2022年经典诵读教案之《论语》.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载论语名句诵读教案一、活动目的 走近孔子,明白论语一书,激发同学对论语的学习爱好,选诵论语片断,为同学进一步诵读论语打下基础；二、活动预备1、论语书 2、多媒体课件 三、活动过程（一）走近孔子1、多媒体出示： 20 世纪末, 80 位诺贝尔奖获得者聚会巴黎,发表了 闻名的巴黎宣言 ,指出：“ 人类要在 21 世纪生存下去, 必需回首 2500 年,从 那里吸取聪明；”同学们知道这个人是谁吗？（孔子）2、多媒体出示孔子的画像和简介；3、读了简介,看着画像,你感到孔子是怎样的一个人？（训练家、思想家、和气可亲、博学多才）4、出示论语

2、的一段话；子温而厉,威而不猛,恭而安；（二）诵读论语名句1、介绍论语,出示论语一书；2、诵读孔子关于“ 学习” 的言论；子曰：“ 吾尝终日不食,终夜不眠,以思,无益,不如学也；”3、归纳学习步骤：（1）读准,读通句子；（ 2）借助注释懂得句意；（ 3）想一想,这 句话主要讲什么；（ 4）再次朗读句子；4、根据这样的步骤学习其他句子；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载子曰：“ 学而时习之,不亦说乎！有朋自远方来,不亦乐乎！人不 知而不愠,不亦君子乎！”子曰：“ 三人行,必有我师焉； 择其善者而从之,

3、其不善者而改之； ”子在川上曰：“ 逝者如斯夫,不舍昼夜；” （三）总结学习论语的意义 1、孔子告知我们学习的意义以外,仍告知我胶哪些学习的方法？）（出示： 勤学、多思、好问、虚心、惜时、培育爱好 2、总结：诵读论语,不仅仅是学习语言,更是在学习我们中华 民族的文化,期望大家做一个有中国灵魂、有世界眼光的人；孟子名句诵读教案【教学目标】、能够让同学正确流利朗读全文,能背诵名言名句；、明白孟子对古代熟悉人的看法,懂得文中表达的思想；、树立正确的人生观；【教学重点】能够让同学正确流利朗读全文,能背诵名言名句；【教学难点】明白孟子对熟悉人的的看法；【教学过程】一、复习回忆 背诵离娄章句上（十四）的名

4、句 二、留意朗读 第一步,读准：自由朗读,逐字逐句地读准字音；其次步,读顺：请两位同学尝试读文,同学们点评；第三步,听读：听名家朗读,把握朗读节奏和感情；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载第四步,读齐：集体齐读,读精确,读出节奏；三、整体感知 叙述离娄章句上 十五、十六、四、品读名句 名句：孟子曰：存乎人者, 莫良于眸子；眸子不能掩其恶； 胸中正,就眸子瞭焉；胸中不正,就眸子眊焉；听其言也,观其眸子,人焉瘦、廋哉？译文：孟子说：观看一个人, 再没有比观看他的眼睛更好的了；眼睛不能掩盖一个人的丑恶；心

5、中光明正大,眼睛就光明；心中不光明正大,眼睛就昏暗不明,躲躲 闪闪；所以,听一个人说话的时候,留意观看他的眼晴,他的善恶真伪能往哪里 隐匿呢？品读：眼睛是心灵的窗户；这句名言是意大利文艺复兴时期画家达芬奇从人物画的角度来说的；而我 们看到,早于他一千多年, 中国的孟子就已经从识人的角度把这个道理说得特别 清晰了；日莲宗的妙法尼也说过：巨人也好,诛儒也罢,其志气乃表现在一尺 的脸上；一尺脸上的志气,就尽收在一寸的眼睛中所以,与其察言观色,不如观看他的眼睛；现代美容术已经使人的眼眶、 眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试 验场地,但是,仍有一点是它无能为力的,那就是眼神；眼神是无法加以化妆或掩饰

6、的, 任你是如何高明的一位超级美容大师；观看眼神,洞如观火；别听他说得口如悬河,天花乱坠,你要看着他的眼睛；五、拓展延长 合作探究：名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载现代美容术已经使人的眼眶、 眼角、眼梢、眼皮甚至眼睫毛都成了它的试验场地,但是,仍有一点是它无能为力的, 那就是眼神；眼神是无法加以化妆或掩饰的,任你是如何高明的一位超级美容大师； 结合实际谈谈你对“ 眼睛是人的心灵窗户”的看法；六、布置作业 熟读文本,背诵名句 解读高校章句一、生齐呼诵读口号：二、走进昨天的记忆1、记忆中的古诗句读中华

7、经典,做谦谦少年！诵千古美文,当世纪新人！（1）师宣布竞赛规章 : 每组一首绝句,一首律诗、汉乐府、词,均可；（2）分为 4 个小组,自报组名,呼出挑战宣言；（3）4 个小组赛诵；2、师生共同评比出优胜组 3、记忆中的高校章句（1）由领诵者领诵高校章句（2）生谈从中的收成 三、新授高校章句1、PPT展现所学内容 2、听录音,要求心到、口到、手到、眼到；（1）第一遍,只听,初步感知内容（2）其次遍,据录音,用“ ” 划出节奏（3）第三遍,据录音,拼出拼音; 用“ ” 标出不熟悉的字3、 PPT 展现带拼音的内容,生对比订正有误的拼音,再与录音一起齐读内容；4、诵读此段内容 PK赛 个人 PK,小

8、组 PK,师生接龙读 四、知晓大意 1、PPT出示注解,生结合注解自己懂得含义（抽几个同学接龙试讲解）名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2、再看译文（1）生齐读译文（2）默看译文,领会你读懂了什么？（3）小组合作探究3、师过渡：孔子曰“ 君子坦荡荡, 小人长戚戚”; 俗语也说“ 将军额上能跑马,宰相肚里能撑船” ；贤明的人士都有宽容向善的美德；历史上闻名的皇帝唐太宗李世民,开创唐朝“ 贞观之治”,使得国家富强强盛,国泰民安；而他最大的优点就是“ 虚心纳谏,亲贤臣远小人”, 这样的人就利于子孙黎民；人

9、的胸怀应当像大海一样宽广,像蓝天一样高远,学会赞扬别人的优点、特长,而不能因别人比我好而心怀嫉妒；待人处事要真诚, 言行一样； 这些正是我们应该从这就高校中领会的人生哲理；这也正是经典的魅力所在,千古流传！五、拓展延长 1、同学就生活实际谈谈感受；（1）抽签定题（2）分组研讨 A组：领会了这就高校的道理,就个人而言,你该怎样做？B组：领会了这就高校的道理,就班级而言,作为一个班长,你将怎样带领 你的同学？C组：领会了这就高校的道理,就一个学校而言,作为一校之长,你该怎样 做？D组：领会了这就高校的道理,再大到一个国家,你预备怎样做,有何好建 议？2、再回到原文,齐诵、背诵；六、终止语（由一些读

10、书名言引入） “ 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,孩子们,期望你们多读书,读好书,让经典美文伴你一生！课末,让我们再次喊亮 我们的诵读口号读中华经典,做谦谦少年！诵千古美文,当世纪新人！一、导入：道德经的来历老师已经讲过多次,今日以动画的形式出现, 信任你又有不同的感受；函谷关,道德经,这两个词联系在一起,再次说出你的感觉（作为灵宝人我名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载自豪）学道德经 润经典人生；读道德经 现灵宝文化；诵道德经 做高尚之人；今日我们再次走进道德经,再次学道德经,润我们经典人生读道德

11、经 现我们灵宝文化；诵道德经 我们做高尚之人；今日我们学习的是道德经读本地它山之石中的第三十三章（出示文本）二、初读道德经 1、自己读一读,看是否能读正确；2、再次读一读,看你是否能通顺,流利；3、老师抽查同学是否读通读；4、老师范读；5、出节奏,同学试读；6、多种形式读；三、懂得道德经正确、流利的要求已经达到了, 你懂得这其中的内容吗？老师带来了一段动画你看看（出示动画）1、从动画中,你知道什么？2、出示译文,对比译文再看,你又知道了什么？3、同学自由说 4、联系生活实际谈谈你对这几句话的懂得；四、拓展1、道德经想告知我们什么呢？（自知自明自强自胜）2、你预备怎么做呢？五、诵读 1、齐诵 2

12、、男女诵 3、师生接诵 4、同学引诵名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载5、个别同学展现；六、终止语短短的几特别钟又即将过去, 几特别钟里, 我们又一次接受了心灵的洗礼,使我 们的信念更加坚决：学道德经,润我们经典人生 读道德经 现我们灵宝文化；诵道德经 我们做高尚之人；礼记选读教学目标：1. 对礼记有大体明白；2. 留意积存礼记中的名言名句；教学课时：一课时 教学过程：一、简介：礼记,是中国古代一部重要的典章制度书籍；该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣；戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记,在后来的流

13、传过程中如断如续,到唐代只剩下了三十九篇；戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记,即 我们今日见到的礼记 ；这两种书各有侧重和取舍,各有特色；东汉末年,著 名学者郑玄为小戴礼记作了杰出的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解 说经文的著作逐步成为经典,到唐代被列为“ 九经” 之一,到宋代被列入十三 经” 之中,为士者必读之书；二、经典诵读【原文】夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也；礼不妄说（说：通“ 悦” ）人,不辞费；礼不逾节,不侵侮,不好狎；修身践言,谓之善行,行修 言道；礼之质也；【译文】礼,是用来确定亲疏,快断嫌疑,区分同异,明辨是非的；遵循礼仪,不随便讨好他人,不说余外的话；遵循礼仪

14、,不超过节度,不侵辱他人,与人相 交不轻佻；自修其身,言行统一就是善行；行为有修养,言谈符合礼仪,这就是 礼的本质；名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载【原文】礼尚往来：往而不来,非礼也；来而不往,亦非礼也；人有礼就安,无礼就危,故曰：礼者不行不学也；夫礼者,自卑而尊人；虽负贩者,必有尊也；而况富贵乎；富贵而知好礼,就不骄不淫；贫贱而知好礼,就志不慑；【译文】礼提倡人与人之间相互往来；我前往施惠于人而受惠者不来报答,这是不符合礼的； 人施惠于我而我不前往报答,也是不符合礼的； 人类社会有礼仪就安全,无

15、礼就危急,因此说： “ 礼,是不行不学习的； ” 具备了礼仪的人,自我谦卑而敬重他人, 即使是一个背负担子的商贩,也肯定有值得敬重的地方, 而何况一个富贵的人呢？富贵而知道喜礼,就会不骄纵不过分； 贫贱而知道喜好礼, 志 向就不会怯懦；【原文】凡为人子之礼, 冬温而夏凊（凊：q ng,“ 凉” 的意思）,昏定而晨省（省：探望）,在丑夷（丑夷：同辈）不争；【译文】做儿子的礼节,就是要使父母冬天感到暖和,夏天感到凉爽,傍晚要为 父母铺上枕席,早晨要向父母请安,在同辈中不要与人争斗；【原文】为人子者,居不主奥,坐不中席,行不中道,立不中门；食飨不为概,祭奠不为尸（古人祭奠先祖时打扮成尸跳舞,一般由有

16、位置的人充当“ 尸”）；听于无声,视于无形；不登高,不临深,不苟訾（訾：z ,诋毁,说人坏话）,不苟笑；父母存,不许友以死,不有私财； 【译文】做儿子的,生活起居不敢占据 家中西南隅这个尊贵的中位, 不敢在道路的中间行走, 不敢在门中心站立； 在举行食礼和飨礼中不敢做主人,祭奠时不敢充当“ 尸”；没听见父母的声音,但能猜想父母该呼唤自己了, 没见到父母的身影但能猜想父母要指使自己了；不登高 处,不临深潭,不任凭诋毁人,不任凭嬉笑；父母在世,不行对伴侣以死相许,不私存钱财；三、故事链接“ 内举不避亲,外举不避仇” 的故事,表达了祁奚的正直无私；四、作业 搜集“ 嗟来之食” 的例子,体会礼记的语言特色；名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页