2022年高考论述类文本阅读答题技巧 .pdf

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1、高考论述类文本阅读答题技巧编 辑： 魏 峰命题特征一、观点鲜明1、题目就是中心论点的简单概括( 或论题 ) 2、开头第一段可能就提出中心论点3、结尾回扣中心论点二、结构清晰1、分论点置于段首或独立成段2、分论点之间要注意过渡衔接3、阅读文本的选择：题材侧重艺术、科学、文化、现实等等4、选择题的设置：部分设题是原文的相关内容的直接转换。部分选择题需要适度的迁移。不少设题不再是较多地照搬原文或稍加改造的思路，不再纠缠于考查局部的、 字面上语词概念内涵的细微差别辨析， 更多的是着眼于文本内容的整体理解，着眼于繁杂信息的把握、 筛选。采用一种有一定跨度的信息筛选整合方式，语言表达形式的转换中常常还包含

2、了一定的因果推断意味，隐含了一定的能力迁移要求。这种能力迁移可以看作是以文本的说法（核心概念）为依据，来判断、理解文本未有提及，但又与之相似的某些情形。解题指导一、通读全文，思考四个问题文本主要谈的是什么问题或就什么事情阐述道理；作者的基本立场、观点、情感和态度是怎样的；本文依照怎样的顺序布局谋篇、组织文章，其段落之间的关系如何；精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 8 页行文中为突显立意主要运用了哪些手段和材料二、阅读备考中的突出问题（“五缺”）缺乏整体感知和整体把握意识缺乏结构意识，不善于借助层次分析把握内容要点缺乏文本意

3、识，作答过于主观随意或盲目缺乏提炼整合手段，有效分析往往不足缺乏作答规范意识，错字语病频频出现三、选择题解答一般方法第一、比照原文弄清概念把握句意辨析筛选 . 设题情形有三种：形同意同（信息吻合直接判断）形异意同（有所转换实质一致）形似意异（迷惑性大格外留意）第二、懂得审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：顺序词、关联词、指代词、范围词，类别词、过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。以下的关键词在读文本时要圈划出来：1、有助于理解文章内容、提示信息的词语(1) 年代时间 ( 多次出现时间 ) 、数据 ( 多个数据 )及其概语（如多数、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、几乎

4、、仅仅、等表范围的词语）(2) 重要的修饰限制词语 (基本、根本、重要、最、十分、非常、总共等表程度的词语 ) (3) 已然未然 ( 迄今为止、到目前为止、 现在所见的等表时间的词语）或然必然（如果、可能、也许、一定、必然等表判断的词语) 2、有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词语：(1) 因果(因为、因此、的原因是、因而、由于、从而) (2) 转折(但是、反而、其实、实际上) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 8 页(3) 并列或递进 ( 也、又、不再是而是、不仅还) (4) 分类分层 ( 首先、其次“；”等等) (5)

5、 举例子 (例如、如、人名 ) 类型题拓展 抓住关键词要注意： 1 、尽量落实到词，集中注意焦点； 2 、可以用符号将有用信息作好标记； 3 、 若有题目根据题目把握全文的中心， 若没有题目找出现频率较高的词，尽快弄清文章的论题及观点； 4 、注意把握全文的顺序， 边读边理清思路， 读完全文要整理出全文的中心主旨。练习：阅读下面两篇文章，完成后面的练习( 一) 悲剧产生于社会的矛盾、 两种社会力量的冲突。 冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量

6、抗衡，正义的要求不能实现， 于是形成了悲剧。 古希腊学者亚里士多德指出， 悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭， 而且表现抗争与拼搏， 这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、 拼搏以后的毁灭， 抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯， 被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑马身人首中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的

7、目标，而马足则陷于尘土不能自拔， 表现出人性与兽性的冲突， 象征着灵与肉的斗争， 具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、 美好事物的毁灭是令人伤悲的， 因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。 现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。 现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必精选学习资

8、料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 8 页须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。 不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔， 悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中， 而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、 悲剧主体的抗争和悲痛， 从而感受到

9、强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。 悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。（摘编自王晓旭美的奥秘）1下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是A在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉人海中，200 多名官兵壮烈殉国。C在电影狼牙山五壮士中

10、，五位八路军战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移， 阻击了 3000多名日寇的多次进攻， 弹尽粮绝之后， 跳下悬崖。D老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。2下列理解，不符合原文意思的一项是A在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 8 页B在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的

11、象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。C当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。D悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。B悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强

12、大，悲剧的审美价值也越高。C在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。D人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。（二）周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到， 由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据礼记记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。汉唐

13、时期，食品交易活动非常频繁， 交易品种十分丰富。 为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝二年律令规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝唐律规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。 若故与人食并出卖， 令人病者， 徒一年；以故致死者， 绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从唐律中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，

14、 否则杖九十； 二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 8 页宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在东京梦华录中，追述了北宋都城开封府的城市风貌， 并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。 商品市场的繁荣， 不可避免地带来一些问题， 一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（袁氏世范）。有的不法分子甚至采用鸡塞沙、 鹅羊吹气、 卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。为了加强对

15、食品掺假、以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（都城纪胜商人们依经营类型组成行会，商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍， 否则就不能从业经营。 各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人， 负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外， 宋代法律也继承了唐律的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示， 也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供

16、新的思路和路径选择。(摘编自张炜达古代食品安全监管述略) 1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。B.二年律令与唐律都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。C.二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究，而唐律则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。D.唐律规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁， 并故意将脯肉给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.宋代政府注意到食品掺假、 以次充好等各种质量问题， 进一步加强了食品安

17、全的监督和管理工作。B.随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。C.监督从业者的合法经营， 同时方便官府向商户、 手工业者等收取费用， 这也是宋代行会的重要职责。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 8 页D.与唐律一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.唐律将“故与人食并出卖”有毒脯肉造成的后果分为两类，并给予不同的处罚，可见唐代的法律条文已经较为详尽周密。B.宋代政府引入行会管理方

18、法， 既规定从业者必须加入行会， 并按行业对经营者进行登记，又对生产经营的商品进行质量把关。C.有关食品安全的规定始于周代，经过汉、唐的发展， 到宋代形成了法制相对健全、政府与行会共同监管的食品安全管理体系。D.对危害食品安全的违法者施以重罚， 有助于保障广大民众的身体健康和生命安全，这是唐宋法律对今人的启示。附答案第一篇1. 【试题答案】 B 【试题考点】理解文中重要概念含意【试题解析】原文第三段“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”和第四段“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现”可以看出，而 B项是现实中的真实事件，没有上升到文学艺术层面，所以不属于原文所论悲剧。2. 【试题答案】 C

19、 【试题考点】理解文章、筛选整合信息【试题解析】 C项说“悲剧事件与观众或读者”的“心理距离”“让人们不至于获得悲剧感， 从而不至于介入悲剧冲突”错误，原文认为欣赏悲剧时， 审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，并获得“悲剧感和审美意义”。3. 【试题答案】 D 【试题考点】对文本内容的理解分析【试题解析】“悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯”，根据原文信息这应该是“现实悲剧”引起的；“在强烈的痛苦中获得一种快感”不当，原文是“体精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 8 页验悲剧客体的巨大和狂暴、主体的抗争和悲哀”“从而感受到强烈的

20、震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦”。第二篇1. 【试题答案】 C 【试题考点】本题考查考生归纳内容要点、概括中心的能力，能力层级为C级。【试题解析】 C项说法的错误在于无中生有。2. 【试题答案】 C 【试题考点】本题考查考生归纳内容要点、概括中心的能力，能力层级为C级。【试题解析】 C项说法中“同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责”于原文无据。3. 【试题答案】 C 【试题考点】本题考查考生归纳内容要点、概括中心的能力，能力层级为C级。【试题解析】 C项 “有关食品安全的规定始于周代”的说法于原文无据。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 8 页