2022年七年级语文上册总复习.docx
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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -七上文言文 原文和译文5、世说新语两就咏雪谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义;俄而雪骤,公欣然曰:“ 白雪纷纷何所似?” 兄子胡儿曰:“ 撒盐空中差可拟; ” 兄女曰:“ 未如柳絮因风起; ” 公大笑乐;即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也;译文: 一个冰冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文;一会儿,雪下得紧了,太傅兴奋地说:“ 这纷纷扬扬的大雪像什么呢 .” 他哥哥的长子胡儿说:“ 跟把盐撒在空中差不多; ” 他哥哥的女儿谢道韫说:“ 不如比作风把柳絮吹得满天飘舞;” 太傅特别兴奋;谢道韫是太傅
2、大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子;陈太丘与友期陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至;元方时年七岁,门外戏;客问元方:“ 尊君在不?” 答曰: “ 待君久不至,已去; ” 友人便怒:“ 非人哉!与人期行,相委而去;” 元方曰:“ 君与家君期日中;日中不至,就是无信;对子骂父,就是无礼;友人惭,下车引之,元方入门不顾;译文:陈太丘跟一位伴侣商定一同出行,商定的时间是正午;过了正午伴侣没有到,太丘不再等候就离开了;太丘走后,伴侣才到;太丘的儿子陈元方那年七岁,当时正在门外玩;那人便问元方: “ 你父亲在家吗 .” 元方答道:“ 等你好久都不来,他已经离开了;” 那人便生气地说:“
3、 简直不是人!跟别人约好一起走,把别人丢下就走了;” 元方说:“ 您跟我父亲约好正午一起同行,您正午不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌;” 那人感到惭愧,从车里下来拉元方,元方走进大门不回头看;题型解答:一、说明加点词的含义并翻译句子;1、俄而 雪骤,公欣然 曰 俄而:片刻;译:2、撒盐空中差可拟;拟:比,比拟译:3、未如 柳絮因风起;未如:比不上骤:急速;欣然:兴奋的样子译:4、太丘舍去,去后乃 至;去:离开;乃:才译:5、与人期 行,相委 而去;期:商定; 委:舍弃译:6、下车引 之,元方入门不顾; 引:拉; 顾:回头看译:7、尊君在不?“ 不” 通“ 否”译:8、谢太傅
4、寒雪日内集 集:集会译:细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 12 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -二、写出陈太丘与友期一文的中心思想本文主要阐述的是:有这样才能得到别人的敬重;三、阅读世说新语回答疑题答案为人处事肯定要忠信,只1、咏雪一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?答:营造了一种暖和、和谐、开心的家庭气氛;和谐、公平、宽松的家庭气氛对于开发孩 子智力有很大的好处;2、为什么样“ 公大笑乐” ?你从中受到什么启示?答:“
5、 公大笑乐” 是由于孩子们的比如生动、形象;我们应当留意培育自己的想像力;3、“ 撒盐空中差可拟” 和“ 未如柳絮因风起” 两个比如哪个更好?说说理由;答:“ 柳絮” 这一比如更好,不仅表达出了雪的颜色,更有轻巧之态,而且给人以春天到 来的感觉,有深刻的意蕴;而“ 撒盐” 的比如仅有形似,仅有物象而无意蕴,所以不够好;4、你认为元方是个有怎样性格特点的小孩?他的“ 入门不顾” 是否失礼?说说你的看法;答:元方以客人的“ 无礼” 和“ 无信” 对客人进行批评,可见他懂礼识义;对粗俗的客人“ 入门不顾” 又表达他正直不阿的性格;所以他是一个聪慧机灵、懂礼识义、天真率直的 孩子;(1)元方并非失礼;
6、一个失信于人、不知自责且当子骂父的人,元方的言行恰到好处地 进行批驳,并无失礼之处;对于一个七岁的孩子,我们不能太苛求;元方的确有失礼仪;天下人谁无过错,知错能改乃不失为有识之士,不能因一时的(2)错误就否定一个人,我们要学会宽容;5、学了这篇课文,你受到了哪些训练?答:我们待人接物要诚恳、守信、敬重他人;10、论语十二章 原文和译文:1. 子曰:“ 学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译:孔子说:“ 学习了(学问) ,然后按时复习它,不也兴奋吗?有志同道合的人从远方来,不也欢乐吗?人们不明白我,我却不愤怒,不也是君子吗?2. 曾子曰:“ 吾日三省吾身:
7、为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”译: 曾子说:“ 我每天多次反省自己:替别人办事是不是忠诚呢?和伴侣交往是不是诚恳 呢?老师传授的学问是不是复习了呢?”3. 子曰:“ 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十 而从心所欲,不逾矩; ”译:孔子说:“ 我十五岁就立志于学习,三十岁能独立,四十岁能不被外物所困惑;五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得见各种看法,七十岁时能随心所欲,但不超过法规;”4. 子曰:“ 温故而知新,可以为师矣;” 第 2 页,共 12 页 译: 孔子说:“ 温习旧学问,从而得到新的学问,凭借这当老师了;”5.
8、子曰:“ 学而不思就罔,思而不学就殆;”译: 子曰:“ 只学习但是不摸索,就会困惑;只摸索但是不学习,就会有害;”6. 子曰:“ 贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐;贤哉回也;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -译: 孔子说:“ 颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简单的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却没有转变学习的乐趣;颜回的品质是多么高尚啊!”7. 子曰:“ 知之者不如好之者
9、,好之者不如乐之者;”译: 孔子说:“ 对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人; ”8. 子曰:“ 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣;不义而富且贵,于我如浮云;”译: 孔子说:“ 吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着头,乐趣也就在这其中了;用不正值的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样;”9. 子曰:“ 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之;”译: 孔子说:“ 几个人一同走路,肯定有我的老师在这里;挑选他们的优点来学习,他们的缺点(假如自己也有)就加以改正;”10. 子在川上曰 : “ 逝者如斯夫!不舍昼夜;”译: 孔子在河岸上说说:
10、 “ 时间就像这流水一样啊,日夜不停地流淌!”11. 子曰:“ 三军可夺帅也,匹夫不行夺志也;”译: 孔子说:“ 军队可以攻夺毁灭它的主帅,但男子汉的志向是不能转变的;”12. 子夏曰:“ 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣;”译: 子夏说:“ 广泛地学习而且能坚守自己的志向,诚恳地提问并且能考虑当前的事情,仁德就在其中了; ”题型解答:一、文学常识:1、孔子,名(),字(),是()家学派的创始人,被尊称为(),他是我国古代宏大的()家、()家;2、是记载()及其弟子()的书,是()家经典著作之一;宋代的朱熹把论语与合称为“ 四书”;二、说明加点字的意思;、子曰:“ 学而时()习()之 ,不亦
11、说()乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知()而不愠() , 不亦君子 )乎”、子曰:“ 吾日()三()省()吾身: 为()人谋()而不忠()乎与伴侣交而不信 ()乎?传()不习()乎”、三十而立(),四十不惑(),五十而知天命(),六十而耳顺(),不逾()矩();、温故()而知新()学而不思就罔(),思而不学就殆()子曰:“ 贤哉,回也!一箪 ()食,一瓢饮,在陋 ()巷,人不堪 其忧,回也不改其乐;贤哉,回也 . ”三、回答以下问题: 、 孔 子 谈 学 习 的 方 法 和 做 人 的 涵 养 时 ,“”是 学 习 的 方 法 ;“” 是学习的乐趣; “” 是与人交往的态度;、曾子道德修养很
12、高,每天从三个方面反省自己,” 反省自己是否喜爱学习;“” 反省自己是否讲诚信; “” 反省自己交伴侣是否诚恳;、在我们的日常学习生活中,尽量广泛的阅览典籍,多问多思多疑,这个过程孔子是这样 第 3 页,共 12 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -说的:“,” ;(4)、论语中讲学习与摸索的关系的句子是“,” ;(5)、学习学问重要的是培育学习的爱好,孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习,他“,
13、在陋巷,;这样在艰苦的环境中学习,变被动为主动,最终实现抱负;20、虽有嘉肴礼记 学记:虽有 嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也;是故学然后知不足,教然后知困;知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也;故曰:教学相长也;兑命曰:“ 学学半;” 其此之谓乎?译文: 即使有美味的肉食,不去吃,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处;因此, 学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有那些理解不了; 知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了那些懂得不了,然后才能自我鼓励;所以“ 教” 和“ 学” 是相互促进的;这个道理吧?题型解答:(一)翻译以下句中加
14、点的字词;尚书 . 兑命说:“ 教人是学习的一半; ” 大致说的就是1、虽有佳肴,弗食虽:即使 食:吃 2、不知其 旨也 旨:甘美3、虽有 至道 至:极4、是故学然后知不足 是故:所以5、教然后知 困困:懂得不了6、然后能自 反也 反:反省7、然后能自 强也 强:鼓励8、教学相 长也 长:促进9、学学半 学:教(二)说明以下句子;1、虽有佳肴,弗食,不知其旨也 译:2、是故学然后知不足,教然后知困;译:3、知不足然后能自反也;知困然后能自强也 译:4、故曰:教学相长也;译:5、兑命曰: “ 学学半;”译:(三)、回答疑题;1、划出以下句子的停顿(1)是 故 学 然 后 知 不 足(2)知 困
15、然 后 能 自 强 也2、本文的中心句是 3、请写出一句同本文意思相近的诗句;答:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 12 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -4、读了这篇短文, 结合你的学习实际, 谈一点你的学习体会;答:教别人的同时自己也会懂得得更深刻;在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我;25、河中石兽 纪昀沧州南一寺临河干,山门圮(p 于
16、河,二石兽并沉焉;阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不行得,以为顺流下矣;棹(迹;zho)数小舟,曳 y 铁钯 p ,寻十余里,无一讲学家设帐寺中, 闻之笑曰:“ 尔辈不能究物理; 是非木杮 f i ,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮 论;一老河兵闻之,又笑曰:y n 于沙上,渐沉渐深耳;沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确“ 凡河中失石,当求之于上流;盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮 ni 沙为坎穴;渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中;如是再啮,石又再转;转转不已,遂反溯流逆上矣;求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?” 如其言,果得于数里外;然就天下之
17、事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆y 断欤?译文:沧州南面一座寺庙靠近河岸,寺院大门倒塌在河中,(门前)两个石兽一起沉入了河底;过了十多年,和尚募集钱款重修寺庙,在河中查找两个石兽,到底没能找到,(和尚们)认为石兽顺流而下了; (于是) 划着几只小船, 拖着铁耙,(向下游) 找了十多里, 没找到(它 们的)痕迹;一个讲学者在寺庙里讲学,听了这件事笑着说:“ 你们这些人不能推究事物的道理;这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬繁重,沙的性质松软浮动,(石 兽)埋在沙里,越沉越深罢了;沿着河流查找它们,不也疯狂吗?” 大家信服地认为这是正 确的观点;一个老河兵听了这话,也笑着说
18、:“ 凡是沉在河中的石头,应当在上游查找它们;石头的性质坚硬繁重,沙的性质松软浮动,水不能冲走石头,(但)水流的反冲力,肯定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴;(石下的沙坑)越冲越深,到石头(底面)一半的时候,石头肯定会倒在坑穴里;像这样再冲刷, 石头再次 (向前) 翻转; 不停地翻转, 于是 (石头)反而逆流而上了;到下游查找石头,当然疯狂;在原地查找它们,不是更疯狂吗?” 人们按照他的话(去找) ,果真在(上游)几里外找到了(石兽);既然这样,那么天下的事,只了解其一,不明白其二的情形太多了,怎么能(只)依据某一个道理就主观地臆断呢?题型解答:一、说明以下划横线的字词含义;1、河干: 2
19、、圮于河 3、并沉焉 4、阅十岁)5 求二石兽于水中 6、竟不行得 7、棹数小舟8、一讲学者设帐()寺中,闻之(,笑曰:“ 尔辈()不能究(物理(),是()非木柿(),岂能为暴()涨携之去 . 9、湮()于沙上,渐沉渐深耳 (语气词,表示“ 罢了”);10、沿河求之,不亦颠 ()乎?11、凡河中失石 12、必于石下迎水处啮 沙为坎穴;12、遂反溯流逆上矣; 13、如其言,果得之于数里外; 第 5 页,共 12 页 - - - - - - - - - 14、然就天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断 欤?细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - -
20、-名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -二、翻译句子(12分)(1)、尔辈不能究物理,是非木沛,岂能为暴涨携之去?译:你们这些人不能推究事物的道理;(2)必于石下迎水处啮沙为坎穴;这不是木片, 怎么能被突然的涨起的大水带走呢?译: 肯定在石头下面迎着水流处冲刷沙子成为坑穴;(3). 乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳;译: 石头特性是重的,流沙特性是松散轻浮的,石头埋在沙里,越埋越深罢了;(4)然就天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译: 既然这样,那么天下的事,只明白其一,不明白其二的情形太多了,怎么能只依据 某一个道理就
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