2022年小学六年级语文课文《北京的春节》导学案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案北京的春节学习目标：1、会写 14 个生字,正确读写课文中的新词；2、有感情地朗读课文,明白老北京春节的习俗,感受节日的喧闹气氛,懂得节日习俗中的民族文明和传统文化；3、揣摩文章的表达次序,体会详写、略写的好处；学习重、难点：1、明白老北京风俗习惯,感受老北京过春节的郑重和喧闹,感受传统年文化的特殊魅力 2、品尝老舍的语言风格,学习有次序、详略得当的写作方法；学习预备：同学课前阅读课文, 同时查阅有关书籍或上网查找资料,课时： 建议两课时,也可依据学情划分学习内容 学习过程：一、 预习导航：课文导读收集有关春节的习俗、 古今文

2、人描写春节的文章、 诗词、童谣、春联等；“ 锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春”,中国的传统节日数春节最喧闹了,但在我国,各地过春节的习俗也不一样；今日,我们 就跟随作家老舍,走进老北京,重温那京味十足的春节,感受那特殊的民俗文化；同学们,一提到预习,我们第一想到把课文读熟,这是懂得课文的前提,至于怎样读准字音、读通句子自不必说了,重要的是同 学们在读书时要学会摸索,并留下摸索的痕迹,也就是会批注文中列举哪些老北京过春节的习俗、作者运用哪些方法写出这些 民俗特点的？基础达标 1、读准字音,挑选正确的画名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - -

3、 - - - 这不是粥,而是小型的农业博览会；名师精编优秀教案（zhu z u）新年时显出万象更新的气象；（gng g ng）北京虽然是城市,可是它也跟着农村一齐过年,而且过得分外喧闹； f n f n 2 、读拼音,写词语ji o zi f i cu bi n p o zh n zi l zi s yu n zhng d ng ji c i wng xi ng g ng x n fng zh ng 3、挑选正确的说明,把序号填写在（）里；彩：1颜色2彩色的丝绸3赞扬、夸奖的欢呼声4花样,出色的成分5戏剧、舞蹈正式演出前的化妆排演6 获胜的预兆彩排（）喝彩（）丰富多彩（） 五彩缤纷（） 张灯结

4、彩（）4、从课文中找出下面各类物品的名称,写下来春节食品：春节玩具：元宵彩灯：5、请你按时间次序排列一下节日活动（）同学该去上学,大人又去照常做事；（）泡腊八蒜过年吃饺子用；（）买杂拌、爆竹、各种玩意儿,预备过年；（）孩子们逛庙会、看野景、骑毛驴,仍能买到新年特有的玩具；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案（）大扫除一次,把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充分；6、请按详略的不同将以下内容分类1腊八这一天要做的事2孩子们为过年做预备3大人们为春节做预备4过小年5小年后的预备6除夕夜7大年初一的景象8

5、店铺开 张9正月十五元宵节的景象10春节终止 详写的内容：略写的内容：学后疑问： 通过读书我有疑问要和同学们探讨：疑问一：疑问二：挑战自我：我能结合课文内容,有详有略地介绍一下自己是怎样过春节的；二、拓展阅读 过年 我小时候并不特殊喜爱过年, 除夕要守岁, 不过十二点不能睡觉, 这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬；前庭后院挂满了灯笼,又是宫灯,又是纱灯,烛光辉煌,地上铺了芝麻秸儿,踩上去咯咯吱吱响,这一切当然好玩,可是寒风凛冽,吹得小脸儿通红,也就 很不舒适；炕桌上呼卢喝雉,没有孩子的份；压岁钱不是白拿,要叩头如捣蒜；大厅上供着祖先的影像,长辈指点曰：“ 这是你的曾祖 父,曾祖母,高祖父,高祖

6、母 ” 虽然都是岸然道貌微露慈爱,我尚不能领会慎终追远的意义；“ 姑娘爱花小子要炮 ” 我却怕那大 麻雷子、二踢脚子；别人放鞭炮,我躲在屋里捂着耳朵；每人分一包杂拌儿,哼,看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘,怎好往嘴里送？年夜饭照样是特殊丰富的；大年初几不动刀,大家歇工,所以年菜事实上即是大锅菜；大锅的炖肉,加上粉丝是一味,加上蘑菇又是 一味；大锅的炖鸡,加上冬笋是一味,加上番薯又是一味, 都放在特大号的锅、罐子、 盆子里, 此后随取随吃, 大致历十余日不得罄,事实上是每天打扫剩菜；满缸的馒头,满缸的腌白菜,满缸的咸疙瘩,不知道什么时候才可以见底；芥末堆儿、素面筋、十香菜比较名师归纳总结 - - -

7、 - - - -第 3 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案地受欢迎；除夕夜,一交子时,煮饽饽端上来了；我困得低枝倒挂,哪有胃口去吃？胡乱吃两个,倒头便睡,不知东方之既白；初一特殊起得早,梳小辫儿,换新衣裳,大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子；见人就得请安,口说：“ 新喜；” 日上三竿,骡子轿车已经套好,跟班的捧着拜匣,奉命到几家最靠近的人家拜年去也；假如运气好,人家“ 挡驾”,最好不过,递进一张帖子,掉头就走；否就一声“ 请” ,便得升堂入室,至少要朝上磕三个头,才算礼成；这个差事我当过好几次,从心坎儿觉得 窝囊；同？请与课文

8、中的相关内容比较一下,看看在写法上有什么不三、作业及活动设计 开展一次社会调查活动,明白自己身边的各民族过春节的不同习惯；四、相关链接 各民族春节习俗 壮族 除夕,家家杀鸡宰鸭,蒸制扣肉、粉蒸肉、叉烧肉等；除夕的米饭要蒸得很多,象征富有；粽子是壮族春节必不行少的；壮族的 粽子是较名贵的食品,特大粽子,重达一二十斤,味香堪称一绝；正月初一和初二待客要吃粽子；春节期间要举办对唱、打陀螺、跳 舞、赛球等文体活动；藏族 穿最美丽的衣服, 戴最宝贵的首饰, 即使是经济条件较差的人, 也要预备一件过年的袍子, 或者一两样粗糙的装饰品, 藏话叫“ 萨 举” ,即新装；藏历正月初三,拉萨人成群结伴,来到东郊的

9、宝瓶山和西郊的药王山,插经旗、挂彩幡,祭奠山神和水神；藏历正月 初五,举办郑重的开犁礼； 农人们穿上节日的盛装, 强壮的耕牛装扮得“ 花枝招展” 额头贴着酥油图案,犄角上插着红旗和彩色羽毛,肩上披挂彩缎,缎子上缀满贝壳和松石,尾巴上系着五彩缤纷的绸带；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案蒙古族 蒙古族历来崇尚白色,所以将农历正月称为“ 白月” ,把过年节称为作“ 白节” ；蒙古族过年的预备工作从农历腊月二十三即开头；除了扫除、沐浴、布置蒙古包外,仍要人着新装,马佩红缨和新鞍；要把放有哈达的整只牛、羊献

10、给至亲厚友；除夕夜要吃“ 手把肉”以示合家团聚；初一凌晨先向长者敬辞岁酒,再向同辈敬酒,恭贺新年吉利如意；初一给长辈拜年肯定要在上午；白族 白族从除夕开头互拜、赠送礼品；半夜过后,男女青年争先挑水,以示勤劳；早晨,全家喝泡有米花的糖水,希望日子比蜜甜；早饭后,孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年；耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不行缺少的活动；7*藏戏 学习目标：1、学习并积存“ 鼻祖、旷野、随心所欲” 等词语和美丽语句；2、明白藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式,体会在表达上的特点；3、有感情地朗读课文；学习重、难点：通过默读,明白藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式；学习预备：通过网络或

11、者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片；课时： 建议一课时,也可依据学情适当调整；学习过程：一、预习导航：课文导读名师归纳总结 我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗,仍有独具特色的艺术形式； 生活在我国西南部青藏高原上的藏族,就是一个古文化非常第 5 页,共 9 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案发达,堪称相当成熟的民族；她制造了举世瞩目的藏戏艺术奇妙特殊、辉煌辉煌；藏戏是藏族的传统剧种,它简洁到没有舞台灯光和道具,仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天仍不会终止 藏戏,

12、以不行抗拒的艺术魅力,一代代传承下来；今日,我们就来明白藏戏是怎样形成的,有着怎样的特色；读书之前,我们仍要总结一下预习的方法：1、实行多种方法读准字音、读通句子；2、要仔细阅读,结合课文的预习提示,先从整体上明白本文描写了藏戏哪些特点,藏戏是怎样形成的；3、理清写作次序； 4、研读课文,要边读边做批注, 利用“ 批注式阅读”的基本方法,记录自己读书的收成；5、提出自己的疑问或课堂要讨论的问题；6、完成基础达标的内容；基础达标 1、读准字音,挑选正确的画一无全部的唐东杰布,招来的只有一阵哄 堂大笑；（hng h ng）随着雄浑的歌声响彻雪山旷野,有人献出钱财, ；（ch qi ）（bi b i

13、 ）雪山江河作背景,草原大地作背景； ；观众在吃喝玩耍中看戏,一出戏演它个三五天毫不稀奇,大家随心所欲、优哉游哉,毫无倦意；（h h ）2、用课文里的词语填空（）的激流（）的江水（）的百姓（）的（）的牛皮船（）的容貌（）的舞姿（）的唱腔 3 、我懂得了以下词语我是这样懂得的4、我知道藏戏是这样形成的名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案5、课文运用了这样的表达方法学后疑问： 通过读书我有疑问要和同学、老师探讨：疑问一：疑问二：二、拓展阅读 山东民间艺术的奇葩杂技杂技,这枝散发着浓郁馥香的民族艺术奇葩在山

14、东有着悠久的历史；在一些史籍、文人笔记和章回小说中有着多处山东杂技的片断记叙；在山东挖掘出土的汉墓文物中,也发觉了大量刻有古代杂技表演场面的汉画像石砖,山东聊城地区的东阿县,德州地区的宁津县一向就有“ 杂技之乡” 的美誉；全部这一切都说明白山东无愧为一个真正的杂技大省；在古代,杂技是包涵在“ 百戏” 之中的,而“ 百戏” 就是我国古代对乐舞、杂技表演的总称；这里的“ 杂技” 是一个广义上的概念；后 来随着艺术分工的愈来愈细,“ 百戏” 已逐步分化派生出各种杂技,幻术、歌舞、曲艺、戏曲等具有独自艺术个性的门类；近、现代我们通常所说的杂技就是指狭义上的范畴；按表 等；演的节目粗略分类,人致有舞台杂

15、技、高空杂技、魔术戏法、驯兽、马戏、滑稽表演在古代,杂技曾被封建王朝一度作为炫耀武功国威的重要手段,曾显现过“ 百戏” 俱陈,朝野同好的盛况,但后来随着封建专制的加强,沦落江湖的杂技与曲艺民间艺人样,艺术本身也倍受摧残；建国后,在党的“ 双百”被视为是“ 不登大雅之堂” 的“ 乞丐艺术” ,杂技艺人处在被凌辱与被压迫的位置,杂技 力针指引下,杂技艺术推陈出新,不断进展；山东杂技既继承了传统的精湛技艺,又表达了齐鲁杂技特殊的艺术风格和鲜明的地方颜色；很多优秀的创新节日,不仅在国内夺魁,而且仍荣膺过国际马戏节的金奖,并在山东的对外文化沟通中做出了重大奉献；1、懂得以下词语的意思名师归纳总结 - -

16、 - - - - -第 7 页,共 9 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案奇葩：炫耀：范畴：推陈出新：2、这篇短文写了关于杂技的那些内容？简要地写一写；四、作业及活动设计课下用自己的话写一写藏戏的形成和特色；五、相关链接1、关于藏戏 藏戏是藏族戏剧的泛称,是以民间歌舞形式表现故事内容的综合表演艺术；藏戏在历史上多相伴节庆、庙会、集市、募捐等民俗 活动,主要在拉萨、日喀就、山南和康区的集镇、乡村或庄园演出,其形式和风格带有剧烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域奇妙 颜色；作为一种广场艺术形式,贴近观众、易于被接受,是藏戏最大的特点和优势；演出时一般分为三个部分：

17、第一部分为“ 顿” ,是开 场白；其次部分称为“ 雄” ,是正戏；第三部分称为“ 扎西” ,意为祝愿迎祥；藏剧的服装,从头到尾只有一套,没有化妆,主要是面具；藏剧传统剧目共有十三大本,闻名的有文成公主曲结诺桑 朗萨姑娘 苏格尼玛 白玛文巴等剧目,多含有佛教内容；西藏民间藏戏剧团是非常普遍的；随时随地可以见到农村的广场上,或搭大帐篷,或扯大帆布,藏戏班子就地演出,四周方圆十里的 群众都会来观看,经常是围得水泄不通；藏戏被称为藏文化的“ 活化石” ,目前正在申报世界文化遗产；名师归纳总结 2、其他地方戏曲安徽的黄梅戏第 8 页,共 9 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - -

18、- - - - 名师精编 优秀教案黄梅戏是安徽的主要地方戏曲剧种；黄梅戏源于黄梅采茶调；清乾隆五十年（1785 ）左右,在安徽、湖北、江西毗邻农村流行采茶歌（亦称采茶调）,因民间社会交往,流传于安庆地区,与多种民间艺术结合,形成民间小戏；辛亥革命后,黄梅戏在京剧鼻祖 程长庚故里、素享“ 戏曲之乡” 美名的安庆府怀宁县一带植根,汲收了京剧、徽调的养分,受到当地风土、人情、语言的影响,使她得 到了丰富和升华；新中国成立以后,在安徽省境内,由政府组建了省、专区、市、县专业黄梅戏剧团,爱护、启用和培育了一批文艺 人才,黄梅戏即成为安徽的主要地方剧种；浙江的越剧越剧发源于浙江省绍兴地区嵊县一带古越国所在地 的农村；它是以嵊县一带的民间说唱艺术“ 落地唱书” 为基础,并在余姚鹦歌秧歌和湖州滩簧的影响下进展形成的；最初称为“ 小歌班” ,多是农村艺人在农闲之际业余组合唱戏,后逐步组成职业“ 小歌班” ,并于 1916 年进入上海,吸取绍剧、京剧所长,在茶楼以“ 绍兴文戏” 之名演出,演员多以女艺人为主,有的戏班全由女演员组成；1938 年,绍兴文戏改称越剧；8*名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 9 页