2022年《劳动在从猿到人转变过程中的作用》读后感.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -读劳动在从猿到人转变过程中的作用有感从辩证唯物主义和历史唯物主义的观点动身,恩格斯在一百多年前撰写了劳动在从猿到人转变过程中的作用一文；该文阐述了劳动在人类进化过程中的关键性作用,该文章对于人类进化的讨论具有深远的意义；在该文中,恩格斯第一否认了经济学家“ 劳动是一切财宝的源泉” 的观点,并提出“ 劳动和自然界一起才是一切财宝的源泉”这一观点； 该观点认为自然界为劳动供应材料, 劳动把材料变为财宝, 并将劳动作为人类生活的第一个基本条 件；最终恩格斯得出结论：劳动制造了人本身；对于上述结论的阐述恩格斯从以下几

2、个方面对该结论进行实例补充说明,进 一步强调劳动在人类进化过程中的关键作用；第一方面：直立行走和手的解放猿到人的转变, 经受了几十万年的漫长时间, 这个过程是在特定的环境条件下进行的； 人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后,逐步能够使用树枝和石块等来防备猛兽, 或挖掘根茎等来食用； 在这个过程中, 古猿的身体结构发生了 重大变化, 其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走；但是一切猿类都只是在不得已的时候才用两脚行走,后来才慢慢成为必定, 而手在这个时期已经越来越多的从事于其他活动了； 有些猿类用手在树林中筑巢,拿木棒抵挡敌人, 或者以果实和石块向敌人投掷；而后,那种可以认为已向更加近似兽

3、类的状态倒退而身体也退化了的野蛮人, 将具有打算意义的一步完成了：手变得自由, 并且 获得了较大的敏捷性,并且一代代的增加；由此,我们可以说,手不仅是劳动的 器官,仍是劳动的产物； 这些遗传下来的敏捷性以越来越新的方式运用于各种复 杂的动作,人的手才达到了高度的完善；从上面的实例中我们可以得出当劳动让猿意识到应当直立行走并解放双手 时,猿逐步的向这个方向演化并最终达到相应的目的；其次方面：语言的产生及感官的进化语言是从劳动中和劳动一起产生出来的,动物之间彼此要传达的东西很少,不用分音节的语言就可以表达出来；然后语言和劳动结合起来, 成了两个最主要的推动力； 语言的逐步进展使得听力器官的相应完善

4、同时进行,脑髓的进展也同时进行,慢慢的完善起来,最终人类社会显现；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 4 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -第一是劳动, 然后是语言和劳动一起, 成了两个最主要的推动力, 在它们的影响下,猿的脑髓就逐步地变成人的脑髓；后者和前者虽然特别相像, 但是就大小和完善的程度来说, 远远超过前者； 在脑髓进一步进展的同时, 它的最亲密的 工具,即感觉器官, 也进一步进展起来了； 正如语言的逐步进展必定是和听觉器 官

5、的相应完善化同时进行的一样, 脑髓的进展也完全是和全部感觉器官的完善化 同时进行的； 鹰比人看得远得多, 但是人的眼睛识别东西却远胜于鹰；狗比人具 有更锐敏得多的嗅觉, 但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一；至于触觉（猿类刚刚有一点儿最粗糙的萌芽）人手本身的形成而形成；,只是由于劳动才随着脑髓和为它服务的感官、愈来愈清晰的意识以及抽象才能和推理才能的发 展,又反过来对劳动和语言起作用, 为二者的进一步进展供应愈来愈新的推动力；这种进一步的进展, 并不是在人最终同猿分别时就停止了,而是整个说来仍旧大 踏步地前进, 虽然在不同的民族和不同的时代就程度和方一直说是不同的,有时甚

6、至由于局部的和临时的退步而中断；由于随着完全形成的人的显现而产生了新的因素社会, 这种进展一方面获得了有力的推动力,另一方面又获得了更确定的方向；第三方面：饮食结构的转化及对环境变化的适应人类是在通过劳动不断的使自己的生活拥有优越感；而劳动是从制造工具开始的；这使它们从只吃植物转变到同时也吃肉,这也是转变到人的最为重要的一 步；食物的转变, 使得猿类体内的化学元素也产生的转变,肉类食物包含着人体 新陈代谢所需的重要材料, 脑髓也就得到了比过去更多的养分和进展所需的必需 材料,因此我们也可以说, 假如不吃肉,人类是无法进展到今日这个地步的；肉 类食物引起了火的使用和动物的驯养,这两种进步直接成为

7、人的新的解放手段,对于人类社会进展来说,具有重大意义；肉类食物引起了两种新的有打算意义的进步,即火的使用和动物的驯养； 前者更加缩短了消化过程, 由于它为口供应了可说是已经半消化了的食物；后者使肉类食物更加丰富起来, 由于它和打猎一起开创了新的更常常的食物来源,除此以外仍供应了就养分来说至少和肉相等的象牛乳及乳制品一类的新的食物,这样,这两种进步就直接成为人的新的解放手段；一件一件地具体地谈它们的间接的影响,未免离题太远了, 虽然对于人类和社会的进展来说,这些影响也具有非常重大的意义；正如学会了吃一切可以吃的东西一样,人也学会了在任何气候下生活； 人分布在全部可以居住的地面上, 人是唯独能独立

8、自主地这样做的动物； 其它的动物,细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 4 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -虽然也习惯于各种气候, 但不是独立自主地, 而只是跟着人学会这样做的,例如家畜和寄生虫就是这样；从原先居住的总是一样酷热的地带,迁移到比较冷的、在一年中分成冬夏两季的地带后,就产生了新的需要： 需要有住房和衣服来抵挡冰冷和潮湿, 需要有新的劳动领域以及由此而来的新的活动,这就使人离开动物愈来愈远了；第四方面：思维活动及目标规划劳动

9、本身一代一代地变得更加不同、更加完善和更加多方面； 除打猎和畜牧外、又有了农业,农业以后又有了纺纱、织布 冶金、制陶器和航行；同商业和 手工业一起, 最终显现了艺术和科学； 从部落进展成了民族和国家；法律和政治 进展起来了, 而且和它们一起, 人的存在在人脑中的幻想的反映宗教,也发 展起来了；在全部这些第一表现为头脑的产物并且好像统治着人类社会的东西面 前,由劳动的手所制造的较为简易的产品就退到了次要的位置；何况在能方案怎样劳动的头脑在社会进展的初期阶段,已经能不通过自己的手而是通过别人的手来执行它所方案好的劳动了；快速前进的文明完全被归功于头脑,归功于脑髓的进展和活动； 人们已经习惯于以他们

10、的思维而不是以他们的 需要来说明他们的行为（当然,这些需要是反映在头脑中,是被意识到的）；这 样,随着时间的推移,便产生了唯心主义的世界观,这种世界观,特殊是从古代 世界崩溃时起, 就统治着人的头脑； 它现在仍特别有力地统治着人的头脑,甚至 达尔文学派的最富有唯物精神的自然科学家们仍弄不清人类是怎样产生的,由于 他们在唯心主义的影响下,没有熟悉到劳动在这中间所起的作用；从上面的几个方面我们可以得出：在人类的进化过程中在环境和人类进化 之间扮演着桥梁作用的正是劳动这一要素；自然界中没有独立存在的东西,事物都是相互作用着的； 人类面对自然, 如果遗忘了这种多方面的运用和相互的作用,将会阻碍我们看清

11、事物的本质； 动物仅仅会利用外部自然界, 而人通过使自然界为自己服务来支配自然界；这就是人同动物的本质区分,造成这一区分的缘由,仍是劳动；可是,我们也不能沉醉于我们对自然界的成功,由于每一次成功,自然界都报复了我们；比如,为了得到耕地而砍伐森林, 最终得到的只有荒芜的不毛之地,同时也失去了积蓄和储存水分的中心；因此,我们必需记住,我们统治自然界,可是我们本身也是属于自 然界的,我们强于一切动物的缘由是,能够熟悉和正确的运用自然规律；假如我 们必需经过几千年的劳动才能熟悉到我们的生产行动对自然的影响,人类的文明 也就无法一代代的传承；到现在,我们熟悉到,一切生产方式,都只在于取得劳动的最近,最直接的细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 4 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -有益成效；现代社会中的人类劳动,换来了更使人类中意的生活环境,同时,我们也应当敬畏自然,感谢自然界为我们制造的条件；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 4 页 - - - - - - - - -