2022年2022年九年级语文上册第二单元各课过关检测试卷新人教版 .pdf

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1、1 5、敬业与乐业一. 生字词音形义xia _ d _：_ 佝_偻_：脊背向前弯曲。蜩_：古书上指蝉。层累_：重重叠叠的层次。敬业乐群： _ 断章取义： _ 不二法门： _ 理至易明： _ 心无旁骛（ w） ：_ 强聒（gu）不舍： _ 言不及义： _ 主一无适： _ 素其位而行： _ pi n _进：一同前进。哭丧_着脸二. 文学常识1. 议论文的三要素是、。2. 议论文的结构一般有、三部分。3. 议论文常见的论证方法有、。4. 梁启超（1873-1929 ） ，字卓如， 号任公， 别号，广东新会人。 近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“” 。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲

2、学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗计148 卷， 1000 余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。三. 阅读下面选文并回答问题第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微， 倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理

3、 - - - - - - - 第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - - 2 特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人， 信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么

4、分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事， 便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会

5、做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说： “做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。1. 选文作者的观点是什么？_ _ 2. 什么是“敬”？为什么该敬业？_ 3. 作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？_ 4. 作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为

6、什么？_ 5. “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？_ 名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页，共 7 页 - - - - - - - - - 3 6. 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说一. 生字词音形义y n_落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵 ji _：_。 l ng_驾：高出 ( 别人 ) 。ru _ 智 ： 英 明 有 远 见 。登 峰 造 极 ：_。mai_ 上 欺 下 ：

7、有 意 讨 好 上 司 ， 欺 负 下 层 人 民 。m_ 留 ：_。二. 文学常识1. 伏 尔 泰 ， _ （ 国 家 ） 启 蒙 运 动 思 想 家 。 被 誉 为 “ _ ”“ _ ”“ _ ”， 代 表 作 有 _ 、_。2. 启蒙运动，简言之，就是弘扬_，反对 _，提倡 _。3. 雨果 (1802 1885) ，_（国家）作家，代表作品有小说_、_、 _其他许多戏剧作品， 对后世作家产生了巨大影响。三. 阅读选文并回答问题这是睿智的微笑。这微笑， 我再说一遍 就是伏尔泰。 这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者， 他是嘲笑者； 对于弱者， 他是安抚者。 他使压迫

8、者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵：以怜悯安抚百姓。啊! 我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。伏尔泰的微笑表现他的哪些特点? 7. 傅雷家书两则一. 生字词音形义廓 （） 然 无 累 （） _ 谀 （） 词_ 庸l （） _ t s ( ) 横 流_ 重d o ( ) f

9、zh?( ) _ sh ( ) 犊 之 情_ 扶掖 （） _ 凭吊 _ 气 吞 斗（）牛 _ 枘 凿 （）_ tu （） 废_ x（） 皇 上 人 ：_ 垂手： _ 二. 文学常识名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - - 4 傅雷 （19081966） ， _ 家、 _家，曾经留学法国。主要译著有_ 、_ 等三. 核心知识点：1. “只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也

10、会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。 ” 傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻，他的用意是什么？2. “我以前在信中和你提过感情的ruin 创伤，覆灭，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 ” 傅雷运用古战场的比喻，目的是什么？3. 第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。 我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。 ”和第二封信中 “你能坚强 ( 不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据) ，只要你能坚强， 我就一辈子放

11、了心!”两封信中 “坚强”的意思分别是什么？4. 傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?”从这两封信的选文来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里? 8. 致女儿的信一. 生字词音形义t nt a_：_。繁 y n_：逐渐增多或增广。化 为 乌 有 ： _ 。无 与 _ 比 ：_。怒不可a_：_。真谛： _。_立： _。一p?u_黄土 sh _ 光一_房子麦_ 二. 文学常识苏霍姆林斯基 (1918 1970) ，_（国家）卓越的教育家、思想家和作家。三. 核心知识点1. 苏霍姆林斯基为什么把“爱情”“忠诚”“心灵的

12、追念”放在一起来解释爱情？2. 作者为什么不直接告诉女儿什么是爱情，而是给女儿讲了一个故事呢？名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 4 页，共 7 页 - - - - - - - - - 5 3. 如何理解 “上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。”参考答案5、敬业与乐业一.亵（xia ）渎（d）：轻慢，不敬。佝（gu）偻（l?u ） ：脊背向前弯曲。蜩( ti o ) ：古书上指蝉。层累（l i ）： 重重叠叠的层次。敬业乐群：对自己

13、的事业很尽职，和朋友相对很融洽。断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。不二法门：最好的或独一无二的方法。理至易明：道理极容易明白。心无旁骛（ w） ：做事专心致志，一点儿也不分心。强聒（ gu）不舍：唠唠叨叨说个没完。言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。主一无适：专注于某种工作不旁及其他的事情。素其位而行：现在只做分内的事。骈（pi n）进：一同前进。哭丧（sang）着脸二.1. 论点、论据、论证 2.引论、本论、结论 3.举例论证、道理论证、引用论证、比喻论证、对比论证、类比论证等（写出五种即可） 4.饮冰室主人戊戌变法饮冰室合集三.1. 我们要敬业。 2.凡做一件事，便忠于

14、一件事，将全副精力集中到这事上来。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 3.道理；从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。 4.不好，庄子是道家代表性人物，孔子是儒家代表性人物，两人立场不同， 同时引用两人的名言，可以证明 “敬业” 的普适性， 去掉就会使论证不严密。5.（注意： 需要答出人名及具体事迹）示例：李素丽 , 一个普普通通的售票员, 但她却在自己的岗位上那个尽职尽责, 付出自己所有的辛劳, 做到了全中国最好的售票员, 被评为感动中国的人物之一。6. 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - -

15、 - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 5 页，共 7 页 - - - - - - - - - 6 一. 生字词音形义陨（ y n）落：本文是指像巨星一样的伟人伏尔泰与世长辞。灵柩（ ji ）：死者已经殓入的棺材。凌（ l ng）驾：高出 ( 别人 ) 。睿（ ru ）智：英明有远见。登峰造极：比喻达到顶峰。媚（mai）上欺下：有意讨好上司，欺负下层人民。弥（ m ）留：本指久病不愈，后多指病重将死。二.1. 法国法兰西思想之王法兰西最优秀的诗人欧洲的良心哲学通信形而上学论 2. 理性宗教人权 3.法国巴黎圣母院 悲惨世界九三年三. 微笑体现了伏尔泰讽刺幽默

16、的战斗性格：对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者与被压迫者的微笑，表现他的善良、仁慈、博爱的宽广胸怀。7. 傅雷家书两则一. 廓（ku?）然无累（ l i ） ：心胸广阔平静，没有什么牵挂。廓然：空旷的样子。累（l i ） ：牵挂。谀（y）词：为了讨好他人而说的奉承话。庸碌（ l ） ：平庸而无所作为。涕泗 (t s ) 横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。涕，眼泪。泗，鼻涕。重蹈 (d o)覆辙 (f zh?) ：重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，重犯以前的错误。贬义。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，重犯以前的错误。贬义。舐( sh )

17、 犊之情：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。扶掖（ya） ：扶持，提携。凭吊（png di o）：指对着遗迹、遗物、遗下的非物质文化遗产等感慨往古的人和事。气吞斗（ d u）牛：形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。牛斗：斗：北斗星。泛指星空。牛：牵牛星。枘凿（ru zo）枘：榫头。凿：榫眼。“方枘圆凿”的略语。方榫(s n) 头，圆榫眼，二者合不到一起，比喻两不相容。颓（tu ）废：意志消沉，精神萎靡。羲（ x ）皇上人：羲皇，指伏羲氏。古人想象伏羲氏以前的人，无忧无虑，生活闲适，故隐逸之士以“羲皇上人”自称。羲皇，指伏羲氏。垂手：指无所事事，无为。二. 翻译家、

18、文艺评论家约翰克利斯朵夫 、 高老头名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - - 7 三. 1. 太阳、雨水、五谷和庄稼的比喻，是说明任何事情都要掌握分寸。要学会抱有平和的心态，控制情绪的起伏。2. 要求儿子在回首往事的时候要有一种平和的心态，做到冷静、洒脱。3. 第一封信中的“坚强”意思是要“败不馁”敢于面对错误与挫折并从中吸取教训。第二封信中“坚强”的意思是要“胜不骄”不要被胜利冲昏了头脑。4. “朋友”的意义，首先在于感

19、情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界， 还在于志同道合，互为知音。 傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。8. 致女儿的信一. 忐忑 (t nt a)：心神不定。繁衍 (y n) ：逐渐增多或增广。化为乌有： 变得什么都没有，指全部消失或完全落空。无与伦 ( ) 比：没有能比得上的。怒不可遏 (a) ：愤怒之极

20、，不可遏制。真谛：真实的意义或道理。伫( )立：长时间地站立。一抔 (p ?u)黄土曙（sh）光一幢 ( )房子麦穗 ( ) 二. 苏联三.1. 这三者有着紧密的关系：真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相濡以沫， 永不厌倦； 真正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的 “追念” 。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。2. 作者巧妙避开敏感的问题，通过自己少年时代祖母所讲述的童话，引导女儿去思考，动人的童话比抽象的解释和一番大道理更易于理解、接受。3. 这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视” 中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人能够主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 7 页，共 7 页 - - - - - - - - -