2022年《诫子书》诸葛亮知识点梳理及练习题含答案 .pdf
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1、诫子书诸葛亮知识点梳理及练习题含答案文学常识1: 诫子书是一篇充满智慧的家训,是古代家训中的名作。也是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。2:古代家训,大都浓缩了作者毕生经历、体验和学术思想等方面内容,不仅能让子孙从中获益,就是今人读来也大有可借鉴之处。3:诸葛亮 ,字孔明,是三国时期政治家、军事家。琅邪阳都(今山东沂南)人。建安十二年,刘备三顾茅庐,他从此成为刘备的谋士、军师。刘备根据他的谋略,联孙攻曹,建立蜀汉政权。建兴元年,刘婵继位,封之为“武乡候”。著有诸葛亮集 。4,背景,诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,日夜操劳国家政务,无法亲自教育儿子,故写下这封书信告诫其子。原文夫君子之行
2、,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,婬*漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 译文有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒
3、险草率、急燥不安就不能陶治性 *情使节操高尚。如果年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。赏析古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的诫子书也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇。左传有言曰: “大上 (指最高的追求 )立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。 ” 纵观诸葛丞相一生,可以说“三立”兼备。他是我国古代杰出
4、的政治家、军事家。年青时受三顾之恩,竭诚辅刘相蜀,成为蜀汉的决策者。当政期间,励精图治,实施了一系列发展政治、经济、军事的政策。曾五次出兵北上,争夺中原,为兴复汉室,鞠躬尽瘁,终因积劳成疾,病逝于五丈原。其名作出师表为世代所诵,有诸葛亮集传世。以此观之,他的诫子书与其说是言教,更不如说是身教,也可以这样来说,后人讲养性*修身的道理,都没能跳出诸葛亮的掌心。作者于篇首开宗明义,告诫子孙首先要“立德”“修身” 。 “德”是做人之基,自然也就把“立德”放在首位,这和中国传统文化中重“德”的思想是一脉相承的。那么,又如何“立德”呢?即“静”与“俭”。为什么“静”才能“修身”呢?曾子在所著大学中说: “
5、静而后能安,安而能后虑,虑而后能得。”意思是说,思想清静,然后才能心情安宁;心情安宁,然后才能思考周密;思考周密,然后才能有收获。可见,想最终有所获,首先是要心“静”。心中有太多的杂念,受世俗功名利禄太多的诱惑,可能将一事无成。因此,“静”是“修身”名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - 的前提条件, 有了“静”才可能“修身” ,进而才能“齐家、治国、平天下” 。 “静”是“修身”的一个前提条件,而要想“养德”还必须“俭
6、”。那么“俭”何以能“养德”呢?史载: “宋高宗时, 孙懋入觐,尝论公生明。 上曰:何以生公 ?曰:廉生公。 问:何以生廉 ?曰:俭生廉。 ”由这段对话可以看出,节俭生廉洁之心,有廉洁之心才会生公心,有了公心才会“生明”,即公则生明。诸葛丞相书“静”与“俭”极浅显二字于篇首,可谓用心良苦,立意玄远。接下来,又从反面进一步谈“静”在“明志”中的作用,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ”有了“静”心才会明确、坚定自己的志向,进而实现自己的远大抱负。然后,又阐发“静”与“学”之间的关系,要想有才学必须通过学习,而求学的过程之中又必须有“静”心,如果一个人“慆慢”与“险躁” ,无静心,无恒心,则是求
7、学与修身之所忌。 薛谈学讴于秦青, 自足而辞归,知不足而求返 ;乐羊子感其妻之言,“捐金于野”, “复还终业”,而后学有所成 ;管宁先有割席之举,后有固辞不就高官之行,而终成大儒。所有这些事例,无不说明“静”在求学与修身之中的重要作用。在篇末,又叮咛后生晚辈,年华易逝,流年似水,如果不珍惜时光, 必将碌碌无为, 老大徒伤悲, 于事无补矣。这篇家训,可谓是辞约意丰,掷地有声,有谆谆告诫之语,更有溢满殷殷期盼之情。我们读之思之,并当躬行自勉。重点基础知识。1, 易错字音:夫( f)作为句首发语词或助词时,读“ f”。淡泊(d n b)淫慢(y n m n)遂( su )险躁(xi n z o) 穷
8、庐( qi ng l )2, 一字多义:“以” ,静以修身(做介词,引出动作行为的目的);勿以善小而不为(连词,因为的意思) 。 “行” ,三人行,必有我师焉(行走) ;夫君子之行(德行)。 “成” ,非志无以成学(达成) ;遂成枯落(变成)。3, 词类活用:“广” ,非学无以广才(形容词作动词,增加的意思); “远” ,非宁静无以致远(形容词作名词,指远大目标)。4,古今异义:“慢”淫慢则不能励精(古指懈怠,今指速度方面); “治” ,险躁则不能治性(古指修养,今指治理)。5,特殊句子:对偶句(静以修身,俭以养德) 。判断句, “也”表示判断。(夫学须静也)。倒装句,宾语前置,本为“将复及何
9、” (将复何及)。课文解读。1, 文章主旨:本文是作者写给其子的家书,劝勉他修身养性、勤学立志必须要从淡泊宁静中着手,忌讳荒唐险躁。此殷殷教诲饱含着深切期望。2,作者认为成才的条件(三个基本条件,即“志” “学” “才” 。主张志以成学、俭以养德、学以广德,三者缺一不可。志是成才的前提,而立志必须先修身养德,成才必须从“静”与“俭”的修养开始)。3, “静以修身,俭以养德”的核心是“静”。 “俭以养德”是建立在“静”之上的。名师资料总结 - - -精品资料欢迎下载 - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师精心整理 - - - - - - - 第 2 页,共
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