2022年小学语文《高山流水》教案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案第十册第六单元26 高山流水教学设计【教材分析】高山流水 是五年级其次学期第六单元中的一篇文言文；叙述了春秋时期一个千古流传的高山流水遇知音的故事；伯牙喜爱弹琴, 子期有很高的音乐鉴赏才能；伯牙把感情溶进乐曲中去, 用琴声表达了他像高山一样巍然矗立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的聪明,琴技达到了炉火纯青的地步；而钟子期的情操、 聪明正好与他产生了共鸣； 不管伯牙如何弹奏, 子期都能精确 地道出伯牙的心愿； 子期死后, 伯牙哀思欲绝, 觉得世上再没有人能如此真实地 懂得他,“ 破琴绝弦,终身不复鼓琴； ” 故事荡

2、气回肠,耐人回味；全文共 82 个字, 3 句话,语言凝练高雅,抑扬顿挫,特别人物对话给人以想 象的空间,深刻而剧烈地表达了“ 知音难觅” 的真挚情感,让人回味无穷；【学情分析】在学习本文之前, 同学已有一些文言文、 古白话文的阅读基础, 在五年级第 书 有 三 到、论语 学而篇；本课语言极为凝炼,由于古 一学期学过读 今词义和句式的差异, 同学懂得文言文会有肯定的困难, 但课文有“ 注释” 和“ 译 文” ,可以降低同学学习的难度； 而且就词句的懂得来说, 此文词句很简单懂得；就文章所叙述的“ 知音文化” 更为丰富和玄妙,同学较难懂得； 我期望出现同学从无到有, 从未知到已知的学习提升过程,

3、因此,课前不让同学预备任何对这篇 古文的预习,只凭借同学已有的学习体会和情感体验,循序渐进地推动学习；【教学目标】1、指导同学正确、流利,有节奏地朗读文言文；依据“ 为” 的含义明白“ 为”字不同的读音；在情境中积存描写景色的词语；2、尝试借助注释、译文,大致明白伯牙和钟子期之间的故事,并在此基础上 熟读成诵；3、知道“ 高山流水” 的含义,感受伴侣相交的真挚深沉,懂得要珍爱知音；【教学过程】一、尽情吟诵识知音（一）音乐观赏,导入课题 1、播放高山流水,上课之前,我们一起观赏一段音乐；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - -

4、 名师精编 优秀教案2、师：你觉得这段音乐怎么样？生谈听后感受 这是一首古筝曲名叫高山流水 （板书课题：高山流水）这首曲子中仍 包蕴着一个动人的故事呢！3、指导朗读课题（二）通过注释,初通文意 1、学习文言文,最重要的一件事就是朗读,请大家自由大声地朗读课文,读不 懂的地方可以借助注释和译文；2、师：课文叙述的是谁 .（伯牙和钟子期）伯牙在鼓琴,钟子期在听,他们演绎了“ 高山流水” 的经典故事；抓住了这两个人物, 我们也就把握了文章的大意；读？3、聚焦难读的句子,扎扎实实读好课文在刚才的朗读中, 你觉得哪些句子最难A “ 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者；”（1）指导

5、同学明白“ 为” 因其含义不一样,读音也就不一样了；第一个念 wi ,其次个念 wi ,为什么不同,借助译文来看看；（不一样,前一个念wi, 说明是以为认为；其次个念wi ,为了谁的为；）师：含义不一样,读音也就不一样了；（2）断句,读出节奏“ 钟子期死, 伯牙破琴绝弦, 终身不复鼓琴, 以为世无足复为鼓 琴者；”（3）“ 破琴绝弦”（xin）“ 弦” 字的读音读正确 破琴把琴摔破了, 绝弦把琴弦剪断,“ 破琴绝弦” 就是把琴摔破 了,把琴弦剪断；通过注释我们懂得“ 破琴绝弦” 的含义；（4）“ 足” （在没有注释的情形下,可以通过查阅工具书来明白意思）“（出示）你觉得“ 足” 在这里应当是什

6、么意思. ”足：充分、足够；够得上某种数量或程度；足以（多用于否定式）（5）现在谁能连起来说说这句话的意思；生在懂得的基础上,读准字音,读出节奏（再次朗读此句）B “ 善哉乎鼓琴！巍巍乎如泰山； ” “ 善哉乎鼓琴！洋洋乎如江河； ”名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案“ 乎” 是一个语气词,相当于我们现在的“ 啊”,善哉乎就是好啊！美啊！秒啊！在这样的词后边一停顿,一延长,古文的味道就出来了；不信我们 来找个同学读读；4、在懂得的基础上全文朗读；【说明】高山流水文言文的学习,究竟是学校生,才刚刚接触

7、文言文的学习,如 何教会他们阅读的基本方法, 并学以致用是很重要的； 在这一节课中, 同学懂得 上两处分别设置“ 没有注释,仍可以借助工具书” 、“ 有时候我们可以用现代问汇代 替古文词汇” 这两种学法,真正实现顺学而导；在这个课中,最重要的教学目标 之一为“ 熟读成诵” ；设置了不同层次、 逐步推动的朗读, 从读通到读好再到读懂,最终读出情味, 仍有老师的范读、 师生的对读穿插其间, 意在渗透古文诵读的断 句、延长等技巧,渲染古文抑扬顿挫、古朴悠闲的情味；二、高山流水明知音 1、懂得伯牙善鼓琴,钟子期善听；（1）伯牙鼓琴,钟子期听之；钟子期有没有听懂伯牙的琴声呢？“ 伯牙鼓琴,钟 子期听之；

8、方鼓琴而志在高山,钟子期曰： “ 善哉乎鼓琴！巍巍乎如泰山；” 少选之 间,而志在流水,钟子期曰： “ 善哉乎鼓琴！,洋洋乎如江河；”（2）懂得句子意思,渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅 读方法；懂得“ 志” 在这里是“ 想” 的意思；2、懂得“ 善哉乎”指导朗读是子期听了伯牙琴声后一种由衷的赞扬；谁能把这种由衷赞扬读出来；3、“ 巍巍乎如泰山,洋洋乎如江河” 体会此处意象（1）懂得 “ 巍巍乎” 怎样雄伟的泰山画面？（2）懂得 “ 洋洋乎” ,“ 江河”长江与黄河师：似乎让我们看到了那宽广的“ 江河”；呼应着上边的泰山,这里的“ 江河”也不是一处随便的江河； “ 江河” 在

9、古文里是有特指的（这里的“ 江河” 是指长名师归纳总结 江和黄河；） 出示同学已经学过的关于长江与黄河的诗句 绵延悠长第 3 页,共 7 页就是这样的长江“ 孤舟远影晴空尽,唯见长江天际流；”就是这样的黄河“ 白日依山尽,黄河入海流；”东流到海就是这样的长江“ 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来；”气概磅礴- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案就是这样的黄河“ 九曲黄河万里沙,浪涛风簸自天际；”波涛澎湃 3 指导朗读文中句子 4、创设情境,积存描写景色的词语；伯牙善鼓琴,那么他的琴声肯定不只表现了高山流水,除了巍巍泰山、洋洋 江河,他仍会怎样

10、的场景呢？（播放音乐,同学畅谈想象的画面）师：伯牙弹到绵绵细雨；伯牙弹到依依杨柳；伯牙弹到皎皎明月；伯牙弹到淙淙溪水； （出示画面与词语,同桌合作说话练习）于是会怎样赞扬呢？（出示句子：善哉乎鼓琴！乎如；）伯牙鼓琴,志在清风伯牙鼓琴,志在明月伯牙鼓琴,志在溪水伯牙鼓琴,志在芳草师小结：无论你伯牙弹什么,我钟子期都能知道；钟子期听懂这琴声之外,仍听 懂了什么？（伯牙心里的想法； ）【说明】本单元的目标之一是积存词语；因此在这节课中,创设音乐情境,让同学想 象画面,再出示详细画面与词语, 让同学依据文本中的句式“ 善哉乎鼓琴！乎 如；” 同桌进行说话练习,在这样的情境之中,不仅加深了同学对文本的理

11、解,同时也积存了很多描写景色的词语,很好的训练,可谓一举多得；5、深化懂得“ 知音” ,实乃知志更重要的是在同学的语言表达上得到了（1）师：看来善听的子期不仅听懂了琴声,仍听懂了伯牙倾注在琴声里的心声；这样想来,钟子期说“ 巍巍乎如泰山,洋洋乎如江河”琴声吧？（出示）“ 巍巍乎如泰山 洋洋乎如江河”,说的也不仅仅是伯牙的（2）引导同学摸索钟子期不仅在说琴声,也说出了伯牙倾注在琴声里的志向和 胸怀；出示： “ 巍巍泰山一般的志向,洋洋江河一样的胸怀；” （板书：志）6、顺着 “ 伯牙得遇钟子期,感叹道” 接着往下写； 出示 ”“ 伯牙得遇钟子期,感叹道：善哉！善哉！出示列子中的一句伯牙的感叹话语

12、“ 善哉善哉,子之听夫,志想像犹吾名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案心也；”师小结：好啊好啊！先生你听我的琴声,听到的志向和情怀简直和我心里所想 的一模一样；这两个人之间的默契, 用我们常用的一个成语讲心有灵犀； 板 书：心 只有这样心有灵犀, 只有这样知志又知心的人, 才可以叫做知音； 板书：知音 7、师生对读,男女生对读,感受伯牙得遇知音的欣喜与欢乐,为熟读成诵打下 基础；伯牙鼓琴,钟子期听之；方鼓琴而志在高山,钟子期曰：“ 善哉乎鼓琴！巍巍乎如泰山；” 少选之间,而志在流水,钟子期曰：“ 善哉

13、乎鼓琴！,洋洋乎如 江河；”【说明】在教学中,第一从同学已知中揭示出未知“ 巍巍乎如泰山,洋洋乎如江 河” 说的仅仅是高山和流水吗？这是同学熟悉的进一步刷新；说究竟子期作为伯 情怀、理想和心 牙的知音, 其实他听懂并且一语道破的就是伯牙琴声中的志向、声,与此同时我又将文中最为重要的富含知音内涵的“ 志” 字出现,并在此基础上 练笔,继而引入列子 汤问中伯牙得遇钟子期的感叹“ 子之听夫,志想像犹吾 心也” ,如此层层推动,最终明确只有“ 心有灵犀、心心相印,只有知志、又知心 的人才可以称作是知音” ；三、破琴绝弦祭知音 1、痛失知音（从“ 钟子期死” 这一文本留白处入手,体验文本语言和情感的跌

14、宕起伏）他们商定其次年中秋再来相见,等到其次年的中秋,当伯牙兴致满满地赶来 与子期相见, 背景音乐伯牙悼子期 伯牙面对的不是子期的人,而是子期 冰冷的墓碑,此时高山悄悄,流水无语； 出示： 钟子期死 （指名读,缓慢,有悲戚） 出示：钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者； 2、哀思欲绝的他在子期墓前写下的一首短歌（生朗读）（出示：忆昔去年春, 江边曾会君； 今日重来访, 不见知音人； 难过难过复难过,不忍泪珠纷；此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死！）师：从今仍有人能知我之志吗？ 擦去板书：志； 仍有人能知我之心吗 . 擦去板书：心； 名师归纳总结 - - - - - - -第

15、5 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案子期已逝,知音不再,知音难觅啊 3、尽情朗读. 擦去板书：知音； “ 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者；”四、千古传唱怀知音 1、师过渡：同学们,正是这破琴绝弦,正是这高山流水的知音相遇却又痛失知 音,才使得这个故事更加荡气回肠；从今,一代又一代的人们在传诵着它！2、全文分层朗读,感受“ 知音” 故事的代代相传,熟读成诵；（1）就在故事发生 300 多年后的战国时期,古书列子就登记了这个感人肺腑的故事,登记了这对知音的名字 出示“伯牙鼓琴,钟子期听之” 齐读（2）时间在消逝, 500

16、 多年过去了,秦朝的吕氏春秋依旧为我们出现了这对知音相遇时那最美好的瞬时 出示 男生一起读 . （出示）“ 伯牙鼓琴,钟子期听之； 方鼓琴而志在高山, 钟子期曰：“ 善哉乎鼓琴！巍巍乎如泰山；” 少选之间,而志在流水,钟子期曰： “ 善哉乎鼓琴！,洋洋乎如江 河；”（3）借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声,1000 多年后的唐代,人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已 出示 女生一起读 .（出示）“ 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者；”（4）2000 多年后的明朝,人们又用小说传诵着这个千古佳话（齐读全文）（5）2500 年后的今日,孩子们你们也在无限神往地传诵着这个

17、知音故事高山流水；3、布置作业 背诵古文【说明】这个文本本身就埋藏着相当丰厚的文化内涵,比如“ 古琴” 文化、“ 知音” 文化、“ 高山流水” 文化,“ 泰山、江河” 文化,“ 绝弦” 文化等等,这些都已经成为我们这个民族的文化符号, 只有懂得和传承了这个符号、 这种密码的人才是真正连续中华文化血脉的人；在这一点的落实上,我主要分散在懂得语言、诵读语言、品尝知音等过程中, 最为集中的是课的最终, 师生的一段诵读, 不仅为同学的熟读成诵打下基础,更让同学感受到这种经典文化的魅力与传承；名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案板书设计 26 高山流水志 知音 心名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 7 页