2022年中国古典园林史教案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 中国古典园林史教案第一章 绪论 . 主要把握内容：园林定义、典型、特点、 美 西蒙德系国建筑学第108 页、台隆书店传统、文化和中国园林艺术中国造园的生法要求的目的规定性,主要为了满意精神生活的可望、可游；“ 西方人传统的情形是关心环绕在结构或形象四周的,相反地东方人却更关心所围成客间的 特质,及这些客间对去体会它的所产生的聪明及感情方面的影响” ；张家骥认为 “ 园林和园林艺术是同一概念,和建筑不同,是指中国的园林；园林艺术有高低雅俗之分,却没有不是艺术的园林” ；一、园林的含义园林名词的历史沿革凡造园都是一种艺术,园林艺术就“ 园林” 一词

2、,最早见诸文字者,是在西晋的符文中,（始自公元 265 年）如： 张翰杂诗中有：“ 暮春和气应,白日照园林；”“ 青条如总翠,黄花如散金； ”此时园林是以植物和自然景观为主要内容,供人游赏的户外境域； 唐代诗人亦多用“ 园林” ,但泛称私家建造的宅园,始终到明清仍不是专出名词；仅指称 城市中私家建筑的宅园名词就很多,如宅园、园宅、园池、园圃、池亭、林亭、园亭等；“ 园林”一词成为专出名词（主要用来指称私家宅园）就是明末造园家计成第一部造园学名青园冶；兴造论：“ 园林巧于因借,精在体宜”园说：“ 凡结林园,无分村部,地偏为胜；” 书中共 18 处：园冶创作原就：“ 虽由之作,宛自天开”名词说明：

3、苑或囿：凡域养禽兽的地方“ 苑囿” 是帝室的物质生活资料的生产会员领地,在这基础上又具有娱游观看的性质二、园林的定义 1建筑学家 童寯（ 1900 1983）江南园林志园之布局,虽度幻无尽,而其最简洁的需要,完全含于園之内園：图解：“ 口” 围墙“ 土” 形似屋宇平面,可代表亭、榭“ 口” 字居中为池“ 衣” 在形似石似树 2、造园学家陈植（18991989）长物志校注园林在建筑四周,布置景物,配植花木所构成的幽美环境,谓之“ 园林” ；亦称“ 园亭” 、“ 园庭” 或“ 林园” ,即造园学上所称“ 庭园” ；3陈从周说园近手园林定义中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成一个综合艺术品,富有诗

4、情画意；叠山理水要造成“ 虽由之作,宛自天开” 的境域；4孙符祥园林艺术及园林设计园林是由地势地貌与水体、建筑构筑物和道路、植物和动物等素材, 依据功能要求 , 经济技术条件和艺术布局等方面综合组成一统体；5彭一刚中国古典园林分析从“ 园” 与“ 庭” 或“ 院” 区分如下所说：园“ 以人工的方法或种植花木,或堆山叠石,或引水开他,或综合引用以上各种手段的组景 造景,从而具有观看方面的意义,简言之就是给予景观价值；而庭或院间或也点缀一点花木、山石, 但到底仍不是以构成为独立的景观；由此看来,凡园都必需有景可观,而没有景观意 义的空间院落,规模更大,也不能当作园来看待；”名师归纳总结 - - -

5、 - - - -第 1 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 6、美学词典：“ 一切以模拟自然山水为目的,把自生或者人工改造的山水、植物与建筑物 .,审美要求组成的综合艺术；7、中国大百科全书（建筑 园林 城规）园林：在肯定地域运用工程技术和艺术手段,通过地势或进一步筑山、叠石、理水,种植树 木花草,营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域；园林包括：庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等随着学科的进展,仍包括 森林公园、风景名胜区、自然爱护区或国家公园林的游玩区以及疗养胜地；8、张家骥中国造园论园林： 是以自然山水为主题思想,以花木、 水

6、石、 建筑物为物质表现手段,在有限的空间里,制造出视觉无尽的,具有高度自然精神境域的环境；西方的情形：美国西蒙德景园建筑学Landscape Archtecture国际通用1860 年“ 园景建筑” 一词 1899 年成立全国性：“ 美国园学 建筑家协会”American Sowety of Landsafe Architecture A SLA 1948 国际景园建筑家联合会成立 International Federation of Landsccyze architecture Landsccyze 指陆上：风景LA Architecture是建筑学、组合成二、中国古典园林的类型 1、接

7、隶属关系分（主流园林）1）皇家园林：皇室、苑、宫苑、苑囿、御苑等 2）私家园林：园亭、园地、池宫、山池、别业、山庄等 3）寺观园林：佛寺、道观 2、非主流园林 1）衙署园林 2）公馆园林 3）书园园林 4）茶楼酒肆 5）祠堂园林 3、接地方风格 1）江南园林 2）北方园林 3）岭南园林 4）西域园林 5）巴蜀园林 4按园林布置形式分自然式 规章式 5、接园林基址和开发方式分人工山水园 自然山水园三、中国古典园林的特点 1、本于自然,高于自然中国古典园林创作的主要目的在于求得一个概括、（自然风景代称）精炼、典型而不失其自然生态的山水环境；以自然山水为创作主题思想的园林,始于魏晋,盛行唐宋,成熟于

8、明代至清代达高峰 自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装饰 叠石（叠山：园林内使用自然石块堆筑为石山的这种特殊技艺,江南地区称“ 掇山” ）名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 理水园林中“ 一勺就江湖万里”园林植物“ 拟人化” 少量树木的艺术概括表现植被气象万千；2、建筑美与自然美的融糅法国的规整式园林、英国的风景式园林是西方古典园林的两大主流,前者接古典建筑的原就来规划园林, 以建筑轴线的延长掌握园林全局；后者的建筑物与其他造园三要素之间往往处于分别状态, 有一个共同的特点：把建筑美与自然美对立起来,以建筑掌握一切

9、,退避三舍；特点：以单体取胜,材料以石材为主；中国古典园林中,建筑无论多寡, 也无能其性质、功能如何,都力求与其他造园要素有机地组织在一系列风景画面之中；特点：以群体取胜,以散点透视而造,建筑木构为主如园冶：“ 轩楹高爽,窗户虚邻,纳千顷之汪洋,收回时之烂漫；”利用建筑内部空间与外部空间通透、通起来；3、诗画的乐趣 文学与绘画时空的综合艺术园林静志 动态流淌的可能性, 把建筑物的小空间和自然界的大空间沟借鉴文学的章法,绘画的创作来进行园林设计创作 诗情： 不仅是把前人诗文的某些境域、场景在园林中以具体形象表现出来或者运用景名、匾 额、楹联等文学手段对园景作直接的点题,而且仍在于借鉴文学艺术的章

10、法,手法使得规划 设计颇多类似文学艺术的结构；钱泳的说：“ 造园如作诗文,必使曲折有法,前后呼应,最忌堆砌,方称佳构；”画意：“ 以画入园,因画成景” 的传统；苏州园林 日本园林：枯山水源于中国的水墨山水画 扬州文人茅元仪看到关阮勋“ 影园” 觉得自己藏画虽多,但不及园之人画者,因而在影园 记中写道：“ 园者,画之风诸行事也 ”“ 苏州园村为例”4、意境的涵蕴“ 意境”（spatial imagery）是中国美学思想所独具的一个范畴,在中国古典美学史上占有很重要的位置；“ 境” 和“ 境域” ,自魏晋至唐是佛经中普遍词汇如：“ 实相之理为妙智游履之所故为境” ；俱舍颂疏“ 功能所托,名为境域,

11、如眼能见色,识能了色,唤色为境域” ；俱舍颂疏佛教中“ 境域” 和“ 境域” 就是唯心佛性论把一切都归结于自心的理境域；禅是中国的产物, 之所以在中国流行, “ 最根本缘由便是,它否定了印度佛教以此生为苦海,完全否定感性现实生命活动存在价值的基本教义,” 是“ 在生命中求超越,在有限中求无限,是禅宗的根本特点” ；禅宗不仅对中国艺术和意境的产生有着极深刻的影响,对日本建筑和庭园艺术的影响也很大；意：主观的理念、感情综合意境 境：客观的生活、景物 王国维人间词语“ 境非独景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境域,能写真景物、真感情者 谓之有境域,否就谓之无境域” ；意境的表达方式：1、藉助于人工的叠山理

12、水把宽阔的大自是山水风景缩够摹拟于咫尺之间；“ 一拳就太华干 寻,一勺就江湖万重” 移情联想名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2、预先设定一个主题,然后借助广泛山水、花木、建筑所构成的物境把这个主题表达出来；主题往往是古人的文学艺术创作 神话传奇（黄山）遗闻轶事 历史典故 风景名胜摹拟 3、在园林建成之依据现成物境的特点拟出“ 文字” 的“ 点题”景题、匾、联、刻石（飞来石,天都峰）等 如红楼梦第十回,大观园试“ 才题对额”运用文字信号表达如“ 范成大”匾题和对联 感观方面：佛家认为人有眼、耳鼻、舌、身五根,所以能

13、够熟悉色、声、音、味、触五境 之外,仍有法境“ 悟” 就是领悟或想象,前面讲的诗情,后讲画意；听觉,园冶“ 萧寺可以卜邻,梵音到耳；紫气青霞,鹤声送来枕上” ；留园闻木樨香；四、中国园林在世界上的位置 中国园林对世界上别国产生剧烈影响 1、英国植物学家威尔逊称“ 中国是世界园林之母”英国丘园、建宝塔（10 层 80 条龙）英国建筑师 Sirwiuiom Chambers 评判中国园林是大自然中最赏心悦目的境域是英国长期 以来所求而迈不动的境域 2、东方园林概记中国园林家不仅是植物种植家,而且也是画家和想象家；3、德国 18 世纪茶亭 4、（明）园冶日本夺天工1665 年朱舜水（浙江余姚）将江南

14、园林日本后乐园设计以江西房山、杭州西湖为范本；无心画： 园林景色为了使室内外相互渗透用漏窗透为景；这种手法是清代李渔首创的,他把 内墙原先挂山水画的位置开成漏窗,然后在窗外布置竹石小品之类,使是入画； 这样便是真 景入画,较之画幅生动百倍,他称无心画,以尺幅窗透取无心画是从暗处明处 , 窗花有剪影 的成效,加以景的特殊为背景,从早到晚窗景图时而变；其次章 园林的起源和最初形式 重点：最初形式 殷同时期的特点社会园景 三个思想 园林的起源（商,周时代的园林）原始社会：地窖生活、生吃不行能开头造园 而进展到游牧的部落时代：人们游移不定,逐水而居生活,也不能造园 随着生产的进展,社会分工私有财产,从

15、而开头了贫富分化,有了脱离劳动生产的特殊 阶层； 上层建筑的社会意识形式（文化艺术） 开头发达的阶段才兴建园林奴隶社会；公 元前 21 世纪、我国历史上的第一个朝代夏朝 奴隶主为了享乐强迫奴隶建造宫室和供游乐的境域我国历史上第一个朝代夏朝建立商、西周、春秋为奴隶社会的鼎盛时期；发觉最早甲骨文农业发达求雨祈年等农业卦记载很多,手工业土木工程技术宫室、门庭等；奴隶主为了享乐,强迫奴隶建造宫室和供游乐的境域；甲骨文,园、圃、囿的象形字来看商殷开头有园林兴建；建筑技术有相当高最初形式： 囿 （园林的雏形上古朴实的囿）台观天象、 通神明、 台、灵沼、 灵囿 周代造园的特点 1春秋战国时期的台榭宫室建筑

16、春秋时瓦的普遍使用 下有台基,顶为四宇伸张,梁柱墙甓砖瓦等印有精致装饰；如：楚灵五的章华台、赵王勾践的斋台等；“ 高台榭,美宫室” 在春秋很流行 台榭：在城内夯筑高数米至十几米的土台如干座,上面建造殿堂屋宇名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 功能：观景、天文台、炼火台 2、自然山水为主的造园风格的显现 战国时, 天子诸侯出游, 吴王阖阊曾利用苏州郊区一带的大自然山水辟建别馆,起造姑苏台,他死后,夫差扩建姑苏台；P.5 （南林）当时造园,已有组成风景的设施,开头显现了以自然山水为主的造园风格；影响园林向风景式方向进展的

17、意识形状 1、“ 尖人合一” 思想西周宋儒提出 人生的抱负和社会的动作应做到人与大自然的协同保持两者之间的亲和关系；原本是古代的政治纶理主见的表述易传 乾卦：夫大人者与天地合其德,与明合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶 孟子：将天道与人十生合而为一,寓天德于人心 应用于造园中：顺手自然：“ 纯自然” 状态,从而明确了园林风景式的进展方向；P、30 摸索题：为何说“ 天人合一” 思想会影响中国园林向风景式方向进展？2、君子双德思想 导源于先秦儒家,从功利的论理的角度来熟悉大自然“ 观照天地自然过程,看成是主体道德观念,寻求客体再现的过程” 流行于春秋战国时 期；诗径比兴楚辞香草喻人“ 人化”

18、自然的过程,从精神方面表达自然 3、神仙思想 产生于周末,盛行秦汉 缘由： 1）由于时代苦闷,企求成为超大而得到解脱 2）由于思想解放,借助神灵求得愿望的实现 它是原始神灵,山岳崇拜与道家老,庄学说的产物 表达于园林：一池三山 园林里面由于神仙思想的主导而摹拟的神仙境域实际上是山岳风景和海岛风景的再现第三章 秦汉时代的园林 一、概述 重点：上林苑秦汉园林的特点公元前 221 年,秦始皇攻灭六国, 终止了战国纷乱局面建立第一个专制主义的中心集 权多民族统一的封建国家秦王朝 统一全国后,大力改革政治、经济、文化、统一法令、统一货币和度量衡、统一文字、修驰 道通达全国,为了抗击凶奴又修筑长城,从而使

19、秦代兴盛起来；秦灭六国后,又集中全国人力,物力和六国建筑技术成就,在咸阳修筑都城,又建宫殿,秦在统一战争中, 每破一国, 便仿照该国宫殿形式,在咸阳北原上重新建造,号称“ 六国宫殿”,建筑各具特色、式样繁多,建筑艺术就发达；修驰道能达全国各地,是秦代的功绩之一,也是我国城市街道绿化最早记载；据汉书记 载：“ 秦为驰道于天下,东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,滨海之观毕至道广五十步,三丈 而树,原筑其外,隐以金锥,树以青松” ；在两千年以前,这样大规模地沾着道路种青松,在世界上也是仅有的；由于秦代对人民的残酷压迫剥削必导致秦王朝的很快崩溃；刘邦与西楚霸王项羽争夺天下,刘邦取胜并建造了我国历史上闻名的

20、汉长安城为其国都（习惯上称西汉）汉长安城的设计和建设,都是以为皇家和最高封建统治集团服务为动身点的,宫殿建筑是汉长安城的主要组成部分；汉代的主要宫殿分三大区：长乐宫区 未央宫区 建章宫区在城外西面的上林苑中 专供皇帝居住、办公、游乐的殿台楼阁和山池花园 每座宫殿都有宫城环绕,宫城内又是一组二殿宇,吴在大宫中有小宫和林木池的布局样式；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 成就：汉代文化艺术以到了很大进展社会生产力的进展促使建筑产业显著进步,突出表现就是木结构建筑达到肯定高度,奠定了中国至今梁架结构的方式,重檐飞拱；雕饰绘

21、彩, 杨架及装修技巧达到登峰造极；显现了各式各样的屋顶：如硬山、悬山、歇山、四角攒尖、卷棚等；二、秦汉的苑囿与贵族宫商的园 秦汉时期天下安定,社会富强, 城乡分工逐步明确,也使得城市同大自然隔离,而身居城市 的统治者, 对于玩闹的城市生活环境感到厌倦,因而引起他们对大自然山水、动植物的追求,要求建造园林,并在苑中利用自然,仿照自然；上林苑：1）上林苑是秦代营建阿房宫的一大苑囿,后汉武帝加以扩建,建筑了很多宫殿台榭；各利功能的宫或观 如供玩赏而饲养鸟兽的鱼鸟观、走马观、犬台观、虎圈观、观象观等供赏用的建筑物；苑中花木来自各国各地名木异卉几千余种,并有南方的菖蒲、桂、龙眼、荔枝、槟榔等桔之 类并建

22、有葡萄宫、荔枝宫；15 处,上林苑、池沼水系,大致 建章宫中建太液池,池中设立蓬莱、方丈、瀛洲,象海中神山,龟鱼漏,设立铜露盘当时 利用上下水位差,形成有装饰的跌水,是利用喷泉与雕塑结合；建章宫：总体布局,北部以园林为主,南部以宫殿为主,成为后世“ 大内御苑” ,规划的滥 觞,它的园林一区是历史上第一座具有完整的三仙山二仙苑式皇家园林；从今以后 “ 一池三 山” 遂成为历来皇家园林的主要模式始终沿袭训清代；总结：上林苑种多功能园林,煞费苦心集游憩、居位、朝会、消遣、狩猎、通神求仙、生产 导训等此外仍有陵墓；2）汉代贵族和富商的园 贵族梁孝王刘武兔园,筑在自然山水很美的地方,园中“ 奇景异树,珍

23、禽怪兽” ；据三辅黄图记：“ 园中有百灵山,有肤拓,落猿岩,栖龙山由于又有雁池,池间有鹤 州,其清宫观相连,延亘数十里,奇景异树,珍禽怪兽毕有” ；最出名,茂陵巨富袁汉,在陕西北部山下筑园；三辅黄图：“ 茂陵富民袁汉,芷镪巨 万,家僮八九百人,于北邙下筑园,东西四里,南北五里,激水流注其中；杨石为山,高余 丈,连延数里,养白鹦鹉,紫鸳鸯、牦牛 延漫林地,奇花异草,靡不？,屋皆徘徊连 属,重阁修廊,行之移晷,不能偏也；” 园中有山有水,有洲有清,有建筑；可见此园已创 造大量建筑与山水结合的实例；庄园、别墅型 东汉时,大将军梁冀在河南洛阳广开园圃 三、秦汉时期的造园特点 1、不具备古典园林全部类型

24、,皇家园林气概恢宏 2、汉代建筑技术求形、求奇；3、私家园林初见倪端,小范畴内参观 4、造园功能受神仙思想影响,由建筑空间转换为自然空间；5、写实的东西较多 摸索题： 1）上林苑在秦汉时各有什么不同 2）“ 一池三山” 形成对历来园林作用）私家园林的形成特点及影响 3第四章 魏晋南北朝时代的园林（公元 220 589 年）重点：背景、思想、动态、私家园林、寺观园林的形成 一、历史背景公元 220 年东汉灭亡魏蜀吴三国鼎立的局 制度” 土族集团 “ 下品无土族,上品无寒门” 思想 “ 八王之乱” （分封制度）公元 265 建立晋王朝（司马氏）“ 门阀名师归纳总结 - - - - - - -第 6

25、 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 公元 589 年,隋文帝灭北周和陈,终止了魏晋南北朝历史 369 年分裂历史 背景：战争频繁、政治动荡 二、思想动态“ 悲观扫兴,消极颓废”（代表人物“ 竹林七贤” 所谓魏晋风流阮籍、稽康、刘伶、向秀、阮咸、山寿、王戎）因此,儒家的圣人之道已不再受敬重,崇尚虚无躲避现实的老庄学说备受欢迎 礼教崩溃,人们思想和信仰上获得自由,人的个性得到突出的进展；专谈玄理、为理世务,成为一时风尚,即所谓“ 清淡” 之风,便设政治与社会风气日趋靡烂,但思想的突破和对老 庄学说的探求,又使文学和艺术得到新的养分；人们追求返朴归真,把自然视为至善至

26、美,寄情山水,醉心于自然被标榜为“ 高雅” ,“ 超 脱” ,“ 飘逸” 等对自然美的挖掘和追求,成了这个时期造园艺术进展的朝气蓬勃的推动力气；从而显现了以山水为主题的自然山水园,这一就的形式；寄情山水的表现形式：诗文、山水画、园林、隐逸 a 东晋陶渊明“ 采菊东篱下,悠闲见南山” 南齐谢好赫古画品录（画有六法）画六法：所韵生物 我国传统绘画的美学准就：骨法用笔、应物象形、随类赋形、经营位置、传移模写 外族入侵,佛教传入,人们又显现准时行乐思想 浩浩阴阴移,年命如朝需 人生忽如寄,寿天金石固 不如饮美酒,被服纨与素 佛教、老庄、儒家形成玄学 三、园林类型 1、皇家园林 主要是三国时代：曹魏在邺

27、城建的“ 铜雀园”国园内筑三台：冰井台,铜雀台、金？台、台上赵楼,有阁道相通,风风阙上装饰铜雀可转 动,园内凿渠引水,穿地筑山,已是以山水为宫苑的典范；城西：元武苑 城北：芳林园 苑四周数十里,引璋河水入园汇为大地池内堆筑五个岛屿象征“ 五岳”五岳、泰山、华山、衡山、恒山、嵩山 四.：长江、黄河、淮河、济水 四个水域：“ 四渎” ,通行舟船的水程长达二十里,池中岛上建楼架所；环池沿岸有堂、殿、及其它楼台亭榭不计其数,现这座大型皇家园林效仿自然挖湖堆山；北朝、后燕慕容熙在邺城筑龙滕苑 南朝、玄武湖、利用自然、顺应自然、加以人工筑造而成的山水园；齐文惠太子、玄圃苑南齐书文惠太子传 记述：“ 太子风

28、韵甚和,性颇奢丽, 宫内殿堂皆同？精绮过上宫；开拓元圃园,使台城北堑与其中之楼欢塔宇等；多聚奇石、极山水之妙；昔上宫望见,乃于 傍门列修竹,内施高障；造游墙数百间；诸施机巧；宜应障蔽,须？成立；如应毁撤,应物 迁徙；”梁朝：湘东苑梁之帝萧绊更以山水为主题以为以原山水园的蓝本2、私家园林 别墅园：建置在野外山水风景地带 城市型：建置在城市里面 1）北方型 别墅园石崇金各园他是晋武帝时住荆州刺史,？聚了大量财宝；晚年辞官退居洛阳城西北郊十三里之金各洞畔,造园宅,即金谷园；石崇自序：“ 余有别庐在金各洞中,清水茂树,众果、竹、药物具备,又有水礁鱼池；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页

29、,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 晋代文学家潘岳有诗咏金各园之景物：“ 迥溪索曲阻,峻阪路逶迤；绿池冷淡淡,青柳沼依 依,槛泉龙蟹涧,激波画球楫；前庭树沙棠,后园植与槔；灵囿系石榴,茂林列芳梨；饮至 临华波,迁坐登隆坻；” 说明白金谷园是一座临河地势略有起伏自然山水洞；除园中泉涧池 沼花果茂林之景,主人仍建有居住的房屋；从事生产的水礁、鱼池及大量的帮助用防；金谷园是为游赏并兼有地主庄园性质的园林,主题是以池沼花木为重点,风景更超静雅；城市型北魏张伦园以山池胜景园中筑景阳山有如自然,“ 重岩复岭,深涧洞？,高；林巨树悬葛垂？；坎坷石路, 涧道盘行； ” 又“ 径构楼

30、馆列于上下；树草栽木, 颇有野趣”是杨石为山,表现了自然山岳的形象,并有树草栽木,如同真山植被景观,颇有自然野趣,加上随势高低而构筑楼馆,成为园景的组成部分,创作了一个有山有水的地势,有山林有木及园林建筑组景的人工自然山水园林；2）南方型 别墅型 扬州的三吴地区 （今浙江东北部）,是江南的经济文化最发达地区,它的平原地带和山地也 是土族的庄园、别墅最集中地区,由北方迁来的闻名二五、谢西女生土族就落籍在三 吴？；发达的庄园经济,加之当地山青水秀的自然风光,再结合于土族的崇尚老庄、玄学的高度文化素养,这便催生出很多园林化庄园、园林化别墅；规划方面把生产组织与审美结合起来即进行园林化的经营；山居赋谢

31、灵运,对这个别墅的开拓过程,如何利用山水风景地带而“ 相地卜宅” 经之营 之的情形作了具体介绍；布局如何收纳远近借景“ 庄园、 别墅是生产组织、经济实体, 但它们的天人谐和的人居环境及其所具有的自然水平 单纯之美,就又给予它们以园林的性格；”城市型, 多为贵戚、 官僚所经营, 为了满意浪费的生活享受也为了争奇斗富,很讲究山池 楼阁的华丽格调,刻意追求一种平绮靡的园林景观；茹法亮的私园南史 思倖列传 茹法亮传“ 茹法亮吴兴武康人也； （齐）武帝即位,仍为中书通事舍人 势倾天下 广开宅 宇,杉斋光丽与延昌殿相埒；延昌殿,武帝中斋也；宇后为通池,钓台、土山、楼馆、长廊 将一里；竹林花,药之美,公家苑

32、囿所不能及；”3寺观园林（起源于此时）佛教在东汉时由印度西域传入中国,是为“ 汉地佛教” ,如洛阳白马寺作为一种宗教,它的 因果报应、轮回转世之说对于苦难沉重的人民颇有困惑力和麻醉作用；道教讲求养生之道,长寿不死, 羽化登仙, 正符合于统治阶级妄想永享浪费生活、流连人间富贵的愿望,因而不仅在民间流行,同时噎经过统治阶级的改造,利用而兴盛起来；佛,道盛行, 作为宗教建筑的佛寺,野地带；道观大量显现,由城市及其近郊而遍及于远离城市的山“ 舌宅、舌宫” 为寺,从而使寺庙园林与皇家、私家无一些实质性的区分,如：河南登村,崇岳寺北魏皇家是离宫；山西大同、云岗石窟北魏修建时以园林形式而立；水经注“ 山堂木

33、殿,烟寺相望” ；北地：洛阳、长安、敦煌、大同 依靠皇家,以石窟形式显现 佛教之地 南地：江苏、四川、江、浙江、以禅宗为主 灵隐寺、普济寺、龙泉、金山寺等；栖覆寺 杜牧山行：“ 停车座爱枫林晚,霜叶红于二月花” ；大型园林均有寺庙点缀,已形成一种特色 皇家寺庙作为点缀：北海、琼华寺名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 颐和园、喇嘛？等 寺观园林公共园林特色 北京法源寺以丁午著称 苏州西园以戒幢 .寺 唐朝 .都观是寺观园林以桃花著称寺庙选址：近水源 近树林良好小气候 寺庙的类型：a据山而设寺庙（山小寺大,如虎丘）b置于

34、山巅（泰山绝顶碧霞祠）c藏于山坳（杭州灵隐寺）d隐于洞壑（温州雁荡山,观音洞）e滨临江湖（温州江心寺,普陀一些寺）风景区寺庙的组成：前导部分：山林寺庙中从一般的外围环境寺庙主体建筑、尘土凡界净土过滤；崇拜部分：寺高中的主体建筑部分,占据主要部,按宗教的强弱来排列 生活部分：方丈室、僧室、斋室、厨房、浴室、禅房、客房建筑等；游玩部分：寺庙对外的游玩区域及外围的自然风景区 近来,各个寺庙的建立,引导着风景区的开发,如华、庐山等 4其他园林、公共园林新亭、兰亭 王羲之兰亭集序,以清爽朴实的语言,记叙了一次江南名流的雅集盛会；梁昭明太子：“ 何必丝与竹,山水有情意”“ 曲水流觞”四、总结 1园林的规模

35、由大入小,造景转化为浓郁的自然气氛,创作方法由写实趋于写实与写意的 结合；2园林形式多元化 3山水画的理论和表现技巧对园林创作的布局、构图、手法等起肯定的作用；4山水为主题的造园风格形成；第五章 隋唐朝代的园林 一、历史进展进程公元 581 年,北周贵族杨坚废北周静帝,建立隋王朝 公元 589 年,隋军南下灭陈,终止了两晋南北朝三百余年的分裂的向面中国复归统一；隋文帝杨坚勤俭治国,社会富强大兴城隋炀帝杨广杀父之后,一反其父作风,穷奢极侈地营建宫苑,游幸江南；多次发动对外入侵战争,结果国民怨声载道定都东都洛阳,开凿西苑；公元 618 年,豪强李渊削平割据势力,统一全国,建立唐王朝兴盛,定都长安初

36、唐： 为了巩固其统治,施行了一些？和阶级冲突及有处进展生产的措施,做得百余年间社会相对安定和统一；南北文化沟通,对外贸易发达,丝绸之路源源流入,异国文化,疆 域扩大,成为当时世界上最强大的封建国家,中国成为亚洲文化沟通中心文人掀起 中唐以后：这塞名地的节度使用兵自重,又逐步形成藩镇割据 天宝年间,节度使安禄山,史晨明发功叛乱,唐玄宗被迫出走四川 国力衰落,公元 907 年,节度使朱？独立为帝,唐王朝灭亡；但在中国文明进程中,唐代是一个极引人注目的时代,文化沟通中心,使得唐朝的文学、绘 画、雕塑、建筑、园林、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术达到了新阶段；唐代在土木工程技术方面也非常兴盛,统治阶级豪富的

37、弟宅有很大的进展,大庄园别墅不断显现,除此之外,仍有山地树木和亭台楼阁等园林建筑；名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 唐朝时宗教盛行,有很多教,其中以佛教为最盛行,各宗教建筑都力求力求雄伟华丽；在技术及艺术方面都有新的进展,表现新的成就, 如显现佛教建筑宠大华丽的木结构寺庙,连绵数里的石窟雕刻,高大雄伟的砖、木、石等佛塔及美丽园；二、文化艺术进展 1隋唐以来,意识形状上儒、道、释共尊而以儒家为主,儒家重新获得正统位置；放大知识分子转变了避世和消极无为的态度,通过科举积极追求功名,干预世事, 成为国家大一统局的主要力气

38、；特殊唐以后更把中国推向了一个强盛时代；文学艺术方面 2山水画的进展 隋 展子虔游春图唐 中期,山水画成熟期的开头成代名画记一书中,唐 彦远：“ 山水变,始于吴,而成于二李”天吴道子李李思训李照道李思训二人于兴庆宫大同殿各画嘉陵山水一幅,唐玄宗评曰：天宝中, 唐玄宗命画家吴道子、“ 李思训数月之功,吴道子一日之迹,皆极其妙” ；无论工笔或写意既客观抽象的写生,又 能注入主观的意念和感情；山水画家总结创作体会,著为“ 画记” ；山水诗、山水游记,已成为两种重要的文学体载；“ 外师造化、内生内源” 确定了中国山水画创作的准就 3诗画互渗 大诗从王维的诗生动地描写山野、田园的如画自然风光,他的画意也

39、有？宋代苏轼评论它创作的特点：“ 诗中有画,画中有诗”4山水画影响园林 诗人,画家直接参与造园,园林艺术开头有识融？诗情,画意,尤为私家园林尤为突出,王维的辋川别业等 三、园林类型 1皇家园林 1）隋：隋西苑：据隋书载：“ 西苑周二百里,其内为海周十余里,为蓬莱,方丈、瀛洲及诸山,高百余 尺、台观殿阁、罗洛山上；海北有渠,萦行注海；缘家作十六院,门皆临梁,穷极华丽” ；西苑中十六院的名称都是皇帝亲自拟定,选出宫中佳丽妃宾居院中,每选一院, 皇帝常临幸游乐；西苑的布局与造景特点,可以说是以水景占主导位置,为后世“ 水景园” 的始创,西苑的布 局是以山水为骨干,以以湖为构图中心,以水渠为脉络,屈曲

40、环绕,形成一个复杂而完整、的水系； 同时西苑中辟出十六处各有一组建筑群的？园作为苑中之园,组成众多可游可息的 风景造园手法；西苑是继秦汉以来的“ 一池三山”的神仙思想其而进展？模拟自然山水的园林,是受了自然山水园的影响而转变到以山水为骨干的一种新的园林形式的开端,是我国宫苑演化为后代山水宫苑的一个转折点；可以是说西苑的造园创作2）唐：皇室园居,相应地大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三种类别区分其中有三大内：西 内（太极宫）、东内（大明宫）、南内（兴庆宫）仍有华清宫等；兴庆宫 兴池后苑 原是李隆基末做皇帝的丹苑,原名“ 隆庆坊” ；“ 兴庆宫” ：几度加以扩充,是一朝政治重心（玄家）,是西安市兴庆公

41、园 诗人李白：“ 云想衣裳花想容,春风指槛露华浓；如非群玉山头见,会向瑶台月下逢；一枝浓艳露凝香,云雨巫山枉断肠；借向汉宫谁相像,可怜飞燕燕新装；名花倾国两相欢,希得君王常笑看；名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 22 页精选学习资料 - - - - - - - - - 说明春风无限恨,沉香亭北倚栏杆；”李龟年咏歌、梨园伊？、杨贵妃手捧酒杯,李隆点吃？华清宫 以马丽山脚下涌出的温朱是得天独厚和以杨贵妃赐华清池的艳事而闻名于世,华清宫苑中的 华清温泉发觉于西周,周幽王,秦、唐玄家等曾在这里修建？宫白居易“ 长恨歌” 中所咏“ 春寒赐浴华清池,温泉水清洗凝脂；”“ 七月七日长

42、生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”宫中不但有殿台楼池等,仍有午马台、球场、驯鹿处；唐玄宗与杨贵妃每年冬季,都在华清宫,过着后天室靡烂浪费生活；杜牧：“ 长安回望绣成堆,山顶千门次弟开；一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来；”长安八景：华岳仙掌、骊山晚照、坎柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太百积雪 2私家园林 1）隋：太守居园池（山西新降县,建于 596 年）又名隋代花园 降州太守梁轨居住之地 宋 范仲淹居园地“ 将台使用权君府,亭台参园圃；一泉西北来,群峰高下睹；”2）唐：“ 达就兼济天下”,“ 穷就独善其身”园林在 “ 显达” 与 “ 穷通” 之间起着缓冲的作用

43、,文人参与造园；二流园林,诗画派园林流派以自然景色为主导思想 辋川别业这是王维隐居的庄园,是与友裴迪常常诗酒邀游之处,是利用自然山谷、湖水林木相地而筑的一座自然山水园林；规模很大,岗岭起伏,纵谷交叉,泉瀑叠落,湖溪岩峡,高林藤菖的自然胜景,并加以构筑茅芦草亭榭石桥舟渡等园林建筑,更具湖光山色之胜；成为？富有园艺之趣,又有诗情画意的美丽园林；王维与友人裴迪辋川集列名二十处 从今集中我们可以明白辋川别业中的风景 总之辋川别业是一个林木茂密、湖光山色、 风景非常美丽的自然山水园林,无论从景的题名仍是从人的感受, 到处都布满了诗和画的意味,通过诗人的描画,剧烈地反映是一代艺术巨 匠的审美标准；庐山草堂 白居易草堂记记述了别墅园林的选址、建筑、环境、景观以及作者的感受选址于庐山的香炉峰与遗？寺之间的自然峡谷之地 可仰观山,俯听泉,傍晚竹树云石堂前有平地广十丈；中有平台、平地、台南有方法、平台、可观四周之景 八室层,只见“ 下铺百石,为出入道,堂北五步,踞层崖积石,嵌空蛭块,杂木异草掩盖其 上,绿荫蒙蒙,朱实篱篱,不识其名,四时一色”巧于因借 春借锦绣谷的杜鹃花 夏赏石门涧的云景秋有虎溪的月 冬有香炉峰的雪 草堂的室内装修