2022年中国体育的传承与发展.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神中国体育的传承与进展摘要中国是一个历史悠久的文明古国,在五千年的历史长河中,中华民族经受历 史潮流一次次的冲击、荡涤和剔除,通过自身的艰苦奋斗、自强不息制造了辉煌 的中华文化;在中国共产党的领导下,经过半个世纪的奋斗,中国取得了亘古未 有的庞大历史进步,凭借这一进步,胜利克服了汶川地震的灾难,举办了无与伦比的奥运会,实现了太空行走;30 年的改革开放,中国体育取得了前所未有的富强进展;新时期的中华文化必将对体育的进展做出更大的奉献;在全球化背景下,国际间文化的竞争成为当今世界的主流,文化多元化成为 世界文化进展的潮流,并具
2、有强大的生命力;具有五千年文明史的中华文化得到 一个进展的契机;当前我国正经受着从传统农业向工业社会进展的转型期,社会 发生了一系列的变化;如何对待我国传统文化和体育的进展将是我们面临的一个 重要问题;文章从文化传承的角度讨论今后中国体育进展的问题;通过对东西方文化的 比较以及体育文化在中国进展的曲折历史进程,分析当前我国体育在饱受西方体 育影响下遇到的问题;诸如:竞技体育与大众体育,传统与现代体育进展的不平 衡,人们对传统体育观念的误会,以及竞技体育商业化进展中遭受的物质利益膨 胀和道德危机等问题;通过对传统精神文化内涵的讨论分析,指出传统文化对体 育进展会起到肯定的促进作用,补偿西方思想影
3、响下存在的缺陷;从训练、人们 的观念、以及政府职能和文化产业化进展的角度,对中国体育的进展提出了相应 的计策和建议;中国体育是人类体育的重要组成部分,在当今全球化的大背景下,传承中国优秀传统文化是关系到中国体育文化进展的重要问题,也是中国传统 文化的责任;中国体育是世界文化的重要组成部分,是我们从先辈身上传承下来的丰 厚历史遗产,它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世 代相传的思维方式、价值观念、行为准就、风俗习惯,渗透到每个中国人的血脉 中,制约着中国人的行为方式和思想观念;中国传统文化并不能简洁的等同于儒 家文化,也不是道家思想和佛家文化的简洁相加,而是中华民族各种思想
4、文化的 综合,包括了各种观念和物质形状的文化;正是这一脉相承的传统精神文化对体育 的可连续进展供应了一个强大的理论支撑,同时也是体育可连续进展的一个榜 样;处在现代化进程中的中国,面临着自身进展史上最深刻的社会转型,必定受 到强有力的制约;中国体育文化的进展就要在保持自身文化特殊性的同时不断面名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神向世界,不断充实新的养料,以新的姿势实现自身的价值;体育文化既要对外开 放,又要保持民族特色;既要继承传统精华,又要结合现实予以创新,从而使体 育文化进展的源流一体,历史与
5、现实贯穿,民族与世界对接;一、对传统精神文化与体育文化的讨论对中国传统文化的讨论是从十九世纪末开头的,从魏源、林就徐,到严复、梁启超,从二十世纪初的五四运动,到三、四十岁月的文化论争,始终到八、九 十岁月的两次“ 文化热” ,各家所持的观点不尽相同,对一些概念的懂得上也存 在较大的差异;张岱年先生将各家的观点归纳三类:一是以胡适为代表的西方化的观点,胡适在中国传统文化的现代化与全盘 西化中指出,中国文化的出路就是全盘西化,这种观点认为中国传统文化要实 现现代化就要全盘学习西方;二是以梁启超、梁漱溟等为代表的儒学复兴论,认为中国的传统文化将在未 来大放异彩,对推动世界进展将做出庞大奉献;梁启超在
6、欧影归游录中提到“ 西洋人对他说:西方 文化己经破产,刚要等到中国的文化来救我们,你何必 又到我们欧洲来找药方呢 .他偶然对他们谈到中国古代的话,例如孔子的不患 寡而患不均、四海之内皆兄弟,以及墨子的兼爱,西洋人都叹服敬佩,以 为中国文化可珍贵;” 梁漱溟被认为是中国的最终一个儒学大家,他在东西文 化及其哲学中对中国的传统文化现代化的观点是“ 对西方文化是全盘承担,而根本改过,就是对其态度要改一改;批判地把中国原先的态度重新拿出来;”三是有中国特色的、社会主义的综合创新论,现在大多数国内的学者均持这 种观点;其中前两种观点可以被认为是中国早期的关于中国传统文化现代化的观 点,后一种可以认为是现
7、代观点;曹继红等在近现代中西方体育文化沟通及其 将来进展中提出,百余年中西方体育文化沟通历史证明,异质文化间的差异规 定了两种文化体系在沟通中,既要保持原有文化形状必要的“ 张力” ,又要铸造 异质文化因素必要的“ 催化” 格局,中西体育文化两个相对独立的系统彼此相互 渗透,从两极对立到走进彼此,从排他走向共容,一极必定渗透和包含了另一极 的某些合理因子,两极的张力越大,彼此的渗透力越强,文化总量的进展速度也 就越快;相伴着全球化社会的来临,各种文化体系的接触日趋频繁,中西方体 育文化沟通将进入一个共生与并存、共享与并荣的新时代;柏慧敏在全球化背景 下东西方体育文化的异质同构一文中,从文化学视
8、角,论述了全球化时代东西 方体育文化将来进展的两种不同走向,认为在两种不同文化背景下进展起来的东名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页精选学习资料 - - - - - - - - - 读书破万卷 下笔如有神西体育文化本质是异质共生的,然而在文化结构上具有同构性;借助于体育文化 结构中的符号象征系统可以促成东西方体育的文化自觉,使两种不同范式的体育 文化可以在全球化进程中实现异质同构,构建起一个多元的世界体育文化新体 系;段爱明等在民族传统体育文化的变迁、传承与进展中提出,既然以西方 体育文化为主导的现代体育文化并不是世界体育文化进展的惟一模式,那么,面 向将来就成为民族
9、传统体育文化现代化进展的价值取向,面对将来,就是要以民 族传统体育文化的现在为基点,对自身精华和现代体育文化优秀成果进行制造性 吸取与借鉴,特殊是要立足于时代视野对两者的不足进行自觉的反思与批判,把 握前进的方向,着眼于将来的进展,将现在和过去已经取得的成果作为进一步发展的台基,构建一种超越现代体育文化的新型体育文化体系;匹克体育文化与中华文化的交融及冲突一文中,指出中李金梅在论奥林华文化是在人类文明,特殊是西方文明沟通中不断吸取融合各民族文化的精华和 珍贵养分,“ 和而不同” 地不断丰富和进展;体育也是同样,没有西方现代竞技体育的传入,就不行能有今日中国在奥运会上的辉煌;涂传飞等在北京奥运会
10、后继效应初探中提出,北京将举办一届历史上最胜利的奥运会,意味着北京奥 运会不仅在举办期间是最胜利的,而且仍要有良好的后继效应;在这些良好的后 继效应中,特别重要的一点是北京奥运会后将出现出中国传统体育文化与奥林匹克运动互动进展和双赢的生动局面;饶云鹏,刘少英在国际化背景下中国传统文化对奥林匹克文化的价值讨论一文中,从奥林匹克国际化与奥林匹克全球化的差异性入手,积极提倡以沟通、融合、吸取为特点的国际化的体育文化观念,并在此基础上探讨中国传统文化对奥林匹克文化现实价值方面可产生的影响;指 出,西方文化强调战胜自然的个性张扬,这种文化与奥林匹克文化中竞争、超越 的精神有某种程度上的契合点,从而极大地
11、推动了奥林匹克运动的进展;但由于西方文化体系自身存在的缺陷和不足,使奥林匹克运动进展的过程中也显现了许 多违反奥林匹克宪章的现实问题;具有五千年文化积淀的中国传统文化如何 转变这种状况,发挥其应有的价值和作用成为中国学者日益关注的问题;综上所述,在全球化政治经济进展的今日,人们的工作压力逐步增大,竞争 的日趋猛烈,生活方式越来越快,很多学者已经开头留意到传统精神文化的重要 作用,对于中国传统文化的讨论逐步重视;在中外体育文化比较中,从一味的崇尚西方体育文化精神到中西合璧新思维的提出; 20 世纪 80 岁月中后期兴起的体育讨论主要动因之一就是中国体育的现代化,为了查找中国体育在体育现代化中 的
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