最新十一章词类活用ppt课件.ppt

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1、进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑五成群，聚在大树下，或站着

2、，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑强子，别跑了，快来我给你扇扇了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你你看热的，跑什么？看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国

3、已有三千年多年的历史。取材的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过

4、了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅道，袅7/23/202225 5古漢語詞類活用（上）古漢語詞類活用（上）一、使動用法一、使動用法表示“使賓語怎麽樣”的意思。使動用法是一種需要特殊理解的動賓關係。可用作使動用法的詞類有動詞、形容詞、名詞。（一）動詞使動用法（一）動詞使動用法表示“使賓語發出動詞所代表的動作行爲”。及物動詞和不及物動詞皆可用作使動。1、不及物動詞的使動用法、不及物動詞的使動用法不及物動詞後面不能跟賓語，古漢語中有賓語的不及物動詞多用作使動。例：操军方连船舰，首尾相接，可

5、烧而走也。（資治通鑒赤壁之戰）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。（史記項羽本紀）莊公寤生，驚姜氏。（左傳隱公元年）廣故數言欲亡，忿恚尉。（史記陳涉世家）乃與趙衰等謀，醉重耳，載以行。（史記晉世家）7/23/20229四、名詞作四、名詞作狀狀語語 普通名詞出現在狀語的位置上，根據所表示的意義可分爲以下四種情況：1 1、表示動作行爲的處所。例：、表示動作行爲的處所。例：北饮大泽，未至，道渴而死。（山海經北山經）是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。（國語越語）范雎至秦，秦王庭迎。（戰國策秦策）卒廷見相如，畢禮而歸之。（史記廉頗藺相如列傳）高祖以亭長為縣送徒驪山，徒多道亡。（漢書高帝紀）2 2、表示工具或

6、依據。例：、表示工具或依據。例：有好事者船載以入。（柳宗元黔之驢）遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。（列子湯問）失期，法皆斬。（史記陳涉世家）吾義固不殺人。（墨子公輸）復立楚國之社稷，功宜為王。（史記陳涉世家）7/23/2022103 3、表示對人的態度。例：、表示對人的態度。例：君为我呼入，吾得兄事之。（史記項羽本紀）齊將田忌善而客待之。（史記孫子吳起列傳）彼秦者，棄禮儀而上首功之國也，權使其士，虜使其民。（戰國策趙策）東向坐，西向對，師事之。（史記淮陰後列傳）4 4、表示比喻。例：、表示比喻。例：射之，豕人立而啼。（左傳莊公八年）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（蒲松齡狼）天下

7、雲集響應，贏糧而景從。（賈誼過秦論）有狼當道，人立而啼。（馬中錫中山狼傳）子產治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼。（史記循吏列傳）7/23/202211古漢語詞類活用（下）古漢語詞類活用（下）除了以上幾種情況以外，古漢語中的詞類活用還有形容詞用作名詞、數詞用作動詞等用法本節不予介紹，大家在學習的過程中要注意歸納。五、名詞、形容詞活用的條件五、名詞、形容詞活用的條件1、兩個名詞連用，如果既非並列結構，又非偏正結構，可能、兩個名詞連用，如果既非並列結構，又非偏正結構，可能有以下兩種情況：有以下兩種情況：形成動賓結構，前一個名詞活用。例：遂王天下。（韓非子五蠧）因面峰腋寺，作爲草堂。（白居易廬山草

8、堂記）晉軍函陵，秦軍氾南。（左傳僖公三十年）形成主謂結構，後一個名詞活用。例：大楚興，陳勝王。（史記陳涉世家）子房前！客有為我計橈楚權者。（史記留侯世家）7/23/2022122、名詞、形容詞放在所字後面，活、名詞、形容詞放在所字後面，活用為動詞。例：用為動詞。例：乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（史記陳涉世家）妾請母子俱遷江南，無爲秦所魚肉也。（史記張儀列傳）世之所高，莫若黃帝（莊子盜跖）可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？（戰國策秦策）形容詞用在所字後面多用作意動用法。3、名詞、形容詞放在、名詞、形容詞放在“能、可、足、能、可、足、欲欲”等能願動詞後面，活用為動詞。等能願動詞後

9、面，活用為動詞。例：例：寡人欲相甘茂，可乎？（史記甘茂列傳）子謂公冶長：“可妻也”（論語公冶長）問其深，則好游者不能窮也。（王安石游褒禪山記）厭其源，塞其瀆，江河可竭。（荀子修身）自上觀之，至於子胥、比干，皆不足貴也。（莊子盜跖）7/23/2022134 4、名詞放在副詞後面，活用為動詞。例：、名詞放在副詞後面，活用為動詞。例：小信未孚，神弗福也。（左傳莊公十年）秦師遂東。（左傳僖公三十二年）江水又東，逕巫峽。（水經注巫山巫峽）5 5、名詞、形容詞放在、名詞、形容詞放在“之、我之、我”等代詞等代詞前，活用為動詞。例：前，活用為動詞。例：於是為郭隗築宮而師之。（戰國策燕策）推食食我，解衣衣我。（

10、史記淮陰侯列傳）驴不胜怒，蹄之。（柳宗元黔之驢）妾之美我者，畏我也。（戰國策齊策）管仲世所謂賢臣，然孔子小之。（史記管晏列傳）7/23/2022146 6、名詞後面有介詞結構作補語，該名詞活用為動詞。、名詞後面有介詞結構作補語，該名詞活用為動詞。例：例：晉師軍於盧柳。（左傳僖公二十三年）后妃率九嬪蠶於郊，桑於公田。（呂氏春秋上農）請句踐女女於王，大夫女女於大夫，士女女欲士。（國語越語）7 7、名詞用、名詞用“而而”連接，活用為動詞。例：連接，活用為動詞。例：齊軍既已過而西矣。（史記孫子吳起列傳）漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。（史記項羽本紀）君人者隆禮尊賢而王。（荀子天論）不耕而食，不蠶而衣。（

11、鹽鐵論相刺）7/23/2022158 8、形容詞和名詞連接，並不修飾名詞，則該形容詞多活用、形容詞和名詞連接，並不修飾名詞，則該形容詞多活用為動詞。例：為動詞。例：石聞堅在壽陽，甚懼，欲不戰而老秦師。（資治通鑒肥水之戰）使上官大夫短屈原於頃襄王。（史記屈原賈生列傳）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（賈誼過秦論）9 9、如果形容詞和名詞之間有表示領屬的定語，該形容詞活、如果形容詞和名詞之間有表示領屬的定語，該形容詞活用為動詞。用為動詞。君子正其衣冠。（論語堯曰）其家甚智其子，而疑邻人之父。（韓非子說難）甘其食，美其服，安其居，樂其俗。（老子第八十章）7/23/2022161010、如果同一個名詞連續使用

12、，則其中一個活用為、如果同一個名詞連續使用，則其中一個活用為動詞。例：動詞。例：天下乖戾，無君君之心。（柳宗元封建論）親親，仁也；敬長，義也。（孟子盡心上）親親而仁民，仁民而愛物。（孟子盡心上）如果兩個名詞之間有表示領屬的定語，則前者活用如果兩個名詞之間有表示領屬的定語，則前者活用為動詞。例：為動詞。例：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（孟子梁惠王上）人人親其親，長其長，而天下平。（孟子離婁上）使人不獨親其親，不獨子其子。禮記禮運7/23/2022177/23/202218 如果前置的賓語是代詞，有兩種方法：如果前置的賓語是代詞，有兩種方法：1、沿用原來格式，復指的代詞只用“之”。例：“我

13、之懷矣，自詒伊慼”其我之謂乎？（左傳宣公二年）語曰“唇亡則齒寒”，其斯之謂與？（穀梁傳僖公二年）太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。（左傳襄公二十四年）故事求遠而失近，廣藏而狹棄，斯之謂也。（新語資質）2、不用復指代詞，直接把代詞“是”放在謂語動詞之前。例：維葉莫莫，是刈是濩。（詩經周南葛覃）爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵；昭往南征而不復，寡人是問。（左傳僖公四年）7/23/202219如果前置的賓語是由疑問代詞如果前置的賓語是由疑問代詞“何何”作定語的定作定語的定中結構短語，那麽復指的指示代詞一般用中結構短語，那麽復指的指示代詞一般用“之之”。例：例：宋何罪之有？（墨子公輸）姜氏何厭之有？（左傳隱公元年）色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？（列子説符）孔子曰：“何陋之有？”（劉禹錫陋室銘）夫子焉不學，而亦何常師之有？（論語子張）夫子居之，何厭之有？（論語子罕）前世不同教，何古之法？帝王不相復，何禮之循？（商君書更法）苟得聞子大夫之言，何後之有？（國語越語）