2019年高中语文单元质量检测卷三.doc

《2019年高中语文单元质量检测卷三.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年高中语文单元质量检测卷三.doc（14页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、单元质量检测卷三(共150分考试时间150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文明的内在价值通过文化的外在形式得以实现，文化的外在形式借助文明的内在价值而有意义。文明是一元的，是以人类基本需求和全面发展的满足程度为共同尺度的；文化是多元的，是以不同民族、不同地域、不同时代的不同条件为依据的。所谓“文明”，是指人类借助科学、技术等手段来改造客观世界，通过法律、道德等制度来协调群体关系，借助宗教、艺术等形式来调节自身情感，从而最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度。人类只有在对真、善

2、、美的探索、追求、创造之中，才能最大限度地满足自身的基本需要、实现自身的全面发展。在这一点上，任何时代、任何地域、任何种族的人类群体概莫能外。从这一意义上讲，人类文明有着统一的价值标准。所谓“文化”，是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。由于人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。考古学家对“文化”一词的经典使用方式，就是从不同地域的出土文物在建筑、工具、器皿的风格和样式上入手的。由于旧石器时代不同地域出土的器物中尚无风格和样式上的差别，因而“文化”一词只有在新石器

3、时代以后才被使用，像“仰韶文化”“龙山文化”等。龙山文化的发现即是由一片黑陶引起的，由于这种黑陶器皿与仰韶文化的彩陶有着截然不同的风格和样式，从而引起了考古工作者的重视。再如，良渚的玉器不同于大汶口的石器，红山的陶俑不同于马家窑的人像正是这种风格和样式的千差万别，才使得同一个新石器时代的华夏文明表现出五彩缤纷的文化形态。整个人类文明更是如此。虽然文化产品所包含的文明价值有高低之分，但就这些风格、样式、特征与其所属的民族、地域、时代之间的关系而论，文化本身并无贵贱之别。譬如穿衣，衣料能否满足保暖舒适的基本需要，其间是一个文明的问题；至于是穿西服还是穿和服，这其间又有着一个文化的问题。在前一种意义

4、上，可以说衣衫褴褛是不文明的表现；在后一种意义上，却不能说穿中山装是没有文化的标志。文化没有高低之分，却有强弱之别。譬如语言文字本没有高低贵贱之分，但其作为人类的日常交际工具和信息传递手段却有着是否丰富、准确、容易掌握、便于处理等差别。从这一意义上，我们固然不能说云南纳西族人保存至今的东巴文字没有价值，但这种古老的象形文字系统在当今的信息时代却难以发挥更大的影响。文化在世界一体化的过程中，“强势文化”常居于主导和支配地位，它使得“弱势文化”不得不改变其固有的状态，以提高其文明含量。不过“弱势文化”也不是毫无作为，强势文化也要从弱势文化那里汲取必要的营养。全球化的历史过程使得全球文化面貌日渐趋同

5、。如何在增加人类“文明”总量的同时尽量保持“文化”的多样化，便成为当今人类的重要课题。1下列对文化与文明的表述，不符合原文意思的一项是()A文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式，不存在一件不具有文明价值的文化产品，也不存在一种没有文化形式的文明。B作为文化内在价值的文明，要通过文化的外在形式得以实现，而文化有着时代、地域、民族的差别，这使得文明相应地表现出不同的风格和样式。C文明是人们最大限度地满足基本需要、实现全面发展所达到的程度，在这一点上人类有着共同的衡量尺度，因而文明是一元的。D人类文明是由不同的民族、在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而作为文明的外在表现形式的文化就呈

6、现出多元性。解析：B项，“这使得文明相应地表现出不同的风格和样式”说法错误，具有不同风格和样式的是文化，不是文明。答案：B2下列的理解和分析，不符合原文意思的一项是()A“文化”一词没有在对旧石器时代的研究中被考古学家使用，原因是那个时期不同区域出土的器物还没有风格和样式上的差别。B新石器时代的大汶口文化、良渚文化等呈现出样式和风格的千差万别，这使得那一时期的华夏文明呈现出五彩缤纷的文化形态。C客观上说不同的文化产品所包含的文明价值有高有低，因而我们就可以在石器、陶器、青铜器等器物之间排出文明的高低序列。D世界一体化使得文化的全球交流不可避免，世界一体化的好处是，不同民族和不同地域之间的文化形

7、式的差别变得越来越小。解析：D项，“不同民族和不同地域之间的文化形式的差别变得越来越小”不是好处而是坏处。答案：D3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A人类的文明需求在本质上是一致的，但不同的人类群体面临不同的生存自然环境和社会条件，因而满足其文明需求的文化方式也不会相同。B一片黑陶受到考古工作者的重视，从而引出龙山文化的发现，这是因为器物的不同风格和样式，往往意味着不同的文化形态。C就文明与文化的性质而言，器皿会不会渗水、是不是坚固，这是一个文明的问题；至于是用彩陶还是用黑陶，这又有一个文化的问题。D云南纳西族人的东巴文字被“强势文化”改变是人类文化的进步，也是打破固有的“文化疆

8、界”，实现文化融合的必然趋势。解析：D项，“云南纳西族人的东巴文字被强势文化改变是人类文化的进步”的说法错误。答案：D(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成46题。湖畔雨趣苏连硕秋已深深，我以为不会下雨了。没想到，吃了晚饭，便隔窗闻到了刷刷的雨声。我惊喜地喊，下雨了，下雨了。正密，正疾，少顷即淋湿了。好，好，不密，不疾，还有什么意思呢？没有一丝风，这雨落得均匀、平实、温柔。它下它的，我行我的，一样的速度，一样的步履，不受干扰，若无其事。正所谓随心所欲，我行我素。天籁刷刷，我脚步亦刷刷，不过雨疾我缓罢了。难得的天人和谐共鸣。水泥路面有些水了，管它，啪唧啪唧地踩，如小孩子般顽皮。说是这

9、样的说，顽皮一阵子可以，还是下意识地沿没有积水的碎石子路行了。到得高大的廊亭，雨且疏了，只有棚顶淌下水的滴嗒声。摸了摸铁栏，不湿，遂将腿抬上去。平时我要喊几声的，此刻噤了喉咙，哑了嗓子。老夫怎忍心“聊发少年狂”打扰这宁静的夜、宁静的雨呢？看不准湖面的雨点落下的波纹，只有平静复平静，柔和复柔和，温馨复温馨。多么绮丽的雨夜呀。蒙蒙的秋雨，濡湿了深秋的天空，滋润了尚未枯黄的草地与花树，清醒了我昏昏沉沉的头脑。常人爱说春雨贵如油，是喜雨，美其“好雨知时节，当春乃发生”；对秋雨，却总是有所偏见，说它的冷落、萧条与肃杀。过于强调“一场秋雨一场凉”，缺少对于它的难得的坚韧、善良品格的讴歌与赞许，甚或怀着责难

10、，这么凉的天，下什么雨呢？真讨嫌。殊不知，雨既是属于春夏的，也是属于秋甚至属于冬的。秋雨的特点，不只在于它的凉，还在于它的绵、它的柔、它的韧，跟“春雨贵如油”一样，说“秋雨贵如油”，当秋“乃发生”，“润物细无声”，是“喜雨”，也丝毫不过分。至少农民会由衷渴望，喜滋滋称快庆幸的。春雨，吝啬得很，稀疏极了，连个沙尘也压不住。秋雨则不然，缱绻连绵，“随风潜入夜”，从早下到晚，淅淅，沥沥，簌簌，沙沙，潺潺，涓涓，丝丝缕缕，袅袅婷婷，蕴涵着坚韧、持久的耐力；多豪爽，多气派。秋雨也不似夏雨的没正邪有时凶猛暴戾，有时干打雷不下雨，沥涝、干旱都具有极大的伤害性、毁灭性。秋雨总是那么神清气定，从容平静，有条不紊

11、，不急不躁，不张不扬，任花开花落、云卷云舒，应节而降，恰到好处，仿佛醇醪，仿佛甘霖。苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使。细腻温情地送走酷烈的夏，含情脉脉地迎迓着冷峻的冬。能说它不为承前启后而深谋远虑、大度从容么？没有宽阔诚挚的胸怀，没有充沛的储备，怎么这么晶莹剔透、清幽隽雅、飘飘洒洒、淋漓酣畅地下得这么匀实，这样耐心，这样慷慨呢？苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆，没有惆怅，没有感伤，没有飞扬跋扈，没有大轰大嗡，只有特立独行、真诚坦荡地洒落，那么凉，那么柔，那么韧，那么闲适，那么沉静，那么达观。秋雨呀，浸沐着我的头脑，激溅着我的键盘，促我敲击着清醒、清新、清亮的文字。当你平抚沉静下心

12、来，你会真切地感到，雨毕竟在轻轻柔柔、袅袅娜娜，既很努力很认真又很随意很散漫地落呢。不只是在脸庞、在眉间、在额头，而是在心灵深处，丝丝清凉，缕缕甘美。脱了绿叶外衣的高高低低的树木，没有萎靡，伸出裸露的手臂在真挚地呼唤、拥抱着蒙蒙的细雨，脉脉的温馨。眼前的这般轻微这般柔细的雨，我尤其喜欢。因为缱绻缠绵的最后一幕的喜雨，迎迓着姗姗来迟的第一场瑞雪，默默地传承着启后的信息。(选自湖畔散记，有删节)4下列对文章的理解，正确的一项是(3分)()A文章开篇写“我”在雨中漫步的情景，抒发了“我”被秋雨陶醉，难以抑制惊喜、愉悦的心情。B文中写“常人爱说春雨贵如油，是喜雨”，而作者却说秋雨是“缱绻缠绵的最后一幕

13、的喜雨”，说明作者对春雨很反感，只喜欢秋雨。C文中作者多次提到“苍天有情有眼有心有数，秋雨是它的天使”“苍天不老。秋雨，是苍天的寄托，是苍天的胸臆”，说明作者人到晚年“知天命”，表达了他的宿命观。D作者为了表现对秋雨的喜爱，在描写中运用了比喻、拟人、排比、夸张等修辞，生动形象地描写了秋雨匀实、温柔、缱绻缠绵的特点。解析： B项“对春雨很反感”错误。C项“说明作者人到晚年知天命，表达了他的宿命观”错误。D项没有运用“夸张”修辞。答案：A5作者在写秋雨时，还写到了春雨和夏雨，请从表达技巧的角度分析其作用。(5分)答：_答案：通过秋雨与春雨、夏雨的对比，更能衬托出秋雨的特点。写春雨的吝啬、稀疏，不仅

14、表现了秋雨的“贵”与“喜”，还凸显出秋雨的坚韧、持久、豪爽、气派。写夏雨的凶猛暴戾、干打雷不下雨，甚至造成灾害，则表现了秋雨神清气定、从容平静、有条不紊、不急不躁、不张不扬的性格。6作者表达了自己对秋雨的感悟，其中蕴涵着怎样的人生态度？(6分)答：_答案：作者描绘了秋雨的绵、柔、韧，表达了对坚韧、善良品格的讴歌与赞许；描写了秋雨的持久、豪爽、气派，神清气定、晶莹剔透、清幽隽雅，表达了对特立独行、真诚坦荡、沉静达观的人生态度的欣赏。(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成79题。材料一可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产

15、变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；二是修补文物

16、和标本的残缺部分。(摘编自周耀林可移动文化遗产保护策略研究)材料二以温度25 、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00)，计算在温度15 、35 和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表： 一年平均湿度(%)705030103525150.140742740.191005810.301569050.683572070(摘编自李景仁等图书档案保护技术手册)材料三毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一

17、触即碎。通过测试数据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：(1)去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。(2)修复方案纸浆补书机与边缘

18、、局部裱相结合的修复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。(摘编自周崇润等关于毛里求斯档案文件的去酸与修复)7下列不属于可移动文

19、化遗产“修复”工作的一项是(3分)()A使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。解析：本题考查把握文中重要词语的含义的能力。根据文中“治理”的定义以及原文“治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”可以看出，A项中的方法应该是“脱水”，属于“治理”工作。故选A。 答案：A8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B如果将温度25 、相对湿度50%下纸张的寿命

20、定为标准寿命，当湿度不变、温度降低10 时，纸张的寿命倍数就会达到5.81。C纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。D国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。C项，“纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想”错，根据原文，纸浆补书机法属于修复方案，用于修补书页，并不能用来给纸张去酸。故选C。答案：C9请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。(6分)答：_解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力，考查思维发展与提升的核心素养。从

21、材料三第一段可以看出，这些档案文件形成于18世纪，年代已经比较久远；从质地来看，文件纸张为破布浆机制纸，且纸张已经严重酸化；根据毛里求斯的气候条件，联系材料二中提到的温度和湿度对纸张寿命的影响，可知湿热多雨的气候也是档案文件受损的重要原因。答案：档案文件形成的年代久远；档案文件的纸张严重酸化；毛里求斯的气候湿热多雨，不利于档案文件的保存。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成1013题。韩公裔，字子扆，开封人。充康王府内知客。金兵犯京，王出使，公裔从行。渡河，将官刘浩、吴湛私斗，公裔谕之乃解。次磁州，军民戕奉使王云，随王车入州廨，公裔复谕退之。王之将南也，与

22、公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。及兵退，张邦昌遣人同王舅韦渊来献传国玺。时渊自称伪官议者又谓邦昌不可信王怒将诛渊公裔曰神器自归天命也王遂受玺命公裔掌之公裔力救渊释其罪。元祐后诏王入承大统，府僚谓金兵尚近，宜屯彭城。公裔言：“国家肇基睢阳，王亦宜于睢阳受命。”时前军已发，将趋彭城，会天大雷电，不能前，王异之，夜半抗声语公裔曰：“明日如睢阳，决矣。”既即帝位，公裔累迁武功大夫。后以事忤黄潜善，适帝幸维扬，公裔丐去，潜善以为避事，遂降三官，送吏部。帝幸越，念其旧劳，召复故官，累迁至广州观察使。公裔给事藩邸三十余年，恩宠优厚，每置酒慈宁宫，必召公裔。会修玉牒，元帅府事多放佚，

23、秦桧以公裔帅府旧人，奏令修书官就质其事。俄除保康军承宣使，桧疑其舍己而求于帝，衔之。右谏议大夫汪勃希桧意，劾罢公裔，遂与外祠，在外居住，而帝眷之不衰。桧死，即复提举佑神观，赐第和宁门西，帝曰：“朕与东朝欲常见卿，故以自近耳。”升华容军节度使，寻致仕。高宗既内禅，尝与孝宗语其忠劳，因诏所居郡善视之。乾道二年卒，年七十五，赠太尉，谥恭荣，官其亲族八人。高宗赐金帛甚厚。公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。(选自宋史韩公裔传，有删改)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/

24、命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪B时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救渊/释其罪C时渊自称伪官议者/又谓邦昌不可信/王怒将诛渊/公裔曰/神器自归天/命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪D时渊自称伪官/议者又谓邦昌不可/信王怒将诛渊/公裔曰/神器自归/天命也/王遂受玺/命公裔掌之/公裔力救/渊释其罪解析：根据上下文，这句话的意思是：当时韦渊自称“伪官”，议论的人又认为张邦昌不能信任，康王生气，要杀韦渊，韩公裔说：“国玺自己回来，是天命。”康王于是接受国玺，命令韩公裔掌管。韩公裔尽力救韦渊，免去他的罪行。“议者”的意思是议论

25、的人，是下文的主语，排除C项。“不可信”表意完整，不可断开，排除D项。“天命也”是判断句，根据文意，“渊”是上文的宾语，“释其罪”的逻辑主语为“公裔”，排除A项。答案：B11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A吏部是古代六部之一，掌管文武官员的任免、升降、调动等，长官为吏部尚书。B致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。C内禅是一种君位传承制度，在世袭制王朝下，君主将君位禅让予其家族里的人，称“内禅”。D谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、恭帝。解析：“文武官员的任免”错，武官任免不是由吏部掌管的。答案：A

26、12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A韩公裔善于劝解。他在康王府任职，在出使途中有人争斗，经他劝说才和解；在磁州，军民作乱，影响康王，他又去劝退乱民。B韩公裔忠于职守。康王要继承皇位，有人建议去彭城躲金兵，韩公裔提议去开业基地睢阳，碰上恶劣天气，康王最终听取了韩公裔的意见。C韩公裔遭到权贵排挤。他得罪了黄潜善，被降官三级；秦桧让修书官向韩公裔咨询有关事情，被韩拒绝，有人迎合秦桧乘机罢免韩的官职。D韩公裔深得皇帝宠信。他恢复官职后，高宗因要经常见他，就安排他住得近一些；孝宗得知韩公裔的忠心和功劳后，下令优待韩公裔。解析：“被韩拒绝”在文中没有依据。答案：C13把文中画横

27、线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)王之将南也，与公裔谋，间道潜师夜起，迟明至相，磁人无知者，自是亲爱愈笃。(5分)译文：_(2)公裔律身稍谨，不植势，不市恩，又敢与黄潜善、秦桧异，斯亦足取云。(5分)译文：_解析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，然后再整体翻译，达到语句通畅。注意关键词：(1)“南”名词作动词，南行。“间道”名词作状语，从小路。“潜”，暗中。“笃”，坚定、厚实。(2)“律”，约束。“市”，讨好。“异”，持不同意见。“斯”，代词，这。答案：(1)康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵，黎明时到达相地，磁州人都不知道。从此康王对韩公裔更加亲近看重。(

28、2)韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和黄潜善、秦桧持不同意见，这也是可取的地方。参考译文：韩公裔，字子扆，开封人。担任康王府内知客，金国军队侵犯京城，康王出使，韩公裔随行。渡过黄河，将官刘浩、吴湛私下争斗，韩公裔劝说后，他们才和解。驻扎在磁州，军民残杀奉命出使的王云，跟随康王的车队进入州署，韩公裔又劝退他们。康王将要南行，和韩公裔谋划，从小路在夜间暗中起兵。天快亮的时候到达相地，磁州人没有知道的，从此康王对韩公裔更加亲近看重。等到金兵撤退，张邦昌派人和康王的舅舅韦渊来献传国玉玺，当时韦渊自称“伪官”，议论的人又认为张邦昌不能信任，康王生气，要杀韦渊，韩公裔说：“国玺自己回来，

29、是天命。”康王于是接受国玺，命令韩公裔掌管。韩公裔尽力救韦渊，免去他的罪行。元祐皇后诏令康王进京继承帝位，府僚认为金兵还离得近，应驻扎在彭城，韩公裔说：“国家在睢阳创立基业，康王也应在睢阳受命。”当时前军已经出发，将前往彭城，恰好天上雷电大发作，不能前进，康王对此感到惊异，半夜高声对韩公裔说：“明天到睢阳，决定了。”康王继承帝位后，韩公裔多次升职担任武功大夫。后来因事触犯黄潜善，正好皇帝到维扬，韩公裔请求离职，黄潜善认为韩公裔回避事务，于是将他降官三级，送往吏部。皇帝来到越地，考虑韩公裔以前的功劳，召入朝廷恢复原来的官职，多次升官位至广州观察使。韩公裔在王府供职三十多年，得到的恩惠与宠爱很优厚

30、，皇帝每次在慈宁宫置办酒席，一定召入韩公裔，碰上修撰玉牒，元帅府的事多数散失，秦桧因韩公裔是原来帅府的人，上奏让修书官前去咨询韩公裔有关的事情。不久授任韩公裔保康军承宣使，秦桧怀疑韩公裔越过自己向皇帝请求，忌恨韩公裔。右谏议大夫汪勃迎合秦桧的意思，弹劾罢免韩公裔，于是让韩公裔担任地方祠掾官，在外地居住，但皇帝对他宠爱重视不减。秦桧死后，立即恢复韩公裔掌管佑神观，赏赐府第在和宁门西，皇帝说：“我和太子想常见您，所以安排住得近一些。”升任华容军节度使，不久退休。高宗传位太子后，曾经和孝宗谈到韩公裔的忠诚和功劳，于是朝廷下诏韩公裔所居住的州郡厚待他。乾道二年去世，享年七十五岁，赠官太尉，谥号恭荣，给

31、他的亲属八人授官，高宗赏赐金钱丝绸很优厚。韩公裔约束自己很严谨，不给别人好处以讨好别人，又敢和黄潜善、秦桧持不同意见，这也是可取的地方。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋词，完成1415题。鹧鸪天李清照寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。秋已尽，日犹长。仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。注：仲宣：王粲，字仲宣，汉末文学家，“建安七子”之一。其登楼赋抒写去国怀乡之思，驰名文坛。随分：随便，随意。14下列对这首词的理解，不正确的两项是(5分)()A词作开首便点明这是深秋时节的一天，带着寒意的阳光透过琐窗洒落在室内，庭院中的梧桐树已失去往昔婆娑的身影

32、。B这首词开头的景物描写渲染了气氛，为全词奠定了感情基调。C词作上阕前两句叙写由远及近，把自己深深的愁绪与痛苦，附着于对外在事物的描写上，颇让人咀嚼。D“秋已尽，日犹长”，这两句中有种主观感受与客观实际之间的反差。E词结句“饮酒”“赏菊”写闲情、写雅事，可见词人情感旷达。解析：C项，“由远及近”错误，从琐窗到梧桐，应是“由近及远”。E项，词结句表面达观，实则隐含无限乡愁。答案：CE15“喜”“宜”二字与全词的情感基调是否一致？请结合全词分析。(6分)答：_解析：首先立足词的内容，明确“喜”“宜”二字所表达的情感，从语境来看，词人“酒阑”之后才“更喜”团茶的“苦”味，“梦断”以后才觉“瑞脑香”的

33、适宜，这样可知“喜”“宜”并不是表达内心的欢乐，而是写内心的悲愁。其次，分析全词所表达的情感，开头两句写环境，由“寒日萧萧”“霜”可知环境凄冷，并借“梧桐应恨”写出了作者的孤独和寂寥；词的下阕，先借秋日的感受和典故写内心的愁苦，后写借酒浇愁，再次突出内心之愁。答案：一致。(1)“喜”“宜”，似写欢乐，实是写悲。喜苦茶，说明酒饮得特别多；酒饮得多，表明愁重。“宜”表面是说香气宜人，实是借香写环境之冷寂，因为只有在清冷寂静的环境中，熏香的香气才更能使人明显感觉到。(2)开头两句写寒日梧桐，借景抒情，绘出了作者的孤独和寂寥；下阕前三句借写秋日长的主观错觉和王粲典故透出词人孤身漂泊、思归不得的幽怨；最

34、后两句表面达观，实则隐含无限乡愁，故整首词的感情基调是孤寂悲凄的。(三)名篇名句默写(5分)16补写出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)论语中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“岁寒，_”。(2)桃花源记中描写桃花源中老人与小孩都生活幸福的语句是“_，_”。(3)小石潭记中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪水的语句是“_，_”。答案：(1)然后知松柏之后凋也(2)黄发垂髫并怡然自乐(3)斗折蛇行明灭可见三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。戏曲既需传承也需创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继

35、承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。()。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就_了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位_的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，_，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为

36、具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内 _，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。17下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是(3分)()A当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展D创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用解析：做此类语言衔接题，需要注意语言的连续性，由前文“创新在某些人那里几乎成了贬义词”可以推知后面括号内的主语应与“创新”

37、有关，可排除A、B两项。根据主客体关系，可知应接“制约了当代戏曲的发展”，故选C。答案：C18依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)()A寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎B无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥C寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎D无疾而终名噪一时博采众长按图索骥解析：寿终正寝：原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。无疾而终：没有病就死了，是死亡的一种最高境界。比喻事物未受外力干扰就自行消灭了，即事情的发展最终走入末路，没有任何结果。名噪一时：一时名声很大。指名声传扬于一个时期。名垂青史：把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。此处根据后文举例的“梅兰

38、芳”等艺术家可知用“名垂青史”，可排除A、D项。兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。照猫画虎：猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。按图索骥：指按照图上画的样子去寻找好马，比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。此处根据前后文的内容可知是不能“照猫画虎”，而是要创新。可排除B项。答案：C19文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。B而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能

39、够被大多数观众接受的创新之路来。C而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。D而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。解析：原文“而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。”“眼花缭乱”不能直接修饰“创新”，前面缺少成分，可加上“令人”或“让人”，可排除A、D项。C项，后半句“探索之路来”缺少主语，前面应该加上“这样”。故应选B。答案：B20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。(6分)目前，中国已成

40、为全球最受瞩目的机器人应用市场。作为智能机器人在医疗领域的高端应用，_？现实中，医生已经感受到来自手术机器人的压力。不过，现在说手术机器人将完全取代医生还为时尚早。手术机器人虽然更灵活、更精准，但是还不能完成所有外科手术。另外，_。首先是普及中的费用关。与传统手术相比，机器人手术会多花上千元至数万元不等。其次是患者心理关。如果推广普及机器人来做手术，_，“机器人会不会乱挥刀？”“万一程序被黑客入侵怎么办？”更重要的是，现在手术机器人仍需医生操作，因为真正给患者安全感的还是操作机器的医生。解析：第一处注意问句，“取代医生”；第二处注意关键词“普及”、“两道关”；第三处注意上下文，扣“患者难以接受

41、”或者“心怀担忧”。答案：(示例)手术机器人会不会有朝一日取代医生呢手术机器人要普及还需要跨过两道关还不是所有的患者都能接受21下面是某班级春游活动的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。(5分)答：_解析：题目要求将这些内容组成一段话，而且不能超过75个字。组织答案时应先指出这是一次春游活动，然后讲春游所开展的活动及要求，最后讲各组的具体情形。答案：(示例)这次春游活动，以班级为单位开展游艺活动和美食评比，全班级分为五组，每组由组长协调，人人都要参加，做好物品准备。四、写作(60分)22阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)一条小鱼问老鱼王：“

42、海是什么？它在哪里？”鱼王说：“海在你里面，也在你外面。你不仅在海里居住，在海里生活，还把生命放在海里。你生于海，终于海，海是你的一切。”快乐也一样，有时候近在咫尺，我们反而视而不见。假如你对已经拥有的一切感到不满，那么等你拥有更多时，也不一定能够得到快乐。因为获得快乐的关键，不是增加所有，而是降低欲望。一个拥有很多，而欲望不大的人，比一个拥有很多，欲望也更多的人快乐。读了这段文字，你有什么感受？请以此为内容写一篇800字以上的文章。要求：立意自定，标题自拟，文体自选，不得抄袭。写作指导审题的第一步是弄清“欲望”与“快乐”的内涵。“欲望”，即想得到某种东西或想达到某种目的的要求；“快乐”，即感

43、到幸福和满意。第二步是探究“欲望”与“快乐”的关系。这是一个见仁见智的问题，命题者给考生“立意自定”的自由，就是允许考生有不同的看法。 因此，你可以认为，想得到快乐就得清心寡欲，懂得精神需求比物质需求更重要；把装满太多欲望的口袋倒空吧，以一颗善良清净的心去迎接每一天；用自己的双眼，去欣赏属于自己的快乐风景。也可以认为，人的心灵应该永远充满喷涌的激情，人生需要不停地行走，不断地接受新的挑战，追求新的事物，在不断的追求中方能享受人生的快乐，没有欲望，没有追求，就永远难享快乐！还可以将“欲望”分为物质和精神两个层面，分别论述这两个层面与快乐的关系，或论述其中一个层面与快乐的关系。写作时，可就以上三个方面任选一个角度写一篇议论文，也可以用一个人物的经历演绎故事，表达自己的看法，鼓励文体创新，写出富有个性的佳作。