2022年2022年古代汉语笔记之代词 .pdf
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1、献诗说:1、出自于国语周语上2、一种关于诗经收集的说法;3、 “故天子听政,使公卿至于列士献诗”删诗说:1、由司马迁提出的诗经形成的说法;2、司马迁说在孔子时有3000 多首诗,孔子选出合乎礼仪的305 首组成诗经 ;3、这个说法不准确;吴越春秋:1、东汉末年的一部杂史;2、作者是越晔;3、写春秋末年吴、越争霸的历史;古文运动:1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动;2、主张“主以明道”3、主要作家有韩愈和柳宗元;九歌的艺术特色:1、寄托屈原的身世之感和规讽之意;2、神灵的价格化;3、具有奇特瑰丽,色彩斑澜的艺术境界;人称代词,指示代词,者字,所字一、代词概述代词是古汉语中
2、比较活跃的一个词类,古代汉语的代词在种类和体系上与现代汉语有很大的不同。(一) 从种类上看, 古代汉语比现代汉语多出了无定代词和特别指示代词(有人称为辅助性代词)。 、(二)古今汉语虽然都有人称、指示和疑问三类代词,但在口语中除了“我”、 “谁”等之外,都采用了完全不同的形式。如第二人称代词今用“你”,古用“汝(女)、若、而、乃”等。(三)现代汉语的人称、指示代词单复数形式不同,古汉语则单复数同形。如“我,我们” 、 “这个、这些” ,古代只说“我(吾、余)” 、 “是(此、斯、兹、之)”等。(四)古代汉语虽然相当于第三人称的有“之、其”两个,但不是严格意义上的第三人称,它们的真正身份是指示代
3、词。二、人称代词(1)上面说过,古今汉语人称代词大多用了完全不同的形式。古今第一人称我、吾、余、予(朕)我(我们)第二人称汝(女) 、尔、若、而、乃你(你们)第三人称之、其他(他们)名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - 为什么同样概念的人称代词,要用不同的词来表示?这可能是由于不同方言,不同时代的人造出来的,也可能在语法作用上有所不同。如“余”用于甲骨文,“予”金文中才出现,这是时代的不同; “我” “吾”可能是方言的
4、不同。上古第三人称代词不做主语,后代用第三人称做主语的地方,古代或者用名词,或者干脆省略。如:(1)穆公访诸蹇叔,蹇叔曰:“劳师而袭远,非所闻也。” 左传僖公三十二年(2)明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。论语微子(3)从左右,皆肘之。 齐晋鞌之战上面说过, 上古汉语里, 人称代词是单复数同形的,同一个词可表示单数,也可表示复数,如“从左右,皆肘之”的“之”指綦毋张,是单数,“逐之,三周华不华注”的“之”指齐军,是复数。前者译为“他”,后者要译为“他们” 。表示复数的“们” ,是南北朝以后才出现的,原来写作“满”、 “门”等,后来才统一为“们”,但这只是出现在白话文
5、中,文言文一直到清代仍单复数同形。文言文中也用“辈、曹、属、俦、侪(ch i ) ”等加在单音第人称代词后表示复数,似乎与“们”相同,但二者的性质是不一样的,前者是名词,有实的词汇意义,如“吾属”“尔曹”相当于“我们这些人”“你们这一班人” ,而后者是词缀,只有语法意义而没有实在的词汇意义。(3)如果我们稍加注意就会发现,古代汉语的人称代词用得远比现在要少,这除了上面讲的古汉语常省略主语的原因外,主要是用谦称和尊称代替了人称代词,谦称代替第一人称,尊称代替第二人称。中华民族是礼仪之邦,表现在用词上,是用敬词来称对方,而用谦词来称自己,如“贵方” “令郎”和“敝庐” “贱内”等。在称谓上也是如此
6、,自称时用谦称代“我”,称对方时用尊称代“你” 。谦称小人仆牛马走尊称君大人主上足下用作谦称和尊称的词,绝大多数是名词,因为是名词虽然可译为“我”“你” ,但不受在否定句中放在动词前面这个代词规律的制约。试比较下面两个例子:时人未之许也。 隆中对(按“之”为代词提前)若不许君,将焉用之?左传昭公四年(按“君”是名词不提前)另外,也可以用自称名代“我”,称人以字代“你” 。(4)人称代词的活用人称代词分第一、二、三人称,本来壁垒分明,各有所用,但有时可以活用,主要是第三人称代词“之”和“其”,它们可活用可第一人称或第二人称。如:(1)蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之手?”柳宗元捕蛇者说(2)
7、若从君之惠而免之,以赐君之外臣首。楚归晋知罃上述两列中的“之” ,都活用为第一人称。三、指示代词古代汉语的指示代词可分为两种类型。一是表示近指,相当于“这”,如“是、此、斯、兹”等。它们可当主语、宾语和定语,其中“是”为最常用,其次是“此”, “兹”和“斯”很少见,它们可能来自方言。应该注意的是,“是”为兼类词,除指示代词外,还可作形容词和判断动词,后两种是由第一种发展而来的。试分析下面的例子:(1)主爵都尉汲黯是魏其。史记魏其武安侯列传(2)兰槐之根是为芷。 荀子劝学(3)吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。左传僖公三十年(4)巫妪、弟子,是女子也,不能白事。西门豹治鄴名师资料总结 -
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