2022年《归园田居》教学设计.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -名师精编 优秀教案归园田居【教学目标】1、把握重点字词,明白陶渊明其人及诗文；2、体会平中有奇,淡中有味的语言特色；3、体会诗中显露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉；【教学重点】体会诗中显露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉；【教学难点】体会平中有奇,淡中有味的语言特色；初步学会分析、赏鉴诗歌中的写景技巧；【教学方法】朗读、品读、比较、探究【课时支配】一课时【教学步骤】一、 联系旧知,出色导入 有这样一位诗人,他憧憬祥和安静,与世无争的室外桃园；有这样一位隐士,他淡泊名利,陶然于耕种；有

2、这样一位耕者,他一生种菊、爱菊,活得像淸菊一样高洁飘逸；千年已过,我们仍在回味那淸菊的暗香,品读那高洁的灵魂；同学们,我说的是哪位诗人呢？今日, 我们一起去看看在现实中,陶渊明憧憬的居处究竟是怎么样的；引出今日所学的课文归园田居 ；二、知人论世,作者简介 陶渊明：（365427）,字元亮,一说名潜,字渊明,晋浔阳（今九江）人；曾祖曾官至大司 马,到他时已家境没落；少年时代有“ 大济苍生” 的壮志；但是,陶到 29 岁时才出仕,不久又归隐；后又时隐时仕；在41 岁时,为彭泽县令,在官八十余日,逢郡里督邮来县,属吏告知他应束带会见,他叹道：“ 我不能为五斗米折腰向乡里小儿；” 即日,他便解职而归,

3、从今, 他终止了仕隐不定的生活,坚决走了归田的道路；死后, 友人私谥 “ 靖节” ,世称“ 靖节先生” ；（五柳先生）陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人,他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派,唐代的田园诗派的代表作家有- 王维、孟浩然三、把握“ 归字,文本解读（一）、同学齐读读课文,留意字音羁（ j ）拙（ zhu ）、亩（ m ）、 荫（ y n） 、暧 、吠 f （二）、听配乐录音,更正字音,把握诗中情感；（三）、疏通课文,说明重点字词（结合课下注释）适：适应,迎合；韵：气质,本性；羁鸟：笼中鸟；拙：愚拙；荫：遮盖；暧暧：昏暗、模糊；依依,轻柔缓慢的上升；墟里：村落自然：既可懂得为自然界,又可懂

4、得为田园生活；（四）、解题：1. 陶渊明的归园田居一共有五首,这里选的是第一首；标题明确告知我们要回到田园生活,那么我们在解读诗人的情感时应当要重点抓住哪个诗眼呢？（归）提问：“ 归” 字是诗眼, 归的意思是返回, 作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里去呢？请同学们一起朗读诗歌,并摸索这问题；（以“ 归” 字为核心来解读诗歌） 第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - 摸索、争论、明确：从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - -

5、- - - - - -从何而归？“ 尘网” 、“ 樊笼”名师精编优秀教案（ 误落尘网中,一去三十年；久在樊笼里,复得返自然；）1.、诗人把“ 尘网”、“ 樊笼” 比做什么？（官场生活）2、把“ 尘网”、“ 樊笼” 比做官场生活表达了诗人怎样的思想感情？（对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶；）3、“ 羁鸟” 、“ 池鱼” 用来比如什么？明确：陶渊明自比,意在说明误入官场,深受束缚、迫切要求摆脱束缚、回来农村的心志；这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心,对黑暗官场的嫌弃,一方面表现了他希望摆脱官场束缚、回来田园、获得自由的迫切心情；为何而归？“ 少无适俗韵,性本爱丘山；”、 “ 开荒南野际,守

6、拙归园田；”1、“ 适俗” 在文中详细指什么？适应仕途中繁缛的礼节限制和尔虞我诈的权势之争,诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操；显示了他不同流合污的高尚情操；2、“ 爱丘山” 、“守拙” 表达了诗人怎样的思想感情？对田园生活的憧憬3、既然“ 性本爱丘山”,“ 守拙归园田”陶渊明何以要出仕？（生自由争论）炼字：入仕做官,非其本性使然,而是一大失误；“ 误” 既表现了陶渊明的懊悔和厌恶之情 .出仕是由于 一、生活所迫；（二）、少年时代有“ 大济苍生” 的壮志；（引入写作背景） 东晋末年权力之争猛烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级冲突斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧

7、束缚在野心家们政治斗争的罗网之中,因此非常痛楚；他不愿同流合污,便受排挤,孤立,他固守清贫,只有挑选离开,挑选归隐； “ 一去三十年” 实际应当是“ 十三年” 用夸大的数字,说明白时间之长,痛苦之深；其实这一个“ 误” 字,一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网,在几经坎坷,在官场中碰得头破血流, 看透了官场卑污之后,一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸；这是人生幡然醒悟后的绝唱,是一位哲人看透世界后的箴言；小结：所以“ 归园田” 是为了保持自己精神上的自由和独立；归向何处？归园田；“ 守拙归园田”“ 开荒南野际,守拙归园田；” 过渡句；1、 田园有什么特殊的景物吸引着陶渊明？写了什么景物？“ 方

8、宅十余亩,草屋八九间；榆柳荫后檐,桃李罗堂前；暧暧远人村,依依墟里烟；狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠； ”“ 十余” 、“八九” ,一般来说,计数不确是乡里人的一种习惯,特别的说,不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适、淡泊；动静结合的手法： “ 方宅十余亩,草屋八九间；榆柳荫后檐,桃李罗堂前；暧暧远人村,依依墟里烟；” 动景；“ 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠；” 是静景；以动衬静,以有声衬无声；远近结合的手法： “ 远人村” ,“墟里烟”远景；“ 方宅十余亩, 草屋八九间； 榆柳荫后檐,桃李罗堂前； ” “ 鸡鸣桑树颠； ” 是进景；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - -

9、 - - - 第 2 页,共 4 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -名师精编 优秀教案“ 方宅十余亩,草屋八九间；榆柳荫后檐,桃李罗堂前；暧暧远人村,依依墟里烟；” 是从视觉角度写； “ 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠；” 是从听觉角度写；2、给我们描画了怎样一幅图景,给人一种怎么样的感觉？明确：朴素、空阔、恬适、寂静、和谐、模糊3、诗人为何对如此平凡的茅屋、树木、鸡鸣、狗吠如此津津乐道,如数家珍？明确：久在樊笼的缘故,冲出罗网,得到自由,返回大自然怀抱,其乐无穷；一草一木也格外亲切,“ 性本爱丘山”；刘禹锡的

10、陋室铭中有“ 山不在高,有仙就名,水不在深,有龙就灵,斯是陋室,惟吾德馨”诗人捕获的是农村中司空见惯,；表达一种满意与欣慰的情感；具有代表性的事物,画出了一幅美丽的画面,有远有近,有声有色,有浓有淡,有拙朴自然的趣味,这一切与官场污浊生活形成了鲜明的对比,所以他更加想归去；那么,归去如何呢？归去如何？“ 户庭无尘杂,虚室有余闲；久在樊笼里,复得返自然；”“ 无尘杂” 、“有余闲” 、“久” 、“复” 表现了归后的感受；1、“返” 字突出了诗人怎样的心情？明确：那种归后的释然、舒服的心情；2、返自然后的“ 朴素、空阔、恬适、寂静、和谐、模糊” 的园田生活环境与官场的“ 尘网、樊笼” 对比表现了诗

11、人怎么样的人格倾向和精神追求？明确：表达了诗人厌恶官场,喜爱田园生活,追求精神上得自由和独立 ,及不与世俗同流合污的高洁品行；诗人归后与归前心情的对比：归前 - 无奈、懊悔归后 - 愉悦、豁达、释然、返朴归真四、众生畅谈,体悟诗人（自由沟通）清高高雅正气洁身自好不同流合污孤傲固守纯真恬淡超逸五、艺术手法贯穿始终1、情形交融；描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣,富有生活气息,构成了远离尘世、 安静静谧、 淳朴自然的艺术境域；这是实境或许的确是陶渊明归隐后的生活情景,但更是心境陶渊明内心追求那种恬适的生活乐趣的物化,实境与心境浑然一体,水乳交融；、比如手法的运用；喻自己是一只樊笼里的鸟,

12、现辞官归隐就像鸟脱樊笼到大自然中去一样轻松开心；用“ 尘网” 、“ 樊笼” 比如官场的庸俗、黑暗；以“ 故渊”诗歌内容的懂得；、白描手法的运用；、“ 旧林” 比如乡土,贴切形象,能加深读者对白描原是中国画的一种技法,指描画人物和花卉是用墨线勾画物象,不着颜色, 称为“ 单线平涂” 法；它源于古代的“ 白描”；在文学创作上, “ 白描” 作为一种表现方法,是指用最简练的笔墨, 不加烘托, 描画出鲜明生动的形象；我国优秀的古典小说水浒、三国演义等多用白描手法；鲁迅的作品,有很多使用白描手法范例；陶渊明是 “ 白描”的高手, 其描写平淡纯朴,不加任何修饰, 却极为精练自然,如“ 出 第 3 页,共

13、4 页 水芙蓉” ,表达了白描手法的精髓；鲁迅先生曾说过：“ 白描” 并没有要领；只要“ 有真意,细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -名师精编 优秀教案去装饰,勿卖弄” 即可；、对比手法的运用；诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比,进一步突出了返归田园的欢乐,写人时把“ 适俗”与“ 守拙” 对比,写鸟时将“ 翱翔” 与“ 囚于樊笼” 对比,写鱼时把回来自然厌恶官场的心 情表达得生动又自然；5、.语言平淡自然,又富于诗意；归园田

14、居诗人代表作之一,能表达诗人的艺术风格；作品语言平淡,又富于诗意；诗人用自然的笔墨,使情形融为一体；笔墨之淡与意境之浓,笔墨之自然与意境之深远,妙含其间,因而大大增强了作品的艺术感染力；六 、共同探究 陶渊明打算舍弃仕途,而挑选了归隐,我们不能单纯地评判他的行为是否正确,但是我 们应当明白,正是有了他的这个挑选,才为中国诗歌的进展画出了美丽的一笔 ；“ 舍” 与“ 得” 布满我们繁琐的一生,我们总是在不断舍去,又不断得到；一位作家说过,人生就是一舍一得的过程,人的分别也在于有的人知道舍什么,得什么, 什么时候该舍,什么时候该得, 有的人却不能, 由此,人生的境域也就不同；七 、作业布置1 背诵全文 2 完成山亭夏日相关练习你如何看待两者之间的关系？细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 4 页 - - - - - - - - -