2022年二零一二年高考语文安徽卷.docx

《2022年二零一二年高考语文安徽卷.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年二零一二年高考语文安徽卷.docx（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷下笔如有神 安徽卷 第二卷20XX年一般高等学校招生全国统一考试语文1 页至第 6 页,本试卷分第一卷 阅读题 和第二卷 表达题 两部分,第一卷第第 7 页至第 8 页；全卷满分150 分,考试时间150 分钟；考生留意事项：1. 答卷前,务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号,并仔细核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一样；务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位；2. 答挑选题（ 第一卷 16 题,和第二卷1517 题时,每道题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑

2、；如需改动,用橡皮擦洁净后,再涂其他答案标号；3. 答是非题（第一卷 7 14 题,第二卷 1821 题时,必修使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写,要求字体工整、笔迹清晰；作图题可先用铅笔在答题卡 规定的位置绘出,确认后再用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔描清晰；必需在题号所指示的答题区域作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上答题无效；4. 考试终止,务必将试题卷和答题卡一并上交；第一卷（阅读题共 66 分）一、（9 分）阅读下面的文字,完成1 3 题；一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体, 即中国传统文化的形成有两个重要的基础：由国及国的宗法社会政治结构；在此基

3、础上产生的必定是以伦理道德为核心的文化价值体系；由于家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系；家族本位的特点, 一方面使得家族伦理关系的调剂成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安家立命的重要基础；另一方面, 在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族村落国家,文化精神的生长路向是家族宗族民族；家族的中心位置使得伦理在社会生活秩序的建构和调剂中具有至关重要的意义；在传统社会中, 人们的社会生活是严格依据伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“ 礼” 的范畴内,否就便是对“ 伦理” 的僭越；这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体

4、制的基础家长制；家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治；与此相适应,伦理道德学说在各种文化形状中便处于中心位置；中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性； 因此人们才说, 西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家就具有贤人的风度；中国的文学艺术也是以善为价值取向的；“ 文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特点；即使在科学技术中, 伦理道德也是首要的价值取向；中国传统科技的价值观是以“ 正德” 即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“ 利用、厚生” 的问题；因此,中国文化价值系统的特点是强调真、

5、善、美统一,而以善为核心；中国文化的普遍信念是“ 人为万物之灵”；而人之所以能为“ 万物之灵”,就是由于有道德,因而中国文化特殊重视人与人之间的“ 道”,以及遵循这种“ 道” 而形成的“ 德”；老子曾从本体论的高度说明“ 万物莫不尊道而贵德” 的道理；“ 尊道贵德” 的基本精神,就是强调人名师归纳总结 兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严；孔子说：“ 富与贵,是人之所欲也；第 1 页,共 10 页不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也；不以其道得之,不去也；” 因而中国人都以成德建业、 厚德载物为抱负； 早在孔子前, 鲁国大夫叔孙豹就提出过“ 立德、 立功、 立言”的“ 三不朽”

6、 思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚决节操的文化人格就逐步形成了；“ 君子谋道不谋食”,“ 君子优道不优贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神 是一种道德至上的价值取向和文化精神；（选自张岱年、方克立主编中国文化概论,有删改）1. 与“ 家族” 有关的内容,以下表述不符合文意的哪一项（3 分）A. 家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础；B家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点；C家族伦理关系的调剂构成了传统社会生活的全部内容；D家族伦理成为个体在社会生活中安神立命

7、的重要基础；2. 以下对原文思路的分析,正确的哪一项（3 分）A. 第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对 中国传统的社会生活秩序的建构和调剂所起到的重要作用；B. 其次段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例,论证伦理道德学说在各种文化形状 中处于中心位置,最终强调中国文化价值体系是以善为核心的；C.第三段第一强调人与兽之分在于有无德性,再论述中国人的文化人格是以道德为首要 取向的,在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的抱负；D.全文第一阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性,再论述各种文化形状中伦理道 德学说所处的位置,最终引古代哲人之语论述人格尊严问

8、题；3. 以下对原文内容的分析和概括,正确的哪一项（3 分）A. 以伦理道德为核心的中国文化价值系统,政治结构的基础上产生的；是在小农自然经济生产方式和国家一体社会B. 西方哲学具有哲人的风度,是由于西方哲学体系是形而上学的,其哲学理性是道德化的实践理性；C.中国的文学艺术与中国的传统科技一样,也是以善为价值取向的,然后才考虑 “ 利用、厚生” 的问题；D. 依据中国文化的普遍信念是“ 人为万物之灵” 的熟悉,人必需有道德,因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神；二、（33 分）阅读下面的文言文,完成 47 题；松江府通判许君传 清 刘大櫆许君讳曾裕,字 高,一字南湖, 桐城人也； 君少卓荦有大

9、志,年莆六龄, 值母病笃,即知长跪祖庙之前,祷求至十余日不倦；稍长, 从塾师受学, 聪颖出其辈类, 与书无所不读；然其尊府以直谅为族人所怨怒,兴起狱讼,十余年而不行伸,逐发愤以卒；君抱病于中,复控于有司,又十余年,而理始得直；然君之精力壮志已消亡其过半矣；不获已,乃入赀补官司得通判松江水利般政；松江地滨海,旧设巡海之筋骨,其名曰乌船；向者,通判监修,上下多侵渔；其船遇风辄坏；君独亲自验试,而其弊始除；先是,远人负贩至松江,松江好民取其货,而负其价不仍；君至惩期成狡黠者数人,而负贩皆戴德感泣；松江河道细狭,易至填淤；填淤就舟楫不通,而民田亦无以浇灌；故冬日嵴涸,周挑浚之工,其费皆出自民间,积至巨

10、万； 有司精为兴筑,而浮消其费大半；君独以私一已之稇载有限,而取万民之膏血甚多,于心不忍；乃亲量度深广,使其工不得尺寸有差；民咸呼舞,以为数十年来所未有,因即河漘立石以纪其事；滨海失业之民多通海洋以逐利,禁之不止；君奉委巡察, 而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘；君念穷民非有大奸宄,徒以无知嗜利而自致于纪之诛；必加详报,就已虽然有获贼之誉,而死者不行复生；因潜请于布政辰公,恳其宽贳；辰公察君爱民出中心之诚,深为激赏；将议迁除,而君以是年得疾,于六月十八日卒于公江之官舍,名师归纳总结 年五十有八；始君少时,怀奇负异,欲所建立于天下；士大夫与君相知者,咸度君当为朝廷第 2 页,共 10 页- -

11、- - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神显用；而遭家多故,不得遂其所欲为；及其筮仕,秩避闲散,徙奔趋抑郁于群众之中；既为方伯所知, 庶几有以展其足也,而遂死； 岂其信有命邪？虽然,以君之施设与夫世之显而力足有为者较焉,岂期有歉于彼邪？呜呼,可悲也已！（选自续修四库全书 海峰文集有删节）注稇（ kun）载：满载,这里指牟利多；4.对以下句子中加点词的解析,不正确的哪一项（3 分）A值母病笃笃：严峻；B向者,通判监修 向：从前；C君奉委巡察 委：委派D咸度君当为朝廷显用 度：准备5.以下各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是（3 分）A 遂发愤

12、以卒 木欣欣以向荣 B填淤就舟楫不通 于其身也,就耻师焉C 因潜请于布政辰公 月出于乐山之上 D既为方伯所知 秦王为赵王击缶6.以下对原文有关内容的分析和概括,不正确一的项是（3 分）A. 许曾裕从小聪颖反常,力,耽搁了仕途；热爱读书, 志向远大； 但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精B许曾裕出任通判之职以后,清正为民,排除了公向私用造成的弊端;执法严明, 让外来商人感谢涕零；C许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时,为使他们得到宽大处理而奔跑,表现 出爱民如子的仁厚品德；D许曾裕希望建功立业,但是命运不液晶,有机会升迁时却病帮,未能尽展才华,作 者对他布满了怜悯与惋惜；7.把原文中画线的兔子翻译

13、成现代汉语；（ 10 分）（1）民咸呼舞,以为数直年来所未有,因即河漘立石以纪其事；译文： _ （2）虽然,以君之施设与夫世之贵显而为足有为者较焉,岂其有歉于彼邪？译文： _ 阅读下面这首诗,完成 89 题；最爱东山晴后雪宋杨万里 只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间；只爱东山晴后雪,软红光里涌银山；注本诗为雪后晚睛,四山皆青,惟东山全白,赋二绝句中的一首；8.请简要分析这首诗中诗人的形象；（4 分）答： _ 9请赏析“ 软红光里涌银山” 中“ 软”、“ 涌” 二字的妙处； （4 分）答： _ 10补写出以下名篇名句中的空缺部分；就按甲题计分） （6 分）甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森林；（甲、乙

14、两题任选一题作答；假如两题都答,（1）_,（2）_；（ 3） _ ,（ 4 ） _ ；（ 5） _ ,（ 6 ）_ ；（杜甫蜀相 ）乙：（1）故木受绳就直,金就砺就利,_,就知明而行无过矣； （荀子劝名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神学）（2） _,池鱼思故渊；（陶渊明归园田居 ）（3）未老莫仍乡,_ ；（韦庄菩萨蛮 ）（4）舞榭歌台, _；（辛弃疾永遇乐 ）（5）予独爱莲之出污泥而不染,_,中通外直, 不蔓不枝, 香远益清,亭亭净植,可远观而不行亵玩焉；（周敦颐爱莲说 ）（6）_,化作春泥更

15、护花；龚自珍已亥杂诗 三、（24 分）阅读下面的文字,完成 11-14 题；往事（二）之八冰心是除夜的酒后,在父亲的书室里；父亲看书,我也坐近书几,已是久久的沉默 我站起,双手支颐颐 y ）颊、腮,也指下巴；,半倚在几上,我唤：“ 爹爹！” 父亲抬起头来；“ 我想看管灯塔去；”父亲笑了一笑,说：“ 也好,整年整月的守着海 只是太冷寂一些；” 说完仍看他的书；我又说：“ 我不怕冷寂,真的,爹爹！”父亲放下书说：“ 真的便怎样？”这时我反无从说起了！我耸一耸肩,我说：“ 看灯塔是一种最宏大,最高尚,而又最有诗意的生活 ”父亲点头说：“ 这个自然！” 他往后靠着椅背,是预备长谈的姿态；这时我们都感着

16、兴味了我仍然站着,我说： “ 只要是一样远的为人民服务,不是独善其身；我们当然不必避世,而因着性之相近,我们也不必避避世 ！”父亲笑着点头；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神我接着：“ 避世而出家,是我所不屑做的,奈何以青年有为之身, 受十方供养？”父亲只笑着；我英勇地说：“ 灯台中的别名,便是光明的使者；他抛离田里, 牺牲了家人骨肉的团圆,一切种种世上耳目纷华的消遣,来整年整月的对着渺茫无际的海天；除却海上的飞鸥片帆,天上的云涌风起,不能有新的接触；除了骀荡骀 di 荡：使人舒服；的海风,和

17、岛上崖旁转青的小草,他不知春至；我抛却乐群,只知敬业 ”父亲说：“ 和人群大陆隔绝,是怎样的一种牺牲,这心情,我们航海人真是 透彻中边的了！” 言次,他微叹；我赶忙说,“ 否,这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬,登上天梯,我觉得 有无上的倨傲与光荣；几多好男子,轻侮别离,弄潮破浪,狎习狎 xi 习：亲 近、领会；了海上的腥风,促使着如意的桅帆,自以为不行一世,而在狂飙浓 雾,海水山立之顷, 他们却蹙眉低首, 捧盘屏息, 凝注着这一点高悬闪耀的光明！这一点是警觉,是慰安,是导引,然而这一点是由我燃着！”父亲沉静的眼光中,好像忽忽的起了回忆；“ 晴明之日,海不扬波,我抱膝沙上,悠闲看潮落星生；风雨之

18、日,我倚窗观 涛,听浪花怒撼崖石；我闭门读书,以海洋为师,以星月为友,这一切都是不变 与永久；“ 三五日一来的小艇上,我不断的得着世外的消息,和家人伴侣的书函；似暂离又似诀别的景况,使我们永驻在的的如水的友谊之中；我可读一切的新书籍,我可写作,在文化上,我并不曾与世界隔绝；”名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神父亲笑说,“ 灯塔生活,当然极其超脱,而你的幻象,也未免过于漂亮；倘如病起来,海水拍天之间,你可怎么办？”我也笑道：“ 这个简单 一时虑不到这些！”父亲道：“ 病只关你一身,误了燃灯,却是

19、关于众生的光明 ”我赶忙说：“ 所以我说这生活是宏大的！”父亲看我一笑,笑我词支,说：“ 我知道你会登梯燃灯,但假如有大风浓雾,触石沉舟的事,你须鸣枪,你须放艇 ”我正式的说,“ 这一切,特殊是我所深爱的；为着自己,为着众生,我都愿学！”父亲无言,久久,笑道：“ 你如是男儿,是我的好儿子！”我走近一步,说：“ 假如我要得这种位置,东南沿海一带,爹爹总可为力？”父亲看着我说：“ 或者 但你为何说得这般的正式？”我肃然道：“ 我处心积虑已经三年了！”父亲敛容,深思的抚着书角,半天,说：“ 我无有不赞成,我无有不为力；为着去国离家, 吸受海上腥风的航海者, 我忍心舍遣我惟一的弱女, 到岛山上点起光明

20、；但是,惟一的条件,灯台守不要女孩子！”我木然将就一笑,退坐了下去；又是久久的缄默 父亲站起来,慰安我似的,“ 清静宏大,照耀光明的生活,原不止灯台守,人生宽广的很！”名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神我不言语；坐了一会,便掀开帘子出去；弟弟们站在院子的四隅,燃着了小爆竹；彼此抛掷,欢呼声中,偶然有一两支掷到我身上来,我只笑避 实在没有同他们追赶的心绪；回到卧房,黑沉沉的歪在床上；除夕的梦纵使不灵验,万一能梦见,也是慰情聊胜无；我一念至诚的要入梦,幻想中画出环境,暗灰色的波涛,岿然的白塔 一夜

21、寂然 奈何连个梦都不能做！这是两年前的事了,我自此后,禁绝思虑,又十年不见灯塔,我心不乱；这半个月来,海上瞥见了六七次,过眼时只悄然微叹；扫兴的心情,不愿他再兴起；而今夜浓雾中的独立,我竟极奋迅的起了悲伤！丝雨里,我走上最高层,倚着船栏,突然见天幕下,四塞的雾点之中,夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上,各有一点星光闪耀 船身微微的左右欹斜,这两点星光,也渐渐的在两旁模糊起伏；光线穿过雾层,莹然,灿然,直射到我的心上来,如招呼,如接引,我无言,久 久,悲伤的心弦,开头策策而动！有多少无情有恨之泪,趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风,带这两年前已死的密愿,直到塔前的光下 从兹了结！拈得起,放得下,愿不

22、再为灯塔动心,也永不作灯塔的梦,无希望的永古不扫兴,不希望那不行希望的,永古无悲伤！名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神愿上帝祝愿这两个塔中的燃灯者！ 愿上帝祝愿有海水处,很多塔中的燃灯者！愿海水向他长绿, 愿海山向他长青！ 愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王,只对他们,我愿致无上的颂扬与仰慕！1923 年 8 月 28 日,太平洋舟中；（选自冰心散文 ,有改动）注 本文是冰心往事（二）中的第八篇；中边：内外,表里；策策：悲戚的样子；11. “ 我“ 认为看管灯塔是“ 最有诗意的生活” ,其

23、理由有哪些？（6 分）答：12. 文章前一部分是回忆往事,请用简明的语言梳理这段往事中“ 我”的感情进展脉络；（4 分）答：13. “ 清净宏大,照耀光明的生活,远不止灯台守,人生宽广得很！” 父亲的这句话在 文中有什么作用？请简要分析；（6 分）答：14. 结合作品,对下面两个问题进行探究；（8 分）（1）文章后一部分,作者写“ 我” 在海上望见灯塔,其用意是什么？答：（2）文章结尾部分写“ 我” “ 决心” 从兹了结. 拈得起,放得下,愿不再为灯塔动心,也用不作灯塔的梦” ,“ 我” 是否“ 放得下” ？请谈谈你的懂得；答：20XX 年一般高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语 文第二卷（表

24、达题 共 84 分）四、（24 分）名师归纳总结 15.以下词语中,没有错别字的一组是（3 分）第 8 页,共 10 页A. 脉搏 /平添造型 /摄像机强档 /轻歌慢舞B. 慈爱 /影牒摩挲 /万金油返聘 /凤毛麟角C. 峰会 /相持修葺 /结骨眼戏谑/张皇失措D. 贸然 /夜宵竣工 /终身制熨贴 /扶老携幼- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷下笔如有神19.9%,增长数据16.以下各句中,加点的词语使用恰当的一句是（3 分）A. 今年一季度我国旅行接待总人数同比增长12.7%,总收入同比增长令人侧目,显示出我国旅行业良好的进展势头；B. 4

25、月以来的多轮强降水使鄱阳湖水风光积由668 平方公里扩至2370 平方公里, 以致极大 地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境；C. 国际田联专家诊断,男子 110 米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下,刘翔的竞技状态与日俱增,而罗伯斯就稍欠稳固且实力有所下滑；D. 电视评论的犀利和深刻是主持人思想制造性的外化,主持人只有具备思想的制造性,才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说；17. 以下名句,没有语病的一句是（3 分）打造以合肥为核心,包括马鞍A. 规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标,山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈；B. 中南高校特批大三同学刘路硕博连读,为其特地制订培育方案,将

26、其作为后备人才,进入侯振挺教授的讨论所从事讨论工作；C. 百年来, 中华书局始终以传承文明为己任,本着守正出新的原就,整理出版了大批古籍,也推出了很多高水平的学术新著；D. 对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评判把关,是防止技术滥 用、订正科技应用偏差的重要保证；18. 请挑选、整合下面文字中的主要信息,拟写一条“ 年画” 的定义；要求：语言简明,不 超过 40 字；（ 5 分）年画是民间很常见的一种图画,大多于农历新年到来时红贴；年画画面线条单纯,色彩鲜明； 传统年画多为本版水印制作,主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画就多为机器印制；年画的常见题材有合家

27、欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等,也有以神话传奇和历史故事为题材的,多含有吉利喜庆的意义；年画历史悠久,早在宋代就有相关记载；清代中期,年画尤为盛行；至今仍深受人民群众宠爱；答：19.请依据上下文,在下面文字的画线处补写出相应内容；要求：语意连贯,表达明确,每 处不超过 12 字；（ 5 分）中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望；其中,；一切美术都是“ 望”、都是观赏；不但“ 游” 可以发生“ 望” 的作用,也同样要“ 望”；一切亭台楼阁、都是为了“ 望” ,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受；在园林建筑艺术中,的竹子或青山, 经过窗子的框框望去,有了窗子,内外就能发生沟通；窗外就是一

28、幅画； 而且同一个窗子, 从不同的角度望出去,于是引发人们不同的联想；这样,画的境域就无限地丰富了；如“ 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船” ,诗人从一个小房间“ 望” 到千秋之雪、 万晨之船,以小名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 10 页精选学习资料 - - - - - - - - - 见大,从而获得了读书破万卷下笔如有神；20.安晴同学始终想参与学校青年抱负者协会；一天,安晴向转会组织委员李华同学询问相 关情形；下面是他们交谈的部分内容,请你补写出其中的空缺部分；要求：符合情境,简 明得体,正确使用标点符号；（5 分）安晴： 李华：当然可以,欢迎你加入！安晴： 李华：

29、下周六正好有一个关爱留守儿童的活动；安晴： 李华：我们准备赠送一些书籍、文具,仍要给他们辅导功课呢；安晴：哦,我有一些书,正好可以带过去；李华： 安晴：好的,我出个小节目；五、（60 分）21、阅读下面的材料,依据要求写一篇不少于800 字的文章；（60 分）某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子；为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特 意在旁边写了条幅“ 留意安全” ；这事谁也没放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人大事； 有一次, 一位客户前来洽谈合作事宜,成“ 不用时请将梯子横放” ；他留意到条幅并驻足良久,最终建议交条幅改要求选好角度,确定立意,明确文体（诗歌除外）,自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范畴作文；不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息；书写规范,正确使用标点符号；名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 10 页