安徽省皖江名校联盟2020届高三语文第一次联考8月试题2.doc
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1、安徽省皖江名校联盟2020届高三语文第一次联考(8月)试题全卷满分150分。考试时间150分钟。考生注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。习近平总书记指出:“劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题,只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌,只有通过诚实劳动才能铸就。”人不仅凭借劳动满足最基本的生存需要,实现社会财富的创造和积累,而且,在根本上,人最终也要通过劳动
2、来实现人之为人的自由本质。因此,在马克思恩格斯看来,劳动不仅创造了人本身,不仅意味着人的本质力量的对象化,而且,真正自由的劳动将构成人的第一需要。日常生活的延续离不开劳动,美好生活的实现更有赖于勤勉而高效的劳动。在劳动的过程中,精湛的技艺、积极的合作都特别重要。在这个意义上,劳动不仅创造财富,而且造就美德。马克思说:“劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”人之所以需要引起、调整和控制这种过程,在根本上,是因为人需要从自然界中获取足够的生活资料,满足自身在衣食住行等方面的生活要求。然而,如果劳动者缺少基本的技艺,那么他们的劳动就无法实现“
3、物质变换”这个目标。如果劳动者的技艺不够精湛或有效,那么,随着人们所需生活资料越来越多,社会将越来越可能出现普通的困乏。如果劳动者的技艺不够丰富或广泛,那么,社会成员所期待的美好生活也就无法实现。因此,劳动需要技艺。亚里士多德说,“技艺”就是劳动或制作这类活动的美德。一旦某人作为劳动者而开始行动,他就必须努力让自己的劳动成为“好的劳动”,即技艺精堪的劳动。而且,也只有当他真正展示出高超、精湛的技艺,使得劳动富有成效,他才能配称为卓越或优秀的劳动者。在这个过程中,劳动者当然需要认真地钻研、反复地练习,探索有效的途径,培养自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。人类的劳动具有社会性,它从来就不是一个人的
4、劳动。随着劳动的发展,尤其是现代社会的劳动发展,越来越精细的社会分工开始发生,越来越复杂的社会协作开始运行,越来越庞大的社会工程开始出现。对于任何单个的劳动者而言,要想完全依靠自己的劳动完成某项任务,已经变得越来越不可能。面对这样的客观状况,正如法国学者涂尔干指出的那样,劳动者个体将会越来越直接而深刻地意识到自身相对于社会和他人的依赖性,越来越感受到自己作为某个集体或整体的环节意义。此时,如果他不选择积极的合作,不与他人保持团结,不积极参与既有的分工与协作,不愿作出相应的奉献和适当的牺牲,那么,他就既不能充分发挥自己的劳动能力、实现自己的劳动目标,也不能充分获得他人的社会承认,建立良好的社会关
5、系。所以,从根本上讲,现实的劳动要求使得劳动者能够更加清晰地认识到社会团结和社会凝聚的必要性,使得他们更加自觉地参与到社会协商与社会合作的过程中。在广泛而深度的社会联系下,不仅劳动者个体之间,而且劳动者个体与群体之间,都将在利益诉求和价值取向上更加一致。相应的,他们也就更可能形成宽容、友善、互助、为他人奉献甚至牺牲的美德品质。(摘编自李义天劳动造就美德)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.劳动不仅是人满足最基本生存需要的手段,也是实现人之为人自由本质的途径。B.高超、精湛的技艺不仅是实现“物质变换”的目标的必要条件。也是一种美德。C.随着现代社会的劳动发展,单个的劳动者已
6、经没有可能依靠自己完成某项任务。D.涂尔干指出,劳动者将会越来越依赖社会和他人,成为某个集体或整体的环节。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开头引用总书记的论述,揭示劳动对于人的重要意义,提出中心论点。B.文章从劳动者自身的技艺、劳动者与他人的合作两个方面对观点进行论证。C.文章多处引述名人的言论或观点,不仅丰富了内容,也增强了说理的力量。D.文章采用总分总式结构,观点鲜明,逻辑严密,层次分明,结构严谨。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.人要从自然界中获取足够生活资料来满足自身生活要求,故需引起、调整和控制人和自然间物质变换过程。B.劳动者在努力让自
7、己的劳动成为技艺精湛的劳动的同时,也是在培养自身坚忍不拔、精益求精的美德品质。C.在现代社会,任何一个劳动者只有与他人团结协作,作出一定的奉献牺牲,才可能实现自己的劳动目标。D.在现实的劳动要求驱使下,劳动者自觉参与社会协商与社会合作的过程中,从而形成友善、互助等美德。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一人工智能(Artificial Intelligence),英文缩写为AI。它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的科学。人工智能是计算机科学的一个分支,它企图了解智能的实质,并生产出一种新的能以人类智能相似的方
8、式做出反应的智能机器,该领域的研究包括机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理和专家系统等。人工智能从诞生以来,理论和技术日益成熟,应用领域也不断扩大,可以设想,未来人工智能带来的科技产品,将会是人类智慧的“容器”。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。人工智能是一门极富挑战性的科学,从事这项工作的人必须懂得计算机知识,心理学和哲学。人工智能是包括十分广泛的科学,它由不同的领域组成,如机器学习,计算机视觉等等,总的说来,人工智能研究的一个主要目标是使机器能够胜任一些通常需要人类智能才能完成的复杂工作。但不同的时代、不同的人对这
9、种“复杂工作”的理解是不同的。(摘编自“百度百科”)材料二材料三新一代人工智能在为经济发展注入新动能的同时,也深刻改变着人们的生产生活方式,在法律、安全、就业、道德伦理和政府治理方面向我们提出了新的挑战,需要我们共同研究新的策略。技术与立法必须齐头并进,才能为各种智能产业应用实践提供强有力的法制保律。目前我国的人智能立法工作还没有全面开展,面临着诸多的挑战。人工智能发展以探索前沿科技为主,具有高度的不确定性、多样性和复杂性,如何实施审慎监管,既规范市场行为,保障用户和社会利益,又不阻碍早期技术创新,这是一项艰巨的任务。同时,人工智能技术涉及面广,应用领域宽,其立法工作需要技术、产业和法律专家跨
10、部门、跨行业协同攻关。为了有效应对这些挑战,国务院发布了新一代人工智能发展规划,提出要初步建立人工智能的法律法规、伦理规范和政策体系,形成人工智能安全评估和管控能力,让技术创新运行在法律和规范的轨道上。在研究开发人工智能技术时,一定要把安全放在首位,运行安全是所有智能系统中“一票否决”的决定性因素。例如研发自动驾驶技术,首先就要关注驾驶员、乘客和行人的安全,把保障安全的功能放在科技研发的首位。尤其是智能时代的到来,大数据在为我们带来精准服务和个性化便利的同时,也易于收集和分析个人隐私数据、行为偏好,我们要有明确的制度和法律来应对。2019年4月,欧盟委员会发布了以“建立对以人为本人工智能的信任
11、”为主题的伦理准则,倡导建立“以人为本、值得信任”的人工智能伦理标准。国内人工智能伦理道德研究尚处于初级阶段,亟须由技术专家和人文社科领域专家共同努力,探索人工智能发展前沿所面临的伦理难题,使人工智能的研发设计符合正确的价值导向,确保“人工智能为人类服务”。(摘编自人工智能时代:蓝图这样变为现实)4.下列对于“人工智能”的理解,不正确的一项是(3分)A.人工智能是一门极富挑战性的新的科学,可以纳入计算机科学的范畴。B.人工智能可模拟人的意识、思维的信息过程,甚至可能超过人的智能。C.人工智能包括的领域十分广泛,对从事这项工作的人要求自然也很高。D.人工智能研究旨在生产出具有人类智能的机器,以完
12、成人类才能完成的复杂工作。5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.我国人工智能研究成果斐然:20132018年该领域的论文文献产出约占全球总量1/4,目前已有30多所高校成立了AI学院。B.截至2018年底,我国人工智能企业数量为3341家,占全球企业总数的1/5以上,位居世界第二。这给监管工作带来了新的挑战。C.由于人工智能发展具有高度的不确定性、多样性和复杂性,监管起来非常困难,新一代人工智能发展规划能有效应对这些挑战。D.研究开发人工智能技术,首先要确保安全,如在享受大数据带来精准服务和个性化便利的同时,还要保护个人隐私数据的安全。6.面对人工智能带来的新挑战,需要
13、研究哪些新的策略?结合材料三简要概括。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。猎狼 梁亚平猎人枪口对着一个花狼,三点一线,准备扣机。忽然听到砰一声枪响,又砰砰几声。听到枪声,花狼一下子窜进树林里去了。猎人趴在地上一动不动,侧耳细听,听到的还是风吹树叶的沙沙声;张眼细看,看到的还是茂密的丛林与荆棘。过了很久,确定安全了,猎人才从地上爬起来,提起猎枪,拎着刚才打的兔子,向家的方向走去。地上躺着一个人!猎人提高警惕,放慢脚步,双手握枪,手指扳着扳机,一步一步探着上前。粗布衣服,衣服上满是血迹,显然是受伤难道是野狼游击队?猎人左手提枪,腾出右手,一探鼻息,人还没
14、死!怎么办?猎人解开这人的纽扣,胸口上纹着狼头!猎人在周边找到一些止血消炎的草药,放在嘴里,嚼烂,用手敷在伤口上,又在身上扯下一块破布,包扎伤口,血终于止住了。前几天,猎人救过一人,说他是野狼游击队的,叫陈虎,胸口上就纹着狼头。野狼游击队,在这一带活动频繁,经常在山下伏击敌人,敌人来了,就撤到山里,敌人多次搜索,都无功而返。不知什么时候,这人醒了,对猎人说:“是你救我的?”猎人倒过一杯水,递过去。这人接过水,说:“谢谢。”“都是中国人,客气什么?”沉默一会儿,猎人问:“你是野狼游击队?”“是呀,你也知道野狼游击队?”“你们野狼游击队在这一带打鬼子,谁人不知。”猎人说,“我还认识你们队里一个叫陈
15、虎的呢。”“他是我们队长,人称头狼你怎么认识我们队长?”猎人说:“前几天,我在打猎,听到枪声,发现一个人被鬼子追赶,还受了伤,我开枪引开鬼子,带鬼子在山林里捉迷藏,甩开鬼子,再来救这个人,后来才知道,他是野狼游击队的陈虎。”猎人咬着牙说:“两年前,孩子他娘遭鬼子杀害,我就自制了一把猎枪,杀了两个鬼子,为孩子娘报了仇,就带着孩子躲到山里来了。”“鬼子太可恶了。” “如果不是孩子还小,要人照顾,我还想跟你们野狠游击队打鬼子呢。”谈话中,猎人了解到,这人在野狼游击队里,人称刀狼,猎人说:“子弹要赶快取出来,否则伤口会发炎。”刀狼说:“你来吧!我忍得住。”猎人取来一把小刀,把刀放到灶火上烘烧,又到门外
16、找来消炎止血草药,放到碗里捣烂,再递给刀狼一块毛巾,说:“咬住它。”子弹取出来了,猎人把草药敷在伤口上,包扎好,说:“安心在这里养伤。”刀狼在茅屋里住了下来。一天,刀狼说:“我伤口没事了,我要回去找队伍。”二天,刀狼又说:“我方向感差,虽然整天在大山里跑,还是认不得去石镇的路。”三天,猎人也不挽留,拿出一件上衣,说:“你的衣服穿了几个洞,你换上我这件吧,虽然破旧,可已经补好。”四天,猎人又说:“这是你们队长的衣服,我给他补好了,你带回给他吧。”五天,猎人还包了几个准备做午餐的煎饼,说:“带上路上吃。”六天,猎人叫来10岁的儿子,吩咐:“你带叔叔去石镇。”儿子在山林里生活了两年,大山就像自己家里
17、一样熟悉。“后会有期。”刀狼一抱拳,跟着孩子走了。山高林密,孩子带着刀郎,在没有路的山上,左拐右拐,上山,下山,来到一个小山坡上,孩子指着前面的大山说:“沿着山脚一直走,走出大山,就到石镇。”说完就转身回家。突然一声枪响,刀狼应声而倒。猎人提着枪口还冒烟的猎枪走来,孩子问:“爹,你干吗打死野狼游击队叔叔?”猎人说:“他不是游击队叔叔,他是鬼子。”“鬼子?你怎么知道他是鬼子?”“刚才他想杀你。”孩子一看,刀郎手上果然握着一把爹帮他取子弹的小刀。“爹,他胸口不是也纹着狼头吗?”“狼头谁都可以纹上去的,你还记得前几天我救的那位叔叔吗?他的衣服破了,把我的给他穿,他不要,他说共产党的队伍,不拿群众一针
18、一线。这个刀狼,他说大山里的路不熟悉,我就怀疑他不是野狼游击队。野狼游击队,就是依靠大山,与鬼子周旋,怎么可能认不得山路?我给衣服,是试探他,他穿了,我让他带衣服给队长,也是试探他,他也接了,他连队长穿什么衣服都不知道,就更加可疑了。我给他煎饼,他也拿了,这就更加证实我的判断。我让你带路,我就远远跟着,如果他是鬼子,一定在认得路之后,对你下手,果然,你一转身,他就拔刀。”猎人踹一脚鬼子的尸体,狠狠地说:“真是一点人性都没有的狼,老子救了你,你还要杀我孩子。”(选自小小说大世界2019年第1期,有删改)7.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说开头描写突如其来的枪
19、声,渲染了一种紧张危险的气氛,巧妙地设置悬念,激发了读者的阅读兴趣,也为下文的情节发展做了铺垫。B.小说从“一天”写到“六天”,并独立成段,看似繁琐实则巧妙:不但线索清晰,形式整饬,而且自然展现了时间的推移、情节的推进。C.小说中野狼游击队队长陈虎虽没有正面出场,但透过猎人之口,读者仍可以看到一个纪律严明、不拿群众一针一线的革命军人生动形象。D.小说以“猎狼”为题,一语双关:既指在大山里与敌周旋的野狼游击队,又喻猎人猎杀像狼一样“一点人性都没有的”、恩将仇报的鬼子。8.小说中的猎人有哪些突出的性格特点?请结合文本简要分析。(6分)9.画线的文字有何作用?请结合全文简要分析。(6分)二、古代诗文
20、阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。李安世,幼而聪悟。兴安二年,高宗引见侍郎、博士之子,简其秀俊者欲为中书学生。安世年十一,高宗见其尚小,引问之。安世陈说祖父,甚有次第,即以为学生。高宗每幸国学,恒独被引问。诏曰:“汝但守此,至大不虑不富贵。”居父忧以孝闻。天安初,拜中散,以温敏敬慎,高宗亲爱之。累迁主客令。萧赜使刘缵朝贡。安世美容貌,善举止,缵等自相谓曰:“不有君子,其能国乎?”缵等呼安世为典客。安世曰:“三代不共礼,五帝各异乐。安足以亡秦之官,称于上国?”缵曰:“世异之号,凡有几也?”安世曰:“周谓掌客,秦改典客,汉名鸿胪,今曰主客。君等
21、不欲影响文武,而殷勤亡秦。”国家有江南使至,多出藏内珍物,令都下富室好容服者货之,令使任情交易。使至金玉肆问价,缵曰:“北方金玉大贱,当是山川所出?”安世曰圣朝不贵金玉所以贱同瓦砾又皇上德通神明山不爱宝故无川无金无山无玉缵初将大市得安世言惭而罢。时民困饥流散,豪右多有占夺。安世乃上疏曰:“愚谓今虽桑井难复,宜更均量,审其径术;令分艺有准,力业相称,细民获资生之利,豪右靡余地之盈。则无私之泽,乃播均于兆庶;如阜如山,可有积于比户矣。又所争之田,宜限年断,事久难明,悉属今主。然后虚妄之民,绝望于觊觎;守分之士,永免于凌夺矣。”高祖深纳之,后均田之制起于此矣。出为相州刺史、假节、赵郡公。敦劝农桑,禁
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