2018年度超星’尔雅中国古典哲学名著选读-期末考试-答案解析.doc

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1、*-2018年超星尔雅中国古典哲学名著选读期末考试答案中国古典哲学名著选读期末考试（20）一、单选题（题数：50 ，共50.0分）1、 镜花缘是由清代文人（）所作的长篇小说.（）答案：李汝珍2、 以下著作中,属于北宋思想家张载所著的是（）.答案:正蒙3、 秦汉以后,（）图书代表了中华文化的主干.答案:经部4、三玄是魏晋时期人们对先秦典籍老子、（）和周易三部书的总称.答案:庄子5、朝三暮四这一典故,源于庄子的哪篇文章?(（）答案:齐物论6、庄子思想是对（）思想的继承和发展.答案:老子7、领如蝤蛴,齿如瓠犀是对（）的形容.答案:美女8、饿死事小,失节事大反映的思想内核是（）.答案:存天理,灭人欲9

2、、齐物论的言述方式以（）为主.答案:卮言10、轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的?答案:雅斯贝尔斯11、将达尔文进化论引入中国的维新运动思想家是（）.答案:严复12、关于乾卦,下列说法不正确的一项是（）.答案:乾卦是易经六十四卦的第一卦13、庄周梦蝶故事中的俄然觉,则蘧蘧然周也中的蘧蘧然形容的是以下哪种状态?（）答案:惊疑的样子14、“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.一句出自（）.答案:论语15、关于齐物论,下列说法错误的一项是（）.答案:出自道德经16、下列词语中,与齐物论里若有真宰,而不得其眹的真宰意思相近的是（）.答案:造物主17、下列选项中,不属于戴震主张的是(）.答案:如有

3、物焉,得于天而具于心18、在论语中,学而时习之,不亦说乎?中的时意思是(）.答案:按时19、根据“知识”和“意见”的二分法，首次将世界划分为理念世界和可感世界的古希腊哲学家是答案:柏拉图20、尚书.洪范中“言曰从的“从具有两层含义,一为语言本身的通顺柔和,二为（）.答案:言而有信令人顺从21、以下著作中,不属于经部的是（）.答案:周易22、“良知”“良能”是由战国时期思想家（）提出的人性论概念。答案：孟子23、王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？（）答案：道德经24、尚书.洪范中“庶征”的“庶”意思是（）。答案：多25、“有物混成，先天地生。”一句出自（）。答案：道德经26、“非生人之行，而

4、至死人之理”是对（）思想的批判。答案：慎到27、关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（）。答案：是易经坤卦的卦辞的解释28、尚书.洪范中的“八政”不包括（）。答案：牧29、 下列语句中，与“同声相应，同气相求”意思相近的一项是（）。答案：物以类聚，人以群分30、“韦编三绝”是（）勤读易书的一则典故。答案：孔子31、“尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？（）答案：王夫之32、“啮缺问乎王倪”这则寓言，出自庄子的哪篇文章？（）答案：齐物论33、“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）。答案：

5、惠子34、“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。答案：王夫之35、尚书.洪范一文中,“皇极的含义是（）.答案:大中至正的准则36、 被誉为德国古典哲学的创始人的哲学家是（）.答案:康德37、寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆的殆意思是（）.答案:疲倦38、根据尚书.洪范的“三德,对于“平康的理解,正确的一项是（）.答案:平正柔和39、乾卦所表示的物象是（）.答案:天40、提出意象是一种人心营构之象的人是（）.答案:章学诚41、下列关于王夫之所说的即事穷理理解正确的一项是（）.答案:指根据事实深究它的道理42、以下属于墨家主张的是（）.答案:兼爱

6、非攻43、在人性问题上,提出人的本质是一切社会关系的总和的哲学家是（）.答案:马克思44、在中国古代哲学史上有四句流传千古的话:“无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物.从其内容看是（）.答案:阳明心学45、下列说法中,错误的是一项（）.答案:儒家哲学秉持“性恶论”的观点46、八政里,四曰司空的司空指的是（）.答案:管理居民47、以下文章中,不属于易传的是（）.答案:谷梁传48、庄子认为,在诗书礼乐易春秋中,用以正名分的史书是（）.答案:春秋49、戴震对如有物焉,得于天而具于心这一观点的态度是（）.答案:反对50、戴震对于佛家宣扬的无欲,其态度是（）.答案:反对二、判断

7、题（题数：50 ，共50.0分）1、庄子认为,墨子思想最接近道家道法自然的主张.（）答案:否2、天下兴亡,匹夫有责中的天下,可以理解为国家.（）答案:否3、卮在古代是一种兵器.（）答案:否4、庄子反对墨家克己伤身,使得肉体无法安宁的行为.（）答案:是5、仁者以财发身,不仁者以身发财语出礼记.大学.（）答案:是6、斯宾诺莎的主要著作伦理学运用了几何学阐述方式.（）答案:是7、周易经文中,用表示阳爻,用-表示阴爻.（）答案:是8、内圣外王一词最早出自论语.（）答案:否9、道是一种有形、有边界但无规律可循的实体.（）答案:否10、周易又被称为易传.（）答案:否11、慎独这一概念最早现于诗经.（）答案

8、:否12、谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞是庄子对儒家学说的嘲讽之辞.（）答案:否13、尚书中的五行概念不同于后世阴阳家所谓的五行概念.（）答案:是14、:戴震在训诂学领域也有卓越贡献.（）答案:是15、戴震哲学思想是对程朱理学的继承和发展.（）答案:否16、 “道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。（）答：错误17、庄子对墨家的主张持全面否定的态度.（）答案:否18、彖传亦称彖辞,它对易经三百八十四爻的爻辞进行了系统而详细的介绍.（）答案:否19、从三言这一角度观照庄子.逍遥游中的鲲鹏故事,可以看出庄子以寓言为广的创作手法.（）答案:是20、易经六十四卦中,除乾卦有用九,坤卦有用六外,其他

9、卦都没有用九或用六.（）答案:是21、戴震认为理在事情,理来源于情.（）答案:是22、周易内容包括经传两部分.（）答案:是23、戴震赞同程朱理学关于理在气先的观点.（）答案:否24、王夫之是古代唯心主义的代表性人物.（）答案:否25、朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。（）答案：否26、孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（）答案：是27、尚书.洪范所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（）答案：是28、戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（）答案：是29、庄子在天下篇，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒

10、弃“道术”的感情倾向。（）答案：否30、戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。（）答案：是31、王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系易传中庸和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。（）答案：是32、“道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（）答案：否33、“人之有能有为，使羞其行，而邦其昌”中的“羞”意为进益。（）答案：是34、墨经就是墨子。（）答案：否35、龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。（）答案：是36、戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。（）答案

11、：是37、庄子思想的根本属性是不确定性和无所不包的特质。（）答案：是38、戴震是一位典型的不可知论者。（）答案：否39、王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（）答案：否40、象传分大象传、小象传。（）答案：是41、在天下篇中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（）答案：否42、王夫之反对过分压抑“人欲”的理学教条。（）答案：是43、戴震所提出的“未有任其意见而不祸斯民者”究其实质，反映的是一种对现实效果和社会关系的认识。（）答案：是44、“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”语出章太炎。（）答案：否45、“休征”的“休”表示：好，好的。（）答案：是46、现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。（）答案：否47、庄子齐物论中“彼是方生之说也”一句，表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。（）答案：是48、庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。（）答案：否49、“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。（）答案：是50、“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。（）答案：否