2022年《诗经氓》导学案.docx





《2022年《诗经氓》导学案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年《诗经氓》导学案.docx(12页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载诗经 .氓导学案学习目标:班级 : 姓名: 1、复习诗经的有关常识;3、鉴赏作品中的人物形象;学习重点:2、反复朗读并把握文中重点实词虚词的用法;4、探究氓的主题思想及现实意义;1、熟背本诗,把握文中重点实词虚词的用法;2、鉴赏作品中的人物形象;学习难点:1、探究氓的主题思想及现实意义;课时支配:三课时第一课时 一、关于诗经1、明白诗经(1)、总说诗经是中国最早的诗歌总集;收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前 11 世纪至前 6 世纪) 305 篇;(另外仍有 6 篇有题目无内容,
2、即有目无辞,称为笙诗),又称诗三百 ;先秦称为诗 ,或取其整数称诗三百;西汉时被尊为儒家经典,始称诗经,显现了今文的鲁、齐、韩三家诗;鲁诗出自鲁人申培,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时;鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“ 毛诗” 晚出,但在民间 广泛流传,最终压倒三家诗,盛行于世;后三家诗亡佚,仅存毛诗;作为中国文学的主要源头之一,诗经始终受到历代读书人的尊崇,经受两千多年 已成为一种文化基因,融入华夏文明的血液;(2)、诗经的“ 六义” :风 雅 颂 赋 比 兴 风、雅、颂风 “ 风” 的意思是土风、风谣;分为十五国风:周南、召南、邶bi 、鄘 yng、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、
3、陈、郐kuai 、曹、豳 b n);共 160 篇;雅“ 雅” 是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,分为“ 大雅”、“ 小雅” ,共 105 篇,其中大雅 31 篇,小雅 74 篇,大雅多为贵族所作,小雅为个人抒怀;颂包括周颂 (31 篇),鲁颂(4 篇),和商颂 (5 篇),是宗庙用于祭奠的乐歌和舞歌,共 40 篇;赋、比、兴朱熹诗集传 “ 赋者,敷陈其事而直言之者也”;“ 比者,以彼物比此物也”;“ 兴者,先言他物以引起所咏之词也;”(2)、诗的来源:采诗说:孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子;故曰王者不窥牖户而知天下;(班固汉书 食货志 )
4、男女有所怨恨,相从而歌;饥者歌其食,劳者歌其事;男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗;乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子”;(东汉 何休春秋公羊传解诂 )(风)献诗说:细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载周代公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽谏;公卿列士所献之诗,既有自己的创作,也有采集来的作品; “ 故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵;”(国语
5、 召公谏弭谤 )(雅、颂)(3)、孔子与诗经、孔子删诗古者诗三千篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义 三百零五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音;(司马迁史记 孔子世家)诗经 旧时亦数千篇, 孔子删其重复, 正而存三百五篇; (东汉王充 论衡正说)“ 吾防卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所;” 论语 子罕、孔子评诗子曰 : 小子何莫夫学诗?诗可以兴 于鸟兽草木之名;, 可以观 , 可以群 , 可以怨 , 迩之事父 , 远之事君 , 多识子曰:“ 诗三百,一言以蔽之,曰思无邪;子曰: 兴于诗,立于礼;成于乐; 子曰:“ 温顺敦厚,诗教也”言!”(子)尝独立,鲤趋而过庭;曰“ 学诗乎?” 对曰“ 未也
6、;”“ 不学诗,无以鲤退而学诗;(4)诗经的思想内容祭祖颂歌和周族史诗农事诗征役诗婚恋诗怨刺诗燕飨诗(5)诗经的艺术成就句式以四言为主重章叠句的运用赋、比、兴的表现手法语言纯朴美丽,音节和谐明快,形象鲜明,寓意深刻,富于艺术感染力;2、诗经名篇名句选读(1)、诗经选读静女 国风 邶风 静女其姝,俟我于城隅;爱而不见,搔首踟蹰;静女其娈,贻我彤管 . ;彤管有炜 . , 说怿 . 女美 . ;自牧 . 归荑 . , 洵. 美且异 . ;匪女 . 之为美,美人之贻;【注释】 静女:文静的姑娘;静:娴静; 邶( bi ):邶国; 其姝( sh ):姝, 漂亮;其 , 形容词词头;下面“ 静女其娈”
7、的“ 其” 用法相同; 俟( s ):等待,等候; 城隅( y ):城上的角楼;一说是城边的角落; 爱 : 通“ 薆 i ” 隐匿,遮挡; 见(xi n):通“ 现” ,显现; 一说是观察; 踟蹰(ch ch ):双声连绵词, 亦作“ 踟躇” ,心里迟疑,要走不走的样子; 娈( lu n):面目姣好; 贻( y ):赠送; . 彤(t ng)管:红色的管萧;管,管萧,有人说是带有红色色泽的茅草根部;. 炜(w i ):鲜明有光的样子;. 说怿( yu y ):宠爱;说,通“ 悦”,和“ 怿” 一样,都是宠爱的意思; . 女( r ):通“ 汝” ,你;这里指代“ 彤管”;. 牧:野外放牧的地方
8、;. 归荑(ku t ):赠送荑草;归,通“ 馈”,赠送;荑,初生的茅草;. 洵(x n):通“ 恂” ,的确,的确; . 异:与众不同;. 匪(f i )女(r ):不是你(荑草) ;匪,通“ 非”;桃夭国风 周南桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家;桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其家室;桃之夭夭,其叶蓁蓁;之子于归,宜其家人;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 8 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载【注释】夭夭
9、:桃树含苞欲放的样子;灼灼:花开鲜明的样子;华:花;之子:指出嫁的姑娘;归:女子出嫁;宜:和顺,和善;室家:指夫妇;蕡 f n :果实许多的样子;榛榛 zh n: 树叶茂密的样子;黍离国风 王风彼黍离离,彼稷之苗;行迈靡靡 , 中心摇摇;知我者谓我心优,不知我者谓我何求;悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗;行迈靡靡,中心如醉;知我者谓我心忧,不知我者谓我何求;悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之实;行迈靡靡,中心如噎;知我者谓我心忧,不知我者谓我何求;悠悠苍天,此何人哉!【注释】黍:谷物名;离离:成排成行的样子;稷,谷物名;行迈:前行;靡靡:步行缓慢的样子;中心:心中,摇摇:心中担心的样子
10、;噎( y ):忧闷已极而气塞,无法喘息;无衣国风 秦风岂曰无衣?与子同袍;王于兴师,修我戈矛,与子同仇;岂曰无衣?与子同泽;王于兴师,修我矛戟,与子偕作;岂曰无衣?与子同裳;王于兴师,修我甲兵,与子偕行;【注释】袍,长衣;王,指周天子;戈,古代的一种曲头兵器,横刃,用青铜或铁制成,装有长柄;泽,一说同“ 襗”,里衣、亵衣;戟,又作“ 棘”;合戈、矛为一体,可刺杀也可勾啄;裳,下衣;此为战裙;甲,总称甲胄;硕鼠国风 卫风硕鼠硕鼠, 无食我黍! 三岁贯女, 莫我肯顾; 逝将去女, 适彼乐土; 乐土乐土,爰得我所;硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德;逝将去女,适彼乐国;乐国乐国,爰得我直;硕鼠
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 诗经氓 2022 诗经 导学案

限制150内