2022年八年级上册课外文言文阅读训练讲解.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 八年级课外文言文阅读训练仲恺区沥林镇塘角学校 杨士林一、泷冈阡表 （节选）修不幸,生四岁而孤；太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成 人；太夫人告之曰：“ 汝父为吏,廉而好施与,喜来宾,其俸禄虽薄,常不使有余,曰：毋以是为我累；故其亡也,无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生,吾何恃而能自守耶？吾于汝父,知其一二,以有待于汝也”译文：我不幸,四岁时父亲去世了,母亲立志守节,家境贫困,她靠自己的力气操持生活,仍要抚养我、训练我,使我长大成人；母亲告知我说：“ 你父亲为官清廉,乐. 于助人,又爱结交伴侣,他的薪俸微薄,经常所剩无几,说： 不要

2、让钱财使我受累他去世后,没有留下可赖以生存的家产；我靠什么守节呢 把期望寄托在你身上；”一、说明加点的词.我对你父亲有所明白,因而1. 其俸禄虽薄,常不使有余（）2. 吾于汝父,知其一二（）二、将以下句子翻译成现代汉语；1、 自力于衣食,以长以教 2、 毋以是为我累 三从欧阳修母亲的口中你知道欧阳修有哪些优秀品质？参考答案 一、他,指欧阳修 他的 二 、1、她靠自己的力气操持生活,好药抚养我、训练我；2、不要让钱财使我受累 . 三、清廉 乐善好施 爱结交伴侣二、马厩夜读 景泰间,吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫,为为使畜马,昼夜读书厩中,使初不知也；公 偶与塾师论春秋 ,师惊奇之,以语使,使乃优遇之

3、；未几,发解及第 取解时,刘文 恭公铉主试,讶其文,谓必山林老儒之作,及启封,乃公也,人始识公,而文恭知人之名 益著；（注释 景泰：明代宗朱祁钰年号；刘公宣：即刘宣；发解及第：发榜考中明白元；刘文恭公铉：即刘铉,下文的“ 文恭” 也同；（刘宣参与科举考试）译文： 明代宗景泰年间,吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵,为卫使养马,昼夜在厩中读书,卫使开头不知道；刘宣偶然和私塾的老师谈论起春秋,老师很惊奇,把这件事告知了卫使, 卫使便对刘宣很好了,不久, 刘宣退伍, 考中了进士； 会试时, 刘铉主持考试,对他的文章很惊奇, 觉得这确定是山林中的老儒生所作,等到启封时, 才知道是刘宣的文章,人们这才

4、熟悉了刘宣,刘铉识人的名声也更加闻名了；一、说明以下加点的字代戍于京师龙骧卫使乃优遇之二、将以下句子翻译成现代汉语；1、为为使畜马- 1 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2、师惊奇之 三、这篇短文阐述了一个什么道理？四、你能写出一个名人的事例证明两文中阐释的道理吗？参考答案 一、代词,他 代替 二、 1、为卫使养马 2、老师很惊奇 三、环绕“ 勤学苦练” 作答；示例：任何成就的取得都要依靠勤学苦练；四、示例一：范仲淹经过刻苦攻读,他最终成为了宏大的文学家；示例二：董仲舒用心致志地刻苦钻研学问,成为西汉闻名的思想

5、家；示例三：车胤少年时家境贫寒,借萤火虫的光来照明读书,夜以继日,勤学不怠；三、指南针（沈括）方家以磁石磨针锋,就能指南；然常微偏东,不全南也；水浮多荡摇,指爪及碗唇上皆可 为之,运转尤速,但坚滑易坠,不如缕悬为最善；其法：取新纩中独茧缕,以芥子许 腊缀于针腰,无风处悬之,就针常指南；其中有磨而指北者；予家指南、北者皆有之；磁石之指南,犹柏之指西,莫可原其理；注释 方家：行家；纩：ku ng丝绵； 独茧缕：独好的茧丝一缕；芥子：芥菜的种子；许腊：蘸蜡（抹在上面）；缀：连接,这里指粘；原：推究；译文：行家用磁石磨成针 的外形针头锐利 ,于是可以指向南方 ,然而经常略微偏东 ,不全在正南方 ,放在

6、 水上常震惊摇摆 .在手中或碗边都有可能这样 ,运转的速度很快 ,但在坚硬光滑的表面 简单滑落掉下 ,不过 在这几种方法中 以悬挂为最好的 .这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕 ,用芥菜的种子蘸蜡 抹在上面 ,系在针的中间 位置 ,在没有风的地方悬挂 ,就针经常指向南方 . 其中有的针就指向北方 . 余家 的方法 指南 ,指北的都有； 磁石指向南方,就像柏树的树枝指向西方一样,无法探究它的原理；一、说明以下加点的字指爪及碗唇上皆可为之 不如缕悬为最善二、将以下句子翻译成现代汉语；1、然常微偏东,不全南也2、磁石之指南,犹柏之指西,莫可原其理；三、短文中依次介绍了指南针的哪四种使用方法？“

7、不如” 一词说明哪一种方法是最好的？参考答案一、边,沿 好二、 1、然而经常略微偏东 ,不全在正南方2、磁石指向南方,就像柏树的树枝指向西方一样,无法探究它的原理；三、水浮法、指抓法、碗沿法、悬挂法；悬挂法（意对即可）- 2 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 四论桓范陈宫司马懿讨曹爽,桓范往奔之；懿谓蒋济曰：“ 智囊往矣！ ” 济曰：“ 范就智矣,驽马恋栈豆,必不能用也； ” 范说爽移车驾幸许昌,招外兵,爽不从；范曰：“ 所忧在兵食,而大司农印在吾许；” 爽不能用； 陈宫、 吕布既擒,曹操谓宫曰：“ 公台平生自谓

8、智有余,今日何如？”宫曰此子不用宫言不然未可知也！仆尝论此二人：吕布、曹爽,何人也？而为之用,尚何言智！臧武仲曰：“ 抑君似鼠, 此之谓智；”（东坡志林 ）译文：司马懿讨伐曹爽时,桓范投奔了曹爽；司马懿告知蒋济说：“智囊到了曹爽那边了！ ”蒋济说： “桓范是聪慧的,但是驽劣的马流连马槽中的豆子,肯定不会得到重用；”桓范劝告曹爽移动车驾到许昌去,招一些外兵,曹爽不听从；桓范说：“最担忧的是兵和粮草,大司农印正在吾许；”曹爽不听他的；陈宫、吕布被擒之后,曹操问陈宫说：“您平生自已总认为自己聪慧有余,今日怎么了？”陈宫说： “这小子不听我的话,不然,仍不知道谁胜谁败呢！ ”我曾经评论过这两个人：吕布

9、、曹爽,是什么人呢？被他们使用,仍谈什么有智慧呢 .臧武仲说： “侍奉君王像老鼠一样狡猾,这就是聪慧；”1请用 | 标示文中加波浪线语句需要停顿的地方；（2 分）宫 曰 此 子 不 用 宫 言 不 然 未 可 知 也2说明文中加点字的意思；（2 分）吕布既擒：仆尝论此二人3苏轼通过这篇文章宣扬了怎样的“ 智” ？（2 分）答：参考答案1宫曰 | 此子不用宫言 | 不然 | 未可知也！2 已经 曾经3不仅要有过人的聪慧才智,更要有知人之明；不受他人限制； ）（或：不仅有聪慧才智,更要能运用自如,五治国犹栽树 唐太宗谓侍臣曰往昔初平京师宫中美女珍玩无院不满炀帝意犹不足征求不已,兼 东征西讨,穷兵黩

10、武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见；故夙夜孜孜,惟欲清净,使 天下无事； 遂得徭役不兴, 年谷丰稔, 百姓安乐； 夫治国犹栽树, 本根不摇, 就枝叶茂密；君能清净,百姓何得担心乐乎？”译文：贞观九年之时；唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师,宫中的美 女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的；隋炀帝仍然不满意,搜刮不停,并且东西讨伐,用完兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡；这些都是我亲眼所见的；因此我从 早到晚孜孜不倦, 只是期望清清悄悄,这使得天下平安无事；于是就能不兴徭役,谷物丰收,百姓安居乐业；治理国家就像种树一样,根基不动摇,才会枝繁叶茂；帝王能做到清静,百姓怎么会担

11、心居乐业呢？”京师：京城；此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）； 注释 侍臣：四周的大臣；- 3 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 炀帝：指隋朝未代皇帝杨广；孜孜：勤恳的样子；稔：r n, 丰收；1. 说明下面句中加点的词；（2 分）（1）征求不已 : （2）惟欲清净 : 2. 文中画线句子没有标点符号,请在需要加标点的地方用“/ ” 标出来；唐太宗谓侍臣曰往昔初平京师宫中美女珍玩无院不满炀帝意犹不足征求不已 3. 翻译句子：夫治国犹栽树,本根不摇,就枝叶茂密；（2 分） 4. 结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道

12、；（2 分）参考答案 1、停止（ 1 分）；只（ 1 分）2、唐太宗谓侍臣曰：“ 往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满；炀帝意犹不足,征求不已 3、治理国家就像栽种树木,不动摇它的根基,它就会长得枝叶繁茂；（2 分）4、治国以民为本,让百姓安居乐业；（2 分）六秦 西 巴 纵 麑 孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之；麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之；孟孙归,求麑安在；秦西巴对曰其母随而啼臣诚弗忍窃纵而予之；孟孙怒,逐秦西巴；居一年,取 以为子傅； 左右曰： “ 秦西巴有罪于君, 今以为子傅, 何也？ ” 孟孙曰： “ 夫一麑而不忍,又何况于人乎？”译文： 孟孙氏打猎得到一只幼鹿,派秦西巴带回去烹

13、了它；母鹿跟着秦西巴并啼叫；秦西巴不忍心,放走小鹿仍给了母鹿；孟孙氏回来后,问鹿在哪里；秦西巴回答说：“小鹿 的妈妈跟在后面啼叫,我实在不忍心,私自放走了它,把它仍给了母鹿；”孟孙氏很愤怒,把秦西巴赶走了；过了一年,又把他召回来,让他担任儿子的老师；左右的人说：“秦西巴对您有罪,现在却让他担任您儿子的老师,为什么？害,又何况对人呢？” 孟孙氏说： “他对一只小鹿都不忍心伤 注释 纵麑（ m ）：放走小鹿；麑：小鹿；窃：私自；傅：任辅导责任的官或负责教诲的人；在文中指老师；1说明文中加点的词语；（1）使秦西巴持归烹之 （2）居一年,取以为子傅 2、划线的句子没有标点符号,请用“/ ” 标明应当停

14、顿的地方；秦西巴对曰其母随而啼臣诚弗忍窃纵而予之 3秦西巴“ 纵麑” 的缘由是（用文中的话回答）4、从孟孙对秦西巴前后态度的变化中,你得到的启示是 参考答案 1、（2 分） 1命令；派遣（ 2）停；过了 2、（2 分）秦西巴对曰 /其母随而啼 /臣诚弗忍 /窃纵而予之 /3、（3 分）“麋母随之而涕,秦西巴弗忍 半,得 2 分”（或 “其母随而涕,臣诚弗忍 ”）；只抄一- 4 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 4、（3 分）要知人善用；慈爱最终会获得别人的认可；如答：认为自己正确就不 怕得罪人,得 2 分；知错就

15、改,不记个人恩怨,得 1 分；七、孔子论学 子路见孔子,孔子问曰： “ 何好？” 曰： “ 好长剑；” 子曰：“ 以子之能,加之学,岂可 及乎？” 子路曰： “ 学岂有益哉？” 子曰： “ 狂马不释策,操弓不反檠,木受绳就正,人受 谏就圣,受学重问,孰不顺成？” 子路曰：“ 南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为？” 子曰： “ 括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎？” 子路拜曰：“ 敬受命；”译文：子路拜见孔子,孔子问道“ 你爱好什么？” 子路说：“ 我喜爱长剑； ” 孔子说：“ 凭你的才能,加上学习,谁能比得上你呢？” 子路说：“ 莫非学习有好处吗？” 孔子说：“ 驱逐狂马的人不能放

16、下鞭子,拿弓弩的人不能丢下正弓的器具；木材经过绳墨作用,加工就能取直人接受直言规劝就会通达；从师学习, 重在发问, 哪有不顺当成功的？子路说： “ 南山出竹子, 不用加工,自然就直砍下来用它作箭,就能穿过犀牛皮做的铠甲,为什么要学习 呢？” 孔子说： “ 把箭的末端装上羽毛,把箭头磨得更加锐利,箭刺的不更深吗？” 子路跪 拜说：“ 感谢您的教诲； 注释：檠：矫正弓弩的器具；括：扎,束；镞：箭头；1说明加点词语在句中的意思；（1）狂马不释策（2）引其入不益深乎 . 2翻译下面的句子；以子之能,加之学,岂可及乎 . 3从文中可以体会到孔子的什么训练思想呢 . （3 分）参考答案 1、1 放下 2

17、更加 2、凭你的才能,加上学习,谁能比得上呢 . 3、答案要点：循循善诱、诲人不倦的训练思想；天下事有难易乎八、为学.学之,.为之,就难者亦易矣； 不为,就易者亦难矣； 人之为学有难易乎就难者亦易矣；不学,就易者亦难矣；蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富；贫者语于富者曰：“ 吾欲之南海,何如 .” 富者曰：“ 子何恃而往 .” 曰：“ 吾一瓶一钵足矣；” 富者曰：“ 吾数年来欲买舟而下,犹未能也；子何恃而往 . ” 越明年贫者自南海仍以告富者富者有惭色；西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉；人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉.是故聪与敏,可恃而不行恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也； 昏与庸

18、, 可限而不行限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也；译文： 天下的事情有困难和简单的区分吗？只要肯做,那么困难的事情也变得简单了；假如不做,那么简单的事情也变得困难了；人们做学问有困难和简单的区分吗？只要肯学,那么困难的学问也变得简单了；假如不学,那么简单的学问也变得困难了；四川边疆有两个和尚,其中一个贫困, 其中一个富有； 穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去,你看怎么样？” 富和尚说： “您凭借着什么去呢？” 穷和尚说： “我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了；” 富和尚说： “我几年来想要雇船沿着长江下游而- 5 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共

19、 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - （去南海）,尚且没有成功；你凭借着什么去！” 到了其次年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告知富和尚；富和尚的脸上露出了惭愧的表情；四川距离南海,不知道有几千里路, 富和尚不能到达可是穷和尚到达了；一个人立志求学,莫非仍不如四川边疆的那个穷和尚吗？因此,聪慧与灵敏,可以依靠但也不行以依靠;自己依靠着聪慧与灵敏而不努力学习的人,是自己毁了自己；愚笨和无能,可以限制又不行以限制 ; 不被自己的愚笨无能所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的；1以下各组句子中,加点词语意义相同的哪一项（）；2 分 A为之,就难者亦易矣为 字共三十

20、有四 B C西蜀之去南海我以日始出时去 人近 D蜀之鄙有二僧肉食者鄙 ,未能远谋顾不如蜀鄙之僧哉顾 野有麦场2用斜线 为文中画波浪线的句子断句,只限三处；2 分 越 明 年 贫 者 自 南 海 仍 以 告 富 者 富 者 有 惭 色 ；3用现代汉语翻译文中画横线的句子；5 分 1 吾欲之南海,何如 .2 分 2 自恃其聪与敏而不学者,自败者也；3 分 4、这个故事告知我们设么道理？参考答案1、A 2、越明年贫者自南海仍以告富者富者有惭色；3、（ 1）、我想要到南海去,你看怎么样？（ 2） 自己依靠着聪慧和灵敏而不努力学习的人,是自己毁了自己；4、只要我们立下目标,努力去实现,才会获得成功；人的

21、学习关键在于勤奋坚决的信念,贵在立志,事在人为,立志而为；九、东方朔救乳母汉武帝乳母尝于外犯事,帝欲申宪,乳母求救东方朔； 朔曰：“ 帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳；汝临去,慎勿言,但屡顾帝,我当设奇以激之；“ 汝宜速去！帝已壮矣,岂念汝乳哺时恩邪？尚何仍顾！凄然愍 之,即敕免罪；” 乳母如其言；朔在帝侧曰：” 帝虽才雄心忍,亦深有情恋,乃【注释】申宪：依法惩戒；申,根据；宪,法律；愎 b ：顽固任性；愍m n：哀怜；译文： 汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪,武帝将要按法令治罪,奶妈去向东方朔求救；东方朔说： “皇上残酷且顽固任性,别人求情,反而死的更快；你临刑时,千万不要说话,只可连连回头望着皇

22、帝,我会想方法来激将他；”奶妈进来辞行时,东方朔也陪侍在皇帝身边,奶妈照东方朔所说频频回头看武帝；东方朔在武帝旁边说：“你仍不赶快离开！皇上现在已经长大了,莫非仍会想起你喂奶时的恩情吗！为什么仍要回头看！”武帝虽然顽固任性,心肠刚硬, 但是也不免引起深切的依恋之情,就哀痛地同情起奶妈了,马上下令免了奶妈的罪过；1、说明句中加点的词（1）旁人言之（）（2）但屡顾我（）（3）我当设奇以激之（）2、与 “我当设奇以激之” 中“ 以 ”字的意义和用法相同的哪一项（）A、何不试之以足 B、虽乘奔御风,不以疾也C、岁以大穰 D、意将隧入以攻其后也- 6 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6

23、页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3、翻译句子：帝今已大,岂念汝乳哺时恩邪？4、东方朔不直接向武帝求情的缘由是_（用原文回答）；5、你认为他的计策奇在何处？（5 分）6、选文篇幅短小,但情节完整；请细读选文,摘录文中词语填空；2 分 开端：乳母（）进展：乳母（）高潮：东方设奇 结局：武帝赦免参考答案1.说只他,指汉武帝；2. D 3.武帝已经长大了,莫非仍会想起你喂奶时的恩情吗！4.（1）帝忍而愎,旁人言之,益死之速耳；5、示例：“奇”在劝谏的方式与众不同；不是直接规劝武帝,而是以斥责乳母的方式委婉劝谏；“奇”在能抓住要害,从武帝与乳母之间的关系入手,实施计策；6

24、、开端：乳母（犯事）进展：乳母（告急）高潮：东方设奇 结局：武帝赦免十 越人溺鼠鼠好夜窃粟 ,有人置粟于盎 ,恣鼠啮 ,不顾 .且鼠呼群类入焉 ,必饱食而反 .越人乃易栗以水 ,浮糠覆水上 ,而鼠不知也 .逮夜 ,复呼群次第入 , 是夜,咸溺死 . 注释：鼠好夜窃栗 ,好：喜爱且呼群类入焉 ,焉：于之 ,在这里是夜 ,是：这栗且尽 ,且：将乃以糠易栗 ,易：换：意料鼠恣啮 ,恣：放纵啮：吃顾：管译文：老鼠喜爱夜间偷吃小米 .有个越国人把小米装进缸里 ,放任老鼠去吃 ,不去管（它们） .老鼠呼吁同伴（也）进（缸去吃）,肯定吃饱了再返回 .越国人于是用水代替小米 ,（把）糠皮浮在水面上.但是老鼠不

25、知道（这件事）,等到晚上 ,再一次呼吁同伴（去吃米）,（鼠群）一个接着一个进入（缸里） ,都淹死了 .1.说明加点的词（1）咸溺死（）（2） .是夜（,（）（3）必饱食而反（）（4）.且鼠呼群类入焉2、翻译句子（1）越人乃易栗以水,浮糠覆水上 , （ 2）是夜 ,复呼群次第入 ,咸溺死 . 3、你认为老鼠死亡的主要缘由是什么？4、这就故事告知我们什么道理？参考答案：1.（1）都（2）这（3） 反通“ 返” 返回（ 4） 而且2. （1）越国人于是用水代替小米 ,（把）糠皮浮在水面上；- 7 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - -

26、- - - （2）这天,等到晚上,再一次呼吁同伴（去吃米）,（鼠群）一个接着一个进入（缸里） ,都淹死了 .3、老鼠的贪婪和愚蠢；4、从老鼠的角度：无限的贪欲最终没有好下场；从越人的角度：聪慧的人善于利用对方的弱点降服对手十一、醉人击虎 世言虎不食醉人,必坐守之以俟其醒；非俟其醒,俟其惧也；有人夜自外归,见有物 蹲其门,以为猪狗类也,杖击之即逸去；之山下月明处,就虎也；是人非能胜虎而,其气以 盖之矣；翻译：世上说老虎不吃喝醉的人,肯定要坐那儿看着他,来等他醒了再吃；不 是等他醒酒,而是在等他知道可怕；有个人晚上从外面回来,见到一个家伙蹲在他门口,以为是猪狗一类 的动物,用拐杖打它,它就跑了；看

27、到它跑到月光光明处,原先是只老虎；这人不是有打赢 老虎的本领,是他胆气盖过了老虎,让他不行怕,都像婴儿,喝醉的人,当他们不知道危急 时,老虎就不敢吃,没什么可古怪的；1.以下句子中 “之 ”的用法和意义都相同是（）项：A必坐守之以俟其醒 B. 杖击之 C. 之山下月明处 D. 而气以盖之矣）；2“杖击之 ”中“杖”应说明为,以下句子中哪一项也有这种用法的词（A尉果笞广 B.域民不以封疆之界 C. 弦而鼓之 D.斗折蛇行,明灭可见 3.给文中框出的语段注上标点；有人夜自外归见有物蹲其门以为猪狗类也杖击之即逸去之山下月明处就虎也是人非能胜虎 而气以盖之矣 4.假如将老虎看作邪恶势力的化身,以你对本文的懂得,有什么启示：参考答案：1、B D. 2、C. 3、有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也,杖击之,即逸去；之山下月明处,就虎也；是人非能胜虎,而气以盖之矣；4、对于恶势力不能退却,要迎头痛击,打击恶势力,才能获得成功；- 8 - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页