2022年第二单元写作写简单的议论文教案.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案有理有据,以理服人学写简洁的谈论文225721 江苏省兴化市戴南镇戴泽中学 翟俊玉 导语 三国演义第六十回有一个出色的场面：却说张松到了许都馆驿中住定,每日去相府侍侯,求见曹操； 原先曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商量；张松候了三日,方得通姓名；左右近侍先要贿赂,却才引入；操坐于堂上,松拜毕,操问曰：“ 汝主刘璋连年不进贡,何也？” 松曰：“ 为路途艰巨,贼寇窃发,不能通进；” 操叱曰：“ 吾扫清中原,有何盗贼？” 松曰：“ 南有孙权, 北有张鲁, 西有刘备, 至少者亦带甲十余万,岂得为太平耶？”操

2、先见张松人物猥琐,五分不喜；又闻语言冲撞,遂拂袖而起,转入后堂；这一段对话, 实际是非常精辟的谈论；曹操认为他已扫清中原,天下太平； 针对曹操的观点,张松以事实说话：孙权、张鲁、刘备各据一方,最少的也有十几万的军队；从而证明白自己的观点：天下并不太平；驳得曹操哑口无言；俗语说：有理走遍天下,无理寸步难行；这里的“ 理”,不仅指观点,仍指支撑观点的理由；我们写谈论文也犹如张松驳斥曹操的对话,要想使自己的文章具有说服力,就必需做到有理有据；“ 有理” 就是观点正确,谈论合乎情理；“ 有据” 就是要有支撑观点的依据,也就是以充分的理由和依据来阐明自己的观点；一篇谈论文, 它总是要说明肯定的观点和主见

3、,阐述肯定的见解,这就是我们所说的论点；为了让论点被别人承认,或者说使观点令人信服,就肯定要用依据来加以支撑,这个依据,就是我们常说的论据；论据可分为两大类：理论论据和事实论据； 理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论,它们都是经过实践检验的真理,是可行的, 同时它们具有概括性和普遍性,特殊是经典性和权威性的言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点懂得得更深刻；写作谈论文,仍得支配好文章的结构；结构是文章的骨架,结构支配得好、文章才能完整,有序；谈论文的结构一般包括三个部分：引论（提出问题）,本论（分析问题） ,结论（解决问题）；引论是文章的开头,用来提出文章的论点或用来点明文章

4、所要谈论的问题（即“ 论题” ）；本论是文章的主体,主要是运用论据来证明论点；结论是文章结尾,或是得出结论,或是进一步强调论点,有时也用来提出期望、要求或解决问题的方法； 名段展现 “ 潮” 的并非都是美的何 碧名师归纳总结 眼下社会风行“ 新潮”,“ 潮” 乃“ 如潮水般的” 是也；前面加个“ 新” 字,怕是“ 新形式”、第 1 页,共 5 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案“ 新涌来” 之意吧； “ 新潮服装” 啦, “ 新潮发型” 啦, “ 新潮家具” 啦 大家也如潮水般 的一拥而上；可就我的浅见,“ 潮” 的并非都是美的；就

5、拿新潮服装来说吧,那些宽松式、大垫肩、泡泡袖,可谓新潮了,大西装配超短裙也时髦 得可以,就连风衣也效仿国外做成两截的,于是时装爱好者们一律赶潮,穿将起来；恕我直言,实在不敢恭维；假如 您身高马大穿上大垫肩,泡泡袖倒也均匀；假如您偏矮,偏胖,身着这样的潮服岂不煞风景？假如您双腿修长笔直,穿上大西装、超短裙也仍精神,但假如你臀部丰满,双腿浑圆, 身着这样的潮服也怕不够雅观；就美学观点而言,这唯恐 都是属于不和谐之类吧；在新潮席卷之时,请答应我借用鲁迅先生的一句名言,我们每个人的确应当“ 运用脑髓,放 出眼光” ,制造出具有民族特色的“ 新潮” 来；（摘自网络） 名段分析 这是评“ 潮” 的一篇短文

6、,针对的是社会上某些人的不正确的追“ 潮” 思想；题目是个明 确的判定,也是文章的观点：“ 潮” 的并非都是美的；这个判定是中肯的、辩证的,也是正 确的、有价值的；近些年来,不少人产生了一种错觉：凡潮的,皆是新的、好的；本文仅 以“ 新潮服装”为例, 说明穿这种服装是否给人以美感,仍必需考察每个着潮装人的体形胖 瘦、身体高矮,否就会显现种种不和谐的情形；写好谈论文,要求作者肯于开动脑筋,敢于 发表“ 反 潮流” 的见解；人云亦云,是决写不出好的谈论文来的；文章结尾特意引用鲁迅 先生的名言,来充实自己的论据,可说是锦上添花,恰到好处的； 借鉴指导 一、开门见山,提出论点谈论文的开端起笔,要为全文

7、铺展文路；初学谈论文,开门见山提出论点,能够做到旗帜鲜明,立论醒目；下面这段文字就具有这样的特色：学 习要打好基础；“ 根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性；司马迁假如不在年轻时“ 读 万卷书,行万里路”,能写出流传千古的史记吗？达 芬奇小时候假如不在“ 画蛋” 上 狠下功夫, 后来能成为绘画的一代宗师吗？爱因斯坦幼年时缺少聪慧才智,但他发扬了 “ 人 一知之,我十知之,人十知之,我百知之” 的精 神苦练基本功,最终攀登上科学的高峰；古往今来,很多有成就的学者、专家,都用自己的经受,雄辩地作了证明！这段文字的论点就是“ 学习要打好基础”；古人曾说：“ 通篇之纲领在首一段,首段得势,就 通篇皆

8、佳；” 把自己的真知灼见提炼成论点,高屋建瓴般地在文首亮出,开宗明义,起领全 文,就能造成一种气概；也利于畅通文思,环绕论点绽开谈论；这时促成“ 遇篇皆佳” 的作 用,的确是不行小视的；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案二、选好角度,打开思路人们在拍照时,都非常留意挑选一个好的角度；就拿拍照人像来说,可以正面拍,侧面拍,也可以俯拍, 仰拍 而挑选一个配有背景的好角度,拍出人物栩栩如生的表情神态,这对摄影者来说, 至关重要； 写谈论文也要讲究角度；由于谈论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复

9、杂性,使事物具有多侧面的特点； “ 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”,苏轼题西林壁 中的这两句诗, 就生动地说明白事物的不同侧面各有自己成“ 峰”成“ 岭”的特点；如有感于 70 年前的今日 ,要求从 70 年前发生的“ 七 七” 事变这一血的事实中引出感想；可以从很多角度进行“ 由此及彼” 的联想,打开思路：团结就是力气；落后就要挨打；救国、报国、振兴中华；遗忘过去,就意味着背叛；保卫和平,小心日本军国主义的复活；要不畏强暴、敢于抗争,正义之战必胜；期望国共再度合作,期望祖国早日统一 我们可以抓住“ 落后就要挨打” 的角度,打开思路：“ 落后就要挨打”,这是放之四海而皆准的真理；八年抗战,

10、数千万同胞丧生在敌人的屠刀下,中华大地,血雨腥风、尸骨遍野,这是何等惨痛的教训啊！假如我们强大,日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土？历史已翻过了一页,但是,天仍旧值得我们每一个龙的传人深思；“ 落后就要挨打” 这句警世格言,在今我们也可以挑选“ 总结体会” 的角度打开思路,绽开谈论：70 年前的七月七日“ 七 七” 事变爆发的日子,唯恐将作为耻辱而又令人兴奋的一天永久地载入中华民族的史册了；今日, 当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨,我由衷地感到：万众一心的民族团结精神是何等重要！要做到国富民泰,不团结是不行的；不团结就会成为一盘散沙,各行其事,我们已经吃过不少“ 散沙”的苦头：鸦片战争是清朝政局

11、散乱造成的,小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的 相反,抗战时期,我们万众一心,团结奋战,那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地；三、运用论据,分析论证论据的作用是证明论点,用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事；环绕论点摆出论据后之后, 肯定要环绕论点对论据从理论上加以分析,就事论理, 分析一下它与论点之间有什么关系, 讲清它们为什么能证明论点；分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、 开掘谈论文深度的关键；有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析, 揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的规律力气；有这样的一个故事：两个饥

12、饿的人得到了一位长者的赏赐：一根鱼竿和一篓鱼,让两人挑选可能立刻就有人说, 挑选鱼竿好,或是挑选鱼好；其实这两种见解都失之偏颇：由于挑选了鱼,很快就会吃光,假如不能到达目的地,仍是会饿死；如挑选鱼竿,在到达水边之前,也有可能饿死；可见, 这两种挑选都是不明智的；那么,该如何做出正确的挑选呢？其实,只要我们通观全局,分析 形势,综合考虑,新的见解自然会产生两个人合作起来,先填饱肚子,再带上鱼竿去赶路,问题就迎刃而解了；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案把各种分散的论据组织起来,并对其作出合情合理的分析

13、,揭示出论点和论据的内在联系,就是论证；论证方法主要有引证法、例证法、对比论证法和比如论证法；引证法,就是引用道理论据进行论证；例证法是运用事实论据进行论证；对比论证的方法,是把两种相反的或有差异的事物进行比较；比如论证就是用打比方的方法来讲道理；写好一篇谈论文,通常要支配好结构,采纳几种不同的方法论证；常见的论证结构有：总分式,对比式,并列式,层进式等；善于运用多种多样的论证方法,丝丝入扣,鞭辟入里,条分缕析,深化浅出,这样的谈论常具有战胜人心的剧烈力气； 文题展现 请你认真阅读下面的一就材料,以“ 习惯” 为话题,联系实际,写一篇谈论文；1978 年 1 月,75 位诺贝尔奖金获得者在巴黎

14、集会；有人问一位诺贝尔奖获得者:“ 您在哪所高校, 哪个试验室学到了您认为是最主要的东西呢？”出乎意料, 这位白发苍苍的学者回答说：“ 是在幼儿园； ”“ 在幼儿园学到些什么呢？” 学者答道：“ 把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要认真观看四周的大自然；从根本上说,我学到的全部东西就是这些；” 这位学者的答话,代表了到会科学家的普遍看法； 佳作展现 好习惯使人终生受益一位白发苍苍的学者认为,他在幼儿园学到的“ 把自己的东西分一半给小伙伴,做错了事情要表示歉意, 认真观看四周大自然”等习惯, 是他学到的能够引领他走

15、向胜利的最主要的东西；童年时期就开头培育的良好习惯使他受益匪浅,最终走上了诺贝尔奖的领奖台；由此可见,好习惯使人终生受益！习惯,意味着对所做的习以为常,是一种自觉；那么,良好的习惯,就意味着对助人为乐习以为常, 对和善报以微笑习以为常,对认真完成每一件事习以为常,对生命的每一瞬时布满激情习以为常；人们常说的素养,正是习惯的表达；由于,没有一朝一夕就能产生的品质,也没有能刻意雕刻而成的素养；品质和素养是良好习惯的升华和显露,是良好习惯的必定结果；习惯, 不仅仅是人们在日常生活中的行为规律,而且是贯穿人一生的一条生命的河流；不管你脚下是一马平川,仍是崇山峻 岭,也不管你眼前是阳光明媚,仍是烟雨迷漫

16、,它始终悄悄相伴你左右, 渗透到你生命的每一个细胞里；它有时会化作瀑布飞流,让人惊羡不已；有时却只是心底的一湾小溪,悄悄回旋；良好的习惯,不需监督,只要储存；它能陪伴你走完一生,它终将成为你的个性,成为你的名片,甚或成为你对世界和后人的赠礼；印度谚语说：播种行为,收成习惯；播种习惯,收成性格；播种性格,收成命运；我们青少名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 名师精编 优秀教案年正处在树立人生观,培育多种习惯的关键时期,我们应当从现在做起,从平凡小事做起,从一言一行做起, 培育自己的良好习惯,为我们的将来积攒财宝；那将是我

17、们永久取之不竭的宝库；最终,让我们牢记在心：好习惯能让你受益终生；学习心得 这是一篇观点鲜明、说理充分、 语言表达生动的谈论文；习作首段简述材料,引出中心论点：“ 好习惯使人终生受益”；然后分两个层次逐层深化,论述了好习惯使人终生受益的道理；结尾联系实际,指出青少年从小培育好习惯的重要性；思路清晰,说理透彻；论证时,富有抒情颜色,妙笔生花,想像奇妙,将习惯比作河流,并用拟人化的笔调,阐述具有良好的习惯对我们生活,对我们人生的重要作用；这样,化抽象为详细形象,富有感染力,增强了说服力；文章结尾部分又引用印度谚语,把两层论证归结为一个整体,既有力地印证了论点,又奇妙地回应了开头；最终,再重申论点,犹如警钟长鸣；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页