2022年中国人失掉自信力了吗阅读复习.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神中国人失掉自信力了吗第一部分 : 摆出敌方的论点和论据;1、两年前,“ 总自夸着地大物博”敌方论据:2、不久,“ 只期望着国联”3、“ 一味求神拜佛,怀古伤今”谬误论点:1.一二段中哪些语句最富于讽刺意味?“ 总自夸” ,“ 只期望” ,“ 也是事实”,“ 一味求神拜佛”,怀古伤今了”,“ 却也是事实”;2.第一段话中三个副词“ 总”,“ 只” ,“ 一味” 能否互换位置?为什么?不能,“ 总” 含有“ 一向” 的意思,让人看到国民党政府炫耀“ 地大物博” 时的洋洋得意及炫耀者的底气不足; “ 只” 含有“ 唯独” 的意思
2、,是抓救命稻草时的“ 执著”;“ 一味” 含有“ 死心踏地”的意思, 表现了深陷沉迷而不能自拔;它们精确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“ 事实”,栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱,极富讽刺性;3.本文采纳的是哪种驳论方法?1. 说说“ 他信力”、“ 自欺力” 这两个词语的表达成效;这是作者在本文里特地造的两个新词,用“ 自” 和“ 他”,“ 信” 和“ 欺” 两对反义词衍义造成的;这是一种修辞手法,这两个新造的词和原词“ 自信力” 一对比,就显出极其深刻的讽刺意义;2.文中加着重号的句子,是反动政府“ 书报检查处” 删去的文字,说说为什么会被删掉;它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自
3、己投降卖国真面目的反动实质,触到了国民党的痛处, 所以被删去; 从中我们看到了鲁迅当时的境况,走呼号,其无私无畏的精神令人佩服;但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民奔3. 第六段在结构上起什么作用?第六段第一句话有何作用?过渡段,第一句承上,其次句启下,在批驳对方论证的基础上从正面提出了“ 我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点; 过渡, 承上; 指出“ 自欺”是反动派的老货色,从古就有,于今更甚;“ 覆盖了一切” 说明“ 自欺” 在当时国民党上层社会泛滥的严峻性;4.概括第七段内容,并说说其在文中的作用;用句列举了我国古代四种人, 是中国的脊梁 ,他们是有自信力的中国人;作为事实论据证明白上文提出
4、的“ 我们有并不失掉自信力的中国人在” 的观点;5.概括第八段内容,并说说其在文中的作用;用 句引出我国现在也有有自信力的中国人,虽然他们总被摧残、抹杀、毁灭于黑暗中, 不为人所知, 但他们是客观存在的;作为事实论据证明白上文提出的“ 我们有并不失掉自信力的中国人在” 的观点;6.揣摩“ 不过一面总是在被摧残,被抹杀, 那简直就是诬蔑”加点字词的表达成效;“ 总” 写出当时社会的黑暗程度,并热忱讴歌“ 中国的脊梁” 精神;愤慨和痛斥之情;“ 简直” 表达了作者的名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神
5、7.“ 说中国人失掉了自信力,用指一部分人就可,假如加于全体,那简直是诬蔑;” 这句话有何表达成效?从这句话可以看出,作者揭示了对方在提出观点时所犯的错误是什么?直斥“ 有人” 的无耻谰言;观点非常鲜明,感情非常剧烈;8、“ 状元宰相”,“ 地底下” 的含义分别是什么?,后者这里运用了修辞手法,前者指指互动沟通哪些人是“ 中国的脊梁”. 为什么称为“ 中国的脊梁”.为什么他们的牺牲不能为“ 大家”所知道?指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们,他们是使中国直立起来的“ 脊梁”;称他们为“ 中国的脊梁”,是用比如形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评判;他们往往来自下层或代表着广大民众的利益;
6、但由于中国长期的专制奴役统治,很多事情自然无权知道真相;另外,近代以来的很多社会变革多缺乏对广大民众的宣扬发动;懂得文中中国人的含义;1、于是有人慨叹曰: “ 中国人失掉自信力了”;(现 在 是 发 展 着 “)2 、 中 国 人 曾 经 有 过 “他 信 力 ” (自 欺 力 ” );()3、我们有并不失掉自信力的中国人在;()4 、 要 论 中 国 人 , 必 须 不 被 搽 在 表 面 的 自 欺 欺 人 的 脂 粉 所 诓 骗 ;()从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“ 地大物博” ,是事实;不久就不再自夸了,只期望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神
7、拜佛,怀古伤今了却也是事实;于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了;假如单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的;从前信“ 地” ,信“ 物” , 后来信“ 国联” , 都没有信任过“ 自己” ;假使这也算一种“ 信” ,那也只能说中国人曾经有过“ 他信力” ,自从对国联扫兴之后,便把这他信力都失掉了;失掉了他信力,就会疑,一个转身,或许能够只信任了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐步玄虚起来了;信“ 地” 和“ 物” ,仍是切实的东西,国联就渺茫, 不过这仍可以令人不久就省悟到依靠它的不行靠;一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害, 一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长期的麻醉着自己;
8、中国人现在是在进展着“ 自欺力” ;“ 自欺” 也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,覆盖了一切罢了;然而, 在这覆盖之下,我们有并不失掉自信力的中国人在;我们从古以来, 就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人, 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓 正史 也往往掩不住他们的光耀 这就是中国的脊梁名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 这一类的人们,就是现在也读书破万卷下笔如有神少呢?他们有确信,不自欺;他们在 的战役,不过一面总在被摧残,被抹杀,毁灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了;说中国人失掉了自
9、信力,用以指一部分人就可,直是;加于全体,那简要论中国人, 必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁;自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下;1、横线处应填的词依次是() A 、未尝 前仆后继 假如 诬陷 假如 诬蔑 B 、何尝 前赴后继 C、未尝 前赴后继 假如 诬陷 假如 诬蔑 D、何尝 前仆后继 2、下面句子中的标点符号作用分析不正确的哪一项() A 、“ 自欺” 也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,覆盖了一切罢了;分析:这里的引号表示着重论述; B 、他们有确信,不自欺;他们在前仆后继地战役,不过一面总在被摧残,被抹杀,消 灭于黑暗中,不能
10、为大家所知道罢了;分析:分号表示词语之间的并列关系; C、这一类人们,就是现在也何尝少呢?分析:这里的问号表示反问,意思是这样的人并不少; D、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求 法的人, 分析:省略号表示仍可以举出很多例子;3、在这段文字里,作者确立的正面观点和所批驳的观点是() A 、中国人失掉了自信力;我们有并不失掉自信力的中国人在 B 、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求 法的人;中国人失掉了自信力 C、我们有并不失掉自信力的中国人在;中国人失掉了自信力、 D、我们有并不失掉自信力的中国人在;自信力的有无, 状
11、元宰相的文章是不足为据的4、以下各句运用的修辞方法判定正确的哪一项()(1)我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人;(2)这一类人们,就是现在也何尝少呢?(3)要论中国人,必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的脊梁和筋骨; A 、排比 设问 借代 B 、反复 设问 比如 C、反复 反问 借代 D、排比 反问 比如5、选段中论证的观点()A 自欺也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,覆盖了一切罢了;B 我们有并不是掉自信力的中国人在;C 要论中国人,必需看看他的筋骨和脊梁;D 自信力地有无,状元宰相的文章是不足为据的;名师归纳总结 6 下面
12、对选文懂得有误的一项()第 3 页,共 7 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神A 选段中主要是运用里举例论证地方法,论证作者提出的观点;B 要论中国人, 必需不被涂在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗“ 中的,固分子以外的中国人民;中国人, 是指极少数顽C 从全文看,选段是采纳直接的方式驳斥了对方的“ 中国人失掉自信了” 的论点;D 选段中划线句运用排比句,极大大争强了论辩的气概和说服里,又表达了作者剧烈的感情,即对“ 中国的脊梁” 热忱赞颂之情;阅读中国人失掉自信力了吗片段 “ 自欺” 也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,覆盖了
13、一切罢了;然而,在这笼 罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在;我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人, 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“ 正史” ,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁;这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战役,不过一面总在被摧残,被抹杀,毁灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了;说中国人失掉了自信力,用以指一部分人就可,假如加于全体,那简直是诬蔑;要论中国人, 必需不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁;自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下;7. 下面关于选文中加
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