2022年《王好战-请以战喻》教案.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载王好战,请以战喻教案【教学目标】1、学问目标：帮助同学懂得文中寓言故事所包蕴的意义；把握重点实词虚词的用法；2、才能目标：帮忙同学明白孟子散文托寓言以说理的特点；懂得文中的比如,体会文章充足 的气概；3、情感目标：传播孟子光明磊落的宽广胸怀,懂得孟子对名誉、位置的正确态度,完全抛弃 为了名利不择手段甚至置自己尊严于不顾的错误名利观；【教学重难点】 解析课文,孟子及孟子的思想【课时支配】二 课时【教学过程】第一课时【导语】孟子的门人曾对他说： 外人皆称夫子好辩； 汉代赵岐孟子题辞说： 孟子长于

2、譬喻,辞不迫切,而意已独至； 郭沫如在十批判书中说： 孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋；【学问链接】1. 孟子今日就让我们来学习孟子；孟子（约前 372前 289）,名轲,字子舆,邹 今山东邹城 人,战国时宏大思想家,战国中期儒家的主要代表人物；与孔子并称“ 孔孟” ,2主要思想被尊奉为仅次于孔子的“ 亚圣” ；孟子的主要学说包括心性论 （性善与四端道德价值的根源、义利之辨道德价值的论 证、养气与成德、道德天等）,政治思想（民本说、法先王、仁政与王道、德治观念、反对霸政、复原井田制度等）、训练主见（人格和道德训练、自由进展、因势利导等）等；并启示了宋明

3、理 学,形成了“ 道统” 观念、“ 民本” 思想等；3孟子与论语一样,孟子 也是以记言为主的语录体散文,但论语文字简约、含蓄,孟 子却以雄辩著称,文势磅礴,感情激越；孟子散文的艺术特色：（1）感情剧烈,气概充足,文笔犀利,论辩深刻有力；（2）论证手法敏捷善变,或开门见山,或迂回曲折,先纵后擒；（3）善用譬喻,形象生动,增强说服力；（4）文辞富于铺陈扬厉,句式善用排偶,酣畅淋漓；【课文探讨】1朗读课文,老师正音细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - -

4、- - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载王好（ ho）战 弃甲曳（ y ）兵不行胜（ shng）食数（c ）罟（g ）不入洿（w ）池 衣y 帛（b ）鸡豚（ t n）狗彘（ zh ）之畜（x ）谨庠（ xi ng）序之教孝悌（ t ）之义然而不王（ wng）者涂有饿莩（ pi o）餍（yn）酒肉瞷（ ji n）墦（ f n）讪（shn）施（ y ）从语人（ y ）卒然（ c ）恶（w ）乎定 2、分小节学习,合作解决相关问题嗜杀（ sh ）苗槁（go）沛然（ pi ）第 1 节（梁惠王上）小组合作,翻译文章,并完成以下问题；（1）重点字词：河内凶,就移其民于河东 邻国

5、之民不加少凶：谷物收成不好,荒年 加：更就：表示假设,假如 就请以战喻喻：打比方、比如兵刃既接请：请答应我既：已经（以后）或百步而后止以五十步笑百步,就何如或：有的人以：凭借就：那么何如：如何谷不行胜食也斧斤以时入山林胜：完全、尽以：根据谨庠序之教申之以孝悌之义庠、序：都是学校,商代叫序,周代叫庠申：反复谨：谨慎,这里指仔细从事 涂有饿殍而不知发 涂：道路（2）文言句式：（判定句）：非我也,岁也是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾,王道之始也（介词结构后置）：申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣无望民之多于邻国（宾语前置句）：未之有也（之：宾前标）以五十步笑百步,就何如？（就如何）树之以桑：以桑树

6、之（以：用,树：种植,之：音节助词,不译）（3）文句翻译 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止；以五十步笑百步,就何如？译：咚咚咚地击鼓进军,武器刀刃接触以后,丢弃盔甲拖着武器逃跑；有的人逃跑百步后停止,有的人逃跑五十步后停止；凭借逃跑五十步的人讥笑逃跑一百步的人,那么怎么样？谷与鱼不行胜食,材木不行胜用,是使民养生丧死无憾也；养生丧死无憾,王道之始也；译：粮食和鱼鳖不能够吃光,木材不能够用完,这让百姓能够赡养活着的人掩埋死了的人没有 遗憾；赡养活着的人 , 掩埋死了的人没有遗憾,这是王道的开端；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - -

7、- - - - 第 2 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发；人死,就曰：“ 非我也,岁也；” 是何异于刺人而杀之,曰：“ 非我也,兵也！”译：猪狗吃了人的粮食（官府）却不知道收敛；在道路上有饿死的人,（官府）却不打开粮仓 赈救；人死了,却说：（这）不是我的罪过,是年成不好所造成的；（4）课文探讨 五十步笑百步的故事；在这里说明白什么？梁惠王和邻国之君的本质一样,都是杀民的暴政；孟子详细的讲了使“ 民加多” 的根本措施,包括几个方面？详细说

8、说都有哪些措施？明确：两方面：一是“ 王道之始” ,一是“ 王道之成” ；提问：怎样才能做到“ 王道之始” ？谷、鱼、木,即有吃有用,用我们的话说就是先解决老百姓 的温饱问题, 运用排比, 有吃用不尽之感； 那么,王道之始的标准就是要 “ 养民”而非杀民；（补 充：人与自然的和谐相处）第一步做好之后呢？树桑、蓄殖、耕田,进展生产,富强经济,这里 俨然是在奔小康啊,那么其次步的理念就是要“ 富民” ,同样是三个排比,令人不禁憧憬；那么,我们一手要抓物质文明,另外仍要抓什么？精神文明,即训练,教化百姓要知孝悌之义,要有助老之心,以形成尊老爱幼、和谐美好的社会风气,成；第 2 小节（齐人乞墦）（1）

9、说明句中加粗词；其良人出：古时妻子对丈夫的称呼；必餍酒肉而后反：满意、饱食；吾将瞷良人之所之也：窥视,暗中看；卒之东郭墦间：坟墓；与其妾讪其良人：讥笑；施施从外来：欢乐得意的样子；2 指出以下句中的通假字；必餍酒肉而后反：“ 反” 通“ 返” ；蚤起：“ 蚤” 通“ 早” ；施从良人之所之：“ 施” 通“ 迤” ；3 从文中找出一个宾语前置的句子 文中宾语前置句：良人未知之也；（4）文句翻译“ 然而不王者,未有之也！” 这便是王道之卒之东郭间之祭者,乞其馀,不足,又顾而之他：此其为餍足之道也；译：最终他走到了东郊的墓地,向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够,又东张西望地到别处 去乞讨,这就是他

10、酒醉肉饱的方法；由君子观之,就人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣！细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 3 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载译：在君子看来,人们用来求取升官发财的方法,能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的,是很少的！5 课文探究 1、作者是如何层层深化地揭示齐人的丑态的 . 明确：从五个方面来层层揭示齐人的丑态：一、齐人对妻子夸口,树起一个极度膨胀的优越 形象；二、妻子的怀疑、与妾的

11、商议；三、妻子的追踪和齐人真面目的显露；四、妻妾的惭愧和 哭骂,对齐人行为的否定；五、齐人无耻满意的另一种丑态；三次正面,两次侧面,曲折越多,越具有戏剧性和讽刺性,特别是最终齐人“ 骄” 时的洋洋得意,突出其虚伪的本质,极具讽刺意 味；2、文中的哪些关键字可以表现出齐人的品性？“ 尽” ；“ 齐人” 势利卑鄙,虚伪做作,在妻妾前威武十足,自吹自擂,显现了虚伪无耻的 本性；“ 必” ,乞食行为的常常性,他的无耻深化骨髓；“ 遍” ,连都城中的一般百姓也不屑与这样的人“ 立谈” ,更别说富贵者；为下文铺垫；“ 乞” 行为的卑劣,不顾尊严,不择手段,低声下气,求取一些令人憎恶的利益；“ 顾” 真是贪

12、得无厌,无耻至极；“ 施施” ,洋洋得意,恬不知耻；“ 骄” 外表的趾高气扬,不行一世,他的厚颜无耻,欺诈虚伪,刻画的深化骨髓；“ 良” 具有讽刺的成效；3、 本文采纳了对比的手法,试分析其在文中的作用；两重对比：一是齐人自身行为的对比：坟场的“ 乞” 与妻妾面前的“ 骄” ,人物内在品行的 委琐与外表的高傲得意形成剧烈的反差,形成了尖锐的讽刺；二是妻妾与齐人在人生准就上的对 比：齐人在坟场乞食而没有丝毫的耻辱感,甚至在自己的妻妾面前大吹大擂；两个妇道人家能明 大理,强调在追求“ 利” 的同时能留意采纳正值的手段,要“ 行丈夫之道” ；两种道德标准的对 比和冲撞,从更深层次上揭露了齐人的丑态；

13、其次课时【教学目标】1、把握课文重点实词、虚词,整体把握全文内容；2、分析孟子富含幽默的说理特点；3、分析孟子的人物形象；【教学重难点】把握文言基础学问 第 3 小节（攘邻之鸡）全班朗读全文,并尝试翻译文章 1 重点字词去关市之征（免除）今兹未能（年）请轻之（形容词作动词,减轻）今有人日攘其邻之鸡者（日：名词作状语,每日地；攘：偷）请损之 减轻 月攘一鸡（名词作状语,每月）（2）文句翻译 今兹未能,请轻之,以待来年细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - -

14、 - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载或告之曰：是非君子之道；如知其 非义,斯速已矣,何待来年？（3）课文探讨 孟子讲偷鸡者的故事的喻意为何？明确：知错就要下决心立刻改正,不能找借口拖延时间,更不能明知故犯！这就故事,给了你什么启示？明确：一方面,既然知道自己是错的,就应当坚决完全的斩断错误之根,完全解决错误的行为；错误无论大小都是错误,并没有本质的区分；更不应谈什么循序渐进的改正；那种为自己的错误 行为找借口,拖延时间的人,实际上是没有改过的真心；另一方面,知道错了,要下决心立刻改 正,肯定不能借故拖延,更不能明知故犯；第 4 小节（孟子见梁襄王）：朗读全文,

15、完成以下练习 1、 重点字词 出,语人曰语：告知 天下恶乎定恶：何,怎么 今夫天下之人牧牧：统治 如有不嗜杀人者如：假如 就天下皆引领而望之矣引：伸长 2、说明以下词语在句子中的用法；卒 A 卒然问曰：“ 天下恶乎定？” 同“ 猝” ,突然 B 每得降卒必亲引问之 士兵 C初, 鲁肃闻刘表卒 死 D卒岁之收 , 不过亩四石 整个,全 一A 谁能一之统一一个 一经B 专心一也专一C一鼓作气第一次D一夫作难而七庙隳 E 黄鹤一去不复返就 A 由水之就下也往 B 金就砺就利靠近 C指物作诗立就完成 D于是荆轲就车而去登上 3、文句翻译 王知夫苗乎？七八月之间旱,就苗槁矣；天油然作云,沛然下雨,就苗浡

16、然兴之矣；其 如是,孰能御之？译：4、深化探究 A、. 文章开头,孟子为什么说梁襄王不似人君？提示：说明孟子对梁襄王的印象不好,由于靠近他,感觉没有一点国君的威武；细心整理归纳 精选学习资料 第 5 页,共 6 页 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载B、梁襄王缺乏 国 君的威武表现何在？提示：表现在问话的突然,这说明他缺乏威武冷静的人君气度；C、. 既然梁襄王缺乏人君的气度,孟子仍向他讲诉自己的“ 仁政” 思想,这说明孟子有 着怎

17、样的个性？提示：说明孟子对实现自己的政治抱负有着坚强执著的追求,决不舍弃任何机会 向 君王们宣扬自己的政治抱负；D、. 说说孟子采纳比如说理的贴切性？提示：孟子以“ 禾苗” 喻百姓,以“ 雨露”喻君恩,就清晰地向梁襄王表明白君恩之于百姓的重要性及实行“ 仁政” 的好处；而“ 水之就下” 就更是说明白实行“ 仁政”的成效之显著；【总体探讨】下面我给大家三分钟的时间, 揣摩文中人物的言行, 力求用生动的语气把人物的思想情 感表现出来；通过人物的语言和动作分析人物的思想性格 . A 、师生探讨从文中,可看出孟子是一个具有怎样性格的人 . 明确：爽快、耿直,自傲自负,锋芒毕露,好辩而且善辩,动辄与人言

18、辞交锋,必欲争胜；详细分析：春秋战国时期,随着社会动荡变化,民主观念抬头,百家争鸣兴起；当时孟子 就义无反顾地提出“ 民为贵,社稷次之,君为轻”孟子 .尽心下 的论点,敢于藐视神圣君权,骂桀纣是“ 一夫” ,骂五霸及今之诸侯是“ 罪人” ,骂大臣是“ 民贼” ,骂把人 民推向战争是“ 殃民” ；面对梁惠王“ 于国” “ 尽心” 的表白,他直言不讳,义正辞严,批判统治者“ 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发” ,深刻地揭示了当时社会的极端不公平,有力地揭露了统治者坑民害民的暴政；面对梁襄王他有着“ 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁” 孟子 .公孙丑下 的宏愿伟志；对时事的论述既析之以理,娓娓而谈,又尖锐驳斥,辛辣讽刺,展现出一个聪慧机灵、狂放不羁、豪爽直率、泼辣大胆、爱民重民、肩担天下、无畏无私的政治家、论辩家的形 象；（另从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何 . 明确：梁襄王的三句问话：“ 天下恶 乎定 .” “ 孰能一之 .” “ 孰能与之 .” 语调上扬,语气轻而短促,从中可品味出梁襄王虽有 贪得的野心,却无王者的威仪,精神状态是低下的,“ 卒然” 问话中显露出惶惑,表现出 涉世不深的窘态；）细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 6 页 - - - - - - - - -