2022年小学国学经典诵读篇目.docx
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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载学校国学经典诵读篇目 一、弟子规二、三字经三、百家姓四、千字文五、论 语 10 段 1.子曰:学而时习之, 不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.子曰: 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有 道而正焉,可谓好学也已; 3.子曰: 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩; 4.子曰: 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也;君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是; 5.子曰:
2、 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐;贤哉,回也! 6.子曰: 知之者不如好知者,好知者不如乐知者; 7.孔子曰: 生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣;8.子曰: 学而不思就罔,思而不学就殆; 9.子曰: 由!悔女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载也; 10.子曰: 君子欲君子欲讷於言,而敏於行; 六、老子 高校 中庸 庄子 11 段老子节选 以其不自生;故 1.第七章:天长地久;天地所以能长且久
3、者,能长生;是以圣人后其身而身先;外其身而身存;非以其无私邪?故 能成 其私;2.第三十三章: 知人者智, 自知者明; 胜人者有力, 自胜者强;知足者富;强行者有志;不失其所者久;死而不亡者寿;3.第八十一章:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知;高校节选1.古之欲明明德于天下者,先治其国, 欲治其国者, 先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物;2.所谓修身在正其心者,身有所忿 懥就不得其正, 有所惧怕就不得其正,有所好乐,就不得其正;有所忧虑,就不得其正;心 不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,
4、此谓修身在正其 心;中庸节选1.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,知斯三者,就知所名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载以修身;知所以修身,就知所以治人,就知所以治天下国家矣;2.凡事豫就立,不豫就废;言前定就不 前定就不疚;道前定就不穷;跲;事前定就不困;行3.诚者,天之道也;诚之者,人之道也;诚者,不勉而中,不 思而得,淡定中道,圣人也;诚之者,择善而顽固之者也;博学 之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之;庄子节选 1.北冥有鱼, 其名为鲲; 鲲之大, 不知其几千里也; 化而为鸟,其名为鹏;鹏之背,
5、不知其几千里也;怒而飞,其翼如垂天之云;是鸟也,海运就将徙于南冥;南冥者,天池也;2.谐之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也; 3.瞿鹊子问乎长梧子曰:吾闻诸夫子:圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎 尘垢之外;夫子以为孟浪之言,而我以为妙道之行也;吾子以为 奚如? 七、孟子 6 段 1.天时不如地利,地利,不如人和;三里之城,七里之郭,环 而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是 天时不如地利也;城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也;故曰:域民不以封疆之界,固国
6、不以山溪之险,威天下不以名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载兵革之利;得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之多助 之至,天下顺之;以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣;2.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 .得志与民由 之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈,此之谓大丈夫;3.孟子曰: 君子深造之以道,欲其得意之也;得意之,就居 之安;居之安,就资之深;资之深,就取之左右逢其源;故君子 欲其得意之也; 4.孟子曰: 老吾老,以及人之老;幼无幼,以及人之幼;天
7、下可运于掌; 5.孟子曰: 鱼,我所欲也; 熊掌 ,亦我所欲也; 二者不行得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不 可得兼,舍生而取义者也;6.孟子曰: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于 鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市;故天 将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏 其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能;人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;徵于色,发于声,而后喻;入就无法家拂士,出就无敌国外患者,国恒亡;然后知生于忧虑 而死于安乐也;八、陋室铭刘禹锡(唐)名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共
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