高中语文 第一单元第2课《人是什么》课件 人教版第五册.ppt

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1、 人 是 什 么赵赵 鑫鑫 珊珊 其其 人人 赵鑫珊，赵鑫珊，19381938年出生，年出生，19611961年年毕业于北京大学。毕业于北京大学。为上海社会科学为上海社会科学院德国文化研究中心主任、教授、院德国文化研究中心主任、教授、研究员，中国当代知名的哲学家、研究员，中国当代知名的哲学家、科学史学家、文学家、文艺思想家、科学史学家、文学家、文艺思想家、中国科技大学兼职教授。中国科技大学兼职教授。 在在赵鑫珊赵鑫珊自序中，作者称自序中，作者称他的志向是他的志向是做个大磨盘做个大磨盘，上盘是文，上盘是文科，底盘是理科，中心轴是哲学，科，底盘是理科，中心轴是哲学，以对世界人生的好奇与激情为动力，

2、以对世界人生的好奇与激情为动力，试着将一些世界的问题碾碎，最后试着将一些世界的问题碾碎，最后流出散文诗的段落与句子。这本文流出散文诗的段落与句子。这本文集主题只有六个字：科学、艺术、集主题只有六个字：科学、艺术、哲学。哲学。 人与动物最明显的差别是这样的：禽兽很人与动物最明显的差别是这样的：禽兽很大程度上为感官所驱动，很少考虑过去和未大程度上为感官所驱动，很少考虑过去和未来，只是为眼前而活着。但是人因为天生具来，只是为眼前而活着。但是人因为天生具有理性，他借理性可以知道事物的关系，看有理性，他借理性可以知道事物的关系，看到万物的原因，理解原因和结果的相互性质，到万物的原因，理解原因和结果的相互

3、性质，作出类推，因而很容易审视其一生的整个过作出类推，因而很容易审视其一生的整个过程，为生活的行动做必需的准备。程，为生活的行动做必需的准备。 -西塞罗论义务西塞罗论义务关于关于“人是什么人是什么”的经典论的经典论述述 关于关于“人是什么人是什么”的经典论述的经典论述 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这真是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，这真是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不可能悔棋。在文学的不可能再来一局，也不可能悔棋。在文学的领域之中，我们找到了所渴望的那种多样化领域之中，我们找到了所渴望的那种多样化的生活。我们似乎随着某一特定人

4、物死去，的生活。我们似乎随着某一特定人物死去，实际上他死了，我们还活着。我们随时准备实际上他死了，我们还活着。我们随时准备着下一个人物之死，而再次象征性的死去。着下一个人物之死，而再次象征性的死去。 弗洛依德弗洛依德 人类生活必定是某种错误人类生活必定是某种错误 叔本华存在的虚妄叔本华存在的虚妄人是什么？人是什么？教教 学学 目目 标标一、了解古今中外哲学家、科学、一、了解古今中外哲学家、科学、 文学家对文学家对“人是什么人是什么”的回答，的回答， 理解作者对这一问题的看法。理解作者对这一问题的看法。 二、质疑思辨，谈出自己对二、质疑思辨，谈出自己对“人是人是 什么什么”这一问题的认识和看法。

5、这一问题的认识和看法。1 1、 标题是标题是“人是什么人是什么”，那么文章是不，那么文章是不是要给是要给“人人”下定义？下定义？ 不是。文章其实是论述人生的意义。不是。文章其实是论述人生的意义。 整体把握，理清思路整体把握，理清思路2 2、文章的整体思路是怎样的、文章的整体思路是怎样的, ,即文章的结即文章的结构是怎样的？构是怎样的？第一部分是引用第一部分是引用名人格言说明人名人格言说明人生的意义；生的意义； 第二部分是阐述自己第二部分是阐述自己的观点，人应该是什的观点，人应该是什么，人生的意义应该么，人生的意义应该是什么。是什么。 中外哲学家、文学家对中外哲学家、文学家对“人是什么人是什么”

6、是怎么回答的，是怎么回答的，作者对他们的回答如何评价？作者对他们的回答如何评价？作者自己的认识又是怎样的？作者自己的认识又是怎样的？重点分析：重点分析：“个人之所以成为个个人之所以成为个人，以及他的生存之所人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠以有意义，与其说是靠他他个人个人的力量，不如说的力量，不如说是是由于他是伟大由于他是伟大人类社人类社会的会的一个一个成员成员，从生到，从生到死，社会都在支配着他死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活的物质生活和精神生活”评价：评价： 见解质朴，欣然接受见解质朴，欣然接受爱因斯坦说爱因斯坦说讨论：“我们吃别人种的粮食我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯

7、坦究竟认为一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么人是什么”呢呢? 明确:爱因斯坦认为，人的爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会质生活和精神生活完全为社会所支配。所支配。论论“人的社会性人的社会性” 回答回答 评论评论 人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。 这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。 爱因斯坦 “我们都是罪人；我们我们都是罪人；我们都被判了死刑，但是都有都被判了死刑

8、，但是都有一个不定期的缓刑期；我一个不定期的缓刑期；我们只有一个们只有一个短暂短暂的期间，的期间，然后我们所呆的地方就不然后我们所呆的地方就不再会有我们了再会有我们了”评价：评价：非常忧郁，特别暗淡，非常忧郁，特别暗淡，充充 满满 悲悲 观观 主义主义 色色 彩彩雨果说雨果说歌歌 德德 说说 “人们通常把我看成是最幸运的人们通常把我看成是最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这我这一生基本上只是辛苦的工一生基本上只是辛苦的工作作。” 评价评价：没有抱怨没有抱怨积极乐观积极乐观 歌德的那段话的中心

9、意思是，自己的歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说路程并不挑剔，无可抱怨。然后作者说“这就是人哪这就是人哪!”!”意思是意思是告诉读者，这就告诉读者，这就是歌德对于是歌德对于“人是什么人是什么”的回答，这就是的回答，这就是“人人”的人生意义。的人生意义。 思考：文章在引述了歌德同爱思考：文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：克曼交谈时的一段话后说：“读者，这就是人哪读者，这就是人哪!”!”这这句话是什么意思句话是什么

10、意思? ?倾听伟人的心声倾听伟人的心声 回答回答 评论评论 生命是短暂的。 非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。雨果歌德我这一生基本上只是辛苦地工作。诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。康 德 说 “人是借助于令人惊异的能人是借助于令人惊异的能力（想象力）创造文化的生物。力（想象力）创造文化的生物。人就是人就是不断的进行创造性的工不断的进行创造性的工作作，工作是，工作是”使人得到快乐的使人得到快乐的最好的方法。最好的方法。评价：评价：康徳的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。 回答回答 评论评论 人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工

11、作，工作是使人得到快乐的最好方法。康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。 康德“生无所息生无所息” 评价评价 ：不妨赋予崭新的含不妨赋予崭新的含义写在我们的旗帜上，为义写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。新时代的人应该力拼搏。新时代的人应该为中华民族腾飞于世界热为中华民族腾飞于世界热奋力拼搏，生无所息。奋力拼搏，生无所息。孔孔 子子 说说2 2、“东西方哲学家竟有如此一致的东西方哲学家竟有如此一致的见解见解”，这，这“如此一致的见解如此一致的见解”是是什么？什么？ 人活着就要工作，就要创造，就人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。这就是人生

12、的意义。不能停下来。这就是人生的意义。1 1、爱因斯坦、雨果、加缪、歌徳、康、爱因斯坦、雨果、加缪、歌徳、康徳、孔子等大师在谈论徳、孔子等大师在谈论“人是什么人是什么”这一问题时的态度有什么不同？这一问题时的态度有什么不同？ 雨果、加缪两人的观点是忧郁、雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。而歌徳、康徳、爱悲观、消极的。而歌徳、康徳、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。观的。小结：文章第一部分引用名人格小结：文章第一部分引用名人格言说明人生的意义是什么？言说明人生的意义是什么？ 人生的意义在于不断工作人生的意义在于不断工作 。 作者认为作者认为“人是由三部分

13、人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬时的把握和对未来的憧憬”。作者作者 赵鑫珊赵鑫珊 认为认为 作者是怎样看待作者是怎样看待“人是什人是什么么”这个问题的这个问题的?探探 讨讨 几几 个个 问问 题题 1、在作者看来，在组成人的三部分中，哪、在作者看来，在组成人的三部分中，哪一部分最重要？为什么？一部分最重要？为什么？ “把握现实把握现实”这部分最重要，因这部分最重要，因为把握现时是实现志向的必要前提，为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中在一个个五光十色的

14、希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。失自我，不成其为人。但是文章却用很大的篇幅写对往事的回忆。但是文章却用很大的篇幅写对往事的回忆。请概括请概括“对往事的回忆对往事的回忆”有什么作用？有什么作用？ 第一，回忆给人慰藉快乐；第一，回忆给人慰藉快乐； 第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气； 第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；能给人最高的美学享受； 第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品

15、的一大内容，这样的之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；作品能够勾起人们对往事的回忆； 第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。和不足，也是愿望的实现。2、对往事的回忆和对未来的憧憬，与把、对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实有什么关系？握现实有什么关系？ 回忆往事对把握现实的意义：得到慰慰藉与藉与快乐，增强信心和勇气和勇气，瞻望未来，弥补不足。 憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心和动力。 “忧郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会

16、因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了！3、怎么理解、怎么理解“甜美的忧郁或忧郁的甜甜美的忧郁或忧郁的甜美美”？ 春山烟欲收，天澹（dn安静）星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 生查子 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 天净沙 秋思甜美的忧郁或忧郁

17、的甜美甜美的忧郁或忧郁的甜美你还可以举例吗？翠堤春晓翠堤春晓讲述作曲家斯特劳斯生平讲述作曲家斯特劳斯生平的故事。青年时代的斯特劳斯酷爱音乐，的故事。青年时代的斯特劳斯酷爱音乐，却因上班写曲被开除。在女友波蒂的鼓却因上班写曲被开除。在女友波蒂的鼓励下，他尝试在咖啡馆演奏他自己创作励下，他尝试在咖啡馆演奏他自己创作的作品。后来他结识了誉满维也纳的女的作品。后来他结识了誉满维也纳的女歌星卡拉，并在卡拉爱的影响下，写出歌星卡拉，并在卡拉爱的影响下，写出了著名的维也纳森林和只有你。了著名的维也纳森林和只有你。波蒂出于妒忌，持枪来到剧院，但却被波蒂出于妒忌，持枪来到剧院，但却被卡拉的歌声和斯特劳斯的音乐所

18、感动，卡拉的歌声和斯特劳斯的音乐所感动，她才猛然醒悟到卡拉才是斯特劳斯的知她才猛然醒悟到卡拉才是斯特劳斯的知音，于是主动找到卡拉，表示愿意成全音，于是主动找到卡拉，表示愿意成全他们。卡拉被波蒂的品质所感动，毅然他们。卡拉被波蒂的品质所感动，毅然告别斯特劳斯，孤独地乘船沿多瑙河告别斯特劳斯，孤独地乘船沿多瑙河伴伴随着随着 “One day When we were young”的的歌声离歌声离去去， “。当我们还年轻，在美妙的五月当我们还年轻，在美妙的五月早晨，你曾说，你爱我，当我早晨，你曾说，你爱我，当我们还年轻。们还年轻。你曾说，你爱我，啊！我们心你曾说，你爱我，啊！我们心心相印，我们欢笑，

19、我们哭叫，心相印，我们欢笑，我们哭叫，然后分手时刻来到，别忘了，然后分手时刻来到，别忘了，你爱我，当我们还年轻。你爱我，当我们还年轻。4、作者把现时看成、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成，对未来的憧憬看成0，是为了说明什么？，是为了说明什么？ 为了说明只有把握现时，努力工作，才能为了说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要是说明憧憬未来与数值越是巨大。这是要是说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。向，又要努力工作。作者以作者以“1”和和“o

20、”作比，阐述人生的意义，作比，阐述人生的意义，很有创意，请您仿照作者的写法，也以很有创意，请您仿照作者的写法，也以“1”与与“o”作比，说一段话，用它来阐明你对作比，说一段话，用它来阐明你对人生意义的理解。人生意义的理解。 例文：至于笔者，则把现时例文：至于笔者，则把现时(当前当前)看成是小看成是小学算术课本上饷学算术课本上饷l，对未来的憧憬则看成是，对未来的憧憬则看成是o。每个小学生都有懂得：。每个小学生都有懂得：o的位置是很重的位置是很重要的，要的，o只有在只有在1的后面的后面(而不是在而不是在1的前面的前面)才能显示出它的价值和分量。才能显示出它的价值和分量。l后面的。越后面的。越多值越

21、大，若用日常语言来说，就是：伟多值越大，若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。时为必要的前提。 示范示范l：至于我，则把身体健康看成是：至于我，则把身体健康看成是l，把理想、事业、爱情、金钱、名誉、人把理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格格分别看成是分别看成是o，1的位置很重要，的位置很重要，1只有在最前面，后面的。越多，人生只有在最前面，后面的。越多，人生的价值就越大，如果用大白话来说，就的价值就越大，如果用大白话来说，就是；身体是人生的第一本钱，但也要以是；身体是人生的第一本钱，但也要以理想、事业、爱情、金钱、名誉、

22、人格理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格等来支撑。等来支撑。 示范示范2：至于笔者，则是把人格看做小：至于笔者，则是把人格看做小学算术课本中的学算术课本中的1，把金钱、功名、地，把金钱、功名、地位等等看做是位等等看做是o，l的有无或者说位置很的有无或者说位置很重要。没有了重要。没有了1，o即使再多也是无意即使再多也是无意义的：义的：l如果在前面，后面的如果在前面，后面的0越多则值越多则值就越大。这就是说，金钱诚宝贵，功名就越大。这就是说，金钱诚宝贵，功名价更高，若为人格故，二者皆可抛。价更高，若为人格故，二者皆可抛。 示例：日本著名马拉松运动员，山田本一，示例：日本著名马拉松运动员，山田本一，1

23、9841984年在东京国际年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。马拉松邀请赛中，名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄虚。两年后，意凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄虚。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。他仍

24、然是那一句话。这一次没有人不再相信他，但他谈经验。他仍然是那一句话。这一次没有人不再相信他，但对他的所谓智慧百探而不得其解。对他的所谓智慧百探而不得其解。 10 10年后，这个谜终于解开了，他在他的自传中是这么说的：年后，这个谜终于解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终点。

25、比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲击，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲击，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。标冲去。4040多公里的赛程就被我分解成这么几个小目标轻松地多公里的赛程就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在4040多多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓跑了。不堪了，我被前面那段遥

26、远的路程给吓跑了。 有人说，高三就是高山。想想到明年有人说，高三就是高山。想想到明年6月份还月份还有近一年的时间，而什么清华大学、北京大有近一年的时间，而什么清华大学、北京大学，每科分数必须得到将近学，每科分数必须得到将近90。真是高不。真是高不可攀，如果你就是山田本一，你会怎样面对可攀，如果你就是山田本一，你会怎样面对这段生活呢这段生活呢? 把目标分解成若干个，如单元考、月考、把目标分解成若干个，如单元考、月考、期末考，温州市一模、二模，一仗一仗地期末考，温州市一模、二模，一仗一仗地往前打。把总分分解到各科中，一科科地往前打。把总分分解到各科中，一科科地攻。攻。 千里之行始于足下！千里之行始

27、于足下！ 事在人为！事在人为！ 总结：什么是人生的意义总结：什么是人生的意义 在于不断追求，不断工作。在于不断追求，不断工作。文中一再强调，我们的时代是文中一再强调，我们的时代是“为中华为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”，我们的民族是我们的民族是“面向升起的太阳走向中面向升起的太阳走向中兴的民族兴的民族”，作者在劝告人们，努力工，作者在劝告人们，努力工作，作，“献身于振兴中华的伟大事业献身于振兴中华的伟大事业”。 人是什么人是什么 你认为应该怎样把握人生？你认为应该怎样把握人生？交流人是什么人是什么 自我查找，相互交流，加深认识从文中找出你认为难以理解或者含义

28、丰富的句子，交流看法。合作例例1 1、为什么说、为什么说“不断追求真理要比占有真理更不断追求真理要比占有真理更高贵高贵”?”?怎样理解怎样理解“使人真正感到幸福和满足的，使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程是不断地追求，是追求的过程”? ”? “真理是一个从相对走向绝对的逐步深化真理是一个从相对走向绝对的逐步深化的过程。的过程。”人的认识不断发展，真理也就不断人的认识不断发展，真理也就不断地从相对向绝对前进。所以说，追求真理比占地从相对向绝对前进。所以说，追求真理比占有真理更高贵。理解追求的是幸福的，可援引有真理更高贵。理解追求的是幸福的，可援引实例。如人们的生活从温饱到小康再

29、到富裕的实例。如人们的生活从温饱到小康再到富裕的追求，企业家的扩大生产，科技的不断进步不追求，企业家的扩大生产，科技的不断进步不断创新，运动员的竞技等等。一旦达到目标，断创新，运动员的竞技等等。一旦达到目标，又开始追求新的目标了。追求是无止境的，这又开始追求新的目标了。追求是无止境的，这种追求过程就是一种满足。种追求过程就是一种满足。 例例2 2、怎样理解、怎样理解“使已死的东西复活，使已死的东西复活，其愉快不下于创造其愉快不下于创造”这句格言的含义这句格言的含义? ? “已死的东西已死的东西”即历史，即历史，“复活复活”即即通过研究解开历史之谜或用某种方式再现通过研究解开历史之谜或用某种方式

30、再现历史。这也是某种意义的创造。历史。这也是某种意义的创造。 “已死的东西已死的东西”是过去，是过去，“复活复活”即回即回忆，在精神上重新体验过去的某种愉悦或忆，在精神上重新体验过去的某种愉悦或辉煌。辉煌。 用回忆往事或借鉴历史来观照现实，用回忆往事或借鉴历史来观照现实，增强憧憬未来的信心和勇气。增强憧憬未来的信心和勇气。 城南旧事城南旧事是否如有人评是否如有人评价的是价的是“小孩小孩片，没劲片，没劲”?为什么为什么? 故事片城南旧事，因其独特的艺术追求，被称为故事片城南旧事，因其独特的艺术追求，被称为“散文散文体影片体影片”。 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。年代末

31、，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞 ，是英子结交的第一个，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离

32、散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常不清他是好人还是坏人。不久，巡警抓走了这个年轻人，英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家

33、。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。 城南旧事不是一部城南旧事不是一部“小孩片小孩片”，而是一部，而是一部表现往事的很有内涵的电影。这部电影，导表现往事的很有内涵的电影。这部电影，导

34、演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风格，以新颖独特的视角，简洁、凝练、含蓄格，以新颖独特的视角，简洁、凝练、含蓄的电影语言，精心营造了一个诗化的境界；的电影语言，精心营造了一个诗化的境界；以景托物，情景交融，细腻地剖析了人物的以景托物，情景交融，细腻地剖析了人物的内心世界，刻画了小英子等人物的生动性格。内心世界，刻画了小英子等人物的生动性格。 做一个摘抄工作，摘抄做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。人生格言警句。 练 习追忆往事追忆往事 当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到

35、某种难以言传的慰他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。藉和快乐。 使已死的东西复活，其愉快不下于创造。使已死的东西复活，其愉快不下于创造。 串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。的信心和勇气。 没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于以智慧，使人类意识

36、到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。 追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白白日梦日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也是愿望的实现。白日梦即幻想，也是愿望的实现。 憧憬未来憧憬未来 1818世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西希望和梦希望和梦来减轻他的苦难遭遇。来减轻他

37、的苦难遭遇。 没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。人一天也不能没有希望。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 希望就是理想，就是追求。希望就是理想，就是追求。 不断追求真理要比占有真理更高贵。不断追求真理要比占有真理更高贵。 使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行满希望的旅行( (过程过程) )，要比到达目的地好。，要比到达目的地好。 不断追求、充满希望的人，正是孔子

38、所说的不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息生无所息”的生活的生活强者。强者。 一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。你永远你永远都不能说都不能说“结束结束”这两个字。这两个字。 回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。 人啊，多一点希望，多一点晨光人啊，多一点希望，多一点晨光 把握现时把握现时 伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。的前提。 只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方只有珍惜、牢牢

39、地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。 失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。孤零零地漫无目的地乱舞。 课外作业： 每人每人拟写拟写25条人生格言作为自条人生格言作为自己高三学习的座右铭己高三学习的座右铭。（要求署名）