2022年上海市长宁、嘉定区高三一模作文.docx

《2022年上海市长宁、嘉定区高三一模作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年上海市长宁、嘉定区高三一模作文.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -2022 年上海市长宁、嘉定区高三一模作文材料：有人认为,假如肯定要做出挑选,那么做“ 对的”事情比把事情“ 做对” 更重要,也有人对此不以为然；请写一篇文章,谈谈你的摸索；于 800 字； 例文：上）周国平曾评判他为要求：（1）自拟题目； （2）不少 宁鸣而死,不默而生（一类 : “ 一个因和善受苦的天使；一个用色彩享乐的天才；” 而他也本可以简洁地把事情做对,在博里纳日尽心尽力地做一名一般的福音传教士; 但他却决意要做些“ 对的” 事情,要用画笔丈量人间疾苦,更要用颜色刻画世 间风景；被时间审判的才华和执

2、着是他的天性,而这却也 使梵 高对艺术的造诣达到了巅峰境域；这般登峰造极恰巧 源自于他挑选了做“ 对的” 事情,而非单纯挑选地“ 做好” 事 情；把事情“ 做对” ,是为人之根本,却也是中意于现状的苟 且；假如梵高谆评听劝了权叔约翰的教诲,一生致力于向 世人阐述生涩难懂的演讲；抑或遵从父亲的劝说,打理好 家庭事业,梵高本可以过得很安逸,但其一生却也终将局 限于此庸碌一生悄悄无闻,又何谈那些在后世被世人所惊 叹仰慕的画作呢；但幸运的是,梵高在此基础上更进一 步,他挑选了去做“ 对的” 事情；由于挑选了这种态度,梵高 不再拘泥于现状,转而追寻更雄伟的境域；作为一名画 商,梵高不惜为了“ 对的事情”

3、 而高声叱骂那些艺术伪君子们细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -又或是而舍弃升职的大好机会; 为了“ 对的事情” ,他更可以背井离乡,去寻找南方开尔的迷人阳光,去寻找最美的一 片星空；而这一切的一切,都由于他不甘于现状而又如此 希望去做“ 对的事情” ；“ 对的” 事情更像是一种高尚的情操与 志向,相比将事情做对,也需要一份顽强与果敢；“ 凡心所 向,素履往之” ,在世界的另一端,由于这般的精神,同

4、样 孕育了“ 怀着一颗心来,不带半根草” 去,一心只为中国训练 的陶行知 ; 有了“ 歌台深处筑心房” ,用沙声麒腔呈现民族气 节的周信芳 ; 有了“ 平地尚可为山,元济当一息尚存,必当 力求复原” 的顽强与不屈；他们或许不同于梵高一般一生贫 苦,但他们却都在旁人低头俯仰完成分内之事时,观察了 远方的彩霞和生命的光线,引领着整个民族向前奔去；“ 宁 鸣而死,不默而生” ,他们用自己的力气点燃了一个个短暂 却又辉煌的历史革命篇章,而正如陶行知之于晓庄曾言 : “ 把 生死攸关诗化,所以无畏” ,他们心中怀着热忱与力气,只 因他们信任他们做的事情是正确的,是无误的,是国人所 最需要的；同样,倾听着

5、麦田中的群鸦躁动,让哀痛与狂 欢融进颜色,梵 高始终执着于其青年导师曼德斯对他的教 导: “ 你永久不行能总是对任何事情都做到确有把握；你所能 做的就是怀着你如诚的内心,去做你所认为是正确的事情“ 彼时,他们正站在逝世的伦勃朗家门前一另一位甘为最“ 正 确” 的事业而舍弃做阿姆斯特丹最富商人的画家；“ 宁鸣而细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -死,不默而生；” 去做你认为最正确的事,对结果抱之以淡然

6、,时间会证明一切的价值所在；车轮的力气（一类中）人类历史的马车驶在通向正义、真知、公平的长长甬道 上；一路上揭竿而起的战士们为心中憧憬的正理而不懈奋 斗,哪怕不容于时世,也照旧矢志不渝,保持着自我思想 的独立性,坚持真知、正确和品行；由于有他们一一有一 群做“ 对的事情” 的坚守者,他们把握着历史前进的方向,不 断锐意革新,修正谬误,才使人类历史的轨迹向真理和正 确的方向绵延；然而,在彪炳青史的英雄人物背后,是无 数悄悄付出、平凡至简却坚实牢靠的人们,他们挑选了“ 把 事情做对” ,挑选了接受和隐忍,挑选做历史马车的车轮；只是,他们的历史功绩和意义,却极大地被人忽视；把事 情做对,看似是逆来顺

7、受,消极无脑地执行着现行的陈章 旧俗,对社会环境存在的问题一副事不关己的自私嘴脸；不行否认的是,这样的人的确存在,但是更多挑选“ 把事情 做对” 的人,却是构成了社会变革情境下坚实而稳固的凝结 力气；他们怀中庸之道,以宽容之心,把现行社会标准下 应当做到的事情做好；如此圆融之志,让他们成为了历史 马车的车轮,确保了不断前进的惯性,更为坚守正义真知 之上制造客观条件,为进步和变革积蓄力气；最终,他们 成为了历史的挑选者、真知领导的追随者、普世价值的传 承者；譬如世界上只有一个马拉拉,可也只能有一个马拉细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3

8、页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -拉；假如非洲全部遭受不公的姑娘们一夜之间全部掀桌而 起,冲进学堂申诉自己的权益,那么她们遇见的只会是坚 决的镇压,而与抱负中“ 对的事情” 相去甚远；大部分的人选 择把事情做对,他们悄悄地受苦、隐忍着蓄力、坚决地相 信,始终情愿把他们想做的“ 对的事情” 交给马车的操纵者来 做,容许他们说自己没能说的话,支持他们做自己没能做 的事情；越战中的平民们苟且地生活着,他们没有为应得 的和平抵抗,但他们为黄功吾迎来一个做“ 对的事情” 的机 会,在忍辱偷生中成就一道

9、和平的防线；南非黑人们也并 非不心酸悲愤于种族间的鄙视,他们不是不知道什么是“ 对 的事情” ,而是用大部分人的忍耐换取一个和缓变革的条 件,让真知和正义有可能实现；这样的人一把事情做对的 人、悄悄受苦的人、隐匿起尖锐不平而转向中庸的人,他 们才是历史马车的圆车轮,在最底层的位置与灰尘厚士贴 身肉搏,又用最宽容的心容许了切真理追求、社会进步的 发生；在月凉梦破时有一批虎啸龙吟的斗士去做了“ 对的事 情” ,哪怕面临危难挑选,照旧在时代迷茫时上下求索,在 社会误入歧路后清醒摸索,确为人类之幸；但也不要忘 记,那些挑选把事情做对的人,他们并非自私,也不是无 脑,他们没有尖锐地站出来对立,他们只是做

10、着历史马车 的车轮,却也在亿万微小人生中造出一个“ 对的” 新将来；“ 对” 与“ 对” 一“ 正确” 与“ 好” （一类中）人生来总是会面临着种细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -种挑选；有人认为,假如肯定要选,那么做“ 对的” 事情会比 把事情“ 做对” 更重要；有人却不以为然；于我之见,仍是更 支持前者的看法,即一在这样的前提下,“ 对的” 事情比事情“ 做对” 更重要；既然我们争论的前提是“

11、 肯定要做出挑选 时” ,那么就应当剔除那些“ 把对的事情做对” 这般两全其美 的情形；这两种挑选,从本质上看,代表了两种不同的行 事态度；而一个人下意识会实行哪个态度,就与其的价值 导向有着密不行分的关联；什么叫“ 对的” 事情 . 假如把这个“ 对” 字懂得成“ 正确” ,那么对的事情就是从普世的价值观来 看正确的、符合人性的事情；什么又叫“ 把事情做对”这个“ 对” 字,我们又能懂得成“ 好” ；也就是说,后者是在权衡了 种种利弊后有条理地行事,将利益最大化、缺失最小化,完成度高,符合这件事的规定；这两者相互独立地看,都 有其各自的道理,但整体来看,仍是有肯定的高下之分 的；前者较之后者

12、,层次更上了一步；第一,两者存在一 个主基调的差异；当一个人挑选一件事情来做时,第一步 是要挑选做什么事情,其次步才想的是如何去做这件事 情；假如在第一步上就已经产生了挑选的错误,没有挑选 对的事情来做,就算将这件事情做得再对、再好又有何裨 益呢 . 事情的完成度如何,并不会转变大事本身正确与否,而大事本身“ 对” 或“ 不对” ,才是做事最重要的前提；除此之 外,莫非我们能由于担忧事情会“ 做不对” ,就不去做“ 对的”细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料

13、 - - - - - - - - - - - - - - -事情了吗 . 答案自然是否定的；一如心术中所给我们呈现的 案例一一当突发了车祸时,医生没有等到家属赶到签字,便先行为伤者进行了手术；作为一个医院的医生,一个员 工的角度来说,他明显没有“ 做对” 一一缘于医院的流程是先 签字,方能进行手术；医生这样擅自的行为是违反了规章 流程的 ; 但对一个承担着救死扶伤的职责的人而言,他做的 的的确确是一件“ 对的” 事情；他出于自己的本心,不情愿为 了所谓的“ 将事情做对” 而平白耗费时间反倒让伤者陷入更大 的危急之中；归根究底,这反映的是种人性的光辉,是每 个人心灵中至纯至善的部分；从这个面看,

14、“ 对的” 事情也要 比事情“ 做对” 来得更为重要；生活中总有一些场合,我们无 法达到“ 把对的事情做对这样的抱负状态；假如能够挑选,我们定不能苛求做对而应让是非对错指引自己的灵魂；精 神光明的人有人认为做对的事情比把事情做对,更重要；诚然,我们在当下现实生活中,对于对的事情的判定被各 种各样的外物条件所左右,迷失了心智,转而我们更多的 倾向于将一件事做对,而以此来证明这是一件对的事；实 就不然,常言道“ 良好的开端是成功的半” ,做“ 对的” 事才能 把事情做对,“ 对的” 事更为重要；做对是一种完成的状态,是结果；付出努力的事,很少有人不看重结果,但不免有 人在通往这结果的道路上利欲熏心

15、；一味的追求结果的正 确让我们逐步变得偏执,人的本性是功利的,但如何使自细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -己在功利之心之上,立足于追求做对的事,可能对于人生 的引领和精神的提亮更为重要而有价值；相比于做对而 言,坚持做“ 对的” 事实为一种人对内心真实希望的追求；正 由于此,当人们坚守对的事,更有甚者逆流而上,所产生 的影响于个人于世界都有更为深刻的内涵与价值；那什么 又是“ 对的” 事呢. 朱生

16、豪在家徒四壁的情形下,孜孜以求的 翻译莎士比亚的戏剧,司马迁即使几经坎坷乃至宫刑,坚 韧刚毅的书写下两千年的沧海桑田,尼采在不被人信任的 情形下对真理的坚持；他们都是凡人中的伟人,他们坚守 着自己认定的对的事并坚持做下去,证明其意义和价值所在,这才是人生行进的正确次序；天空的另一半中写道“ 仅以此书献给全球全部站在前线挽救世界的人,即使一次 只解救一名妇女；” 邓恩和丈夫辗转世界各地,他们竭尽全 力呼吁社会和各界来救助这些仍遭受残暴对待的妇女们；从书中我感受到了人们很多微小的力气集合在了一起不断 突破法律漏洞,同学们资助一名又一名同龄的女孩；即便 力气微小,过程反复而艰巨,但正由于从一开头这就

17、是对 的事,人道救援者们心怀正义和对此得坚持,他们的不懈 努力也正不断完善妇女救援组织,让人文的关爱和人性的光亮照亮世界阴暗滋生的一隅；也绝不是说把事情做对就过于功利或是对人的内在精神的提升毫无价值；把事 情做对是对坚持的确定,更一种鼓励和鼓励,我们曾为了细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 7 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -一颗糖而欢欣鼓励,也为了一竞赛的成功而呐喊欢呼,那 由此不难看出,做“ 对的” 事时而需要“ 做对” 的喝彩；当 我们坚守心中认定的对的事情,内心的那一种安静和充实 油然而生,那是一种对做对的结果的不再执迷,视野的开 阔和精神的敞亮浇灌生命和灵魂；这沿途的一路你都将受 益非浅；苏轼的“ 胜固欣然,败亦可喜；” 不正是这一种境域的诠释与绽放么；精神光明的人,是王开岭笔下的智者；在我看来,更是勇者；这个世界由于有人和善而温 暖,由于有人聪明而得以前行,更因有人坚持对的事而成 就更好的自己和世界；由于精神光明的人知道,做对的事 比做对更重要；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 8 页,共 8 页 - - - - - - - - -