2022年《劝学》重点字词逐个解释及全篇知识点梳理.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -劝学重点字词逐个说明及全篇学问点梳理君子曰：学不行以已；青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于停止提取 从比凝聚成比水；木直中绳 , 輮以为轮,其曲中规；虽有 槁 暴,不复挺者,輮使之然合乎 使 弯曲弯曲度 即使 又 枯 晒再这样也；故木受绳就直,金就砺就利,君子博学而日 参 省乎己,就知明而行无挺拔 磨刀石 锋利并且 每天检查对聪慧明达过矣； 过错吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见地片刻的踮起脚跟站着见得广也；登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰；招

2、手表修饰强,声音宏大明显假 舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河；君子生借助 车脚步快达到游水渡过 本性,禀赋非异也,善假于物也；无意义外物积土成山,风雨兴焉；积水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明得意,圣在那里深水善行获得心备焉；故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以成江海；骐骥一跃,不能具备半步没有用来 的骏马十步；驽马十驾,功在不舍；锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂；蚓劣马停雕刻无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也；蟹六跪而二螯,非锋利强健 向上地下的水专一蛇蟮之穴无可寄托者,专心躁也；细心整理归纳 精选学习资料 的地方浮躁 第 1 页,共 5 页

3、- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -【学问点 】（一）通假字 1、輮 ：通“ 煣” ,使弯曲；2、有：通“ 又” ；3、暴,同“ 曝” ,晒干；4、知：通“ 智” ,聪慧；5、生：通“ 性” 天赋,资质；（二）古今异义 1、博学：古义：广博地学习,广泛地学习；例：君子博学而日参省乎己；今义：学问、学识的渊博；2、参：古义：检验；例：君子博学而日参省乎己；今义：加入；3、假：古义：凭借,借助；例：假舆马者；今义：与“ 真” 相对；4、金：古义：金属制的

4、刀剑；例：金就砺就利；5、爪牙：古义：爪子和牙齿；例：蚓无爪牙之利；帮凶；6、专心：古义：由于专心；例如：专心一也；肯动脑筋；今义：金子,黄金；今义：坏人的党羽、今义：读书用功或对某事7、绳：古义：墨线；例：木受绳就直；今义：绳子,绳索；8、跪：古义：腿脚；例：蟹六跪而二螯；今义：跪下9、疾：古义：疾劲,强,大,这里指声音宏大；例：声非加疾也；今义：疾病10、致：古义：达到（而致千里）；今义：赠送,赐予11、寄托：古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）；今义：大致指 心灵、精神的某种依靠（三）词类活用 名词做状语 君子博学而日参省乎己（日：名作状,每天）上食埃土,下饮黄泉（上、下：名作状,向

5、上、向下）名词作动词 假舟楫者,非能水也（水：名词用作动词,游水）动词的使动用法 木直中绳,輮以为轮（輮：动词的使动用法,使 弯曲）形容词作名词 1其曲中规（曲：形作名,曲度,弧度）2登高而招,臂非加长也（高：形作名,高处）细心整理归纳 精选学习资料 3. 积善成德（善：形作名,善行） 第 2 页,共 5 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -形容词用作动词 故木受绳就直（直：变直,形容词用作动词）形容词作使动 假舆马者,非利足也（利：形容词的使动

6、用法,使 快,走得快）数词作形容词 专心一也（一：数词用作形容词,专一）动词作名词 不积小流,无以成江海（流：流水）（四）一词多义1于：（ 1）寒于水（比）（ 2）善假于物也（介词,不译；引进作用）（3）取之于蓝（从）2而：（ 1）君子博学而日参省乎己（递进关系,并且）（ 2）就知明而行无过矣（递进关系,而且）（ 3）终日而思矣（表修饰）（ 4）而见者远（表转折）（ 5）积善成德,而神明得意（表承接）（ 6）青,取之于蓝而青于蓝（连词,表转折关系,却）（7）锲而不舍（表假设,假如）（ 8）蟹六跪而二螯 （连词,表并列）3者：（ 1）假舟楫者（代词,指 的人）（因）2）不复挺者（ 的原4焉：（

7、1）风雨兴焉（兼词,“ 于之” ,意为在这里）（2）圣心备焉（语气词）5利：（ 1）金就砺就利（形容词作动词,变锋利）（2）非利足也（形容词的使动用法,使 快,走得快）6. 之（1）不如须臾之所学也（音节助词）（ 2）青取之于蓝,而青于蓝（代词,代青）（ 3）蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置的标志 （4）非蛇鳝之穴 （的）7. 假（ 1）善假于物也（借助）（ 2）乃悟前狼假寐,盖以诱敌（假装）（3）以是人多以书假余（借）（ 4）因求假暂归（假期,休假）（ 5） 假以雄权 （授予,赐予）8. 疾（ 1）顺风而呼,声非加疾也（强）（ 2）君有疾在腠理（疾病）9. 绝（ 1）突然抚尺一下,群响毕绝（

8、口技）避秦时乱,率妻子邑人来此绝境（桃花源记） 停止）（ 2）自云先世（与世隔绝）（ 3）以为妙绝（口技）（极了）（ 4）假舟楫者,非能水也,而绝江河（劝学）（横渡 （5）楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里（屈原列传）（断绝关系 10. 强（1）蚓无爪牙之利,筋骨之强（劝学）（强壮 （2）策勋十二转,赏赐百千强（木兰诗） 有余 （3）乃自强步,日三四里（触龙说赵太后） 将就 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - -

9、- - -11. 一（1）专心一也 形容词,专一 （2）骐骥一跃（数词）（五）特殊句式 1虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也（判定句,“ 者, 也” 表判 断,可译为“ 的缘由” ）2 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,专心躁也；（判定句,“ 者, 也” 表判定）3善假于物也（状语后置）4蚓无爪牙之利,筋骨之强；（定语后置）5 取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水；（状语后置介词结构“ 于 水” ,表示比较）6輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）7輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）8无以至千里（固定句式,“ 无以 ” 意为“ 没有用来 的方法” ）【内容 / 主旨】劝学这篇文章是以荀子朴

10、实的唯物主义为理论基础的；他认 为人的聪慧才智、道德品德不是先天固有的,而是后天获得的,因此,他特殊 重视学习；在课文中,他强调的“ 君子生非异也,善假于物也” ,就是他朴实 的唯物主义思想的表达；【写作特点】比如论证；（1）“ 青出于蓝” 、“ 冰寒于水” 两个比如,从科学道理和自然现象两个方面论证了人通过学习之后,必定是后可以胜前、今可以胜昔；（ 2）“ 柔木为轮” 、“ 木受绳就直” 、“ 金就砺就利” 三个比如从事物经过加工、磨炼、改造,可以转变原先的性质这一特点来说明人们通过学习增长学问,可以转变人的才质和习性,自然得出人经过磨炼,不断地、广 泛地学习,并且每天检查反省自己的言论、行

11、动,就会使自己达到“ 知明而行无过” 的境地；（ 3）为了进一步强调学习的重大作用,作者又用了“ 假舆马” 、“ 假舟 楫” 比如来说明“ 善假于物” 的妙用：“ 非利足” 、“ 非能水” ,却能“ 致千里” 、“ 绝江河” ,其缘由就在于借助外物的作用来帮忙自己,达到事半功倍的成效；君子之所以有学识、有修养,就在于能借助学习来丰富 自己的学问,修养自己的品德,使自己不犯或少犯错误；（4）“ 积土” 、“ 积水” 和“ 不积跬步” 、“ 不积小流” 四个比如,从正反两方面阐明白学习是一个日积月累、循序渐进、积少成多的过程；没有这个过程,就不能获得渊博的学问,就达不到所谓“ 神明得意” 的地步,

12、当然也就达不到远大的目标；积存,特殊是长期积存,既是学习方法,也是学习态度；（5）用“ 骐骥” 、“ 驽马” 设喻,示意人的主观努力“ 持恒” 才是学好的打算因素；有 了“ 持恒” 的正确态度,“ 金石” 般坚硬的事物都能镌刻胜利,仍有什么困难克服不了呢？（6）以“ 蚓” “ 上食埃土、下饮黄泉” 和“ 蟹” “ 无可寄托” 作喻,虽不能贴切地说明专心专一不专一的问题；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 5 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - -

13、- -【译文 】君子说：学习是不行以停止的；靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝聚而成的,却比水仍要冰冷；木材直得可以符合拉直的墨 线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准 了,即使又被风吹日晒而干枯了,（木材）也不会再挺拔,是由于经过加工,使它成为这样的；所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属 制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天检查反省自 己,那么他就会聪慧机灵,而行为就不会有过错了；我曾经成天思索,（却）不如片刻学到的学问（多）；我曾经踮起脚远 望,（却）不如登到高处看得宽阔；登到高处招手,胳膊没有比原先加长,可

14、 是别人在远处也观察；顺着风呼叫,声音没有变的嘹亮,可是听的人听得很清 楚；借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助舟船的人,并不善 于游泳,却可以横渡江河；君子的资质禀性跟一般人没什么不同,（只是君 子）善于借助外物罢了；积累土石成了高山,风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深潭,蛟龙就从 这儿产生了；积存善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的 精神境域；所以不积存一步半步的行程,就没有方法达到千里之远；不积存细 小的流水,就没有方法汇成江河大海；骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车 走十天,（也能走得很远,）它的胜利就在于不停地走；（假如）刻几下就停 下来了,（那么）腐烂的木头也刻不断；（假如）不停地刻下去,（那么）金 石也能雕刻胜利；蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥 土,向下可以喝到泉水,这是由于它专心专一啊；螃蟹有六条腿,两个蟹钳,（但是）假如没有蛇、鳝的地窖它就无处存身,这是由于它专心浮躁啊；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 5 页 - - - - - - - - -