 许昌士人张孝基,娶同里富人女；富人惟一子,不肖,斥逐之；富人病且死,尽以家财付孝基孝基与治后事如礼；久之,其子丐于途, 孝基见之, 恻然谓曰：“ 汝能灌园乎？” 答曰：“ 如得灌园以就食,甚幸！ ” 孝基使灌园；其子稍

24、自力,孝基 怪之,复谓曰：“ 汝能管库乎？” 答曰：“ 得灌园,已出望外,况管库乎？又甚 幸也；” 孝基使管库；其子颇驯谨,无他过；孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之；【注释】许昌：古地名,在今河南境内；如礼：按规定礼节；就：本义为“ 接近” ,此指“ 得到” ；驯谨：服从而谨慎；【文言学问】说“ 故” ；“ 故” 是个多义词；一、指“ 旧”,与“ 新” 相对；上文“ 不复有故态”,即原先住过的屋子；二、指“ 老伴侣”；意为不再有旧的坏习惯；所谓“ 故居”李白诗“ 故交西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”；三、指“ 所以” 、“ 因此” ；曹刿论战：“ 吾视其辙乱,望其旗靡,故逐

25、之； ” 它仍指“ 有意” 、“ 事故” 、“ 衰老”等；【摸索与练习】1、说明：不肖且恻然稍怪颇徐2、翻译：其子丐于途 遂以其父所委财产归之3、成语“ 就地取材” 中“ 就”,说明为；这个成语的意思是16、陈实与“ 梁上君子”陈实,东汉人也, 为人仁爱, 时岁饥民馁, 有盗夜入其室, 栖于梁上； 实阴见之,乃起整衣,呼儿孙起,正色训之,曰： “ 夫人不行不自勉；不善之人未必本恶,习以成性,遂至于斯； ” 儿孙曰：“ 孰也？” 实指梁上盗曰： “ 梁上君子者是也；”盗大惊,自投于地,叩头归罪；实徐谕之曰：“ 视君状貌,不似恶人,宜省己为善；” 实知其贫,乃令人与之绢二匹；自是一县无复盗者；【注

26、释】归：承认【文言学问】盗与贼；现代汉语中,盗指强盗,贼指小偷,而文言中恰恰与此相反：盗多指小偷,贼多指强盗；上文“ 盗夜入其室”、“ 盗大惊” 中的两个“ 盗”,均指小偷；10 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - “ 无复盗者” 中的“ 盗” 指偷窃；【摸索与练习】1、说明：栖阴夫斯孰徐谕省一 2、翻译：时岁饥民馁 正色训之3、懂得：“ 梁上君子” 现已成成语；它是指 17、赵简子元日放生 邯郸之民, 以正月元旦献鸠于简子； 简子大悦, 厚赏之； 客问其故, 简子曰：“ 正 旦放生,示有恩也；” 客曰：“ 民知君

27、之欲放之,竞而捕之,死者众矣；君如欲生之,不如禁民勿捕；捕而放之,恩过不相补矣；” 简子曰：“ 然；”【注释】邯郸：晋国的都城,今河北邯郸市；正月元旦：即农历正月初一；简子：即赵简子,晋国权臣；【文言学问】词类的活用；上文“ 君如欲生之” 中的“ 生”,为动词,说明为“ 活命” ,但如把整个句子懂得为 “ 您假如想活命它们”就不通了,由于“ 生” 在这句话中要作 “ 使 动词” 用,即“ 使 生（活命） ” ,句意为“ 您假如想使它们活命” 就正确了；又如“ 人欲死之” ,应懂得为“ 人们想要使他死； ” 这是词类的一种活用方法；【摸索与练习】1、说明：以竞然恩过不相补矣2、翻译：示有恩也3、

28、懂得：“ 死者众矣” 前省略了主语4、上文有“ 不如禁民勿捕”,其中“ 禁” 说明为“ 禁止”,那么成语“ 弱不禁风”中“ 禁” 说明为什么呢？18、邓攸弃儿保侄 邓攸,晋人也,有弟早亡,惟有一儿,曰遗民；时值动乱,胡人入侵京师,掠牛 马；邓攸挈妻子亡；食尽,贼又迫,谓妻曰： “ 吾弟早亡,但有遗民,今担两儿,尽死；莫如弃己儿,怀遗民走； ” 妻涕如雨；攸慰之曰：“ 毋哭,吾辈尚壮,日后 当有儿；” 妻从之；【注释】：胡人：匈奴人；京师：京城；挈：带着；毋：不要；11 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 【文言学问

29、】“ 涕” 及其他；“ 涕” 现代汉语作“ 鼻涕” 说明,而在文言中指“ 泪”,而“ 鼻涕”在文言中就用“ 泗” 表示；上文“ 妻涕如雨”,意为妻子的眼泪像雨一样掉下；这就是古今词义的不同；又,上文“ 怀遗民走” 中的“ 走”,不是慢步而行,而 是“ 奔” ,这又是古今词义不同；成语“ 走马看花” 中的“ 走”,是指“ 奔跑” ,骑在奔跑的立刻看花,那花当然看不清晰李,所以它用来形容大略地观看一下；又,上文说到“ 挈妻子亡”,其中“ 妻子” 是指“ 妻” 与“ 子”；这又是古今词义不同的一例；【摸索与练习】1、说明：惟值迫但担莫如从2、翻译：怀遗民走吾辈尚壮3、比较：上文有三个“ 亡”,依次分

30、别说明为：19、张之万之马 张尚书之万,畜一红马,甚神骏,尝日行千里,不喘不吁；有军人见而爱之,遣 人来买,公不许；固请,之万无奈,遂牵而去；未几,马送回,之万怪之,询其 故,曰：“ 方乘,遂为掀下；连易数人,皆掀坠；此乃劣马,故退之；” 之万求之 不得,遂退金收马；比公乘之,驯良如故；盖此马愿从主也；【注释】尚书：职官名称；【文言学问】说“ 比” ；“ 比” 是个多义词；一、指“ 比较”；二、指“ 等到” ；上文“ 比公乘之,驯良如故” ,意为等到张尚书骑上去,那马温存和善得跟早先一样；三、指“ 并列” 、“ 靠近” ；成语有“ 鳞次栉比”；又,王勃诗“ 天际如比邻”；【摸索与练习】1、说明

31、：畜遣固未几询盖连易数2、翻译：之万怪之方乘,遂为掀下人20、王安石辞妾王荆公知制诰,吴夫人为买一妾,荆公见之,曰： “ 何物也？” 女子曰：“ 夫人令执事左右；” 安石曰：“ 汝谁氏？”12 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 曰：“ 妾之夫为军大将, 部米运失舟, 家资尽没犹不足, 又卖妾以偿；” 公愀然曰：“ 夫人用钱几何得汝？” 曰： “ 九十” 公呼其夫,令为夫妇照实,尽以钱赐之；【注释】王荆公：即王安石,因封荆国公,故又称王荆公；知制诰：职官名 称,把握为皇帝起草诏书之事； 汝谁氏： 你是谁家的； 军大

32、将：指军中官员；部米运：指监督运米；【文言学问】说“ 物” ；“ 物” 指事物,古今相同；但它又指“ 人”,这是要特殊留意的；上文“ 何物也” ,不能懂得为“ 什么东西”,鸸问“ 什么人呀”；“ 物” 即人；“ 物化” 、“ 物故” 均指人死；“ 物论” 、“ 物议” 均指遭人谈论； “ 物望” 即众望,如“ 物望所归” ；成语“ 待人接物” 中的“ 接物”【摸索与练习】,即“ 待人” ；小说中的“ 人物” 即人；1、说明：失偿愀然几何2、翻译：夫人令执事左右家资尽没犹不足尽以钱赐之；3、比较文中的两个“ 妾”：“ 吴夫人为买一妾” 中的“ 妾” 是指“ 妾之夫为军大将” 中的“ 妾” 是指

33、4、懂得：这就故事说明王安石 21、宋仁宗忍饿 宋仁宗一日晨兴,语近臣曰： “ 昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊； ” 侍臣曰：“ 何不 降旨取索？” 仁宗曰：“ 比闻禁中每有索取,外面遂以为例；诚恐自此逐夜宰杀,以备非时供应；就岁月之久,害物多矣；岂不行忍一夕之馁,而启无穷之杀也；”【注释】外面遂以为例： 指官外的人便以此为例, 每天要宰羊, 以备皇上享用；【文化常识】“ 旨” 及其他；皇帝的专用词语；封建社会是一个等级极为森严的社会,不仅不 种种礼仪区分尊卑高下,连用词也有讲究；上文所说的“ 降旨”,意为下命令,这只有皇帝可用；其他近义的仍有“ 诏”、“ 敕” 、“ 制” 等；“ 朕” 是皇帝自

34、称；“ 御” 是皇帝使用的东西, “ 御膳” 、“ 御笔” 、“ 御花园” 等；“ 幸” 指皇帝到某地 去；“ 玺” 是皇帝的图章； “ 陵” 是皇帝的坟墓；【摸索与练习】13 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 1、说明：兴寐禁中诚逐馁2、翻译：而启无穷之杀也 3、说明以下句子或词组中的“ 比”：比闻禁中每有索取 无以伦比 天际如比邻；比比皆是 4、扩展：上文有“ 不寐” 之说,请写出带有“ 寐” 的一个成语 22、范仲淹罢宴 范文正公守邠州,暇日率僚登楼置酒,未举觞,见缞絰数人营理葬具者；公亟令 询之,乃寓居士

35、人卒于邠, 将出殡近邻, 賵殓棺椁皆所未具； 公怃然,即彻宴席,厚周给之,使毕其事；坐客感叹有泣下者；【注释】邠州：古州名,在今陕西境内；觞：酒杯；缞絰：丧服,此指穿 着丧服；营理：筹办；寓居士人：客居在外的读书人；賵殓：下葬时入殓的衣服；棺材外面的套棺；彻：通“ 撤”【文化常识】,撤去；周：救济；谥号,上文所说的范文正,即北宋政治家、文学家范仲淹；他死后,朝廷给他的 谥号叫“ 文正” ,所以后人敬称他为范文正；又如宋朝的包拯,死后赐谥号“ 孝肃” ,故后人称他为包孝肃；岳飞谥号为“ 武穆”“ 文定” ,故又称徐文定；清纪昀的谥号为“ 文达”【考点】1、说明：守卒殡具泣,故又称 * 穆；明徐光

36、启谥号为,故又称纪文达；2、翻译：暇日率僚属登楼置酒；公亟令询之 3、“ 公怃然” 有以下懂得,哪哪一项正确的？大家感叹的样子； 大家哀痛的样子； 范仲淹哀痛的样子； 范仲淹默不作 声的样子；4、懂得：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：23、顾荣施炙 顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉；同坐嗤之；荣曰：“ 岂有终日执之而不知其味者乎？”已向其所以,乃受炙人也；后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右相助；【注释】行炙人：端送烤肉的仆人；遭乱渡江：指晋朝被侵,社会动乱,大14 名师归纳总结 - - - - - - -第 14 页,共 45 页精选学习资料 - - -

37、 - - - - - - 批人渡过长江南下；【启示与借鉴】报答；顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉,那人不忘恩情, 当他有灾难常常在旁相助,这叫报恩；中国人是讲情义的,有恩必报；史记上说,韩信年轻时家庭贫困,生活无着落, 他在淮阴水边钓鱼时, 有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他受饿,便常常拨出一点饭食省给他吃；韩信拜将封候后,找到了这位大娘,并以重金报答；中国有句古语叫“ 滴水之恩当涌泉相报”；当然,我们与人为善并不是为了日后的报答,但受恩的人是不该遗忘这恩情的；【摸索与练习】1、说明：嗤经已因辍己施焉岂有终日执2、翻译：有欲之色之而不知其味者乎？3、“ 左右相助” 中的“ 相”24、逆旅主人无情,

38、是指：他相互情愿适当京城之俗,多以逆旅为利；客至,授一室,公可榻,俯而出入；晓钟响,起为他 事,遇夜始归息,舆濯水皆自为,然月租以千数,否必斥骂致讼；或疾病,辄遣 出；其病危者,虽气息尚属,目未瞑,即弃之,而夺其资财；妇孕将产者,以为 不祥,拒而不舍；其少恩薄情如此；非其性当然,地在京城,四方人至者众,其 势必定也！【注释】逆旅：旅店；此指开设旅店；【文言学问】说“ 其” ；“ 其” 作为代词,它的说明很敏捷；上文有五个“ 其” 字：“ 其病危者” 中的“ 其” ,指那些（人）；“ 夺其资财” 中的“ 其”,指他们（顾客）的；“ 夺少恩薄情如此”中的“ 其” ,指“ 旅店老板” ；“ 非其性当

39、然”中的“ 其” ,指“ 旅店老板” ；“ 非其性当然” 中的“ 其”可代人,也可代事、代物；【摸索与练习】,指“ 那” ,即“ 形势” ；“ 其” 既1、说明：授他舆濯或辄属2、翻译：然月租以千数15 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页,共 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 否必斥骂致讼 非其性当然3、懂得：“ 仅可榻” 中的“ 榻” 应懂得为 是形容（四）诚信 25、陆元方卖宅；“ 俯而出入”陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅；家人将受直矣,买者求见；元方因告其人 曰：“ 此宅子甚好, 但无出水处耳；” 买者闻之, 遽辞不买； 子侄以为言, 元方曰：

40、“ 不尔,是欺之也；”【注释】陆少保：字元方,唐朝人,曾任少保（太子的老师）,故又名陆少保；【文化常识】“ 东都” 与“ 西都” ；“ 东都” 与“ 西都” 在中国历史上是相对而言的；上文说陆少保“ 曾于东都卖一小宅”,这是唐朝人说的“ 东都”,实指洛阳,西都是指长安（今西安市）；汉朝人也以洛阳为东都,由于它在国都长安的东西；再往上推,周武王建都镐,称西都,也把洛阳称为东都；后代也有以开封为东都的；东都一 度曾被称为“ 东京” ,那么长安便是“ 西京”；【摸索与练习】1、说明：直但遽辞不尔,是欺人也2、翻译：子侄以为言26、昔齐攻鲁,求其岑鼎；鲁侯伪献他鼎而请盟焉； 齐侯不信, 曰：“ 如柳季

41、云是, 就请受之；” 鲁欲使柳季；柳季曰：“ 君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难” 鲁 侯乃献岑鼎；【注释】岑鼎：鲁国名鼎的名称；古代把鼎作为立国的重器；柳季：鲁国最 诚恳而讲信用的人；国：此指极宝贵的宝贝；【扩展】“ 鼎” 及其他；“ 鼎” 是古代的炊具,多为贵族所用；青铜制成；圆形,三足两 耳,也有长方形四足的；古代统治者仍把它作为烹人的刑具,所谓“ 下油锅” 即是；道士就用以炼仙丹,后代寺庙里用作香炉；“ 鼎” 也是古代立国的重器,相传大禹铸九鼎,以象征天下九州,置于王宫之前；上文所说的“ 岑鼎”,看来是16 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页,共

42、 45 页精选学习资料 - - - - - - - - - 鲁国的镇国之宝；“ 问鼎” 意为纂夺权力,现也比如期望在体育等赛事中夺冠；成语“ 一言九鼎” ,形容一句话能起到重大作用；成语“ 大名鼎鼎”,意为名气很 响；【摸索与练习】1、说明：以破全2、翻译：鲁侯伪献他鼎而请盟焉 如柳季云是,就请受之 3、上文有两个“ 信” ,请分别加以说明： “ 齐侯不信” 中的“ 信” ,说明为；“ 信者亦臣之国” 中的“ 信”,说明为 4、懂得：在要不要献岑鼎这个问题上,柳季为什么感到犯难？27、杨万里与“ 诚斋”杨万里字廷秀,吉州吉水人；绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵 丞；时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见；浚勉以正心诚心之学,万里服其 教终身,乃名读书之室曰“ 诚斋”；【注释】吉州：古州名,今江西境内；绍兴：宋高宗年号；司忘掉：职官 名称,负责钱粮税收；丞：县令的属官；张浚：南宋重臣,力主