2022年中国古代文学史一名词解释.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载中国古代文学史一名词说明第一章 上古文学1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种；我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣； 上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是显现最早的文学样式；按题材内容,可分为劳动歌谣、祭奠歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等；它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句朴实,表现手法；节奏流畅, 以赋为其主要2、周易：先秦时的一部卜筮书；其文字分经、传两部分；其中的卦、爻辞为易经,约成于西周初年；它们记载了上古社会的一些情形,储存了一些具有朴

2、实色 彩的上古歌谣；易传是对经的说明和说明,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想；3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所 作的形象描述和说明,用虚幻的想象表现了先民们战胜自然、战胜自然的剧烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作；它 是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库；4、山海经：一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时 又有增补；共 18 卷,以记载传奇中的地理学问为主,兼及民俗、物产、医 药、巫术、祭奠等,特殊是储存了大量上古神话传奇,如精卫填海、夸父 逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹

3、治水等,是我国先秦储存神话最多的古籍,具有 重要的文学价值；- 其次章 诗经一、名词说明 1、诗三百：即诗经；诗经在先秦时不称“ 经” ,而是称“ 诗” 或“ 诗三百” ,如论语引诗评诗即是如此；诗经本有 305 篇,举其整数,故称“ 诗三百” ；西汉初成为官学,被尊为经,始称诗经,后世也有 沿称“ 诗三百” 的；2、风雅颂：是诗经的三个组成部分,也是依据地域和音乐的不同对诗经的分 160 篇,类；风也叫国风,是带有诸侯各国地方特色的乐歌,共有十五国风,多是民歌,少数是贵族作品；雅是周王朝京都地区的乐歌,分大雅、小雅；大 雅31 篇,多朝会宴享之作；小雅 74 篇,多个人抒情之作； 雅诗中也有

4、部分民歌；颂是王室宗庙祭奠或举办重大典礼时的乐歌,分周颂、鲁颂、商颂三颂,共 40 篇；3、四家诗：指汉初显现的传授诗经的齐、鲁、韩、毛四家诗；前三家属“ 今文诗” ,西汉时立于学官,分别亡于三国、西晋和宋时；毛诗属“ 古文诗” ,东汉 时立于学官,训诂多用尔雅,事实多本左传,流传至今；4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为诗经所作的注解名为毛诗故训传,简称“ 毛诗” ；东汉郑玄又为“ 毛诗” 作笺注,名为毛诗传笺,简称“ 郑笺” ；5、赋比兴：诗经常用的三种艺术表现手法；赋指的是铺陈直叙事物的方法；比即比如 或比拟；兴即托物起兴,先言他物,以引起所咏之辞；名师归纳总结 - - - - - - -第

5、1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载第三章 先秦历史散文1、今古文尚书：汉代,尚书始有今古文之分；西汉文帝时晁错依据伏胜记诵所整理的 28 篇尚书,用汉代通行的隶书写定,称今文尚书；汉武帝时,曲阜孔壁中又发觉一种用战国古文字写成的本子,称古文尚书,它比今文尚书多16 篇；此书到西晋末因战乱丢失；东晋初,豫章内史梅赜所献古文尚书,经唐宋明清以来学者考证,实 为伪书；2、春秋三传：说明春秋的左传、公羊传和谷梁传三部书的合称；第四章 先秦诸子散文1、诸子百家：指春秋战国时显现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别；当时,各派 纷纷著书立说,招徒授学,

6、宣扬自己的主见,相互辩难,形成了百家争鸣的 局面；据汉书 .艺文志记载,诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家,影响较大的为儒、道、墨、法四家,尤以儒、墨为显学；2、孔孟：孔子和孟子的合称；孔子是儒家学派的创始人,后人称为“ 至圣” ,论语是以记载孔子言行为主的语录体著作；孟子是战国中期儒家的重要代表,后世称 为“ 亚圣” ,孟子是以记载孟子言行为主的语录体散文；3、老庄：老子和庄子的合称；老子是道家学派的创始人,老子是道家后学对他思想的记载和发挥；庄子是 战国中期道家的代表,庄子是他与其后学的著作的合辑；55 篇,少 4、韩非子：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政

7、治哲学文集,今存 数篇章为后人窜入；其书融合并进展前人之说,建立了以法为本,法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系；其文多为说理文,规律严密,分析透彻,深刻明切,辞锋犀利,风格峻峭,善于分析类比,归纳总结,善 于用历史故事和寓言故事阐明事理；第五章 屈原与楚辞1、楚辞：“ 楚辞” 的名称,始见于史记 . 酷吏列传；其本义是指楚地的言辞,后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁,一是诗歌总集的名称；从诗歌体裁来说,它是战国后期以屈原为代表的诗人,在楚国民歌基础上开创的一种新诗体；从总 集名称来说,它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“ 楚辞”体的诗歌总集, 收 入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代

8、贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品；2、九歌：是屈原在楚国民间流行的祭奠乐歌基础上加工而成的一组祭歌,共十一篇；所祭之神,分天神、地祗、人鬼三类；天神有东皇太一、东君、云中君、大 司命、小司命；有关的五首歌词,多表现对天神的仰慕和赞颂,写得庄重肃 穆；地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼,有关的四首诗歌全是恋歌,借对神的恋爱生活的描写,表现人类对纯洁爱情的赞颂,大都清爽凄艳, 幽渺情深；写人鬼的只有国殇一篇,是对卫国战争中牺牲将士的热闹礼赞,激扬悲 壮,刚健纯朴；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必

9、备 欢迎下载3、天问：屈原所作的仅次于离骚的长诗；它以反诘的形式,一连提出 170 多个 问题,内容涉及天文地理、神话传奇、古史传闻、社会政治、个人生活等,表现出诗人丰富的想象力和广博的学问,表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探究真理的精神；全诗以四言为主,四句一节,通篇用反诘,参 差错落,圆转活脱,被认为是“ 千古奇文” ；4、屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称；屈原是楚辞的开创者,宋玉略晚于屈原,也以 楚辞著称,并对赋的形成与进展做出了重要奉献,后世因以屈宋合称；第六章 建安文学一、名词说明 1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称；他们以显要的政治位置与杰出的文 学才能著称于世

10、；他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景,悲歌慷慨,是汉魏风骨的代表诗人,在五言诗歌进展史上处于承先启后的重要位置；曹 植被誉为“ 建安之杰” ；2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文 学家的并称；他们均以诗文显要当世,是曹魏文学集团核心成员,与三曹同 为建安时代的重要作家；其中以王粲、刘桢成就最高；3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括；建安是汉献帝的年号；当时有不少作品 反映了乱离的社会现实,表达了统一天下的愿望和对抱负生活的追求；其诗歌情调大方悲凉,语言刚健爽朗；后人把建安诗歌的成就称为“ 建安风骨”；4、悲愤诗：诗歌篇名；汉魏间闻名女诗人

11、蔡琰的代表作品,相传有骚体与五言体二首；其中五言体较可信；全诗五百四十字,自述在汉末动乱中的不幸遭受,反映了整个汉末动乱时期广大人民,特殊是妇女的共同命运,具有典型意义；全诗叙事波澜曲折,抒情如泣如诉,有剧烈的感染力；第七章 正始文学1、正始文学：魏曹芳正始年间的文学；当时统治阶级内部斗争猛烈,老庄哲学风行,文学创作受到严峻影响；宣扬消极思想, 滋长了脱离现实的倾向；只有阮籍、嵇康的作品仍能以隐藏的手法表现彷徨苦闷的心情,成就较大；显露出不满现实的心情,2、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶；七位文士“ 相与友 善,游于竹林” ,故号“ 竹林七贤” ；3、与山巨源绝交书

12、：文章篇名,曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信；这是一篇与司马 氏集团决裂的宣言书；文章申明自己不愿当官是为了远祸全身；提出做官“ 必有不堪者七,甚不行者二” ,提出“ 非汤武而薄周 孔” ；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载第八章 两晋文学1、太康体：晋武帝太康时期的诗体；以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表；其诗讲 究雕章琢句,追求词藻,流于轻靡,诗风繁缛华丽,代表着当时诗坛的主流；2、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称；他们是：张载、 张协、 张亢兄弟, 陆机、 陆

13、云兄弟, 潘岳及其侄潘尼,仍有左思；3、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括；语出钟嵘诗品；左 思是西晋最杰出的诗人,代表作咏史诗八首,风格刚健,感情深沉,和 当时流行的华丽诗风迥然不同；他的诗承建安风骨,抒写怀抱,抨击现实,多不平之音；气概雄健,笔调挺立,辞采壮美,形象鲜明,风格独树一帜,人称“ 左思风力” ；4、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“ 寄言上德,托意玄珠” 的作品；代表作家有东晋孙绰、许询；玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的显现起到了催化作用；5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作游仙诗十四首,将老庄

14、思想与道教神仙之 说相混合,寄寓仕宦失意、惧祸避世的心情和苦闷情怀；名为“ 游仙” ,实为咏怀,抒发怀才不遇和对现实的不满之情；郭璞的诗形象鲜明,比如贴切,词 采清爽,气概挺立,寄兴深远,较之当时盛行的“ 理过其辞,淡乎寡味” 的玄 言诗要高出一筹；第九章 陶渊明1、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇；陶渊明的田园诗,多方面描写田 园景色和农村生活,表现了农村的恬美静穆和诗人悠闲得意的心情,也表现了诗人参与农村劳动的感受,以及与农夫的开心交往；原来与谢灵运的山水诗异 趣,但随着南朝齐谢脁山水诗留意表现日常生活中常见的景象,田园诗与山水 诗的界限逐步模糊；人们一般称盛唐“ 山水田园诗

15、派” ,可见其合流的趋势；第十章 南朝诗歌1、陶谢：指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运；杜甫有“ 焉得诗如陶谢手,令渠述作与同游”之句, 即指此二人； 他们都善于描写自然景物；但陶多写田园,而谢多刻画山水；陶诗语言淳朴自然,谢诗就讲究词藻与对偶,崇尚美丽,风格并不相近；2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位闻名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称；谢 诗富艳精工,颜诗华美高雅,鲍诗雄恣奔放,是谓“ 宋初三体” ,诗风差 异明显,共同之点是描写山水,都讲究词藻和对偶；3、永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体；又称新体诗；这种诗把音律声韵与晋宋以来 的对偶之风结合起来,留意四声、八病之说,增加了诗歌艺术

16、的形式美,对近 体诗的形成有很大的影响；代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐 梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿；4、宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风；大都描画闺情声色,清绮靡丽,伤于 轻艳,格调不高；提倡者是梁简文帝萧纲,徐陵、庾信父子是代表作家,其创 作风格流丽轻艳、“ 辑裁巧密” ,被称为“ 徐庾体” ；风气所至,陈时陈后主 与江总亦有此类创作；徐陵编有玉台新咏,只收“ 艳诗” ,可说是宫体诗的合集；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 第十一章北朝诗歌学习必备欢迎下载1、北地三才：指在北朝文人中能自觉

17、学习南朝文化,对南北文学的合流起到推动作用的作 家温子升、邢劭和魏收的并称；总的来说他们都是南朝文风的仿照者；温子 升一部分诗风格清婉,辞藻华丽,讲究对偶,近似南朝,一部分诗受到过北 方民歌的影响；邢劭诗文多仿照魏晋和南朝人；魏收所长在史传文；2、哀江南赋：赋篇名；北周庾信作；作者原仕南朝,后出访西魏,被羁留而仕北朝,虽位 尊名显,甚受优待,但常惦念故国,追忆往事,因作此赋以抒怀；赋篇以作 者自身遭受为线索,写出梁朝由兴到衰的过程,揭露了梁朝统治者的腐朽无 能,描写了人民在战乱中的蒙受的沉重灾难；从艺术风格上看,格律严整而 又不失疏放,寓雄健于苍凉沉郁之中,感情奔放,声调铿锵,颇富个性；第十二

18、章 南北朝乐府民歌1、吴歌：指 乐府诗集 .清商曲辞所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌, 今存 326 首；现存吴歌多为女子的吟唱,生动而集中地表达了主人公对爱情的希望与坚贞, 相思的欢快和痛楚,婚姻不自由的苦闷,以及对男子负心的怨恨等种种在肯定历史条件下的感情和复杂的心态；2、西曲：指乐府诗集 .清商曲辞所收主要产生于长江中游和汉水两岸,以江陵为中心地区,包括其四周一些城市的南朝民歌；今存142 首；西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活,题材较吴歌略宽,风格也更明快；3、敇勒歌：乐府杂歌篇名；北朝民歌；敕勒歌辞系从鲜卑语译出；北齐高欢为周军所 败,命斛律金唱此歌以鼓励

19、士气；这首歌辞唱歌了草原的宽阔和牛羊的繁 盛；风格反常雄浑朴质,不愧为北朝乐府民歌的代表作品；第十三章 南北朝散文1、洛阳伽蓝记：北魏杨衒之著,是一部具有文学价值的地理书、史书；主要记载洛阳 佛寺情形, 同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料,此外,作者在描写洛阳寺院的庄重盛大时,也到处显露出抚今追昔的 感叹以及怀恋沉痛的心情；叙事简明,文笔清爽,以散体为主,间以 骈偶句式,是一部有特色的散文著作；2、水经注：北魏郦道元著；相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书水 经所作的注；郦道元引书四百多种,加上自己游历各地、跋涉山川的见 闻注水经,表达了很多河流两岸的地理古迹、神话传

20、奇和风俗习惯,对各地秀丽的山川作了生动的描画,文笔简洁精致,具有很高的文学性,对后代山水游记文学有很大影响；第十四章 魏晋南北朝小说1、志怪小说：志怪,就是记录怪异,主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的 小说,也可包括汉代的同类作品；志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而 形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的；志怪小说的内容 很庞杂,大致可分为三类,炫耀地理博物的琐闻如东方朔神异经等；记名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载述正史以外的历史传闻故事如托名班固的汉武故事等；讲说鬼神怪

21、异的 迷信故事如东晋干宝搜神记 等；志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响；2、志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体 小说,又称清谈小说、轶事小说；数量上仅次于志怪小说；是在品藻人物的 社会风气影响之下形成的；闻名的有笑林、世说新语等；志人小说 和其他小说一起,开启了后世小说之先河；3、搜神记：一部用笔记体裁编写的志怪小说集；二十卷；东晋干宝作；所记多神灵怪 异之事,作者意在阐明“ 神道之不诬” ；但亦储存了不少优秀的神话传奇 及民间故事；其中一些作品揭露统治阶级之罪责,表达人民之愿望,另有 一些故事颂扬了劳动人民勤劳、英勇、和善、聪明等优秀品质,仍有一些

22、爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛楚和对爱情的执着追 求,这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响；4、世说新语：南朝刘义庆编,梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名；全书分德行、言 语、政事、文学等三十六门,主要记载汉末至东晋的遗闻轶事,对当时 士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映；虽有消极因素,但批判黑 暗,讽刺奢淫,颂扬聪明,表彰和善,亦复不少；语言精炼,韵味隽永；对后代笔记文学颇有影响；第十五章 魏晋南北朝文学批判1、文赋：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品,从分析文学的创作过程入手,论述作 文的利弊,涉及到很多方面的问题,着重阐述创作论；文章环绕文、意、物 三者的冲突绽开论述,通过总结

23、直接或间接的写作体会,妄想解决“ 意不称 物,言不逮意” 这一在创作过程中普遍存在的问题；2、昭明文选：梁昭明太子萧统编选,系我国现存第一部文学总集；本书选录先秦至梁 八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇,诗、赋以下又各分 如干小类,基本囊括了这一时期优秀的文学作品,为后人讨论先秦至梁 的文学进展概貌供应了重要的资料；唐代李善注本最出名；第十六章 隋及初唐诗歌1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风,题材以奉和、应制、咏物为主,内容空泛,重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美；旧唐书本传：“ 工五 言,好以绮错婉媚为本,仪既贵显,故当时颇有学其体者,时人谓之上官体；”2、文章四友

24、：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称；内容不外歌功颂 德、宫苑游宴, 但在他们的其他一些作品中,却有时透露了诗歌变革的消息,有的仍对诗歌体制的建设做出了积极的奉献；四人中,以杜审言成就最高；3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称,四人都诞生于太宗时,才高位下,高 宗时以文词齐名天下；四人从理论和实践上与“ 上官体” 对立,表达出诗风 的转变；并扩大了诗歌的题材,推动了律诗的进展；4、吴中四士：指包融、贺知章、张如虚、张旭；四人为吴、越之士,文词俊秀,名扬于长 安,号称“ 吴中四士” ；5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称,二人皆为初唐宫廷诗人,同以五言律诗见长；他们在 总结

25、前人和当代人应用声律的实践体会的基础上,完成了“ 回忌声病,约句准名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载篇” （新唐书 .宋之问传）的工作,为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定 型做出了重要的奉献,使以后作诗的人有明确的规格可以遵循；律诗形式的定 型,在诗歌进展史上具有重要意义；第十七章 盛唐诗歌1、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派；在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水 诗的基础之上；偏重于写山水风光和田园生活,大多表现自然之美和闲 适心情,偶或反映农家生活现实；所作以五言为主,风格多清淡恬适,具有

26、较高的艺术技巧和审美价值；代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常 建等,而以王维、孟浩然为首,故后世又称“ 王孟诗派” ；2、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派；其诗长于七言,特殊是七言歌行,善于描写边塞 风光和战争生活, 表现征人思妇的思想感情,大多具有爱国感情和进取精神,显示深厚的生活气息,风格多大方悲壮；代表诗人有王昌龄、王之涣、 王翰、崔颢、李颀等,而以高适、岑参为首；故后人也称“ 高岑诗派” ；3、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄,他大力用七绝写作,留存下来有七十馀首绝句,约为存 诗的五分之二；他的七绝不仅数量多,质量也高,在唐人七绝诗的进展过程 中据有重要位置,前人往往将他与李白并称,故有“ 七

27、绝圣手” 之称；第十八章 李白李杜：特指李白和杜甫,二人是唐代最宏大的诗人,成就最高,且生当同时,交谊深笃,故 唐人习惯将其并称；第十九章 杜甫1、“ 诗史” ：“ 诗史” 是后人对杜甫诗的评判；杜甫用他的诗,反映了他所生活时代的重 要的历史大事, 其中所供应的史实,甚至可以补充历史记载的不足,具有史 的熟悉价值； 不仅如此, 他的诗仍供应了比大事更为宽阔、更为详细也更为 生动的生活画面；2、“ 沉郁顿挫” ：杜甫诗歌最具有特点性的艺术风格；所谓“ 沉郁” ,主要指思想感情的 博大深厚、深沉苍凉；所谓“ 顿挫” ,主要指表现手法的沉著蕴藉、曲 折有力,而不是感情奔放,一泻无余；其次十章 中唐前

28、期诗人1、大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人,不同史籍所载十人姓名略有出入；主要有 钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等；所作诗歌多应景献酬,留恋光景,装饰现实；部分诗作抒写沉沦下僚,怀才不遇之感；诗歌艺术造诣较高,多为近体,五律成就尤高；2、“ 五言长城” ：刘长卿善于近体,尤工五律,风格含蓄温顺,清雅洗炼,自称为“ 五言 长城” ；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 其次十一章韩愈与韩孟诗派学习必备欢迎下载1、韩孟诗派：中唐诗人韩愈、孟郊的合称,孟郊诗颇得韩愈赏识,当时即有“ 孟诗韩笔”的称誉；同时二人作诗皆奇怪思

29、硬语,诗风相近,故称；2、以文为诗：是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求；主要特点是以散文化的章法、句 法入诗,不受韵律、节奏、对称的约束,打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点,融表达、谈论为一体；“ 以文为诗” 对后世特殊是宋代诗人影响极为深 远；3、郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛,二人并称；二人诗多愁苦凄清之境,且诗风孤郁悲凉,凄寒局促；苏轼祭柳子玉文用“ 郊寒岛瘦” 概括二人的风格；4、长吉体：长吉是李贺的字,此指李贺诗所独具的风格；其诗颜色浓丽、想象奇诡、情调 幽冷、构思特殊,布满浪漫主义颜色,于中唐诗坛独树一帜；其次十二章 白居易与新乐府运动1、新乐府：即“ 新题乐府” ,相对于古乐府而言；

30、指的是一种用新题写时事的乐府诗,不 再以入乐与否作标准；新乐府诗始创于杜甫,为元结、顾况等继承,又得到白 居易、元稹大力提倡；2、新乐府运动： 中唐时期由白居易、元稹等提倡的,以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动,是中唐革新思想在诗坛的反映；李绅第一创作 新题乐府二十首,元稹写 了和诗十二首,白居易创作新乐府五十首,正式标举“ 新乐府” 之名；张籍、王建也创作了不少新乐府诗,由此形成影响较大的新乐府运动；3、张王乐府：中唐诗人张籍、王建的合称,二人借长于乐府诗,内容多反映民生疾苦,诗 风浅近,故齐名；其次十三章 中唐其他诗人韦柳：中唐诗人韦应物、柳宗元的合称,二人皆长于山水田园诗,且诗风淡远,后人

31、往往并 称之；其次十四章 晚唐诗人1、小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧的合称,二人皆晚唐杰出诗人,又生于李白、杜甫之后,故称；2、无题诗：是李商隐的制造；或以“ 无题” 名篇,或借诗的首二字为题,内容或写爱情,或借男女之情而别有寄托；这类诗词旨模糊,意蕴丰厚,往往难以确解；其次十五章 唐代散文1、古文：古文之名,始见于司马迁,指汉时先秦文字；古文作为文体,始于韩愈,指上继 先秦两汉、奇句单行的文字,是相对于盛行于六朝、在唐代仍占据主导位置的骈 体文而言的；2、骈体文：骈文：指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体,又称之为骈俪文或四 六文；它的显现,突破了早期散文过于古朴简洁的格局而向形式美方向

32、进展,名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载但到后来, 弊端也随之而生, 华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍；3、古文运动：中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“ 韩门弟子” 参与的,以“ 文以载道” 相号召,以古文反对骈文的一场运动；是一次有目的、有理论主见、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新；它带来了散文创作的大富强,造 成了中国古典散文进展的又一个高峰；古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治 文坛的局面,在散文的思想与艺术进展上也都取得了重大成就；其次十六章 唐代传奇1、唐传奇：唐代文言

33、短篇小说的通称,因内容多传述奇闻异事,故称；“ 传奇” 一词肇始 于元稹莺莺传 的原始篇名, 晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为传奇 ,但传奇正式作为唐代小说的通名,是宋代以后的事；2、变文：民间曲艺“ 转变” 所用的底本；对“ 变” 字的说明,历来有多种不同的见解和推测,或认为是梵文citra （图画）的音译,或认为是“ 变更” 、“ 神通变化” 等义,或认为是佛教语“ 因缘变” （因果变换）的简称,迄无定论；现存变文的内容主 要是三类：一是演唱佛经故事的,二是演唱历史故事的,三是演唱民间传奇的；后二者往往相互渗透,即历史故事多带有传奇颜色,民间传奇常牵扯历史人物；另外有一种比较特殊,数量也

34、少,是演唱当时重大大事的；其次十七章 唐五代词1、词：一种合乐而歌的新诗体,唐五代时期通常称“ 曲子” 或“ 曲子词” ；词又名诗余、乐府、长短句；2、敦煌曲子词：现传最早的唐代民间词,因是在敦煌发的,故称；敦煌曲子词储存了词的 初始形状与内容特点；内容丰富庞杂,风格自然淳朴,感情直率,生活气 息很浓；3、花间词：五代时,后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为花间集,这是文学史上 第一部文人词选集；十八名作者,除温庭筠、皇甫松、和凝外,均为西蜀词人；他们的词风大体一样,后世因称他们为“ 花间词人” 和“ 花间派” ；花间派尊 温庭筠为鼻祖,多写闺阁情事,情致缠绵,辞藻富丽；代表作家除温庭筠、韦 庄外,仍有欧阳炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等；4、南唐词人：五代稍晚于西蜀词在南唐地区显现的一个词人群体；重视以词言志,偏重抒 写情怀,拓宽了词的内容和意境；词风清丽淡雅、善于白描；代表词人有中 主李璟、后主李煜、宰相冯延巳；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页