2022年九年级语文文言文阅读训练.docx
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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载九年级语文(上)文言文阅读训练(一)愚公移山8结尾说上帝被愚公的 诚 感动了,这个 诚 指的是什么 . 答: _ 河曲智叟笑而止之曰: 甚矣,汝之不惠;以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何. 北河曲智叟笑而止之日: “ 甚矣,汝之不惠;以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何.” 北山山愚公长息曰: 汝心之固,固不行彻,曾不如孀妻弱子;虽我之死,有子存焉;子又生孙;孙又愚公长息日: “ 汝心之固,固不行彻,曾不如孀妻弱子;虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生生子;子又有子,子又有孙;子子
2、孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平. 河曲智叟亡以应;子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平.” 河曲智叟亡以应;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝;帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍 南;自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉;1愚公移山是一篇故事,选自;2以下句子中没有通假字的哪一项1下面各组加点词意思完全相同的哪一项: A甚矣,汝之不惠; B寒暑易节,始一反焉;A汝心之固固国不以山溪之险B河曲智叟笑而止 之曰担中肉尽,止有剩骨C河曲智叟亡以应; D子子孙孙无穷匮也;C曾不能毁山之一毛 故五月渡泸,深化不毛 D 何苦而不平必先苦其心志3说明以下句中加点的词;
3、2愚公认为两座山可以移走的理由,错误的哪一项: 1 汝心之固 2何苦而不平 . A有不行动摇的决心; B有无穷无尽的子孙;4翻译下面的句子;1 甚矣,汝之不惠;2 曾不如孀妻弱子;C这两座山不会再增高; D 有操蛇之神的帮忙;3用科学的眼光看,愚公移走两座大山是不必要的,而且结局是天帝派神搬走了两座大山也是不行能的;作者之所以这样写,其目的是: 5由于愚公的年龄将近九十,因此智叟用“” 用原文回答 作为理由阻挡愚A宣扬封建迷信思想,夸大神的作用 B反映我国古代劳动人民改造自然的宏大气势和顽强毅力;C宣扬人定胜天,不必用科学,只须用苦力的思想;公移山,他的话句句含有语气;但愚公先斥智叟的 “ 固
4、不行彻” ,后智叟的理由,他认为两座山可以移走,其理由是,结果愚公取得了辩论的成功,文中的“” 一句就证明白这一点;D批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想;6这段文字是全文的核心,反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点;智叟从4对下面句子懂得错误的一句是: 静止的观点动身,认为;而愚公从发展的观点动身,认A曾不如孀妻弱子:连孤儿寡妇都比不上; B虽我之死:虽然我死了;为;全段说明白智叟不智,愚公不愚;尔远逝,往来翕7愚公移山积极意义是C天陇断焉:没有山冈高地阻隔了; D惧其不已也;可怕他不停地干下去;(二)捕蛇者说5智叟阻挡愚公移山的理由是: _ 用原文填写 阅读下面文言文
5、选段,完成811 题; 10 分 6说明愚公和智叟辩论成功的一句是_ 用原文填写 甲 潭中鱼可百许头,皆如空游无所依;日光下彻,影布石上,怡然不动,7愚公移山的目标是:_ 用未选部分的句子填写 忽,似与游者相乐;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 7 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见;其岸势犬牙差互,不行知其源;学习必备欢迎下载名,红色; 乙 自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,
6、竭其庐之入,号呼 1说明以下句中加点的词语;而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也;曩与吾祖居者,今其室十 故不为苟得也 苟得:无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十 是以君子必慎其所处者焉 是以:无四五焉;非死就徙尔;而吾以捕蛇独存;悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,2以下各组加点词语的意义和用法相同的哪一项()虽鸡狗不得宁焉;吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存就弛然而卧;谨食之,时而献焉;退而甘食 A所欲有甚于生者 游于是乎始 B 即与之化矣 春冬之时其土之有,以尽吾齿 ; C久而不闻其臭 妇拍而鸣之 D亦我所欲也 亦与之化矣8写
7、出加点字在文中的意思;2 分 彻:齿: 3翻译以下句子;9以下加点词意思相同的哪一项 2 分 如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣; A 退而甘食其土之有 是进亦忧退亦忧 B谨食之,时而献焉 食之不能尽其材 4人生常常面临各种挑选,关键看你怎样取舍;请仿照文中画线的句式,用现代汉语另写一 C 如毒之乎 皆如空游无所依 D殚其地之出出就无敌国外患者 个句子,说明你的取舍观;10用现代汉语翻译文中画线句子;3 分 5请分别说出两文的主要观点,并指出其共同的论证方法; 1 傲尔远逝 2 斗折蛇行 甲文的观点 3 犯寒暑 乙文的观点11填空、简答;3 分 共同的论证方法 1 以上两篇文章的作者是 朝
8、 代 的 人名 ;1 分 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,2 甲文段运用 的写法,写潭中游鱼的形状;乙文段运用对比、烘托手法,使 义,亦我所欲也;二者不行得兼,舍生而取义者也;生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;形成剧烈反差;2 分 死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也;如使人之所欲莫甚于生,就凡可以得生者何不用(三)鱼我所欲也 也?使人之所恶莫甚于死者,就凡可以辟患者何不为也?由是就生而有不用也,由是就可以辟患而阅读下面两段文字,完成 1 5 题;有不为也; 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者;非独贤者有是心也,人皆有之, 贤者能勿
9、丧耳;(甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲 也,义,亦我所欲也;二者不行得兼,舍生而取义者也;生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟 得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也;(乙)与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼一箪食,一豆羹,得之就生,弗得就死;呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑 也;万钟就不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为 身死而不受,今为宫室之关为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所 识贫乏者得我而为之:是亦不行已乎?此
10、之谓失其本心;之肆, 久而不闻其臭, 亦与之化矣; 丹之所藏者赤,漆之所藏者黑, 是以君子必慎其所处者焉;1对加点的词说明不精确的哪一项 B所欲有甚(超过)于生者() 第 2 页,共 7 页 乙文注释:芝兰:一种香草;化:同化;鲍鱼:咸鱼;肆:店铺;丹:丹砂,矿物 A 故患有所不辟(逃避)也细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - C 乞人不屑(因轻视而不愿接受)也 D 此之谓失其本心(自己的修养)学习必备欢迎下载吾恶知其今不
11、异于古所云邪 D予子冠履而断子之手足予观夫巴陵胜状 C 死亦我所恶2选出加点词用法相同的一项()在酒 9 请指出甲文中的一个通假字,并指明其意义;通意义: D醉翁之意不 A 得之就生颓然就醉,不知日之入 B舍身而取义千里马常有而伯乐不常有 10 以下句中的“ 之” 与例句中的“ 之” 用法相同的哪一项() C 凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之 D 二者不行得兼宋,所谓无雉兔鲋鱼者也例:断子之手足3用现代汉语翻译以下名句; A 人皆有之 B予独爱莲之出污泥而不染 C 吾欲之南海,何如鱼,我所欲也; 11 翻译两文中画线的句子;非独贤者有是心,人皆有之,贤者勿丧耳;4作者阐明自己的观点,用了哪
12、些论证方法?非独贤者有是心也;译文:5本文旨在说明什么道理?万事莫贵于义也;译文:6课文中哪句话可以概括全篇的大意? 12 甲乙两文都运用了比如论证阐明观点,乙文用“ 冠履不如手足之贵也” 论证“ 万事莫贵 于义” ,甲文就用 论证 的观点;阅读下面文言文选段,按要求完成 8 13 题;(甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不行得兼,舍生而取义者也;生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为13甲文“ 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者” 与乙文中表达了同样的观点;你认为两文中的苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也;如使人之
13、所欲莫甚于生,就凡可以得生 者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,就凡可以辟患者何不为也?由是就生而有不用也,由是就可 以辟患而有不为也;是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者;非独贤者有是心也,人皆有之,贤者“ 义” 的内涵是什么?今日我们仍有坚持的必要吗?为什么?能勿丧耳;阅读下面两段文言文,完成710 题;(13 分) 第 3 页,共 7 页 (乙)子墨子曰:“ 万事莫贵于义;今(假如)谓人曰:予子冠履而断子之手足,子为(愿 甲 万钟就不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?意)之乎?必不为; 何故?就冠履不如手足之贵也;又曰: 予子天下而杀子之身,子为之乎?向为
14、身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今必不为;何故?就天下不如身之贵也;争(争辩)一言以相杀,是义贵于其身也;故曰:万事莫贵为所识穷乏者得我而为之;是亦不行以已乎?此之谓失其本心;(选自鱼我所欲也 )于义也;” 乙 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高就忧(选自墨子 贵义 )其民;处江湖之远就忧其君;是进亦忧,退亦忧;然就何时而乐耶?其必曰:“ 先天下之忧而忧, 8 以下句中加点的词意义或用法相同的哪一项()后天下之乐而乐” 乎;噫!微斯人,吾谁与归?(选自岳阳楼记)A 故不为苟得也苟富贵, 无相忘 B是义贵于其
15、身也以是人多以书假余,余因得遍观群 7说明以下句中加点的词;(4 分)书万钟于我何加焉是亦不行以已乎细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -然就何时而乐耶微斯人,吾谁与归学习必备欢迎下载止:妻止之曰:“ 特与婴儿戏耳; ” 8用现代汉语翻译句子;(3 分)的8. 将以下文言语句翻译成现代汉语;(4 分)(4 分)向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;万钟就不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?译文:译文: 9甲段中的“ 本心”
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