2022年尔雅通识课国学智慧题库与答案.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -孔子在文化上的承上启下 1. 孔子诞生在公元前的什么时候 .公元前 551 年 2. 周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的储存 .鲁国 3. 在商周时期 , 一些民族的体会通过文字被记录在哪里 .甲骨文、铜 器铭文 4. 在周朝时期 , 将一些人们的生活体会、 习俗等进行总结形成了以下 哪些书籍 .诗经、周易、尚书5. 论语既是四书之一 , 也是现存较早较完整记录孔子言行的一本 书；6. 东周到最终衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器；7. 孔子给中华民族指出了努力的方向 家园； 论语中的君子和小人

2、 1. 孔子这本书内容极其的广泛, 初步塑造了中华民族的精神, 主要由多少篇构成 .202. 在论语中“ 君子” 和“ 小人” 一词分别一共显现多少次 . 107 次和24 次3. 我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、左传、国语、楚辞天地等信奉的记载 . 4. 在世界上 , 对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系 .天跟人的关系、人与人的关系、神与人的关系、自我关系5. 孔子摒弃了鬼神观念 , 开创了人文理性的时代； 第 1 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资

3、料 - - - - - - - - - - - - - - -6. 在夏商朝时期 , 祭奠、信奉天地、信奉鬼神等现象较少显现；7. 在时间阶段上而言 , 中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代； 8. “ 美言不信 , 信言不美” 这句话出自庄子；君子的内涵1. 君子其最根本的一个道德底线是什么 .仁2. 在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道 3. 人达到何种条件才具备了人类基本的道义对妻子的爱护之心、对孩子的爱护之心.世说新语. 对父母的感恩之心、4. “ 见贤思齐焉 , 见不贤而内自省也”是孔子对提高自身修养而提出来的； 5. “ 四十而不惑 , 五十而知天命” 这句话恰恰是让人开

4、头舍弃一些东西；6. 君子在做人、 培育自己德行的时候要抓住根本 身立命的基础； 君子之道 1. “ 德不孤 , 必有邻” 这句话是谁说的 .孔子, 这种根本是自己安2. “ 泛爱众而亲仁” 是以下哪个学派提出的 . A、佛家 B 、法家 C 、道家 D 、儒家 我的答案： C得分： 0.0 分 3. 以下哪些君王是通过好的德行政策的推行而得到越来越多人的 敬重和热爱 .尧、周文王、舜、禹细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - -

5、 - - - - - - -4. 从心态上讲 , 成为一个君子必定要有一个积极的心态；5. 从思想上讲 , 成为一个君子要清正刚毅；6. 孟子曾说君子最好的品德就是刚毅木讷；广义春秋与狭义春秋1. “ 吾见百家春秋” 中的“ 吾” 指的是谁 .墨子2. 现在流传下来的春秋是哪个地方的 .鲁国3. 春秋这本书中一共记载了春秋的多少个国君的事情 .124. 在春秋这本书中加载中是根据怎样的一个时间次序记载的 .年时月日5. 在我国古代时期 , “ 春” 和“ 秋” 指的是朝聘的两个重要季节；6. 古代墨子是一个史官出身；7. 在中国古代文化中 , 道成为社会上所普遍推崇的东西；春秋三传之别1. “

6、 行人辞令” 中的“ 行人” 指的是哪类人 .外交官2. “ 克之者何 . 杀之也；杀之就曷为谓之克 话出自以下哪本书 .公羊传3. 以下哪些战争在左传中有具体的记载 之战、长勺之战.大郑伯之恶也” 这句.崤之战、城濮之战、鞍4. 春秋成熟的比较早 , 是对左传中一个史实的补充和说明；5. 行人辞令是中国政治史上和外交史上重要的资源； 第 3 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -6. 在春秋三传中的左传是

7、从一个经学的角度来阐述的；如何读春秋1. 以下哪部典籍是强化了君权对国家的掌握 子的宠爱 .公羊传, 因而深的武权时期天2. “ 例莫名于公羊” 是以下哪位古人对春秋三传的评判 .胡文定3. 从史学的角度而言 , 对春秋的品读主要是先从以下哪部开头入手.左传4. 郑玄在六艺论中对三传的评说有哪些 谶、谷梁善于经.左师善于礼、公羊善于5. 谷梁传属于鲁学 , 是纯谨微小的； 6. 古代不同的人都对春秋三传进行了评判, 并产生了不同的观点； 7. 在读春秋的时候我们都是直接以读经为主；尚书中的“ 古文经” 与“ 今文经”1. 周易最早是从什么时候开头流传的 .伏羲2. 伏生曾为秦博士 , 在秦始皇

8、焚书坑奴的时候将诗书藏于哪里 .墙壁中3. 在伏生多少岁的时候仍在齐鲁之间传播尚书.80 多4. 汉初伏生将尚书传给了哪些人 5. 尚书是中国最早的一本政书 书；.欧阳高、夏侯胜、夏侯建 , 也是五经里面最简单读的一本6. 一本书其传承的环节越多, 传抄的的环节越多 , 就传承下来的经书 第 4 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -的转变就越大； 7. 对待前代文学经文的说明的两种基本方式 二是尽量把原著

9、的意思进行升华和阐发尚书的流传: 一是尽量忠实于原著 , , 让其服务于现实； 1. “ 唯女子与小人难养也” 是出自谁之口 .孔子2. 在西汉时在拆以下哪位古人的房子时曾发觉过一本尚书.孔子3. 由鲁恭王所发觉的一本尚书仍有以下哪些别称 .孔壁本、家传本4. 我们先进看到的 尚书主要由哪些部分组成 .今文尚书 、周礼5. 在东汉时期古文尚书学的人有许多, 学成的人也有许多； 6. 传世两千多年的古文尚书是一部伪书；尚书的中心思想1. 尚书中主要争论的是哪些内容 .治国的体会2. 文王之德中最重要的一个根本的特点是什么 .仁3. “ 平章百姓” 中的“ 百姓” 指的是什么 .百官4. 整个尚书

10、的礼仪中包括以下哪些 惟一、允执厥中.人心惟危、道心惟微、惟精5. 尚书与国语相比 , 在所记录的内容方面更正式、更重要；6. 在周朝时期 , 在治理天下时采纳的是通过王室来分封到各地 , 建诸 侯；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -周朝在灭掉商朝后 , 其提出一个说法指出商朝之所以灭亡在于殷不用 旧；尚书周礼中更多的是讲一种亲亲的关系；尚书的治国之道 1. 推崇大禹学说的是以下哪一学家 .墨家

11、 2. “ 小大之狱 , 虽不能察 , 必有情” 这句话出自哪里 .左传 3. 中国的许多观念实际上是在尚书时期就已经形成 , 实际上是一 个商朝的体会的总结； 错 4. 尚书中曾提出对于政策以及一些措施肯定要经过几番好好的 争论才能确定； 诗到诗经1. 诗经中的“ 大雅” 和“ 小雅” 基本上是由谁创作的 .贵族 2. 孔子闻“ 召月” 是在哪里听到的 .齐国3. “ 颂” 的生成具有哪些方式 是经过加工和改编的. 早期的颂是渐渐积存的、后期的颂4. 在古代时期 , “ 诗” 和“ 歌” 指的就是同一个问题；5. “ 徒歌” 指的是唱歌时没有伴奏 , 即清唱； 6. 诗经在早期的传播时是音乐

12、和歌词结合起来一起传播的；诗经的编订1. “ 述而不作” 是哪家学派的原就 .儒家2. 以下哪些人是事鬼谷子 . 苏秦、张仪、庞涓、孙膑细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -3. 到了汉朝诗经形成了哪几种流派 .齐鲁韩毛4. 我们现在用的诗经基本上都是韩诗；5. 王洛宾收集了大量的新疆民歌 , 例如大阪城的姑娘等；6. 尚书有两种指向一种指的是大雅小雅 经； 风、雅、颂, 一种指的是现今的诗1. “

13、 比其音律” 中的“ 比” 是什么意思 .附加、加上2. 送元二使安西是谁写的 .王维3. 以下哪些作品是以个人的名义进行创作的 逸、准时享乐. 考盘、准时隐4. 在诗经中曾这样对孔子评判到“ 古者诗三千余篇 , 及至孔子 ,去其重 , 取可施于礼义三百五篇； 5. 对于风雅颂的说明一种是从其功能上的说明 , 一种是从其性质上进行说明； 6. 在毛诗序中写到“ 颂者 也” ； 赋、比、兴, 美盛德之形容 , 以其胜利告于神明者1. 争论诗经的人分为两派, 一派把诗当成“ 经”, 就另一派把诗当成什么 .诗2. “ 既明且哲 , 以保其身” 这句话出自哪里.诗经 第 7 页,共 21 页 3.

14、“ 朝廷之音 , 宗庙之音” 分别属于以下哪种.雅、颂4. 以郑樵为代表的对风雅颂的评判是从其功能上进行的；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -5. “ 赋” 中的描写说明的是外在的样貌和特点；6. “ 比德” 指的是用自然界一种美好的东西直接来比如；孟子生平与孟子理论1. 以下哪位学者把孔子的学说更加学理化、系统化和具体化 .孟子2. 逍遥游出自以下哪本书中 .庄子3. 以下哪些篇章属于孟子中的篇章. 梁惠王上下、公孙丑

15、上下、离娄上下、万章上下4. 孟子是最早列入到儒家经典中的书籍 书；, 也是最受争议的一本5. 南宋时期 , 朱熹将孟子论语高校中庸合在一起称 为四书； 6. 作为一个人 , 其最本质的属性不是社会属性 孟子对儒学思想的进展, 而是自然属性； 1. 把孔子的仁进展到义的是以下哪位学者 .孟子2. 人的道德人的和善都是人心境的产物成为了思孟学派的一个主张；3. “ 法” 是一种感情的外发, 是一种感情的显露； 4. 诸子学说的建构是来自于社会 , 关注于社会 , 目的是服务于社会；从内圣到外王1. “ 居仁由义 , 大人之事备矣” 出自哪以下哪部书籍.孟子 第 8 页,共 21 页 细心整理归纳

16、 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -2. 儒家学说的基本起点是什么 .内圣外王3. 在“ 礼” 中的“ 四非” 包括以下哪些 礼勿听、非礼勿动. 非礼勿视、非礼勿言、非4. 在儒家学说中的“ 仁义” 中 , “ 仁” 主要讲的是人的内心 , 而“ 义”就主要讲的是人的外在；5. 儒家思想是从行为上来转变一个人；6. “ 齐家治国平天下” 出自高校；孟子的内在要求1. “ 人人亲其亲、长其长 , 而天下平；” 这句话出自以下哪部书籍 .

17、孟子2. 在孟子的学说中 , 民主主要建立在哪些原就基础之上的 . 人人平等、君臣对等、民贵君轻3. “ 民主” 这一思想在早期的儒家思想中有一些萌芽的趋势；4. 在我国古代时期 , 孟子是反对“ 陪臣执国命”一主见； , 而孔子就是支持这5. 孟子这种仁政的思想在尚书中称为王道；天命与人性1. “ 天命之谓性” 出自以下哪本书 .中庸2. 对于“ 天命” 这一说法中 , 哪位学者认为有天但反对有命 .墨子3. 古代时期对天的看法有哪些. 主宰之天、道德之天4. “ 天可以主宰万物” 这一观点在以下的哪些书籍中也有所表达. 第 9 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - -

18、- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -尚书、大雅、小雅5. 人能够成为人类的根本就是儒家学派所说的“ 能群” ；6. 根据法家学派的观点来懂得性就指的就是善念；中庸里的儒家思想1. 以下哪位学者认为善念就是人的本性的善 .孟子2. “ 慎独” 是哪个思想学派提出来的 .儒家学派3. 以下哪些历史上的君王是有为或有道之君 太宗. 李世民、宋仁宗、唐4. 从儒家观点来看 , 有道和无道都是道的表达；5. “ 欲望” 是人之所以为人的生理需求 称为“ 人的自然属性” ；6.

19、 儒家的道是站在天地人的角度来看人 来看人； 中庸的内在含义, 从马克思主义哲学观点来看, 道家的道是站在人的角度1. “ 中人以上 , 可以语上也 ; 中人以下 , 不行以语下也” 这句话出自以 下哪部书 .论语2. “ 教” 一方面讲的是自我的训练 化；, 另一方面讲的是国家层面的教3. 在儒家思想中“ 自省” 指的是用一种标准进行反省 , 而不是以道德的形式； 4. 动态平稳指的是在两者或多者之间 一个距离； , 找到一个恰当的点 , 在同样的细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 10 页,共 21 页 - - - - - - - -

20、 - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -中庸的修炼之道1. 懒散而行之 不属于中庸中为人做事的三个方2. 属于中庸的要求的是笃行、明辨、博学3. 修养过程是指“ 诚明”, 讲教过程是指“ 明诚” ；4. 慎独自省要求人要有戒备之心, 也要有小心之心； 5. 五十而知天命 , 所以听天由命是正确对待天命的态度；周易的基本概况1. 周易 形成时间最长；2. 尚书 是从尧典开头记录3. 周易的“ 易” 的意思有三个 4. 群经之首当属周易；5. 周易中八个基本的卦分别是 巽；周易的内容蕴涵: 变易、 不易、简易: 乾、坤、震、艮、坎、离、兑、1.

21、“ 地” 在周易中指的是 地域2. 读周易要抱着阴阳平稳, 对立统一 的视角；3. 周易具有培育人的含蓄万物 , 兼容并包 的胸怀的作用；4. 周易总结了周文王那个时代许多人的生活体会 , 社会体会 , 包括对宇宙的熟识； 5. 周易就是本占卜之书；周易值得借鉴之处细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 11 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -1. 中国哲学强调量变 , 是由于 道被当做是中国哲学的最高层面；2. 读周易时我们要有一种自强

22、不息, 进德修业 的精神；3. 周易讲的德行就是对人的一种 鼓励4. 化境就是一种在变化中达到的一种最完善的状态；周易与人生修养1. 读周易具有培育协理三才 A、超凡 B、大气 C、包涵 D、广博 我的答案： A 得分： 0.0 分 的境域的作用；2. 秩序意识 是周易这本书里边所体会出来的一种精神；3. 人在周易中起了关键作用；4. 乾卦和坤卦讲的是人和神；5. 周易里只有两个卦讲天和地；高校的基本概况 1. “ 新” 在“ 新民” 中的意思是 革新 ；2. 四书的第一篇是高校 , 其缘由是由于高校精确概括了儒家 的宗旨；3. “ 明德” 指的是 , 像日月一样的德行 , 给人以 光明和暖和

23、；4. “ 小艺” 是指大家所熟识的六书； 第 12 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -5. 大艺并不是说个人的修养 , 讲的是内圣外王之道； 高校的核心内容 1. 能够担当 治国利民 的大任才是儒家所说的“ 君子” ；2. 贤良的人相惜就是“ 英雄相惜” 的意思；3. “ 新民” 的意思是 .转变自己 4. “ 静” 在“ 定而后能静” 中指的是安心做事；5. “ 知止而后有定” 的“ 止” 就是止于

24、至善的意思；高校的核心思想1. “ 静而后能安” 的“ 安” 指的是安定, 心安理得；2. “ 虑” 在“ 安而后能虑” 中指的是 思虑周祥 ；3. 格物指的就是明理； 4. 八个进展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子 : 格物、致知、诚心、正心、修身、齐家、治国、平天下；5. 争论中国人性的一个本源是“ 正心” ；高校的具体要求1. 物我关系和人际关系 是儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向；2. “ 治国” 就是治理一个 小诸侯 , 并把他治理好；3. “ 正心” 指的是 , 每个人要正确地面对自己的 心性；4. 五达道在中庸里边讲的意思是怎么去调剂人际关系；5. 高校里讲端正是原

25、就 , 忠正是方向； 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 13 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -领导力的内在要求1. 老子曾说过 : 以身观身 , 以家观家 , 以国观国 , 以天下观天下；2. 世界上各国政要的危机公关是新君主论中的主要内容；3. 领导干部要具备的素养是 学问、才能、修养 ；4. 国学是中华民族在五千年的文明史中所积存的有关政治、经济、文化, 行之有效的治理体会； 识人之术与自我提升 1. 法家所说的“ 因性说”

26、的“ 因” 是 顺着的意思；2. 治理的问题叫做“ 气度” ；3. 中国文化中的两个用人策略: 一是用人之长、二是用人之短；4. 思路是由格局打算的； 5. 儒家学说的“ 化性说” 的意思不是指法律约束；儒学与领导力 1. “ 疏通知远” 是指通透而 周全；2. 与孔子的“ 仁” 、孟子的“ 义” 不同的是, 荀子讲究的是 礼；3. 孝经把人分成五等人 , 天子是第一等最高的； 4. 儒家学说是关于守天下的学说；5. 关于处理人际关系的法就 , 儒家有 : 仁、义、礼、法； 儒学的具体要求1. 放权指的是“ 无为”, 而“ 无不为” 强调要抓住要害；2. “ 易良” 在“ 广博易良” 中的意思

27、是能够把道理讲清晰 ；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 14 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -3. “ 恭俭庄敬” 这四个字是对一个人的基本的一个素养；4. 一方面“ 敬” 是敬人 , 另一方面“ 敬” 是敬事；5. 道家学说讲“ 人往低处走” ；道家、佛学与领导力 1. 道家的思路是“ 谦退是保身之法” ；2. “ 涵容” 就是要去 包涵别人；3. 山、卜、 命、相、医是道教的五门学问；4. 法家学说和儒家学说结合而成了中国的治

28、理之法；5. 道学讲“ 寡色欲以养肾气” ；法家、兵家与领导力 1. “ 仁 智 信 勇 严” 出自 孙子兵法；2. 权威指的是法家的“ 势” ；3. 兵家对将领的基本要求是 : “ 仁、智、信、 勇、严” ；4. 属于法家的治国策略的是 任法于贤、司法于官、明法于国；5. 法家的用人术 : “ 实能、专任、易制” ； 礼的含义1. 在唐代之前 , 礼指的是 ；A、礼记B、周礼C、礼仪D、仪礼我的答案： C 得分： 0.0 分细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 15 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品

29、学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -2. 在中国文化中 , 礼起的是 宪章的作用；3. 礼是综合 天道人情 形成的；4. 在唐之后 , 礼才称为礼记； 5. 仪礼、周礼和礼记合称为三礼；礼的来源 1. 礼的起源是 禁乱；2. 对先祖的 怀念是礼；3. 礼的教化功能有 : 成为社会规范、维护社会秩序；4. 与法不同 , 礼是一种社会规章 , 是商定俗成的； 礼的建构 1. 在早期的时候关于“ 礼乐关系” 的表述上是 2 种；2. “ 礼别异” 、“ 乐合同” 是一个政治化概念 政治功能；, 强调的是一个现实的3. 仪礼的功能和周礼的特点是“ 礼” 的一个概念；4.

30、 人与人能够产生肯定的距离感不是“ 礼别异” 的含义；5. 社会中建立人际关系的两种方式分别是礼、乐；礼的精神1. 三省六部制是跟 周礼 借鉴的；2. 对礼的 规范进行概括而成礼制；3. 礼的秩序是对早期官员的一种管制；4. 礼是从动机上去进行约束； 第 16 页,共 21 页 5. 前代周朝的影子在周礼这本书中有所呈现；细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -老子学说的特点1. 王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一 来源；

31、2. “ 德莫如让” 是指 谦让是最好的德行 ；, 读书的普及 是另一3. 经学的学说在中国文化几千年来起着主导作用；4. “ 动” 在“ 动莫如敬” 中指的是 一举一动 ；5. 九流十家出自班固的汉书 艺文志；“ 道” 的内涵1. 彼此心里知道 , 不用计较于 语言了是“ 满意忘言” 的含义；2. 古代的史官主要是为 王室服务的；3. 国语、左传中引用的史官的话不是史官脱口而出的 , 而是代代相传总结出来名言；4. 宇宙的根本规律 就是老子所说的“ 道” 的含义；5. 老子是尹喜请老子在函谷关写就的；“ 道” 与“ 德”1. 德经相对于道经来说更多地表达在 不同属性；2. 规定性的特质 就是

32、老子所说的“ 德” 的含义；3. “ 自然” 一词在“ 道法自然” 中指的是自然而然的状态 ；4. “ 五德始终”是指万物分为金木水火土 , 每种物都有自身的德； 5. 与道教的不同的是 , 道家敬重自然 , 不去转变自然界； 退守是大聪明细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 17 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -1. 在古代中国 , 黑格尔辩论法被称为 朴实辩证法 ；2. 退守并非一味地退让 , 而是一种 策略；3. 老子所说的慈

33、, 是指天地有仁心 , 对老百姓有恩惠 , 而老百姓体会 不到； 4. 似乎什么事都不做 , 但却把什么事都做了就是 “ 无为而无不为”的 含义； , 心性欢乐； 5. 退守大聪明能让人心情逍遥从老子到庄子 1. 天性和人性在庄子学说中被认为是 冲突的；2. 庄子不是在说理 , 而是用大量物象、形象、故事、 神话等作为 说理的凭据；3. 神人、智人和 真人是庄子对人的三种分类；4. 庄子提倡的一种很自然的思想是“ 游于逍遥” ；5. 庄子主要是环绕“ 道法自然” 来绽开的；庄子的内涵1. 庄子讲的“ 坐忘”, 就是忘掉理、法 , 忘掉外在的约束 , 忘掉社会中的自己 , 回到你的 本性；2.

34、“ 心斋” 是在讲 回到你的本性 ；3. “ 通” 在“ 同于大通” 中的含义就是对这个社会完全地明白了；4. 与子学关注个体不同的是 , 经学关注的是人的群体； 第 18 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -5. “ 心斋” 是心性逍遥的前提；庄子的心性逍遥1. 道生万物 是齐物论的理论推导；2. 关于对天下的治理 , 庄子认为第一要 顺应天下, 然后才能治；3. “ 顺应天下” 在庄子学说中 顺应传统

35、；, 一方面是指顺应民心 , 另一方面是指4. 顺物自然是说人完全根据外在的特点来生存 , 而不要去强求； 5. 万物有灵说认为 , 世上的万物都是像人一样 他的神灵存在； 墨家主见与儒家的争论 1. 好学而博 是庄子对墨子的评判；, 有他的灵气存在 , 有2. 尚贤、非命、 明鬼、尚同等属于墨家的思想；3. 接受并追随墨家思想的人主要是 侠客和工匠 ；4. 墨家思想在社会稳固的时候能极大的进展 难连续进展； , 在社会松散的时候很5. 墨子主见“ 兴天下之利 , 除天下之害” ； 墨子与墨子1. 墨子各篇又分为 上中下 三篇, 内容大同小异；2. 靠近能够成就 事业的人就是指“ 亲士” ；3

36、. 墨家“ 大同社会” 的思想被儒家学派吸取了；4. 儒家吸取了墨家的“ 大同” ； 第 19 页,共 21 页 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -5. “ 尚同” 指的是上下同心协力；墨子的内容1. 关于国家的兴衰繁灭 , 墨子认为有 7 个方面的缘由；2. “ 义政” 中讲到 , 天下食者众 , 而耕者寡 , 今日下莫为 义；3. 墨子将人们分工为 : 能谈辨者谈辨 , 能说书者说书 , 能从事者从事；4. 法天之说

37、是墨子 法仪篇的主要内容；墨子的思想1. 佛商是做商人的最高境域；2. “ 天志” 、“ 明鬼” 的理念的作用是对帝王、达官贵人的 监督权 ；3. 在墨家的思想中 , 明鬼与“ 天志” 相对应；4. 节葬是指用生者的钱来厚葬死者；5. 孔子的论语中提到了“ 天命” ；法家治道之思1. 王室的内部秩序是用礼来维护的；2. 不属于商鞅治国三套理念的是 人道 ；3. 实行霸道的第一步是兵刑合一；4. “ 帝道治国” 是以刑政为主 , 仁政为辅； 5. “ 礼制“ 就是把天下系于一个人身上 套制度； 法家法制之思,“ 法制” 就是把天下系于一细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - -

38、- - - - - - - 第 20 页,共 21 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -1. 我们说的“ 依法治国”, 是指没有人能凌驾于 法律之上；2. 春秋战国时期 , 秦国最终通过变法取得胜利；3. 甘谷县 是中国最早的县；4. 法制是“ 以法来治理国” ；5. 法家的法制是由国君和贵族制定制度 法家法制之道, 只有平民百姓去遵守； 1. 宪法 不属于法经中的内容；2. 商鞅变法内容分为 : “ 正名、职分和 定一” ；3. 立法、 执法, 普法是法律的三个基本问题；4. 商业是商鞅变法的重点； 5. 正名就是指把国家官员循名责实；韩非子的精神内核 1. 论道德而舍刑赏 不属于韩非的变法主见；2. 弃古法新 是商鞅在立法时提出的原就；3. 商鞅在建立法规时提出“ 道法天成” ；4. 法律假定人性是恶的； 5. 韩非认为 , “ 申子未尽于术 ; 商鞅未尽于法” ； 细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 21 页,共 21 页 - - - - - - - - -